誰規定四柱才能成一組

我也不懂八字，不過曾經看過一篇文章也是有關“五柱論命”的，其第五柱為“太極點”，現將文章轉發如下，以供大家學習研究<br /><br />太 極 點 <br /><br />⑴太極點的求法 <br />太極點的天干=年幹+月幹+日幹+時幹<br />太極點的地支=年支+月支+日支+時支<br />天干和地支與數的換算關係分別為——<br />甲=1 乙=2 丙=3 丁=4 戊=5 己=6 庚=7 辛=8 壬=9 癸=10<br />子=1 醜=2 寅=3 卯=4 辰=5 巳=6 午=7 未=7 申=9 酉=10 戌=11 亥=12<br />【舉例說明】<br />▲求“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”這個八字的太極點<br />解： 天干=甲+乙+丙+丁<br />=1+2+3+4 （甲=1 乙=2 丙=3 丁=4 ）<br />=10<br />=癸（癸=10）<br />地支=子+醜+寅+卯<br />=1+2+3+4 （子=1 醜=2 寅=3 卯=4 ）<br />=10<br />=酉 （酉=10）<br />於是，“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”這個八字的太極點就是“癸酉”。 <br />▲求 “癸未 乙卯 甲子 己巳 ”這個八字的太極點。這是民族英雄岳飛的八字。<br />解：天干=癸+乙+甲+己<br />=10+2+1+6 <br />=19 →9 （19=10+9）<br />=壬<br />地支=未+卯+子+巳<br />=8+4+1+6<br />=19 →7 （19=12+7）<br />=午<br />於是，“癸未 乙卯 甲子 己巳 ”這個八字的太極點就是“壬午”。 <br /><br />⑵太極點與八字的關係<br />“太極點”是基於象數之學的本源——《河圖》和《洛書》的理論建立起來的，是對傳統命理的完善和突破，為本門所獨創，特別的，他奠定了“河洛命名法”的基礎，使姓名學真正坐上了科學的寶座。<br />◆“太極點”是命理的不可或缺的組成部分，有了他，命理分析才算完整。比如——<br />“癸卯 甲寅 丁亥 庚戌”這個女命，按傳統命理，月中甲木正印透幹，年上癸水七殺生之，已構成“殺印相顯”的貴格，且癸水雖弱，時上庚金生之。此命即使不能權威顯赫，亦當學業有成，工作穩定。可實際上，此女學歷僅是高中，更於戊午運下崗。這豈非與傳統命理向左？其實不然，先讓我們求出“太極點”再說。<br />天干=癸+甲+丁+庚 =10+1+4+7=22→2=乙<br />地支=卯+寅+亥+戌= 4+3+12+11=30→6=巳<br />太極點“乙巳”坐年上“空亡”，主終身做事無成；“巳”衝破官星“亥”水，“乙”合絆財星“庚”金，則七殺“癸”水無根；戊午運“戊”合“癸”水，印星無根；午運印入死地，故下崗。<br />這個例子說明，“太極點”是直接參與命理的作用的。<br />◆當我們用“河圖”的原理進行命理分析時，“太極點”就是代表中央戊己土的那個點的座標；當我們用“洛書”的原理進行命理分析時，“太極點”就是八字在洛書九宮分佈的“中宮”參數。<br />四柱每柱一干一支，天干代表空間的量度，地支代表時間的量度。四個柱即為金字塔的底邊的四個頂點的座標，太極點則是金字塔尖那個點的座標。金字塔的涵意與《河圖》的系統是相通的，當金字塔的底邊對正東、南、西、北四個正向時，來自東西方的兩大文化便達成了統一。這時，四柱即是位於“四維”的四個頂點的座標。<br />四柱每柱一干一支共八個字，分佈於洛書的八個宮，太極點居於中宮，便構成了洛書九宮。其中，四個地支在兩儀中屬陰，所以分配於乾坎艮震四陽宮；四個天干在兩儀中屬陽，所以分配於巽離坤兌四陰宮。

是一種努力的方向，
年月一組，日時一組，
月在調節年月之氣變化，
時在決定日時之氣變化，
如要找第五柱，
或者第五六柱(仿照年月、日時各一組)，
則應該去思考一時之間天地間有何種變化。
年月中，有四季變化，所以一組，是地球繞太陽的大循環，
日時中，有晝夜變化，所以一組，是地球自轉的小循環。
大循環中有很多小循環，
而小循環中... 有甚麼循環呢？
...

以前有人以
四柱八字+命宮
共十字來論。

但是，如果八字都套命套得厲害，並非真懂，多兩個字又有什麼用呢？徒然浪費生命而已罷了。

不知裡面是否有循環<br />可否直斷定為沒有循環<br />低階的四柱也論不出五柱的含意吧

以前的人已有此用法~~~
其實以八字的用途~~~
到時辰就很夠用了~~~
其時四柱年的前面也有~~
時的後面也有~~~
都兩兩一組~~~
@@~~~
不過沒啥多大的意義~~~
一個是過大~~~
一個是過小~~~

當然時後面的第五柱也有人用分刻的方式~~~
但小弟還是覺的沒啥必要的說~~~
@@~~~

我有跟你說有方法了ㄚ~~~
論的方法也是一樣的~~~
你要幾柱都可以~~~
但都是兩兩一組~~~
這些問題蠻早以前都討論過~~~
兄可以去爬爬文~~~
不困難的~~~

不是說不需要這麼精密~~~
而是八字用上的重點不在那~~~
如此而已~~~
也有百刻的~~~
兄台可以爬爬文~~
至於兩兩一組是干支歷的原理~~~
以前的文記的應該有~~~

ㄚ忠你好

我覺得很多自認大師的人，
提出很多千奇百怪的理論，
但真的變得很厲害嗎？
幾乎可以說，
"事後套命"變厲害而已。

四柱都看得霧煞煞了，還五柱六柱。干支四時的類象問題，<br />不是說多一柱就會比較清晰，懂的話就算兩柱也多了。<br /><br />但四柱體象變化多，沒辦法看圖說故事，只能類象，<br />看多了就準，經驗法則。<br /><br />要更細一點，起個六壬終身盤也是蠻好的作法。<br />那就真的是看圖說故事了。當然很多類象對照四柱<br />也變得更清晰與直接。<br /><br />但五柱六柱，我覺得太雜了。就算理論能通，也不會比較<br />清楚。唐朝一柱至宋朝四柱，花了多久時間？至今四柱理論<br />還在進步當中。五柱六柱大概要等個幾百年吧。中國五千年，<br />多久才出了個徐子平與紹康節這種天才，或許會有六柱，<br />但我不相信會是出自於這種天才的手筆。若不是的話，<br />大概也跟八字化六爻一樣的無聊。<br /><br />倒是用八字推來生或前世，應該會比五柱六柱來得有趣。<br />今生都論不好了，更遑論來世。閒聊瞎掰的好主題罷了。

干支曆本身就是曆法的節晶~~~
年上面也有兩兩一組六十甲子的單位~~~
更上也有~~~
時後一樣也是有兩兩一組六十甲子的單位~~~
三式~~~
天星~~~
七政~~~
一樣是以此起點~~~
四柱可化三式~~~
四柱可化天星~~~
四柱可化七政~~~
四柱可化紫微~~~
是故四柱通三式~~~
四柱通天星~~~
四柱通七政~~~
四柱通紫微~~~
這~~~~~~~~~~~~~~~~
就是四柱~~~
四柱通卦通天地人~~~
就這樣而已~~~