不好意思,我是最近才來的（女生）,若有冒犯之處盡請見諒!
不過這個問題困擾我很久了,不知是否有大師能為我解惑?感激不盡！
我將問題大致分為三項:
1、此世的交集是因為前世有所罹靽嗎？
　 　舉例來說，我的朋友（女）跟我是同樣的八字，個性價值觀至少有９３％相似。我們從原本不熟識到現在近乎形影不離，前陣子我們開始為小事經常爭吵，但後來還是在一起，是因為前世有所糾葛以致今世要再作了結嗎？
２、命中注定之事無法改變嗎？
　　朋友命中只能唸到高中，後來念了高職想再繼續升學念大學，不敢說他有多努力，但至少過程中他想升學的意念是有的，最後結果還是考不上大學，於是決定去工作。而我曾經看過手相的書上說我是相親的命，至今我也沒交過男朋友。雖然我沒有特別排斥透過這樣途徑來找對象（因為我算是工作後無法顧及其他的人），可我很想做些改變，因為我有點怕寂寞，希望至少跟他相親之前，我就已經認識他了（或是說我想有一點成分是自由戀愛的），有辦法改變嗎？
３、知命後的用處在於？
　　知道自己的命之後，若命中注定之事不能改變，那我們知道的用意在於？或我們能做什麼改變嗎？好比說，有些人知道小孩剋父母，而當他出生後就對他很不喜歡，長大後父母剛好往生了，會有種懷疑是因為讓知命後潛意識導致這種結果或只是單純的命中注定？

1、此世的交集是因為前世有所罹靽嗎？
　 　舉例來說，我的朋友（女）跟我是同樣的八字，個性價值觀至少有９３％相似。我們從原本不熟識到現在近乎形影不離，前陣子我們開始為小事經常爭吵，但後來還是在一起，是因為前世有所糾葛以致今世要再作了結嗎？

　　若知前世因今生受者是，若知來世果今生做者是，雖說投胎是一個新的生命，應該有新的開始，但是呢其實你今生所認識的人（包括親人、朋友、同學、同事）在前世都是認識的人，也就是說會出現在你身邊的每一個人都是前世你所認識的人，『緣』只有越結越深，很少會越來越淺，了結一詞幾乎不可能，所以囉，可以知道的是你前世跟她絕對有淵源，但不代表今生結束後就誰也不欠誰！

２、命中注定之事無法改變嗎？
　　朋友命中只能唸到高中，後來念了高職想再繼續升學念大學，不敢說他有多努力，但至少過程中他想升學的意念是有的，最後結果還是考不上大學，於是決定去工作。而我曾經看過手相的書上說我是相親的命，至今我也沒交過男朋友。雖然我沒有特別排斥透過這樣途徑來找對象（因為我算是工作後無法顧及其他的人），可我很想做些改變，因為我有點怕寂寞，希望至少跟他相親之前，我就已經認識他了（或是說我想有一點成分是自由戀愛的），有辦法改變嗎？

　　命中注定的事情是有辦法改變的，只是看你努力的程度到哪裡，很多人認為人無法改變太多的事情，也認為很多事情是人力不可能做到的，但其實在於個人想法，簡單的說相信就能成功，只有相信奇蹟的人才有可能創造奇蹟，也只有相信努力可以改變命運的人才有可能真正的改變命運，當然行善積德是可以改變部分命運，尤其是消災解厄，但對於整體運勢還是要靠自己努力，算命師說的話往往根據一個人天生的個性來決定事情發展的可能性，但如果你的個性改變了，那麼算命師所說的話就不是那麼準了，舉例來說：若算命師說你會相親結婚那麼其中最大的可能性是你比較被動，不會主動的追求感情，若再加上表現不是很顯眼，不是很能夠吸引眾人目光的人，那麼往往會選擇用相親的方式來結婚，當然還有一種可能性是因為桃花太旺，感情經歷太多難關，到最後往往選擇用比較現實直接的方式來完成婚姻！

３、知命後的用處在於？
　　知道自己的命之後，若命中注定之事不能改變，那我們知道的用意在於？或我們能做什麼改變嗎？好比說，有些人知道小孩剋父母，而當他出生後就對他很不喜歡，長大後父母剛好往生了，會有種懷疑是因為讓知命後潛意識導致這種結果或只是單純的命中注定？

　　以修行人來說要先知天命才能轉乾坤，也就是知道自己的命運才能夠試著去改變或者避免一些事情發生，而對算命師來說往往認為命運是不可改變的，因為他們算過太多人的命，若算的準，那麼事情證明這些人也都會如他所算的一樣，當然對算命師來說命運是不可能改變的，但是其實命運能否改變在於如何看待，知道自己的命格當然就會知道自己的優點、缺點，找對方向才能夠事半功倍，若是靠著自己努力當然也是可以，只不過那就像在黑暗中摸索，往往會浪費很多時間才找到方向，也往往要經歷很多挫折才知道自己的問題在哪裡，而知命的好處就在於你可以很清楚知道自己的死角、弱點，那麼在人生的過程中你會盡量去避免這些問題，當然在事情的處理上比較不會那麼辛苦或者浪費那麼多的時間，不過這有一個前提是你必須很會算命，或者你身邊有很厲害的命理師，能夠準確的算出你的個性，要不然只不過是在花錢找疑惑罷了！

謝謝大師的指導，我了解了！感恩～～

有一點點小感想~
以聖經為基礎的神曲中描述，占卜師是要下了地嶽的
所受的處罰是頭被向後轉，但得不停的往前行走

基督教是不贊成占卜算命的，不同的角度看法不一樣，所以先不評對or錯

但這個處罰卻很有意思..看著後面但確要往前走...
為什麼? 因為占卜師告訴了問卜人有關於未來的事。
「未來」是什麼? 說出的「末來」要想到的是什麼?
這個「末來」是一定發生的嗎? 有沒有落入「誘導性的未來呢」?

我周圍有一位很虔誠、恭謙、善良又很和藹的基督徒
雖然我非基督徒，但很喜歡聽她說聖經、神的事..於是向她請教了這個議題(占卜師下地嶽)
她是這樣告訴我的…「上帝只是帶領著你/妳，祂作的是你/妳現在正在走的腳步前的那盞光而已，那盞光就在你/妳的腳尖前而已，離你/妳並不遠。祂引領著你/妳，但之後的每一步是要靠你/妳自己去踏出的~」

所以，你/妳所想到的、所問到的「未來」是多久時間後的「未來呢?」
佛家也說「過去之心不可得、未來之心不可得、現在之心也不可得」，我想這個道理是類似的

而所謂的不贊成算命，並不同等於反對、排斥算命... 希望不會引起誤會唷

1）同年同月同日同时生未必同一个命运。还要配家庭环境，国际环境，家庭成员的生肖。大家的磁场都不一样。只有大太极控制小太极。
2）在命理上有分定数和应数。定数是不能变，应数可以改变。定数多就比较难变了。手相要配的。我增经拜师学艺时师父有说面相不是你想得那么简单，能买书就可以学。还要配面色，和声音的。
3）知道命后你可以做好心理准备，不用做无畏的牺牲。不能变的我们做不了什么，命不变，心理变。 看法变。明白吗？ 我也尝试过变可是变不了。

（１）天命已定，是故不可變。

（２）但是你確定幫你算的人肯定就算的準準準？

（３）人算不如天算。

看了路過的人.寫的文章..

一句話:你太宿命了

哪有什麼相親的命格..別被命理所侷限

命理程式是有一定的侷限的...你可以大概看出你的生命起伏

但絕無法決定你的一切...

自己可以努力的絕不要放棄..

人出生後再怎樣都會死

生命中很多事情可以自己決定

你可以去捐血 做義工 幫助別人

注定考不上大學

難到就不能自行看書 體會閱讀的樂趣

注定沒小孩

難到不能去認養孤兒院的小孩

人生中很多事都可以以另一種方式取得

不要悲觀

加油

閱讀的樂趣?

呵呵....
發文者：
／☆∴．★﹒‧°^_^ 平 予 .☆∴／★／∴

問自己﹕你認為命中注定的事是甚麼﹖

關於您的疑問，建議參考聖嚴法師所著之 ＜學佛群疑＞中的某篇章節 [佛教對於命相.風水的看法]。

可從本書的網頁<精彩書摘>的部份，點選這篇文章來看看。

＜學佛群疑＞
http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=11&ClassType=1&CommId=73#4

何解要錢錢的 ?????

偶在香港 學佛佛 的 地方 是 免費 贈閱 的 呀

偶 在 學佛佛 的 地方 捐點 錢錢 印書書

便可以 看 法師的 著作 --- 學佛 心德 耶

《學佛群疑》

http://www.hkbol.org/FAQ/question.html

法鼓文化出版社或是其他佛教團體的出版社
雖是以流通正確佛教知識的書籍為宗旨
但以深遠眼光來考量長久存續.穩定地出版更多更好的書籍
仍然必須以妥善適宜的方式來經營管理

另外也有助印流通的書籍，那就是免費的了
我也常在寺院.念佛堂.素食店等等地方拿到免費贈送的書籍

看完＜學佛群疑＞那篇﹕[佛教對於命相.風水的看法]。

http://www.hkbol.org/FAQ/quest22.html

摘錄如下﹕

『以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一
定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患。』

***********************************************************************************************

唉﹗請恕放肆直言。

其實成篇文章都是重複此理論﹕『既不否定也不肯定﹐可信也可不信』。

一句總結就是『說了等如沒說』

人家的題目是『試問命中注定的事真無法改變嗎？』『那我們知命的用意主要在於？』

請問那篇[佛教對於命相.風水的看法]可給予甚麼答案﹖

真有趣﹗

命理如水理，命運無常、水無常形

水流流過，你去刻意阻擋，難免激起浪濤，船翻人淹
勤於規劃挖掘水道、水土保持，使流向不佳水路能夠遵循心意的指導
這艘船、這身臭皮囊、生下來的環境、基因、先天命，都是很難改變的
船行何方、水流何向、後天運，卻是可以好好規劃、順應逆求的

不是有云 一命、二運、三風水、四積德、五讀書
那積德就如同維持自然與人、人與人的和諧
讀書，綜而言之，學習知識規劃人生、明辨是非

命運調整空間不大，只能順應它、逆境中上游(修持身心)
風水嘛，有錢人的玩意兒，一般人只要遵循一些基本原則就可以了，以及休憩時多親近大自然

積德嘛，我在某篇文章說得清楚了，佈施供奉，不一定能夠積德減惡運，佈施猶澆花，花可能長得好、但草長更快，一加一減是正是負，乃未知之數。人性本善、民風純樸，積德為正數機會大些，人性本惡、人心不古，你幫助了人，別人不思正面進取認為對他好是理所當然反而來瞋怪，那麼就是你的惡業了。叫有錢人捐了錢，富人心理面若不是真的要行善，只是要減稅、要榮譽面子，又因此對富層階級達成某些妥協，他之後會從別的地方挖更多錢，害更多人，政府財稅反而減少，到底是積德還是造惡，很清楚明白的。

造殺業，草拔了會很快長一批，不正確手段現世報是很快的，因為法律對老百姓約束力相當大，對特權就不當那麼一回事，搶一百萬會被判處死刑，掏空十億反而什麼事都沒有。如果有辦法將那些爛人下套兒除掉，不妨去做，效法乾隆皇帝，將和紳送給嘉慶君，和紳跌倒嘉慶吃飽，民眾也跟著受惠，這就是積德，民主社會中，選票就很重要了，選了陳水扁，經濟年年下滑、弊案連連，害了多少人，可以算算嘛，李登輝不除掉當養分還「尊李」讓他在那裡老番顛，造了多少惡業。關鍵是「殺」了草，如何轉化成養分，此即「殺」之道。

譬如說毛澤東把老蔣幹掉了，搬走大山，人民稱頌。鄧小平以後的領導人，把文革的責任推到毛、江等人，改革開放人民又歌功頌德，此即宣傳之道，三皇五帝等就是儒家的封建宣傳之道，亦是毛破除封建迷信的宣傳之道。殺道與宣傳之道是交替互補使用的，用的好是偉人，用不好變賊寇，慎用。

這時候好好讀書、增加理解能力，明辨是非，助所應助，拓展人脈資源，不要只是一昧的佈施供俸，做個爛好人。

手上一張選票、一張鈔票，買賣商品、交流，都算是你對社會的佈施，佈施的不正確，即造了惡業。

比如說抵制日貨，假設你分析所有線索認為日本人賊心不死，愛用日貨、愛看av，那麼就是造了對自己中華同胞惡業。那麼盡量不要哈日就是造了善業。即使沒有跡象，當初他們幹了壞事沒有遭到報應反而經濟大幅成長，不哈日，就是人為報，幫助了內需產業，對於國人也算是積了德（當然對日本人造了業）。這也就是為什麼日本人造了那多惡業後能榮景幾十年，是因為對中國人造了惡業(反應曲線比較緩)對日本人自己造了善業(反應曲線比較快)。以德報怨的老蔣在哪裡，被台灣人每天罵，屍骨不得安寧。

很多事情經常深入去思考懷疑，不因表面人人稱善而為善、不因表面人人稱惡而排斥，並因應做出最好的決策，那麼即改善了命運，對人世間積了德功。

行了善，要有功，有善無功，雖善為惡。

所謂的善，惡。廣義、狹義、形勢轉換之間、預後影響，有不同的效果，取捨之間要慎思明辨。成為王、敗為寇，立於不敗之地，雖惡為善。楚漢相爭項羽弄個烏江自刎，只會留下沽名釣譽的惡名，即使是因為傷亡過多不想戰，項羽輸了太快，劉邦藉集權機會誅殺功臣，這個惡項羽也要擔一部分責任。三國鼎立，諸葛逆天請命，漢酢、人才因此消耗一空、形成斷層，晉分封諸王，後五胡亂華，這個惡業，諸葛就要擔一部分，即使七星燈術法亦不能挽回更多生命。

不助、不長、不斷，六經皆我心註腳。 -- 生之道
養、套、殺，萬物皆我養分。 -- 殺之道

回應:

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此世的交集是因為前世有所罹靽嗎？
　 　舉例來說，我的朋友（女）跟我是同樣的八字，個性價值觀至少有９３％相似。我們從原本不熟識到現在近乎形影不離，前陣子我們開始為小事經常爭吵，但後來還是在一起，是因為前世有所糾葛以致今世要再作了結嗎？

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不助、不長、不斷，緣份盡了莫強求、緣份未盡隨波流。

回應:

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２、命中注定之事無法改變嗎？
　　朋友命中只能唸到高中，後來念了高職想再繼續升學念大學，不敢說他有多努力，但至少過程中他想升學的意念是有的，最後結果還是考不上大學，於是決定去工作。而我曾經看過手相的書上說我是相親的命，至今我也沒交過男朋友。雖然我沒有特別排斥透過這樣途徑來找對象（因為我算是工作後無法顧及其他的人），可我很想做些改變，因為我有點怕寂寞，希望至少跟他相親之前，我就已經認識他了（或是說我想有一點成分是自由戀愛的），有辦法改變嗎？

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你心已經認定了，斷言了，當然無法改變。
哪家命理，規定非讀書命只能到高中，有興趣家裏置書讀書，人人都是博士。

哪家命理規定只有相親這種命？
古代人大都是父母之命媒妁之言，難道私奔者才是自由戀愛的命格？ 媒妁之言都是相親命？
相親命分析起來是男女雙方的父母都能歡喜點頭認可
大可先認識，看看與父母緣份怎樣，可以先布局嘛，真的無緣的話破局就自然會知道了

回應:

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３、知命後的用處在於？
　　知道自己的命之後，若命中注定之事不能改變，那我們知道的用意在於？或我們能做什麼改變嗎？好比說，有些人知道小孩剋父母，而當他出生後就對他很不喜歡，長大後父母剛好往生了，會有種懷疑是因為讓知命後潛意識導致這種結果或只是單純的命中注定？

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不為自己所喜好的命運，把人家的白眼當作進步的動力，把他人的惡語當作成功的養分
做一個成功範例出來，上台演講、寫書等等，讓大家知道你的成功、氣質是來自父母的教育，功宗耀祖，惡言惡語自然消滅。
挖個坑讓那些人跳，所有不好的自然變成好的

我們都還是浮沉紅塵.尚在初學階段的凡夫，
理應以謙虛之心受教，對於自己的修養.品格與智慧才能有所改善。

至於師長所傳授的道理，能夠理解多少.領悟多少.應用多少，
難免取決於各人的心態.成見，以及領悟力，而有所個別差異。

有所自知之明，
誠懇地自我檢視.自我反省，比較要緊。

我想這是無論男女老少.每個人在學習成長的階段，
都應該建立的正確學習態度。

(如果認為聖嚴法師不足以為師，恐怕是自心大有問題，也就無須多言了)

佛都叫大家要親証了再說。
倘若聖嚴法師說了就算數，那才真的是恐怕大有問題存在。。。

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有人說「太宿命」，卻裝作不聞「宿世通」「宿命明」。
明明佛就有說，他們卻要混為一談。

＝＝＝＝＝＝＝

有定論否？眼界的問題。

若無「宿命」佛能見你的過去未來？如果沒有更別說是人算了。
但也說了清楚莫要相信「人算」，因為那是「阿羅漢的眼界」，
並不能清清楚楚的看透因果和虛實。

凡事必有立基之處，無始無終那是早就完整的存在了。
可不是你因為「時間」而有漏的那種想法。

可能會準，但必定是某一種程度而已，可能是 20% 或是 30% 。
只因凡夫所處之所，人能道者在於 1% 之間，自然有神準錯覺。

說遠一點或是說大一點的事，「人算」幾乎是連猜都猜不到 1% 。
說難聽一點 -- 甚至比與生俱來的「直覺」還要廢。

更何況這些算占者甚至連　”根本”　都沒在追求．．．
就好像連電腦怎麼來都不知道，就自以為是教父一般呀。

＝＝＝

一個是「依法」，一個是「依根」。

雖二者出處同也，但今法已失根哉～　算焉有算焉？

實是不知所以然爾～～～

好好看看聖嚴法師所言所行
就知其為真正修證深厚嚴謹的高僧

尚在學習中的我們就算無知人之明
起碼也要有自知之明，凡事先下功夫去深入了解再批評