我聽聞~~

易卜界有四大奇書，學卜之人不可不讀，其中一奇就是【易冒】

一書，聽說此作者是一位傳奇人物，近日閒來無事，我就研讀此

書一陣子，此書是清朝康熙年間，一位盲者程元如先生所著，在

書中闡述了許多五行易的基本架構的來龍去脈與一些經驗見解思

想，作者頗有深入的申論，學卜者可以看看，蠻有助益的。但是

我覺的此書唯一的缺點就是文言字句頗有深度，對初學者或漢學

程度不深者，可能是一個障礙??像我就其書中有一些意思看了好

几遍也一臉茫然不知所云!!久久不能回神耶!!諸位大大有沒有看

過此書或看過其它的奇書??如有看過不知您們的心得如何??

可否說來大家分享與討論呢??

Dear 門生大大：



敢問那另外三本是...

我對易冒的看法;這本書從頭到尾都是在講理論,對於各種情況與細節給予相當清楚而明白的定義與說明,這是相當難得的部分,野鶴也不錯,但總是在實例上打轉,究竟如何定義卦中的各種涵義,野鶴作得不如易冒那麼多.

以上是我對易冒的看法.

Dear 門生大大：



敢問那另外三本是...



其一易隱，其二卜筮正宗，其三增刪卜易。

>>我對易冒的看法;這本書從頭到尾都是在講理論,對於各種情況與細節給予相當清楚而明白的定義與說明,這是相當難得的部分,野鶴也不錯,但總是在實例上打轉,究竟如何定義卦中的各種涵義,野鶴作得不如易冒那麼多.

以上是我對易冒的看法



嗯~~

兄所言頗有見解!!

我到是覺的野鶴的卜書有一些觀念，是從易冒中引申出來的。

那麼<易冒>作者程元如先生的老師張世寶（星元）的著作<易林補遺>呢？

記得曹九錫先生的<易隱>有引用過該書部份，而王洪緒先生的<卜筮正宗>

也有批謬該書，算不算得上是四書之首？

>>那麼<易冒>作者程元如先生的老師張世寶（星元）的著作<易林補遺>呢？

記得曹九錫先生的<易隱>有引用過該書部份，而王洪緒先生的<卜筮正宗>

也有批謬該書，算不算得上是四書之首？



喔~~

有見解!!沒有錯<易林>可是三怪之一呢!!

Dear 門生大大：



敢問那另外三本是...



其一易隱，其二卜筮正宗，其三增刪卜易。



各位大大,



可否談談易隱,我曾翻閱過這本書可是卻是不得其門而入,為什麼這樣說呢?

易隱提及很多東西,就天候占而言,所列舉占斷晴雨的方法就有很幾種體系,

例如五行或是六親或是爻位或是卦體,列這麼多種卻是不曉得如何去用,

這是相當頭痛的一件事.



易冒在敘述上就很明確,各種操作方法的先後次序或是優先順序,都一一釐清,光光就這一點來說,就是相當難能可貴.可是古人在撰書時通常不會寫的太詳細,許多地方不會邏輯性的排列且定義,這是"言不盡意,書不盡言",沒有辦法的事.



是不是有人曾經研究過易隱,能不能提出經驗來功大家參考參考.

卜筮正宗王洪緒抄襲野鶴卦例就算了, 還竄改野鶴卦例,

沒有學術道德, 用現代觀點來看, 應該被學術界除名.

此書也列四大奇書是後人不察.



Puka

請問先進,另二怪是那兩本書...

四奇中易冒與易隱,是那家出版社,有出版小弟想買來看看...謝謝您

<易林補遺>與<易林>是相同的嗎？

易冒與易隱各有幾家出版社出版不同排版方式的書,可以到書局的算命類中去找,找一本排版方式較為喜歡的就可以買,由於是古書所以沒有著作權的問題.

也可以上網路連到三民書局的網站,打入書名就可以查到.(非廣告)

謝謝您的回應,感激不盡 ^.^

Dear All大大：



容adamyeh補充一下！

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　　清康熙４８年（己丑）王洪緒編有「卜筮正宗」一書付梓（一說光緒年間，兩者差好多年），學易者都推崇此書所收集的卦理，並稱書末的「十八問答」篇為全書精華所在。但事實上，明朝的姚際隆即有「卜筮全書」問世，王洪緒的「卜筮正宗」跟人家有三分之二雷同（在此替姚際隆這位易學先進平反一下），但「卜筮全書」尚無「十八問答」篇。



　　姚際隆之後七十年，清康熙２９年（庚午）即有野鶴老人的「增刪卜易」，全書卦例達四百四十八個之多，增刪眾多卦理冗枝，實有去蕪存菁之效。十九年之後「卜筮正宗」始成，而書末的「十八問答」篇雖是精髓，卻有很多卦例與野鶴老人的「增刪卜易」或完全雷同、或有些許差異。而野鶴之後乾隆年間另有一本吳譽隆的「占卜津梁」，書未亦有「十八問答」篇。



　　有人說「卜筮正宗」成書於「占卜津梁」之後，又有人說「占卜津梁」成書於「卜筮正宗」之後。熟先？熟後？中國人寫書引據都不講明出處，留下後人多所置喙，吾等學人當謹慎戒之！



　　學者在評「增刪卜易」與「卜筮正宗」時，均說前者重卦例，後者重卦理。其實「增刪卜易」全書重點都是用卦例在講解、驗證卦理，故個人認為就卦例而言，「增刪卜易」之舉證自古無人能出其右，卦理之蒐集雖不若「卜筮全書」或「卜筮正宗」那麼多。



　　但講卦理之解析清楚，則非「增刪卜易」莫屬，且一事一占，只要能切入問題核心及重點即可，則「增刪卜易」實有去冗刪繁及畫龍點睛之效。



　　王洪緒撰「卜筮正宗」，特別有「闢」與「辨」洋洋灑灑共列十五項，其中第一項就是「闢增刪卜易之謬」，直指李文輝在「增刪卜易」的「賽錦囊秘法」是「侮聖人之易、迷後世之途」。而全篇十五項直接反駁「增刪卜易」、「易林補遺」、「卜筮全書」的若干論點，並且另對一般書籍中，有關天醫星、貴人、祿馬、六爻諸占、互卦及妄論本命等議題做了批判。



　　可是就是沒有批評「增刪卜易」的任何內容，而且翻閱該書精華「十八問答」篇，卻是大量使用「增刪卜易」的卦例，因此「增刪卜易」實是一本好書。