#71822 - 2002-02-28 13:46:58
Re: 沈孝瞻先生淵海子平用神篇
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五福臨門
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來自: 宜蘭
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#71823 - 2002-02-28 19:21:13
Re: 沈孝瞻先生淵海子平用神篇
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
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謝謝您的捧場,您才是論命大師.本文非我作,只是把徐樂吾先生評註的部分拿掉,或許可以看到子平命學之原貌,再把生剋喜忌篇也貼出來吧.
沈孝瞻先生淵海子平(有曰真詮者)生剋喜忌篇
一、論生剋先後分吉凶
月令用神，配以四柱，固有每字之生剋以分吉凶，然有同此生剋，而先後之間，遂分吉凶者，尤談命之奧也。
如正官同是財傷並透，而先後有殊。假如甲用酉官，丁先戊後，後則以財為解傷，即不能貴，後運必有結局。若戊先而丁在時，則為官遇財生，而後因傷破，即使上運稍順，終無結局，子嗣亦難矣。
印格同是貪財壞印，而先後有殊。如甲用子印，己先癸後，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。
食神同是財梟並透，而先後有殊。如壬用甲食，庚先丙後，晚運必亨，格亦富而望貴。若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。
七煞同是財食並透，而先後大殊。如己生卯月，癸先辛後，則為財以助用，而後煞用食制，不失大貴。若辛先而癸在時，則煞逢食制，而財轉食黨煞，非特不貴，後運蕭索，兼難永壽矣。
他如此類，可以例推。然猶吉凶之易見者也，至丙生甲寅月，年癸時戊，官能生印，而不怕戊合；戊能泄身為秀，而不得越甲以合癸，大貴之格也。假使年月戊癸而時甲，或年甲而月癸時戊，則戊無所隔而合癸，格大破矣。
丙生辛酉，年癸時己，傷因財間，傷之無力，間有小貴。假如癸己並而中無辛隔，格盡破矣。
辛生申月，年壬月戊，時上丙官，不愁隔戊之壬，格亦許貴。假使年丙月壬而時戊，或年戊月丙而時壬，則壬能剋丙，無望其貴矣。
如此之類，不可勝數，其中吉凶似難猝喻。然細思其故，理甚顯然，特難為淺者道耳。
二、論星辰無關格局
八字格局，專以月令配四柱，至於星辰好歹，既不能為生剋之用，又何以操成敗之權？況於局有礙，即財官美物，尚不能濟，何論吉星？於局有用，即七煞傷官，何謂凶神乎？是以格局既成，即使滿盤孤辰入煞，何損其貴？格局既破，即使滿盤天德貴人，何以為功？今人不知輕重，見是吉星，遂致拋卻用神，不管四柱，妄論貴賤，謬談禍福，甚可笑也。
況書中所云祿貴，往往指正官而言，不是祿堂貴人。如正財得傷貴為奇，傷貴者，傷官也，傷官乃生財之具，正財得之，所以為奇，若指貴人，則傷貴為何物乎？又若因得祿而避位，得祿者，得官也，運得官鄉，宜乎進爵，然如財用傷官食神，運透官則格雜，正官官露，運又遇官則重，凡此之類，只可避位也。若作祿堂，不獨無是理，抑且得祿避位，文法上下不相顧。古人作書，何至不通若是！
又若女命，有云“貴眾則舞裙歌扇”。貴眾者，官眾也，女以官為夫，正夫豈可疊出乎？一女眾夫，舞裙歌扇，理固然也。若作貴人，乃是天星，並非夫主，何礙於眾，而必為娼妓乎？
然星辰命書，亦有談及，不善看書者執之也。如“貴人頭上帶財官，門充馳馬”，蓋財官如人美貌，貴人如人衣服，貌之美者，衣服美則愈顯。其實財官成格，即非貴人頭上，怕不門充馳馬！又如論女命云“無煞帶二德受兩國之封”，蓋言婦命無凶煞，格局清貴，又帶二德，必受榮封。若專主二德，則何不竟云帶二德受兩國之封，而必先曰無煞乎？若云命逢險格，柱有二德，逢凶有救，可免於危，則亦有之，然終無關於格局之貴賤也。
三、論外格用捨
八字用神既專主月令，何以又有外格乎？外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。
如春木冬水、土生四季之類，日與月同，難以作用，類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽諸格，皆可用也。若月令自有用神，豈可另尋外格？又或春木冬水，干頭已有財官七煞，而棄之以就外格，亦太謬矣。是故干頭有財，何用沖財？干頭有官，何用合祿？書云“提綱有用提綱重”，又曰“有官莫尋格局”，不易之論也。
然所謂月令無用者，原是月令本無用神，而今人不知，往往以財被劫官被傷之類。用神已破，皆以為月令無取，而棄之以就外格，則謬之又謬矣。
四、論宮分用神配六親
人有六親，配之八字，亦存於命。
其由宮分配之者，則年月日時，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，適得其宜，不易之位也。
其由用神配之者，則正印為母，身所自出，取其生我也。若偏財受我剋制，何反為父？偏財者，母之正夫也，正印為母，則偏才為父矣。正財為妻，受我剋制，夫為妻綱，妻則從夫。若官煞則剋制乎我，何以反為子女也？官煞者，財所生也，財為妻妾，則官煞為子女矣。至於比肩為兄弟，又理之顯然者。
其間有無得力，或吉或凶，則以四柱所存或年月或日時財官傷刃，係是何物，然後以六親配之用神。局中作何喜忌，參而配之，可以了然矣。
五、論妻子
大凡命中吉凶，於人愈近，其驗益靈。富貴貧賤，本身之事無論矣，至於六親，妻以配身，子為後嗣，亦是切身之事。故看命者，妻財子祿，四事並論，自此之外，惟父母身所自出，亦自有驗。所以提綱得力，或年干有用，皆主父母雙全得力。至於祖宗兄弟，不甚驗矣。
以妻論之，坐下財官，妻當賢貴；然亦有坐財官而妻不利，逢傷刃而妻反吉者，何也？此蓋月令用神，配成喜忌。如妻宮坐財，吉也，而印格逢之，反為不美。妻宮坐官，吉也，而傷官逢之，豈能順意？妻坐傷官，凶也，而財格逢之，可以生財，煞格逢之，可以制煞，反主妻能內助。妻坐陽刃，凶也，而或財官煞傷等格，四柱已成格局，而日主無氣，全憑日刃幫身，則妻必能相夫。其理不可執一。
既看妻宮，又看妻星。妻星者，干頭之財也。妻透而成局，若官格透財、印多逢財、食傷透財為用之類，即坐下無用，亦主內助。妻透而破格，若印輕財露、食神傷官、透煞逢財之類，即坐下有用，亦防刑剋。又有妻透成格，或妻宮有用而坐下刑沖，未免得美妻而難偕老。又若妻星兩透，偏正雜出，何一夫而多妻？亦防刑剋之道也。
至於子息，其看宮分與星所透喜忌，理與論妻略同。但看子息，長生沐浴之歌，亦當熟讀，如“長生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老沒兒郎，除非養取他人子，入墓之時命夭亡，受氣為絕一個子，胎中頭產養姑娘，養中三子只留一，男女宮中仔細詳”是也。
然長生論法，用陽而不用陰。如甲乙日只用庚金長生，巳酉丑順數之局，而不用辛金逆數之子申辰。雖書有官為女煞為男之說，然終不可以甲用庚男而用陽局，乙用辛男而用陰局。蓋木為日主，不問甲乙，總以庚為男辛為女，其理自然，拘於官煞，其能驗乎？
所以八字到手，要看子息，先看時支。如甲乙生日，其時果係庚金何宮？或生旺，或死絕，其多寡已有定數，然後以時干子星配之。如財格而時干透食，官格而時干透財之類，皆謂時干有用，即使時逢死絕，亦主子貴，但不甚繁耳。若又逢生旺，則麟兒繞膝，豈可量乎？若時干不好，子透破局，即逢生旺，難為子息。若又死絕，無所望矣。此論妻子之大略也。
六、論行運
論運與看命無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運則又以運之干支，配八字之喜忌。故運中每運行一字，即必以此一字，配命中干支而統觀之，為喜為忌，吉凶判然矣。
何為喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制傷，而運助印；財生官而身輕，而運助身；印帶財以為忌，而運劫財；食帶煞以成格，身輕而運逢印，煞重而運助食；傷官佩印，而運行官煞；陽刃用官，而運助財鄉；月劫用財，而運行傷食。如此之類，皆美運也。
何謂忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官無印，而運行傷；財不透食，而運行煞；印綬用官，而運合官；食神帶煞，而運行財；七煞食制，而運逢梟；傷官佩印，而運行財；陽刃用煞，而運逢食；建祿用官，而運逢傷。如此之類，皆敗運也。
其有似喜而實忌者，何也？如官逢印運，而本命有合，印逢官運，而本命用煞之類是也。
有似忌而實喜者，何也？如官逢傷運，而命透印，財行煞運，而命透食之類是也。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁則幫身，逢巳午則相沖是也。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官猶弱，逢申酉則官植根，逢庚辛則混煞重官之類是也。
又有干同一類而不兩行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙則幫身，逢丁則合官之類是也。
又有支同一類而不兩行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申則自坐長生，逢酉則會丑以傷官之類是也。
又有同是相沖而分緩急者，何也？沖年月則急，沖日時則緩也。
又有同是相沖而分輕重者，何也？運本美而逢沖則輕，運既忌面又沖則重也。
又有逢沖而不沖，何也？如甲用酉官，行卯則沖，而本命巳酉相會，則沖無力；年支亥未，則卯逢年會而不沖月官之類是也。
又有一沖而得兩沖者，何也？如乙用申官，兩申並而不沖一寅，運又逢寅，則運與本命，合成二寅，以沖二申之類是也。
此皆取運之要法，其備細則於各格取運章詳之。
七、論行運成格變格
命之格局，成於八字，然配之以運，亦有成格變格之權。其成格變格，較之喜忌禍福尤重。
何為成格？本命用神，成而未全，從而就之者是也。如丁生辰月，透壬為官，而運逢申子以會之；乙生辰月，或申或子會印成局，而運逢壬癸以透之。如此之類，皆成格也。
何為變格？如丁生辰月，透壬為官，而運又逢戌，透出辰中傷官；壬生戌月，丁己並透，而支又會寅會午，作財旺生官矣，而運逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己為用，作建祿用官矣，而運逢卯未，會亥成木，又化建祿為傷。如此之類，皆變格也。
然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，運透己官，而本命有甲乙之類是也。
又有逢變格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，運逢卯未，而命有庚辛之類是也。
成格變格，關係甚大，取運者其細詳之。
八、論喜忌干支有別
命中喜忌，雖支干俱有，而干主天，動而有為，支主地，靜以待用，且干主一而支藏多，為福為禍，安不得殊？
譬如甲用酉官，逢庚辛則官煞雜，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛則官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而攝二郡也，透丁則傷官，而逢午不作此例。丁動而午靜，且丁己並藏，焉知其為財也？
然亦有支而能作禍福者，何也？如甲用酉官，逢午本未能傷，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火動，亦能傷矣。即此反觀，如甲生甲月，午不制煞，會寅會戌，二者清局而火動，亦能制煞矣。然必會而有動，是正與干有別也。即此一端，餘者可知。
九、論支中喜忌逢運透清
支中喜忌，固與干有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清？如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊；逢午未即為傷，而運透丁之類是也。
若命與運二支會局，亦作清論。如甲用酉官，本命有午，而運逢寅戌之類。然在年則重，在日次之，至於時生於午，而運逢寅戌會局，則緩而不急矣。雖格之成敗高低，八字已有定論，與命中原有者不同，而此五年中，亦能為其禍福。若月令之物，而運中透清，則與命中原有者，不甚相懸，即前篇所謂行運成格變格是也。
故凡一八字到手，必須逐干逐支，上下統看。支為干之生地，干為支之發用。如命中有一甲字，則統觀四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，則統觀四支，有壬甲二字否。有壬，則亥為壬祿，以壬水用；用甲，則亥為甲長生，以甲木用；有壬甲俱全，則一以祿為根，一以長生為根，二者並用。取運亦用此術，將本命八字，逐干逐支配之而已。
十、論時說拘泥格局
八字用神專憑月令，月無用神，始尋格局。月令，本也；外格，末也。今人不知輕重，拘泥格局，執假失真。
故戊生甲寅之月，時上庚甲，不以為明煞有制，而以為專食之格，逢甲減福。
丙生子月，時逢巳祿，不以為正官之格，歸祿幫身，而以為日祿歸時，逢官破局。
辛日透丙，時遇戊子，不以為辛日得官逢印，而以為朝陽之格，因丙無成。
財逢時煞，不以為生煞攻身，而以為時上偏官。
癸生巳月，時遇甲寅，不以為暗官受破，而以為刑合成格。
癸生冬月，酉日亥時，透戊坐戌，不以為月劫建祿，用官通根，而以為拱戌之格，填實不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯時，不以為正財之格，而以為填實拱貴。
乙逢寅月，時遇丙子，不以為木火通明，而以為格成鼠貴。
如此謬論，百無一是，此皆由不知命理，妄為評斷也。
十一、論時說以訛傳訛
八字本有定理，理之不明，遂生異端，妄言妄聽，牢不可破。如論干支，則不知陰陽之理，而以俗書體象歌訣為確論；論格局，則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變；論生剋，則不察喜忌，而以傷旺扶弱為定法；論行運，則不問同中有異，而以干支相類為一例。
究其緣由，一則書中用字輕重，不知其意，而謬生偏見；一則以俗書無知妄作，誤會其說，而深入迷途；一則論命取運，偶然湊合，而遂以己見為不易，一則以古人命式，亦有誤收，即收之不誤，又以己意入外格，尤為害人不淺。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本雜氣財旺生官也，而以為乙亥時，作時上偏官論，豈知旺財生煞，將救死之不暇，於何取貴？此類甚多，皆誤收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生財也，而棄卻月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎，此類甚多，皆硬入外格也。
人苟中無定見，察理不精，睹此謬論，豈能無惑？何況近日貴格不可解者，亦往往有之乎？豈知行術之人，必以貴命為指歸，或將風聞為實據，或探其生日，而即以己意加之生時，謬造貴格，其人之八字，時多未確，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富貴，遷就其說以相從，無惑乎終身無解日矣！
_________________________
二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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#71824 - 2002-02-28 19:28:33
Re: 沈孝瞻先生淵海子平用神篇
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
文章數: 890
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謝謝回應,您顯然是行家.
再將已整理好的資料貼出來,供有興趣的朋友參考.
沈孝瞻先生真詮財官印食篇及取運篇
一、論正官
官以剋身，雖與七煞有別，終受彼制，何以切忌刑衝破害，尊之若是乎？豈知人生天地間，必無矯焉自尊之理，雖貴極天子，亦有天祖臨之。正官者分所當尊，如在國有君，在家有親，刑衝破害，以下犯上，烏乎可乎？
以刑衝破害為忌，則以生之護之為喜矣。存其喜而去其忌則貴，而貴之中又有高低者，何也？以財印並透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊財，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，雜氣正官，透干會支，最為貴格，而壬財丁印，二者相合，仍以孤官無輔論，所以不上七品。
若財印不以兩用，則單用印不若單用財，以印能護官，亦能泄官，而財生官也。若化官為印而透財，則又為甚秀，大貴之格也。如金狀元命，乙卯、丁亥、丁未、庚戌，此並用財印，無傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也。
然而遇傷在於佩印，混煞貴乎取清。如宣參國命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支會木局，兩辛解之，是遇傷而佩印也。李參政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混雜，乙以合之，合煞留官，是雜煞而取清也。
至於官格透傷用印者，又忌見財，以財能去印，未能生官，而適以護傷故也。然亦有逢財而反大貴者，如范太傅命，丁丑、壬寅、己巳、丙寅，支具巳丑，會金傷官，丙丁解之，透壬豈非破格？卻不知丙丁並透，用一而足，以丁合壬而財去，以丙制傷而官清，無情而愈有情。此正造化之妙，變幻無窮，焉得不貴？
至若地支刑沖，會合可解，已見前篇，不必再述，而以後諸格，亦不談及矣。
二、論正官取運
取運之道，一八字則有一八字之論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也。
如正官取運，即以正官所統之格分而配之。正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問所就何局，皆不利也。
正官用財，運喜印綬身旺之地，切忌食傷。若身旺而財輕官弱，即仍取財官運可也。
正官配印，運喜財鄉，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財運也。
正官帶傷食而用印制，運喜官旺印旺之鄉，財運切忌。若印綬疊出，財運亦無害矣。
正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用劫合煞，則財運可行，傷食可行，身旺，印綬亦可行，只不可複露七煞。若命用傷官合煞，則傷食與財俱可行，而不宜逢印矣。
此皆大略言之，其八字各有議論。運中每遇一字，各有研究，隨時取用，不可言形。凡格皆然，不獨正官也。
三、論財
財為我剋，使用之物也，以能生官，所以為美。為財帛，為妻妾，為才能，為驛馬，皆財類也。
財喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜。不為之露，即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之類，一位亦不為過，太多則露矣。然而財旺生官，露亦不忌，蓋露不忌，蓋露以防劫，生官則劫退，譬如府庫錢糧，有官守護，即使露白，誰敢劫之？如葛參政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，豈非財露？唯其生官，所以不忌也。
財格之貴局不一，有財旺生官者，身強而不透傷官，不混七煞，貴格也。
有財用食生者，身強而不露官，略帶一位比劫，益覺有情，如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳，楊侍郎之命是也。透官身弱，則格壞矣。
有財格佩印者，蓋孤財不貴，佩印幫身，即以取貴。如乙未、甲申、丙申、庚寅，曾參政之命是也，然財印宜相並，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙與己兩不相能，即有好處，小富而已。
有用食而兼用印者，食與印兩不相礙，或有暗官而去食護官，皆貴格也。如吳榜眼命，庚戌、戊子、戊子、丙辰，庚與丙隔兩戊而不相剋，是食與印不相礙也。如平江伯命，壬辰、乙巳、癸巳、辛酉，雖食印相剋，而欲存巳中戊官，是去食護官也。反是則減福矣。
有財用傷官者，財不甚旺而比強，略露一位傷官以化之，如甲子、辛未、辛酉、壬辰，甲透未庫，逢辛為劫，壬以化劫生財，汪學士命是也，財旺無劫而透傷，反為不利，蓋傷官本非美物，財輕透劫，不得己而用之。旺而露傷，何苦用彼？徒使財遇傷而死生官之具，安望富貴乎？
有財帶七煞者，或合煞存財，或制煞生財，皆貴格也，如毛狀元命，乙酉、庚辰、甲午、戊辰，合煞存財也；李御史命，庚辰、戊子、戊寅、甲寅，制煞生財也。
有財用煞印者，黨煞為忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦貴格。如趙侍郎命，乙丑、丁亥、己亥、乙亥，化煞而即以解凍，又不露財以雜其印，所以貴也。若財用煞印而印獨，財煞並透，非特不貴，亦不富也。
至於壬生午月，癸生巳月，單透財而亦貴，又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌，林尚書命是也。又壬生巳月，單透財而亦貴，以其透丙藏戊，棄煞就財，美者存而憎者棄也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅，王太僕命是也。
至於劫刃太重，棄財就煞，如一尚書命，丙辰、丙申、丙午、壬辰，此變之又變者也。
四、論財取運
財格取運，即以財格所就之局，分而配之。其財旺生官者，運喜身旺印緩，不利七煞傷官；若生官而復透印，傷官之地，不甚有害。至於生官而帶食破局，則運喜印綬，而逢煞反吉矣。
財用食生，財食重而身輕，則喜助身；財食輕而身重，則仍行財食。煞運不忌，官印反晦矣。
財格佩印，運喜官鄉，身弱逢之，最喜印旺。
財用食印，財輕則喜財食，身輕則喜比印，官運有礙，煞反不忌也。
財帶傷官，財運則亨，煞運不利，運行官印，未見其美矣。
財帶七煞。不論合煞制煞，運喜食傷身旺之方。
財用煞印，印旺最宜，逢財必忌。傷食之方，亦任意矣。
五、論印綬
印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。
然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也。
有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，泄身以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、己亥，李狀元命是也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。
有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有情。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。若身印並重而用七煞，非孤則貧矣。
有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格。如乙丑、辛巳、己巳、庚午，孫布政命是也。
有印多而用財者，印重身強，透財以抑太過，權而用之，只要根深，無妨財破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印輕財重，又無劫財以救，則為貪財破印，貧賤之局也。
即或印重財輕而兼露傷食，財與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣。然亦有帶食而貴者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監簿命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財存食，又可類推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合財存食之貴也。
又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。
至於化印為劫；棄之以就財官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，則變之又變者矣。
更有印透七煞，而劫財以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格畢竟難看，宜細詳之。
六、論印綬取運
印格取運，即以印格所成之局，分而配之。其印綬用官者，官露印重，財運反吉，傷食之方，亦為最利。
若用官而並帶傷食，運喜官旺印綬之鄉，傷食為害，逢煞不忌矣。
印綬而用傷食，財運反吉，傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運則反能為福矣。
印用七煞，運喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財鄉，其凶立至。
若用煞而兼帶傷食，運喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財，皆不吉也。
印綬遇財，運喜劫地，官印亦亨，財鄉則忌。
印格而官煞競透，運喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財運，立見其災矣。
印用食傷，印輕者亦不利見財也。
七、論食神
食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。
藏食露傷，主人性剛。如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，如甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。
夏木用財，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。
若不用財而就煞印，最為威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。
若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至於食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。
至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。
更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。至於食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。
更有食神合煞存財，最為貴格。
至若食神透煞。本忌見財，而財先煞後，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提台命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其餘變化，不能盡述，類而推之可也。
八、論食神取運
食神取運，即以食神所成之局，分而配之。食神生財，財重食輕，則行財食，財食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。
食用煞印，運喜印旺，切忌財鄉。身旺，食傷亦為福運，行官行煞，亦為吉也。
食神帶煞，喜行印綬，身旺，食傷亦為美運，財則最忌。若食太重而煞輕，印運最利，逢財反吉矣。
食神太旺而帶印，運最利財，食傷亦吉，印則最忌，官煞皆不吉也。
若食神帶印，透財以解，運喜財旺，食傷亦吉，印與官煞皆忌也。
九、論偏官
煞以攻身，似非美物，而大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食強而身健，極為貴格。如乙亥、乙 酉、乙卯、丁丑，極等之貴也。
煞用食制，不要露財透印，以財能轉食生煞，而印能去食護煞也。然而財先食後，財生煞而食以制之，或印先食後，食太旺而印制之，格成大貴。如脫脫丞相命，壬辰、甲辰、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以損太過，豈非貴格？若煞強食淺而印露，則破局矣。
有七煞用印者，印能護煞，本非所宜，而煞印有情，便為貴格。如何參政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊與辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身輕，用食則身不能當，不若轉而就印，雖不通根月令，亦?無情而有情。格亦許貴，但不大耳。
有煞而用財者，財以黨煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而財以去印存食，便為貴格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被甲制不能伏煞，時透庚財，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，兩得其用，尤為大貴。
又有身重煞輕，煞又化印，用神不清，而借財以清格，亦為貴格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，劉運使命是也。
更有雜氣七煞，干頭不透財以清用，亦可取貴。
有煞而雜官者，或去官，或去煞，取清則貴。如岳統制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞？豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子沖午而剋煞，是去煞留官也。
有煞無食制而用印當者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、趙員外命是也。
至書有制煞不可太過之說，雖亦有理，然運行財印，亦能發福，不可執一也，乃若棄命從煞，則於外格詳之。
十、論偏官取運
偏官取運，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食輕則助食，煞輕食重則助煞，煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜，畏印綬之奪食。
煞用印綬，不利財鄉，傷官為美，印綬身旺，俱為福地。
煞用傷官，行運與食同。(食傷同類)
七煞用財，其以財而去印存食者，不利劫財，傷食皆吉，喜財怕印，透煞亦順。
其以財而助煞不及者，財已足，則喜食印與幫身；財未足，則喜財旺而露煞。
煞帶正官，不論去官留煞，去煞留官，身輕則喜助身，食輕則喜助食。莫去取清之物，無傷制煞之神。
煞無食制而用刃當煞，煞輕刃重則喜助煞，刃輕煞重，則宜制伏，無食可奪，印運何傷？七煞既純，雜官不利。
十一、論傷官
傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多於傷官格內得之。而夏木見水，冬金見火，則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多，變化尤多，在查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，微之又微，不可執也。
故有傷官用財者，蓋傷不利於官，所以為凶，傷官生財，則以傷官為生官之具，轉凶為吉，故最利。只要身強而財有根，便為貴格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。
至於化傷為財，大為秀氣，如羅狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干頭之甲，通根於亥，然又會未成局，化水為木，化之生財，尤為有情，所以傷官生財，冬金不貴，以凍水不能生木。若乃連水化木，不待於生，安得不為殿元乎？
至於財傷有情，與化傷為財者，其秀氣不相上下，如秦龍圖命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，已與庚同根月令是也。
有傷官佩印者，印能制傷，所以為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。如孛羅平章命，壬申、丙午、申午、壬申、傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤，其秀百倍，所以為一品之貴。然印旺根深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也。
有傷官兼用財印者，財印相剋，本不並用，只要干頭兩清而不相礙；又必生財者，財太旺而帶印，佩印者印太重而帶財，調停中和，遂為貴格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，財太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不相礙，且金水多而覺寒，得火融和，都統制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而帶財，亦隔戊已，而丁與壬不相礙，一丞相命也。反是則財印不並用而不秀矣。
有傷官用煞印者，傷多身弱，賴煞生印以幫身而制傷，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡貴妃命也。煞因傷而有制，兩得其宜，只要無財，便為貴格，如壬寅、丁未、丙寅、壬辰，夏閣老命是也。
有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官並透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷並透，則發福不大矣。
若冬金用官，而又化傷為財，則尤為極秀極貴。如丙申、己亥、辛未、己亥，鄭丞相命是也。
然亦有非金水而見官，何也？化傷為財，傷非其傷，作財旺生官而不作傷官見官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
至於傷官而官煞並透，只要干頭取清，金水得之亦貴，不然則空結構而已。
十二、論傷官取運
傷官取運，即以傷官所成之局，分而配之。傷官用財，財旺身輕，則利印比；身強財淺，則喜財運，傷官亦宜。
傷官佩印，運行官煞為宜，印運亦吉，傷食不礙，財地則凶。
傷官而兼用財印，其財多而帶印者，運喜助印，印多而帶財者，運喜助財。
傷官而用煞印，印運最利，傷食亦亨，雜官非吉，逢財即危。
傷官帶煞，喜印忌財，然傷重煞輕，運喜印而財亦吉。惟七煞根重，則運喜傷食，印綬身旺亦吉，而逢財為凶矣。
傷官用官，運喜財印，不利食傷，若局中官露而財印兩旺，則比劫傷官，未始非吉矣。
十三、論陽刃
陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為貴顯。夫正官而財印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印；陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。
陽刃用官，透刃不慮；陽刃露煞，透刃無成。蓋官能制刃，透而不為害；刃能合煞，則有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁與壬合，則七煞有貪合忘剋之意，如何制刃？故無功也。
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其貴也大；官煞藏而不露，或露而根淺，其貴也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺財生之，丞相命也。又辛丑、甲午、丙申、壬辰，透煞根淺，財印助之，亦丞相命也。
然亦有官煞制刃帶傷食而貴者，何也？或是印護，或是煞太重而裁損之，官煞輕而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水傷寅午之官，而戊以合之，所謂印護也，如賈平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞兩透而根太重，食以制之，所謂裁損也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞競出，而壬合丁官，煞純而不雜。況陽刃之格，利於留煞，所謂取清也。
其於丙生午月，內藏己土，可以剋水，尤宜帶財佩印，若戊生午月，干透丙丁，支會火局，則化刃為印，或官或煞，透則去刃存印，其格愈清。倘或財煞並透露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富貴兩空矣。
更若陽刃用財，格所不喜，然財根深而用傷食，以轉刃生財，雖不比建祿月劫，可以取貴，亦可就富。不然，則刃與財相搏，不成局矣。
十四、論陽刃取運
陽刃用官，則運喜助官，然命中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運，但不喜傷食合官耳。
陽刃用煞，煞不甚旺，則運喜助煞；煞若太重，則運喜身旺印綬，傷食亦不為忌。
陽刃而官煞並出，不論去官去煞，運喜制伏，身旺亦利，財地官鄉反為不吉也。
陽刃用財，必須有食傷通關，用食傷則喜行財地，其取運與建祿同，不贅。
十五、論建祿月劫
建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫。或以祿堂透出，即可依以為用者，非也。故建祿與月劫，可同一格，不必另分，皆以透干會支，別取財官煞食為用。
祿格用官，干頭透出為奇，又要財印相隨，不可孤官無輔。有用官而印護者，如庚戌、戊子、癸酉、癸亥，金丞相命是也。有用官而財助者，如丁酉、丙午、丁巳、壬寅，李知府命是也。
有官而兼帶財印者，所謂身強值三奇，尤為貴氣。三奇者，財官印也，只要以官隔之，使財印兩不相傷，其格便大，如庚午、戊子、癸卯、丁巳，王少師命是也。
祿劫用財，須帶食傷，蓋月令為劫而以財作用，二財相剋，必以傷食化之，始可轉劫生財，如甲子、丙子、癸丑、壬辰，張都統命是也。
至於化劫為財，與化劫為生，尤為秀氣。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑與巳會，即以劫財之火為金局之財，安得不為大貴？所謂化劫為財也。如高尚書命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫財之金，化為生財之水，所謂化劫為生也。
祿劫用煞，必須制伏，如婁參政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁財以去其黨煞，卯未會局以制伏是也。
至用煞而又財，本為不美，然能去煞存財，又成貴格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存財，袁內閣命是也。
其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴，蓋木逢火則明，金生水則靈。如張狀元命，甲子、丙寅、甲子、丙寅，木火通明也；又癸卯、庚申、庚子、庚辰，金水相涵也。
更有祿劫而官煞競出，必取清方為貴格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留官也；如辛亥、庚寅、甲申、丙寅，制煞留官也。
倘或兩官競出，亦須制伏，所謂爭正官不可無傷也。
若夫用官而孤官無輔，格局便小，難於取貴，若透傷食便為破格。然亦有官傷並透而貴者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去傷存官，王總兵命也。
用財而不透傷食，便難於發端，然干頭透一位而不雜，地支根多，亦可取富，但不貴耳。
用官煞重而無制伏，運行制伏，亦可發財，但不可官煞太重，致令身危也。
十六、論建祿月劫取運
祿劫取運，即以祿劫所成之局，分而配之。祿劫用官，印護者喜財，怕官星之逢合，畏七煞這相乘。傷食不能為害，劫比未即為凶。
財生喜印，宜官星之植根，畏傷食之相侮，逢財愈見其功，雜煞豈能無礙？
祿劫用財而帶傷食，財食重則喜印綬，而不忌比肩；財食輕則宜助財，而不喜印比。逢煞無傷，遇官非福。
祿劫用煞以食制，食重煞輕，則運宜助煞；食輕煞重，則運喜助食。
若用煞而帶財，命中合煞存財，則傷食為宜，財運不忌，透官無慮，身旺亦亨。若命中合財存煞，而用食制，煞輕則助煞，食輕則助食則已。
祿劫而用傷食，財運最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中傷食太重，則財運固利，而印亦不忌矣。
祿劫而官煞並出，不論合煞留官，存官制煞，運喜傷食，比肩亦宜，印綬未為良圖，財官亦非福運。
十七、論雜格
雜格者，月令無用，取外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要干頭無官無煞，方成外格，如有官煞，則自有官煞為用，無勞外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。
試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。
有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。
有倒沖成格者，以四柱無財官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強賓，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，餘俱可行。
有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。要干頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。
有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，趙丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，更不宜以火剋金，使彼受制而不能合，餘則吉矣。
有棄命從財者，四柱皆財而身無氣，捨而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬命是也。運喜傷食財鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，捨而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。
有井欄成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，財官印綬，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現有財官，而無待於沖，乃非井欄之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚辰，郭統制命也。運喜財，不利填實，餘亦吉也。
有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得財官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被沖剋而不能刑；有戊已字，則現透官煞而無待於刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，餘則吉矣。
有遙合成格者，巳與丑會，本同一局，丑多則會巳而辛丑得官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統制命是也。若命中有子字，則丑與子合而不遙，有丙丁戊已，則辛癸之官煞已透，而無待於遙，另有取用，非此格矣。至於甲子遙已，轉輾求合，似覺無情，此格可廢，因羅御史命，聊復存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅御史命是也。
若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、福祿、魁罡、食神時墓、兩干不雜、干支一氣、五行具足之類，一切無理之格，概置勿取。即古人格內，亦有成式，總之意為牽就，硬填人格，百無一是，徒誤後學而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為凶，不可執也。
其於傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必盡力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂凶神，而見官之為禍百端乎？予用是術以歷試，但有貧賤，並無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。
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二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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#71825 - 2002-03-01 22:22:24
Re: 沈孝瞻先生真詮陰陽五行干支篇
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
文章數: 890
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凡徐樂吾先生從他書上抄錄及追加附論的資料一律捨棄之.(子平真詮評註)
《子平真詮》原序
予自束發就傳，即喜讀子史諸集，暇則子平《淵海》、《大全》略為流覽，亦頗曉其意。然無師授，而於五行生剋之理，終若有所未得者。後復購得《三命通會》、《星學大成》諸書，悉心參究，晝夜思維，乃恍然於命之不可不信，而知命之君子當有以順受其正。
戊子歲予由副貢充補官學教習，館舍在阜城門右，得交同里章公君安，歡若生平，相得無間，每值館課暇，即詣君安寓談《三命》，彼此辯難，闡民無餘蘊。已而三年期滿，僦居宛平沈明府署，得山陰沈孝瞻先生所著子平手錄三十九篇，不覺爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂攜其書示君安，君安慨然歎曰：“此談子平家真詮也！”
先生諱燡燔，成乾隆己未進士，天資穎悟，學業淵邃，其於造化精微，固神而明之，變化從心者矣。觀其論用神之成敗得失，又用神之因成得敗、因敗得成，用神之必兼看於忌神，與用神先後生剋之別，並用神之透與全、有情無情、有力無力之辨，疑似毫芒，至詳且悉。是先生一生心血，全注於是，是安可以淹沒哉！
君安爰謀付剞劂，為天下談命者，立至當不易之準，而一切影響遊移管窺蠡測之智，俱可以不惑。此亦談命家之幸也；且不談命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何則？人能知命，則營競之可以息，非分之想可以屏，凡一切富貴窮通壽夭之遭，皆聽之於天，而循循焉各安於義命，以共勉于聖賢之路，豈非士君子厚幸哉！
觀于此而君安之不沒人善，公諸同好，其功不亦多乎哉？愛樂序其緣起。
乾隆四十一年歲丙申初夏同後學胡焜倬空甫謹識
一．論十干十二支
天地之間，一氣而己。惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，陰陽老少、木火金水沖氣所結也。
有是五行，何以又有十干十二支乎？蓋有陰陽，因生五行，而五行之中，各有陰陽。即以木論，甲乙者，木之陰陽也。甲者，乙之氣；乙者，甲之質。在天為生氣，而流行於萬物者，甲也；在地為萬物，而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散佈者，甲之甲，而生氣之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲，而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。方其為甲，而乙之氣已備；及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣。
何以複有寅卯者，又與甲乙分陰陽天地而言之者也。以甲乙而分陰陽，則甲為陽，乙為陰，木之行於天而為陰陽者也。以寅卯而分陰陽，則寅為陽，卯卯陰，木之存乎地而為陰陽者也。以甲乙寅卯而統分陰陽，則甲乙為陽寅卯為陰，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎也，而甲乙施焉。是故甲乙如官長，寅卯如該管地方。甲祿於寅，乙祿於卯，如府官之在郡，縣官之在邑，而各司一月之令也。
甲乙在天，故動而不居。建寅之月，豈必常甲？建卯之月，豈必常乙？寅卯在地，故止而不遷。甲雖遞易，月必建寅；乙雖遞易，月必建卯。以氣而論，甲旺於乙；以質而論，乙堅於甲。而俗書謬論，以甲為大林，盛而宜斲，乙為微苗，脆而莫傷，可為不知陰陽之理者矣。以木類推，餘者可知，惟土為木火金水沖氣，故寄旺於四時，而陰陽氣質之理，亦同此論。欲學命者，必須先知干支之說，然後可以入門。
二、論陰陽生剋
四時之運，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木，即相生之序，循環迭運，而時行不匱。然而有生又必有剋，生而不剋，則四時亦不成矣。剋者，所以節而止之，使之收斂，以為發泄之機，故曰“天地節而四時成”。即以木論，木盛于夏，殺於秋，殺者，使發泄於外者藏收於內，是殺正所以為生，大易以收斂為性情之實，以兌為萬物所說，至哉言乎！譬如人之養生，固以飲食為生，然使時時飲食，而不使稍饑以待將來，人壽其能久乎？是以四時之運，生與剋同用，剋與生同功。
然以五行而統論之，則水木相生，金木相剋。以五行之陰陽而分配之，則生剋之中，又有異同。此所以水同生木，而印有偏正；金同剋木，而局有官煞也。印綬之中，偏正相似，生剋之殊，可置勿論；而相剋之內，一官一煞，淑慝判然，其理不可不細詳也。
即以甲乙庚辛言之。甲者，陽木也，木之生氣也；乙者，陰木也，木之形質也。庚者，陽金也，秋天肅殺之氣也；辛者，陰金也，人間五金之質也。木之生氣，寄於木而行於天，故逢秋天肅殺之氣，則銷剋殆盡，而金鐵刀斧，反不能傷，木之形質，遇金鐵刀斧則斬伐無餘；而肅殺之氣，只外掃落葉，而根柢愈固。此所以甲以庚為殺，以辛為官，而乙則反是，庚官而辛殺也。又以丙丁庚辛言之。丙者，陽火也，融和之氣也；丁者，陰火也，薪傳之火也。秋天肅殺之氣，逢陽和而剋去，而人間之金，不畏陽和，此庚以丙為殺，而辛以丙為官也。人間金鐵之質，逢薪傳之火而立化，而肅殺之氣，不畏薪傳之火。此所以辛以丁為殺，而庚以丁為官也。即此以推，而餘者之相剋可知矣。
三、論陰陽生死
五行干支之說，已詳論於干支篇。干動而不息，支靜而有常。以每干流行於十二支之月，而生旺墓絕繫焉。
陽主聚，以進為進，故主順；陰主散，以退為退，故主逆。此長生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。四時之運，成功者去，待用者進，故每流行於十二支之月，而生旺墓絕，又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，天之生氣流行萬木者，是故生於亥而死於午；乙為木之陰，木之枝枝葉葉，受天生氣，是故生於午而死於亥。夫木當亥月正枝葉剝落，而內之生氣，己收藏飽足，可以為來春發泄之機，此其所以生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？卻不知外雖繁盛，而內之生氣發泄已盡，此其所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。以甲乙為例，餘可知矣。
支有十二月，故每干長生至胎養，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而複盛，逐節細分，遂成十二。而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。
長生者，猶人之初生也。沐浴者，猶人既生之後，而沐浴以去垢也；如果核既為苗，則前之青殼，洗而去之矣。冠帶者，形氣漸長，猶人之年長而冠帶也。臨官者，由長而壯，猶人之可以出仕也。帝旺者，壯盛之極，猶人之可以輔帝而大有為也。衰者，盛極而衰，物之初變也。病者，衰之甚也。死者，氣之盡而無餘也。墓者，造化收藏，猶人之埋於土者也。絕者，前之氣已絕，而後氣將續也。胎者，後之氣續而結聚成胎也。養者，如人養母腹也。自是而後，長生循環無端矣。
人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中, 得長生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時說謂投庫而必沖者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
四、論十干配合性情
合化之義，以十干陰陽相配而成。河圖之數，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始於太陰之水，而終於沖氣之土，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而後沖氣，故生以土。終之既有五行，則萬物又生於土，而水火木金，亦寄質焉，故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土；土則生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之義也。
其性情何也？蓋既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己財，己與別位之甲作合，而財非其財。如年己月甲，年上之財，被月合去，而日主之甲乙無分；年甲月己，月上之財，被年合去，而日主之甲乙不與是也。甲用丙食與辛作合，而非其食，此四喜神因合而無用者也。
又如甲逢庚為煞，與乙作合，而煞不攻身；甲逢乙為劫，與庚作合，而乙不劫財，甲逢丁為傷，與壬作合，而丁不為傷官；甲逢壬為梟，與丁作合，而壬不奪食。此四忌神因合化吉者也。
蓋有所合則有所忌，逢吉不為吉，逢凶不為凶。即以六親言之，如男以財為妻，而被別干合去，財妻豈能親其夫乎？女以官為夫，而被他干合去，官夫豈能愛其妻乎？此謂配合之性情，因向背而殊也。
原局十干配合，其關繫之重如此；而行運逢合，此五年中之關係，亦不亞于原局。譬如甲用辛官，癸丁並透，木以癸印制傷護官為用，而行運見戊，合去癸水，則丁火得傷其官星矣。或甲用辛官，透丁為傷，行運見壬，合去丁傷，而官星得用矣。為喜為忌，全在配合，不論其化與否也（詳見行運節）。運干配合原局，其化與不化，全視所坐地支是否相助，與原局所有者，看法亦相同也。
五、論十干合而不合
十干化合之義，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
蓋隔於有所間也，譬如人彼此相好，而有人從中間之，則交必不能成。譬如甲與己合，而甲己中間，以庚間隔之，則甲豈能越剋我之庚而合己？此制於勢然也，合而不敢合也，有若無也。
又有隔位太遠，如甲在年干，己在時上，心雖相契，地則相違，如人天南地北，不能相合一般。然於有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其為禍福得十之二三而已。
又有合而無傷於合者，何也？如甲生寅卯，月時兩透辛官，以年丙合月辛，是為合一留一，官星反輕。甲逢月刃，庚辛並透，丙與辛合，是為合官留煞，而煞刃依然成格，皆無傷於合也。
按合而無傷於合者，去一留一也，或剋而去之，或合而去之，其意相同。如林主席森命造，戊辰、甲寅、丁卯、戊申，戊土傷官，年時兩透，用甲剋去年上傷官，而留時上傷官以生財損印，格局反清，其意一也。無食傷則財無根，兩透則嫌其重，去一留一，適以成格。
又有合而不以合論者，何也？本身之合也。蓋五陽逢財，五陰遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不為合去。假如乙用庚官，日干之乙，與庚作合，是我之官，是我合之。何為合去？若庚在年上，乙在月上，則月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是為合去也。又如女以官為夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相親，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
然又有爭合妒合之說，何也？如兩辛合丙，兩丁合壬之類，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有爭合妒合之說。然到底終有合意，但情不專耳。若以兩合一而隔位，則全無爭妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，兩乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，無減福也。
今人不知命理，動以本身之合，妄論得失；更有可笑者，書云“合官非為貴取”，本是至論，而或以本身之合為合，甚或以他支之合為合，如辰與酉合、卯與戌合之類，皆作合官。一謬至此，子平之傳掃地矣！
六、論十干得時不旺失時不弱
書云，得時俱為旺論，失時便作衰看，雖是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之氣，流行四時，雖日干各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在。假若春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊己，亦嘗絕於天地也。特時當退避，不能爭先，而其實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？
況八字雖以月令為重，而旺相休囚，年月日時，亦有損益之權，故生月即不值令，而年時如值祿旺，豈便為衰？不可執一而論。猶如春木雖強，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，無火制而不富，逢土生而必夭，是以得時而不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。
是故十干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七煞。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫，如甲逢未、丙逢戌之類。乙逢戌、丁逢丑、不作此論，以戌中無藏木，丑中無藏火也。得二比肩，不如得一餘氣，如乙逢辰、丁逢未之類。得三比肩，不如得一長生祿刃，如甲逢亥寅卯之類。陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然亦為有根，比得一餘氣。蓋比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
今人不知命理，見夏水冬火，不問有無通根，便為之弱。更有陽干逢庫，如壬逢辰、丙坐戌之類，不以為水火通根身庫，甚至求刑沖以開之。此種謬書謬論，必宜一切掃除也。
七、論刑沖會合解法
刑者，三刑也，子卯巳申之類是也。沖者，六沖也，子午卯酉之類是也，會者，三會也，申子辰之類是也。合者，六合也，子與丑合之類是也。此皆以地支宮分而言，斜對為沖擊射之意也。三方為會，朋友之意也。並對為合，比鄰之意也。至於三刑取廡，姑且闕疑，雖不知其所以然，於命理亦無害也。
八字支中刑沖，俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯則沖，而或支中有戌，則卯與戌合而不沖；有辰，則酉與辰合而不沖；有亥與未，則卯與亥未會而不沖；有巳與丑，則酉與巳丑會而不沖。是會合可以解沖也。又如丙生子月，逢卯則刑，而或支中有戌，則與戌合而不刑；有丑，則子與丑合而不刑；有亥與未，則卯與亥未會而不刑；有申與辰，則子與申辰會而不刑。是會合可以解刑也。
又有因解而反得刑沖者，何也？假如甲生子月，支逢二卯相並，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌與卯合，本為解刑，而合去其一，則一合而一刑，是因解而反得刑沖也。
又有刑沖而會合不能解者，何也？假如子年午月，日坐丑位，丑與子合，可以解沖，而時逢巳酉，則丑與巳酉會，而子復沖午；子年卯月，日坐戌位，戌與卯合，可以解刑，而或時逢寅午，則戌與寅午會，而卯復刑子。是會合而不能解刑沖也。
更有刑沖而可以解刑沖者，何也？蓋四柱之中，刑沖俱不為美，而刑沖用神，尤為破格，不如以別位之刑沖，解月令之刑沖矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，則又與酉沖不刑月令之官。甲生酉月，卯日沖之，而時逢子位，則卯與子刑，而月令官星，沖之無力，雖於別宮刑沖，六親不無刑剋，而月官猶在，其格不破。是所謂以刑沖而解刑沖也。
如此之類，在人之變化而己。
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二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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#71826 - 2002-03-01 22:38:38
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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近道 大大 你好
請教個問題!!!
進士和狀元是不是一樣???
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#71827 - 2002-03-01 23:15:42
Re: ▼▼▼意見發表區↓↓↓
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飛龍在天
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註冊: 2001-06-25
文章數: 485
來自: 美國
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夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
年與時馳，意與日去， 遂成枯落， 多不接世。 悲守窮盧，將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
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#71828 - 2002-03-01 23:23:12
Re: ▼▼▼意見發表區↓↓↓
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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Tainan Boy 大大 你好
看不懂ㄋㄟ
我按好多次
結果出現"阿鬥啊ㄖ一"
如下
Problem Report
There was a communication problem.
Message ID
TCP_ERROR from ET_CF(202.178.254.35)
Problem Description
The system was unable to communicate with the server.
Possible Problem Cause
The Web server may be down.
The Web server may be too busy.
The Web server may be experiencing other problems, preventing it from responding to clients.
The communication path may be experiencing problems.
Possible Solution
Try connecting to this server later.
大大啊~~~~~~~~~
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#71829 - 2002-03-01 23:34:08
Re: ▼▼▼意見發表區↓↓↓
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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Tainan Boy 大大 你好
小弟進去了
晚安
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#71831 - 2002-03-02 08:33:21
Re: ▼▼▼意見發表區↓↓↓
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
文章數: 890
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文章出處:歐陽玠先生著[神秘命學]
求學者，以食傷印綬論。古代從秀才到狀元共分八級。以三級為秀才，四級為舉人，五級為進士，六級為翰林，七級為傳臚，八級為探花，八級五分為榜眼，九級為狀元。今讀書普及，亦須天生智慧，若無具備，亦難達到大學及留洋目的。茲以食傷印綬之清旺，按其級數而計算之。三級者為高中畢業，四級者為專科畢業，五級者為院校畢業，六級者為大學畢業，七級者為留洋畢業，八級者為碩士，九級為博士
近道案:古科舉制度等於現在的高普考，金榜題名就取得任官資格，如知其高下，於研究命例，當有助益耳。
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二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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#71832 - 2002-03-02 09:17:12
考慮周全
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雙喜臨門
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註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
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^_^
不才 (長老級) 大大
長老好,長官早(大聲)
心思細密,
(((▼▼▼意見發表區↓↓↓ )))
可申請專利
編輯者： 癸谷子 (2002-03-02 09:25:40)
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#71833 - 2002-03-02 09:21:31
功在社稷,
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雙喜臨門
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註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
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^_^
TAINAN BOY 大大
造福人群,
功在社稷,
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#71834 - 2002-03-02 09:24:21
造福人群,
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雙喜臨門
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註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
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^_^
近道 大大
造福人群, 功在社稷,
拍!! 拍!!! 拍!!!
我推 !!!
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#71835 - 2002-03-02 13:45:53
Re: 造福人群,玉照定真經
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亢龍有悔
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註冊: 2001-03-16
文章數: 890
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癸兄過獎了.再貼一個網路上借來的[玉照定真經]的目錄,正文我已訂正,提供參考.
玉照定真經
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目錄
1 綜論
1.1 [正文]卦逢生氣，天德合世世長年；－－－－－－－－23
1.2 [正文]身命逢刑，反剋時必須夭賤；－－－－－－－－25
1.3 [正文]四陽俱立，定知難有陰尊；－－－－－－－－－26
1.4 [正文]陰覆全逢，不見陽尊老壽；－－－－－－－－－27
1.5 [正文]時來破日，音凶而干見還輕；－－－－－－－－28
1.6 [正文]患難官災，遠近而自分得失；－－－－－－－－29
1.7 [正文]兩分交戰，識取尊卑；－－－－－－－－－－－30
1.8 [正文]三犯月胎，祖宗尤禍。－－－－－－－－－－－31
2 雜論一
2.1 [正文]丙戊丁甲，時連戌亥，道士僧人；－－－－－－33
2.2 [正文]魁罡上見，往來加臨，獄官屠訟；－－－－－－33
2.3 [正文]寅申庚甲，商路吏人；－－－－－－－－－－－35
2.4 [正文]子午逢之，他鄉外立；－－－－－－－－－－－36
2.5 [正文]癸乙壬加卯酉，男女多有私情； －－－－－－－36
2.6 [正文]乙辛丁巳亥酉，官事陰人常有； －－－－－－－37
2.7 [正文]干神支墓，須詳上下吉凶； －－－－－－－－－37
2.8 [正文]德合吉干，相逢視與遠近； －－－－－－－－－39
2.9 [正文]甲寅辛丑，定因官事刑凶； －－－－－－－－－40
2.10 [正文]癸未庚申，必為盜賊亡歿。 －－－－－－－－ 41
3 疾病論
3.1 [正文]火逢盛土，見庚而生向途中；－－－－－－－－42
3.2 [正文]戊己俱氣，休囚而生大疾；－－－－－－－－－42
3.3 [正文]丙丁亥子，投於江水溝河；－－－－－－－－－43
3.4 [正文]巳午庚辛，男女病多心血；－－－－－－－－－43
3.5 [正文]甲申乙酉，小兒風多病肝經；－－－－－－－－44
3.6 [正文]辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病；－－－－－－－－44
3.7 [正文]門中有土，上全而腰腳須沉；－－－－－－－－45
3.8 [正文]申巳雙加，遇刑則臂肢有患；－－－－－－－－45
3.9 [正文]丙丁歲日癸壬，眼目之災；－－－－－－－－－46
3.10 [正文]甲乙居前，見庚辛忌為頭面； －－－－－－47
3.11 [正文]水土同來寅卯，平生膈氣風痰； － －－－－47
3.12 [正文]再入天罡，小腸腹急。 －－－－－－－－－47
4 天干論
4.1 [正文]五行十干，略定一端；其外參詳，依經用法；--49
4.2 [正文]東金西木，定生五逆之男；－－－－－－－－－50
4.3 [正文]丙北壬南，必有破逃之客；－－－－－－－－－50
4.4 [正文]壬多艮坎，道士須尊；－－－－－－－－－－－51
4.5 [正文]戌亥連陰，家生盜賊；－－－－－－－－－－－52
4.6 [正文]丑中立癸甲，見而釋教之人；－－－－－－－－52
4.7 [正文]乙犯天罡，陰人媒氏；－－－－－－－－－－－53
4.8 [正文]甲乙同來寅卯，定出長髮師姑； －－－－－－ 53
4.9 [正文]庚申申酉，同方人必亡於兵刃；－－－－－－－54
5 六神論
5.1 [正文]當生有虎，怕入山巖，狼虎之傷，歲刑足病；--55
5.2 [正文]雀逢天后翅翼，而中道難安；－－－－－－－－56
5.3 [正文]戊己朝仁田宅，而腫瘡獄訟；－－－－－－－－56
5.4 [正文]癸丁加於干位，鬼賊心血常行；－－－－－－－57
5.5 [正文]青龍六合逢金，男女尊人之禍；－－－－－－－57
6 雜論二
6.1 [正文]太陰失路，平生婦女之憂愁；－－－－－－－－59
6.2 [正文]天后狂情，到魁罡忌於身厄；－－－－－－－－59
6.3 [正文]六癸還生，四柱旺相；鬼賊奔流，休囚腎病；－60
6.4 [正文]休囚九干墓死，而九病之原；－－－－－－－－60
6.5 [正文]月德雙加有合，而十分作福；－－－－－－－－61
6.6 [正文]見陽干而貴士多升，遇陰干陰人財力；－－－－62
6.7 [正文]尊卑同視，十二宮所主何神；－－－－－－－－62
6.8 [正文]三限見詳於四柱；－－－－－－－－－－－－－63
6.9 [正文]鬼逢生旺後生兮，貴氣崢嶸；－－－－－－－－64
6.10 [正文]進退干音識辨兮，要明得失； －－－－－－－64
6.11 [正文]全逢本卦相應，而出自尊顏； －－－－－－－65
6.12 [正文]返戰無功，定乃出軍人作賊； －－－－－－－66
6.13 [正文]命前胎月，再見墳塋； －－－－－－－－－－67
6.14 [正文]命後逢之，家宅難尋 ； －－－－－－－－－－67
6.15 [正文]生逢酉戌，小人奴婢多憂； －－－－－－－－68
6.16 [正文]丁旺巽坤，女子詩書好酒； －－－－－－－－68
6.17 [正文]龍常亥未卯寅，經商利賂綿綿； －－－－－－69
6.18 [正文]甲乙壬癸全逢，女作煙花之色； －－－－－－69
6.19 [正文]艮金瘦小，離坎高雄； －－－－－－－－－－70
6.20 [正文]三丁二丙到金，口舌生瘡； －－－－－－－－70
6.21 [正文]子午陰陽盛衰，兩分卦兆； －－－－－－－－71
7 家人論一
7.1 [正文]南多北少，家破人亡；－－－－－－－－－－－72
7.2 [正文]返此之方，女男消落；－－－－－－－－－－－73
7.3 [正文]東方全見，妻兒難保長春；－－－－－－－－－73
7.4 [正文]西望東衰金盛，則家翁不吉；－－－－－－－－74
7.5 [正文]癸壬亥子，工巧之人；－－－－－－－－－－－74
7.6 [正文]癸甲壬全，鬍人狡佞；－－－－－－－－－－－74
7.7 [正文]月胎歲合，祖立他門；－－－－－－－－－－－75
7.8 [正文]歲日朝時，自身舍立；－－－－－－－－－－－75
7.9 [正文]合分內外，取於進退之方；－－－－－－－－－76
7.10 [正文]略取其強，足見夫妻之勢； －－－－－－ －－76
7.11 [正文]合逢四位，後來妻再立兒郎； －－－－－－－77
7.12 [正文]隔合居中，妻子財門須見破； －－－－－－－77
7.13 [正文]造於偏地見多，而二姓三名； －－－－－－－78
7.14 [正文]時日暗投，孤兒寡女； －－－ －－－－－－－79
7.15 [正文]地刑兩見，他母所生； －－－－－－－－－－ 79
7.16 [正文]壬乙命敗，出於偏房外妾； －－－－－－－－ 79
7.17 [正文]干合身敗，須信男女娼淫； －－－－－－－－ 80
7.18 [正文]身到旺鄉，有鬼者自須貴顯； －－－－－－－ 80
7.19 [正文]坎離子午丙壬，重多兒女雙生； －－－－－－ 81
7.20 [正文]時與胎連月合，必須延月而生； －－－－－－ 82
8 雜論三
8.1 [正文]辛多旺相，老婦長年；－－－－－－－－－－－83
8.2 [正文]金盛逢刑，非法亡沒；－－－－－－－－－－－83
8.3 [正文]甲逢壬癸，生於江水之中；－－－－－－－－－84
8.4 [正文]遠泛他鄉，孤木柱逢多水；－－－－－－－－－84
8.5 [正文]辛乾巽丙，術士醫流；－－－－－－－－－－－85
8.6 [正文]乾傷支有相刑，生人斜眼之疾；－－－－－－－85
8.7 [正文]旺中戊己，兒孫為里內之官；－－－－－－－－86
8.8 [正文]太乙與神后休囚，陰謀爭訟；－－－－－－－－86
8.9 [正文]五陽前建，定出清官；－－－－－－－－－－－87
8.10 [正文]後五逢之犯刑空，盜賊非劫； －－－－－－－87
8.11 [正文]相沖辰戌丙戊，居墓者終凶 ；－－－－－－－ 88
8.12 [正文]辰多而鬥訟官嗔； －－－－－－－－－－－－ 88
8.13 [正文]戌見而凶頑小輩； －－－－－－－－－－－－ 88
8.14 [正文]旬中六甲，多主尊榮； －－－－－－－－－－ 89
8.15 [正文]天網如逢，日時散失； －－－－－－－－－－ 89
8.16 [正文]木逢金盛，配遞兒郎； －－－－－－－－－－ 90
8.17 [正文]金上安仁，門中耗散； －－－－－－－－－－ 90
8.18 [正文]五行太過，復為怯敗之根宗 ；－－－－－－－ 91
8.19 [正文]三命復元，推詳強弱之正道； －－－－－－－ 91
8.20 [正文]八方之卦，能推陰女盛衰； －－－－－－－－ 92
8.21 [正文]明路九宮，更辨陽男得失； －－－－－－－－ 93
8.22 [正文]人逢建破，妨害尊卑； －－－－－－－－－－ 94
8.23 [正文]癸巳與乙卯庚申，連戌亥九流之士； －－－－ 94
8.24 [正文]各推前五祖宗，連後代皆知； －－－－－－－ 95
8.25 [正文]丙丁多或到深山，陽孤陰亂； －－－－－－－ 95
8.26 [正文]乙庚同會，女子娉婷； －－－－－－－－－－ 96
8.27 [正文]乙庚旺相之鄉，男子和明進顯； －－－－－－ 96
8.28 [正文]空中有合，門生虛道閒人； －－－－－－－－ 97
8.29 [正文]丁巳與丁卯冬生，門內官人進納； －－－－－ 97
8.30 [正文]土居四季見全，而多有田林； －－－－－－－ 98
9 家人論二
9.1 [正文]四柱五行，定於內外；－－－－－－－－－－－99
9.2 [正文]命之前後，陽前陰後；五辰定見，家宅禍福；－99
9.3 [正文]生逢兄弟不相親，終見交爭；－－－－－－－－100
9.4 [正文]父子夫妻親外，皆同前法；－－－－－－－－－101
9.5 [正文]視於日時，識辨妻子；－－－－－－－－－－－101
9.6 [正文]胎月尊人，推於父母；－－－－－－－－－－－102
10 論專旺
10.1 [正文]巽離旺相，丙丁俱全，足見高門； －－－－－ 103
10.2 [正文]壬癸庚申，土木同法，亦當貴顯；－－－ －－ 103
11 雜論四
11.1 [正文]刑沖破害戊辛多，定出軍人； －－－－－－－105
11.2 [正文]從魁與亥未辛丁，遇太常酒家利路； － －－－105
11.3 [正文]亥逢金盛，癱患長生； －－－－－－－－－－ 106
11.4 [正文]水立金中，門生陰病； －－－－－－－－－－106
11.5 [正文]太沖辛乙無氣，而道士抽簪； －－－－－－－106
11.6 [正文]從魁辛乙相加，主還俗和尚； －－－－－－－107
11.7 [正文]辛亥卯上，定生唇缺之人； －－－－－－－－107
11.8 [正文]酉上逢丁，後須絕嗣； －－－－－－－－－－－108
11.9 [正文]戊己如生四柱未申中，三四同行，必出甘泉肥壽；108
11.10[正文]庚辛向無火之鄉，出不義軍人孤女； －－－－－ 109
11.11[正文]木多繁盛空亡，而定主漂蓬； －－－－－－－－ 109
11.12[正文]有氣逢金，定為顯赫； －－－－－－－－－－ 110
11.13[正文]十干五行，見同上法； －－－－－－－－－－ 110
11.14[正文]壬癸旺中，必須流落； －－－－－－－－－－ 111
11.15[正文]盛則太過，少則不及； －－－－－－－－－－ 111
11.16[正文]四清本旺俱全，而文武兩升； －－－－－－－ 111
11.17[正文]四仲見之有旺，則門主生貴； －－－－－－－ 112
11.18[正文]季中全犯有升，而庫藏之官； －－－－－－－ 112
11.19[正文]我去刑辰，必掌兵刑之任； －－－－－－－－ 113
12 干合論一
12.1 [正文]乙庚旺相，方外名聲； －－－－－－－－－－ 114
12.2 [正文]戊癸炎輪，多生禮德； －－－－－－－－－－ 114
12.3 [正文]丙辛真化，水盛陰淫； －－－－－－－－－－ 115
12.4 [正文]甲己同交，交之有信； －－－－－－－－－－ 115
13 雜論五
13.1 [正文]諸卦吉凶，視於遠近； －－－－－－－－－－116
13.2 [正文]木中有土，鬼怪常聞； －－－－－－－－－－116
13.3 [正文]金上安仁，門中虛耗； －－－－－－－－－－116
13.4 [正文]火加金位，孤寡貧窮； －－－－－－－－－－117
13.5 [正文]炎到水鄉，女人癱瘓； －－－－－－－－－－117
13.6 [正文]巽離同乾宮，出冷勞男子； －－－－－－－－118
13.7 [正文]丙壬同震，陽惑陰亂之宮； －－－－－－－－118
13.8 [正文]木入煙中，病為小下； －－－－－－－－－－119
13.9 [正文]旺相休囚，問於進退； －－－－－－－－－－119
13.10[正文]壬來朝甲有真官，中女須榮； －－－－－－－119
13.11[正文]胎月朝時健旺，則祖先富貴； －－－－－－－120
13.12[正文]三交四聚，因官而借出其名； －－－－－－－121
14 地支論
14.1 [正文]帶刑全申巳寅，定有官刑嗔訟； －－－－－－122
14.2 [正文]自刑重見，自死自凶； －－－－－－－－－－122
14.3 [正文]子卯相刑，門無禮德； －－－－－－－－－－123
14.4 [正文]丑逢戌未，犯支刑肢病難痊； －－－－－－－123
14.5 [正文]辰卯相加，必有刑獄腰腳； －－－－－－－－124
14.6 [正文]寅來加巳，子孫憂慍燒身； －－－－－－－－124
14.7 [正文]巳立功曹，必見尊官所失； －－－－－－－－125
14.8 [正文]午逢丑位，久病內氣之災； －－－－－－－－125
14.9 [正文]丑入炎陽，必有四肢深厄； －－－－－－－－126
14.10[正文]子臨井宿，須生脾胃之殃； －－－－－－－－126
14.11[正文]未到子鄉，定見尊凶婦厄； －－－－－－－－127
14.12[正文]亥申二勢爭強，不爾道路散失； －－－－－－127
14.13[正文]建逢酉戌剋戰，鬼賊門病終憂； －－－－－－128
14.14[正文]旺中有卦本全，而出自清名； －－－－－－－128
14.15[正文]五卦頗同文武，尊卑自顯； －－－－－－－－129
14.16[正文]分三辨五，旺相尊名，死囚休廢卑賤； －－－129
14.17[正文]子來合丑，宮歡閒人； －－－－－－－－－－130
14.18[正文]丑到子鄉，復為真吉； －－－－－－－－－－130
14.19[正文]亥朝寅位，滋養外人； －－－－－－－－－－131
14.20[正文]寅入天宮，顯然之兆； －－－－－－－－－－131
14.21[正文]天魁到卯，破敗土田； －－－－－－－－－－132
14.22[正文]木人天魁，復為吉兆； －－－－－－－－－－133
14.23[正文]酉朝罡上，金土兩和； －－－－－－－－－－133
14.24[正文]罡到金中，合中有訟； －－－－－－－－－－134
14.25[正文]巳刑傳送，道路長行； －－－－－－－－－－134
14.26[正文]申到巳中，行人反復； －－－－－－－－－－135
14.27[正文]未午合分，得失未吉午凶； －－－－－－－－135
15 上下論
15.1 [正文]細視陰陽，居分得失； －－－－－－－－－－136
15.2 [正文]全逢下克，四親孤，尤忌二尊； －－－－－－136
15.3 [正文]復立上官，多常退，陰人小口； －－－－－－137
15.4 [正文]三來克下官嗔； －－－－－－－－－－－－－137
15.5 [正文]三制上時鬼賊； －－－－－－－－－－－－－138
15.6 [正文]二上二下同類，則慮妻財之事； －－－－－－138
15.7 [正文]一剋則論於勝負，尤分背我之情； －－－－－138
16 雜論六
16.1 [正文]四時明辨吉凶，災福自然明矣； －－－－－－140
16.2 [正文]干要天分，支言十二周還； －－－－－－－－140
16.3 [正文]地理山崗，足見清濁之用； －－－－－－－－141
16.4 [正文]大小凶衰四神，吉者更兼蒿里； －－－－－－141
16.5 [正文]上推日月山河； －－－－－－－－－－－－－142
16.6 [正文]中見人之內外； －－－－－－－－－－－－－142
16.7 [正文]循環八卦之內，總推真假五行； －－－－－－143
16.8 [正文]將干之神，言其面色； －－－－－－－－－－143
16.9 [正文]地支神見，身貌真詳； －－－－－－－－－－144
16.10[正文]干傷定頭面之災； －－－－－－－－－－－－144
16.11[正文]支損為四肢之患； －－－－－－－－－－－－144
17 干合論二
17.1 [正文]今施前聖諸經，共作一家之論； －－－－－－146
17.2 [正文]正道歌用法，先看真五行； －－－－－－－－146
17.3 [正文]假真成敗細推尋； －－－－－－－－－－－－146
17.4 [正文]陰干遇陽官印貴； －－－－－－－－－－－－147
17.5 [正文]陽逢陰化是妻因； －－－－－－－－－－－－147
17.6 [正文]合在敗鄉添外姓； －－－－－－－－－－－－148
17.7 [正文]造於旺相後人享； －－－－－－－－－－－－148
18 雜論七
18.1 [正文]又說天元分內外； －－－－－－－－－－－－149
18.2 [正文]且須四柱視孤門； －－－－－－－－－－－－149
18.3 [正文]上來生下身貧賤； －－－－－－－－－－－－150
18.4 [正文]下如生上進前程； －－－－－－－－－－－－150
18.5 [正文]有食有鬼為官貴； －－－－－－－－－－－－151
18.6 [正文]先財後逆也須榮； －－－－－－－－－－－－151
18.7 [正文]四柱往來交互剋； －－－－－－－－－－－－152
18.8 [正文]須向局中問救神； －－－－－－－－－－－－152
18.9 [正文]純陰純陽孤寡象； －－－－－－－－－－－－152
18.10[正文]合盛夫妻再立婚； －－－－－－－－－－－－153
18.11[正文]支干五行推地利； －－－－－－－－－－－－153
18.12[正文]更詳天祿馬之情； －－－－－－－－－－－－154
18.13[正文]神殺劫亡非本理； －－－－－－－－－－－－154
18.14[正文]支干五帝是元根； －－－－－－－－－－－－154
18.15[正文]空亡疊犯空偏正； －－－－－－－－－－－－155
18.16[正文]六害三刑辯五行； －－－－－－－－－－－－ 155
18.17[正文]三奇逆順非真貴； －－－－－－－－－－－－ 156
18.18[正文]六儀之神有降升； －－－－－－－－－－－－ 156
18.19[正文]五行太盛逢吞發； －－－－－－－－－－－－ 157
18.20[正文]干敗音囚忌戰爭； －－－－－－－－－－－－ 157
18.21[正文]旺鄉有鬼為官貴； －－－－－－－－－－－－ 158
18.22[正文]敗地逢官也不仁； －－－－－－－－－－－－ 158
18.23[正文]不俱四緒生成建，月日時中借氣分； －－－－ 158
18.24[正文]木見旺金多主強，生合須仁反不純； －－－－ 159
18.25[正文]火入離中生萬物，旺相生多壽不倫； －－－－ 159
18.26[正文]金向旺中須損折，有火三光保利名； －－－－ 160
18.27[正文]土積山崗多不動，真宮有路廣田林； －－－－ 160
18.28[正文]水盛定須防走失； －－－－－－－－－－－－ 161
18.29[正文]智若逢多則不寧； －－－－－－－－－－－－ 161
18.30[正文]支支進退知先後； －－－－－－－－－－－－ 162
18.31[正文]五行升降定衰興； －－－－－－－－－－－－ 162
18.32[正文]四孟全清逢應發； －－－－－－－－－－－－ 162
18.33[正文]四仲俱安柄不輕； －－－－－－－－－－－－ 163
18.34[正文]四季土刑刑忌殺，犯者家宅不利尊； －－－－ 163
18.35[正文]卦見本家須富貴； －－－－－－－－－－－－ 163
18.36[正文]反剋之人定有嗔； －－－－－－－－－－－－ 164
18.37[正文]三限歲遊大小吏，納限行宮度送迎； －－－－ 164
18.38[正文]再問命中何得失； －－－－－－－－－－－－ 165
18.39[正文]吉凶行遊辨主星； －－－－－－－－－－－－ 165
18.40[正文]詳限下音依卦法； －－－－－－－－－－－－ 166
18.41[正文]天將神門及貴人； －－－－－－－－－－－－ 166
18.42[正文]印墓神藏兼氣德； －－－－－－－－－－－－ 167
18.43[正文]吉將朝元我命應； －－－－－－－－－－－－ 167
18.44[正文]草木東方分甲乙； －－－－－－－－－－－－ 167
18.45[正文]灰火非同是丙丁； －－－－－－－－－－－－ 168
18.46[正文]戊己中央歸土類； －－－－－－－－－－－－ 168
18.47[正文]金石之化到庚辛； －－－－－－－－－－－－ 169
18.48[正文]癸陰大海壬江水； －－－－－－－－－－－－ 169
18.49[正文]謹須照下細推呈； －－－－－－－－－－－－ 170
_________________________
二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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#71836 - 2002-03-02 13:59:54
Re: 沈孝瞻先生淵海子平用神篇
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或躍在淵
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註冊: 2002-02-20
文章數: 386
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拍,拍,拍,拍,拍
近道大大：
大矣哉。
末學小四敬禮
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#71837 - 2002-03-02 20:56:22
Re: 考慮周全
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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癸 大大 你好
ㄆㄞㄣ
ㄕㄟˋ
啦
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#71838 - 2002-03-02 20:57:16
Re: ▼▼▼意見發表區↓↓↓
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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近道 大大 你好
謝謝啦!!!
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#71839 - 2002-03-02 23:51:57
Re: 造福人群,玉照定真經
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雙喜臨門
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註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
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^_^
玉照定真經,
真是天大的禮物,
在下收下了,
謝謝
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