#714714 - 2006-05-04 14:49:01
此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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此命造為我公司的一個前輩，一開始論命的時候我是以正格身弱下去論，當然也踢到鐵板。 後來我發現以假從格論還比較準確，於是我感到迷惑，陽干不從，且地支有氣更不能論從， 想請教各位先進的意見，必有反饋，謝謝。
國曆： 62 年 12 月 8 日 卯 時生 性別： 男 性
農曆： 62 年 11 月 14 日 卯 時生 虛歲： 34 歲
八字： 時 日 月 年 大運： 1 ~ 10 癸亥
柱 柱 柱 柱 11 ~ 20 壬戌
： ： ： ： 21 ~ 30 辛酉
正 七 正 31 ~ 40 庚申
官 殺 財 41 ~ 50 己未
乙 戊 甲 癸 51 ~ 60 戊午
卯 寅 子 丑 61 ~ 70 丁巳
乙 戊丙甲 癸 辛癸己 71 ~ 80 丙辰
正 比偏七 正 傷正劫 81 ~ 90 乙卯
官 肩印殺 財 官財財
大運： 81 71 61 51 41 31 21 11 1
正 偏 正 比 劫 食 傷 偏 正
官 印 印 肩 財 神 官 財 財
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乙 癸乙戊 庚戊丙 己丁 乙丁己 戊壬庚 辛 丁辛戊 甲壬
正 正正比 食比偏 劫正 正正劫 比偏食 傷 正傷比 七偏
官 財官肩 神肩印 財印 官印財 肩財神 官 印官肩 殺財
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#714715 - 2006-05-04 14:59:27
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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來自: 台北內湖
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陽干不從，且地支有氣更不能論從
這是徐樂吾意見非任鐵樵意見 誰規定陽干 不從陰干易從 合從格條件就要從
明天在將滴天髓闡微從格案例讓你欣賞
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#714716 - 2006-05-05 05:06:41
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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任注滴天髓闡微卷一通神論天干２５２６頁武陵出版社出版
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。
原注：五陽得陽之氣，即能成乎陽剛之勢，不畏財殺之勢；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義，故木盛則從木，火盛則從火，土盛則從土，金盛則從金，水盛則從水。於情義之所在者，見其勢衰，則忌之矣，蓋婦人之情也。如此，若得氣順理正者，亦未必從勢而忘義，雖從亦必正矣。
任氏曰：五陽氣避，光亨之象易觀；五陰氣翕，包含之蘊難測。五陽之性剛健，故不畏財煞，而有測隱之心，其處世不苟且；五陰之性柔順，故見勢忘義，而有鄙吝之心，其處世多驕諂。是以柔能克制剛，剛不能制克柔也。大抵趨利忘義之徒，皆陰氣之為戾也；豪俠慷慨之人，皆陽氣之獨鍾。然尚有陽中之陰、陰中之陽，又有陽外陰內、陰外陽內，亦當辨之。陽中之陰，外仁義而內奸詐；陰中之陽，外兇險而內仁慈；陽外陰內者，包藏禍心；陰外陽內者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在氣勢順正，四柱五行停勻，庶不偏倚，自無損人利己之心。凡持身涉世之道，趨避必先知人，故云“擇其善者而從之”，即此意也。
說明：任鐵樵在整篇文章中，絕無提起陽干陰干到底從或不從，只說“擇其善者而從之”，徐樂吾自行推敲，而不知情的八字大師，更自行揣摩徐樂吾意思而演變成陽干不易從勢，陰干容易從勢，真是可笑。故上述可知，陰陽日主會不會從勢，有一定公式，合此公式就從，不合此公式就不從。當然公式在劣者腦中，有機會大家互相研究一番。或參考劣者出書當代八字實務篇武陵出版社出版
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#714717 - 2006-05-05 05:07:44
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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來自: 台北內湖
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子平真詮評註卷一干支方位配掛圖１８１９頁徐樂吾評註武陵出版社出版
十干即是五行，而分陰陽，然論其用，則陽干陰干各有不同。《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。此陰干陽干性質之不同也。如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也（見下用神節）。又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰乾之特點也（見下格局高低篇）。陽干則不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自為其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。此不同之點也。然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。此所謂從氣不從勢也，其理甚深，非可猝喻，學者多閱八字，經驗積久，自能會悟，非文字所能達也（按本章論干支性質，雖為初步，實為最深；命理精微之點，即為干支陰陽性質之別，學者不妨置之後圖，俟研習入門之後，自知其重要也）。
說明很多學八字的人只知（五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義）是說陽干不易從，陰干易從，其實觀整段解釋，徐樂吾也說（然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從）。所以說學八字的人要有整體觀，不要斷章取義。
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#714719 - 2006-05-06 01:43:40
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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＞＞戊土日干得长生于寅，身强可任财星，官杀。财星，官杀比身更强，以印生比助为喜用之神，忌金水木。
寅是本命的精神所在，寅在夫妻宫，婚后可得妻财妻力。41岁前，如未婚，一事无成之命。
事實可能跟您所論大相逕庭，我當初也是以寅中甲木為用，認可得妻財力。
但事實卻否，命造家境不錯，且本身也在大公司工作，年紀輕輕即得要職，
結婚後老婆雖然工作也不錯，但並無所謂”婚后可得妻財力”，也並非一
事無成之命。所以可見以正格身弱去論和事實有不小差異喔。
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#714720 - 2006-05-06 01:54:37
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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註冊: 2005-11-30
文章數: 3717
來自: 台北內湖
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事實可能跟您所論大相逕庭，我當初也是以寅中甲木為用，認可得妻財力。
說明 日支用神可得妻財不一定 劣者手上有好幾個離婚案例 不過配偶有幫助倒是佔大部分
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#714721 - 2006-05-06 02:01:21
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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配偶的確是有幫助啦，但只是錦上添花，並不是從無到有，
命造本身條件家境都算不錯，並不是因為結婚後才發達起來，
我問他是否結婚後覺得運勢工作都比結婚前來得更好？
他回答說沒什麼感覺，因為一路都很順遂的人那裡會感覺的出來？
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#714723 - 2006-05-06 02:35:45
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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坊間的書幾乎都說什麼陽干不從，地支有氣不能從，前面有仁兄提到，
這好像是從徐樂吾的論點延伸？
好像只看到香港的羅量不這樣論，陽干可能從，地支有氣但氣絕也可以從，
甚至還有所謂的假從
抱歉小弟才疏學淺，沒看到其他大作對於從不從的評論。
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#714724 - 2006-05-06 03:01:47
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
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回應:
事實可能跟您所論大相逕庭，我當初也是以寅中甲木為用，認可得妻財力。
但事實卻否，命造家境不錯，且本身也在大公司工作，年紀輕輕即得要職，
結婚後老婆雖然工作也不錯，但並無所謂”婚后可得妻財力”，也並非一
事無成之命。所以可見以正格身弱去論和事實有不小差異喔。
就我的移星換斗的理論,真正的地支,會轉變到南方去.
妻宮7成機率變午,3成機率變未.
故傳統的寅當然論不準.
但就天干來講,木是用神與否.就他目前的格局,對應就可以確定.
若木是喜用,基本上日子還可以中上.
若是忌神,自然會有事業的憂慮.
我看了那麼多案例,就確定了我移星換斗的理論.
只是,架構清楚了,不代表我什麼問題都能解釋.
但對一般性的事實,解讀是客觀多了.
四個地支轉成東南方,故乙木為主要的發展用神.
應該關心一下其子女的未來.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#714725 - 2006-05-06 03:07:39
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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雙喜臨門
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註冊: 2005-09-11
文章數: 2032
來自: 台灣.澎湖.
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坊間的書幾乎都說什麼陽干不從，地支有氣不能從.....
吾之看法是.子丑六合絆住.貪合忘生.免強入從勢.若是在時支又有所不同...
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以上之看法及推論不知對否?
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凡事<…>*先分析*<…>><<…>*後判斷*<…>><<…>*再下決定*<…>><<…>*絕不盲從
各位人客官啊!
不可將八字算命當作是萬靈喔.由八字所推論出的.其只是一種ㄟ暗示.是-有可能ㄟ.但其並非是絕對ㄟ.
所以-嘛!
其只宜作為參考.不宜迷入.否則反更增汝的茫然.而不知所措.因此就容易上當..受騙..破財..失身--
若心想靠神彿ㄟ扶持.那-不如先靠自己.*>><<*心若想改運.不如先自調心性.
若不喜公開亦可入內詳談-
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#714726 - 2006-05-06 03:35:30
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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>>但就天干來講,木是用神與否.就他目前的格局,對應就可以確定.
若木是喜用,基本上日子還可以中上.
若是忌神,自然會有事業的憂慮.
雖然板主的移星換斗理論對我來說太深奧，但從命造生活判斷，
木為喜用應確認無誤。這樣以假從論就變得很合理了
＞＞四個地支轉成東南方,故乙木為主要的發展用神.
應該關心一下其子女的未來
事實上，子女是命造的罩門，因為結婚一年多卻未有子女，
命造也很急，一直問我什麼時候會有子嗣，我以學藝不精為由
沒有回答，但我認為此命造不致於沒有子女。
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#714727 - 2006-05-07 04:10:50
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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註冊: 2005-11-30
文章數: 3717
來自: 台北內湖
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坊間的書幾乎都說什麼陽干不從，地支有氣不能從，前面有仁兄提到，
這好像是從徐樂吾的論點延伸？
好像只看到香港的羅量不這樣論，陽干可能從，地支有氣但氣絕也可以從，
甚至還有所謂的假從
抱歉小弟才疏學淺，沒看到其他大作對於從不從的評論。
說明各門各派對從格看法本來就見仁見智無法統一 劣者認為介紹從格資料比較詳細當以任注滴天髓闡微為主 大大可自行參研自有一番收穫 當然劣者也有老師啟蒙不過滴天髓闡微讀了很多次 每次都有不同收穫 滴天髓闡微讚 不相信各位大大可自行參考
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#714728 - 2006-05-07 12:20:05
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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註冊: 2005-11-30
文章數: 3717
來自: 台北內湖
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劣者在提供滴天髓闡微案例供各位大大參考
（本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第１４３頁）
癸戊辛壬
丑子亥辰
丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
此造支類北方，水勢汪洋，天干透金水，土太衰者，似火也。運至甲寅乙卯，干支皆木，名成利遂，一交丙運，刑妻剋子，破耗多端。至丁巳運，歲運火土，暗傷體用，得風疾而亡。
說明本造地支見二土仍可從勢 雖令人不解 惟實際驗證過數個案例有準 這個案例是真的
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#714729 - 2006-05-07 12:29:39
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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癸戊辛壬
丑子亥辰
丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
雖然地支二土,但子辰半合水化,亥子丑三會水,都是濕土,也沒什麼土氣了吧.
當然要從,而且此例從得比我那個命例還真.
不過此等命造沒有護衛,不算好的從格,也難怪一交丙運便破局
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#714730 - 2006-05-07 13:33:29
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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三陽開泰
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註冊: 2005-11-30
文章數: 3717
來自: 台北內湖
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１雖然地支二土,但子辰半合水化,亥子丑三會水,都是濕土,也沒什麼土氣了吧.
說明三合三會到底會不會合或會要好好思考 重點在月份而非申子辰俱現
２想認識八分法、病藥法請參考劣者著作，當代八字實務篇武陵出版社出版
３劣者免費提供滴天髓闡微木火日主案例讓各位大大參考請將e-mail信箱傳至劣者信箱
５月１３日劣者在台北內湖區內湖路一段２８５巷６５弄３２號１樓晚上七點半至九點舉 辦五週免費八字陽宅授課歡迎有興趣者來參加
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#714732 - 2006-05-07 14:38:21
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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飛龍在天
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註冊: 2002-10-22
文章數: 468
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戊寅 甲子 戊子 乙卯
此造如論為從殺格,為何走己巳運會事業財富兼得啊?
難道是財官印兼備?從殺不忌印來洩氣嗎
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#714733 - 2006-05-07 15:41:23
Re: 此命是論正格身弱?或者論假從?
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見龍在田
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註冊: 2005-09-05
文章數: 22
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回應:
好像只看到香港的羅量不這樣論，陽干可能從，地支有氣但氣絕也可以從，
甚至還有所謂的假從
若果跟據羅量先生書中所述，據了解，日主若然是通根月支的話，日主有根，便不能入於從格的，連假從格都不是。
觀此命造，日主通根於月支的子丑合比，日主有根而且根很強，biohazard大大 會否考慮下把此造以正格身旺來論之呢？
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