Hi,
本人以前把八字看成一種迷信.從未想個要研究.
那天家父找人給我看八字, 說我格局少有. 所以我想知是好是懷. 於是找書看,看看是否真實. 更在這兒把我的八字張貼,看看有沒有相似見解.

結果沒有. 使我覺得為何一套源自幾千年的系統(我想應該很完善才對),不同人會有不同見解. 我是念科學的人,深信若一種現象之能夠出現,後面必有一定的規律. 不同人,無論身處何方,什麼國籍,只要跟從這系統, 必會得出相同結果 (相對論不是一個好例子嗎?). 命運也是一樣.

所以我認為八字還有可以修改的地方使之不論何派別,都能夠得出相同(或相近)結論. 正如霍金(殘而不廢的天才)正尋找一個統一場理論一樣. 我更想到八字是可用數學表達. 為何這樣想? 因為那天我看書,書中作者說八字可以論命,是因為每人出生時,星體的排列/強弱不同而導致每人有不同命運. 假如是真的(暫且當是真),星體之間也必存在一套永恆的規律. 而這規律當然可用數學表達 (便成命運的基礎). 一目了然.

我會抱著研究的精神繼續研究, 各位也不能100%相信.

(以上只是小弟對八字的一些感覺,若有得罪,請多包涵)

如乞兒聞:
記得在霍金的書中,曾提到科學的用意是將繁雜的現象用最簡化的方式表達出來!!
但是,
每個人所觀察的角度,實驗的方法,研究的動機不同
所得到的結果也不會完全一樣
一如在一般情況下,牛頓的力學是很好用的
但是在接近光速的或其他場合中,牛頓的力學便有其不適用性
並不能說這是公式的不對,而是使用招式的範圍與條件要適合不同的場合而定!!
自然科學研究的對象是物之理,格物而可致知
人文科學研究的對象是人之情,觀人而可知變
所有的公式都只是方便之法,都不等同於真實,都只是用來推測與預知事態變化的一種方法!!
透過這些公式與方法,吾人可以前知機變而防患於未然
乞兒以為這是其旨要之所在!!
至於公式要如何建立,這就看各人實驗的舉證.經驗.模型.與用心的角度而定
若君能從人文科學的角度.以方法論的精神從事命理學的研究,相信一定可以得到不少的收穫!!

一點淺見~


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生~^^

沒錯,世上很難找到真理. 我們以為是真理因為我們還未找到破綻. 當有一天發覺所為的真理與事實不附,這真理便不攻自破. 八字命理是一個例子.

>>透過這些公式與方法,吾人可以前知機變而防患於未然
若你所謂的公式與方法是對的,當然可以前知機變而防患於未然. 若不,這公式與方法就應修改. 但是,又有誰能建立這公式與方法呢?

公式不是一成不變與死的法則
其精神在於適時之用,通達變之理!!
早期的相對論因為無法解釋萬有引力的問題(超越光速,故不合理..狹義相對論;此點於廣義相對論時修改)
所以不論是任何理論,都有其適用的範圍與其極限存在!!
以時間的測量計算容積..以質量的公式計算時間..
這樣的例子無法說明公式是對是錯,因為實驗的對象與假設不合,這是不合宜的!!
真理是變的.是活的,而不是死的,是一成不變的!!
一如活水一般,是會隨不同的情況而有所不同(形狀.三態...),但其本性仍然為水!!
自然科學如是,人文科學更如是!!
透過方法論,我們可以明白符號的意指
藉其意指.能指之延伸,建立模型與結構
再由結構的特性與問題修正理論
錯的部分找出原因,對的部分找出證明!!
這不是身為科學人所應努力的方向與方法嗎??
無端的臆測往往無濟於事!!
命理的研究對象是人情.人事...簡單的說就是人!!
人是柔性的.是變性的...不同於剛性的數理!!
但人事間有其必然的趨向與秩序,
如:"君臣.父母.夫婦.兄弟.子女"等人際倫常,在符號學中,便是原其意指
將其意指落成轉化性質的代表符號,如:"官殺.印.財.比劫.食傷"等,便稱其為能指
在能指中,加入了許許多多的意涵後,往往又產生了許多不同的衍生意義...
在能指與其他多層次的指向之間,往往又有其相對應之規則與動向
這些生剋合化的關係與其基本之組成,吾人可將之建立結構
等本的結構建立後,又可以此結構為基本,尋找該結構與其他結構之間的關係
再以結構為單位修正理論!!
這樣才算是提出方法,而存在科學上的實際意義...

剛性的現實物象,都需經過不斷的驗證了...
柔性的人事變化,當然要用更多的經驗與眾人之智慧方能有所成!!
這不可能是一朝一夕之功
願有心人共同研究!!

一點淺見~


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生~^^

你是否相信未來是已經存在??只是時間未到?

>>柔性的人事變化,當然要用更多的經驗與眾人之智慧方能有所成
就是這點而導致有看命準與不準的分別

呵呵呵~

君是否相信將石頭拋出,一定會擊中前方五百米的蘋果??
相信是一回事
丟出石頭是一回事
丟得到五百米是一回事
丟得準是一回事
有沒有蘋果又是另外一回事

君是否相信自己一定可以畫出一幅感動人心的絕世名畫??
相信是一回事
會不會畫是一回事
有沒有畫是一回事
畫得好與不好是一回事
別人感不感動是一回事
自己感不感動又是另外一回事

存在的是現實,變化的是狀況,選擇前是機會,決定後是命運!!
上面的是已知的條件,求解的是:
如何面對現實,處理各項狀況,用心珍惜機會,勇敢釋然命運!!

生命自有其軌跡,成住壞空從不稍離~
但,人是活的,人每人一定都能活出自己!!
榮耀.威德.用心.權能.圓滿
只不過是概幫於如此罷了...
乞兒以為,這才是命裡呀!!

呵呵呵~


\\Rich Beggar\迷途於紅塵俗世之平凡小乞丐~^^

準與不準的意義在於對當事人有沒有幫助!!
而不在鐵口直言!!

在乞兒的經驗裡,有很多事必需權衡當事人的情況,參酌言之
明明知道不會準的,只要能助其人,就算丟招牌,乞兒也是會講
這無所謂對與不對,只是看個人對事情的觀點與價值取向...

記得有個故事(電影情節...鄭伊建,張柏知主演,名稱...乞兒忘了..><):
有個小女孩眉清目秀的,但卻患了急性盲腸炎,送進了何求其紀念醫院...
醫生在落刀前,動了惻隱之心,想到:
這麼漂亮的女孩子,如果肚子上有一道疤,那穿起泳裝一定不好看,對她的將來說不定會有負面的影響...
所以,就將刀口降低一寸,讓底褲可以擋到!!
如果單就執刀而言,落刀不在盲腸上是不準,但對當事者而言卻是用心!!

準與不準的意義在那裡呢??
這是個基礎,卻不是一成不變的!!
能對當事人有所幫助,能切重事變要點,掌握狀況
乞兒以為這才是重心!!

這也算是乞兒常常不準的藉口吧~
希望可以幫上大家一點小忙!!


呵呵呵~^^

>>準與不準的意義在於對當事人有沒有幫助!!
>>而不在鐵口直言!!
那豈不是很假?

>>這也算是乞兒常常不準的藉口吧~
是

對於我而言,準的定義是當事情還未發生而又能夠道出結果. 當然這結果是可以證實的.

準與不準的意義在於對當事人有沒有幫助!!
而不在鐵口直言!!
==================================================
這是在下喜歡前輩之處

^_^

>>明明知道不會準的,只要能助其人,就算丟招牌,乞兒也是會講
反而我會講出事實的真相,後果. 由當時人決定. 豈碼他們會有心理準備.

呵呵呵~

如乞兒聞:
真假之間,本來就雌雄莫辯!!
而且,生命並不是在證明公式之對錯,人並不是那麼可憐滴...
科學的精神不是就死之途,而是求生之道!!

謝謝兄的指教~
乞兒自當多多檢討,該假的還是要假
這也算是用心.權能與圓滿啦..

霍金的書很不錯,不妨多看二遍~
乞兒私房菜也可以參考看看哦~^^

不可說什麼指教, 只是對八字這門學問有的想法而已.

君怎麼知道所言是真實??
有時候,我們自以為的真實,反而是一種偏見與扼殺!!!

善有果而已,不敢以取強!!(老子)

故而乞兒常說,幫助當事人了解狀況,掌握狀況,並於其有解而可行!!
這意義不是說好聽話,騙騙人就好了...雖然在江湖上這種人粉多~

見仁說人,見詭說鬼!!

呵呵呵~^^

>>明明知道不會準的
那你又怎會知是不準呢?

呵呵呵~

有不同的想法而能一起明白的討論,是件快樂的事~

指教的收穫者是乞兒,不是君!!
能受教.明心.見悟,又是個人的造化~
乞兒謝謝的是君所予的機會與緣法
諸多珍惜~^^

>>有不同的想法而能一起明白的討論,是件快樂的事~
對

>>指教的收穫者是乞兒,不是君!!
這是雙方的

乞兒也是在橋上知道的呀!!_{註:(見"莊子")}

呵呵呵~^^

註:
記得有一天,莊子與惠子在橋上聊天...
莊子說:"魚在水中好不快樂"
惠子就吐他槽說:"你又不是魚,你那裡知道魚快樂!?"
莊子反譏:"你又不是我,你那裡知道我不知道魚快樂!?"
惠子不甘心,又說:"那你也不是我,你那裡知道我不知道你知不知道魚快不快樂哩!?!?"
經過了一番的爭執未果...
莊子終於說了:"好吧好吧~我告訴你我那裡知道......我是在這裡(橋上)知道魚很快樂呀!!"

呵呵呵~

乞兒真是高與!!
為君高與唷~^^

哈哈有趣