天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞

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天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞

#678908 - 2006-03-05 00:27:56

天敵

見龍在田

註冊: 2005-04-24
文章數: 91

回應:

玄測百鍊生很懷疑我這一句「令師那一套我若不夠了解，怎敢在此提出辯正？」

的的確確，因為玄測百鍊生不是我，很明顯的也沒有讀過「福耕」的著作
所以他會提出這樣子的疑問而加以反搏，也是無可厚非滴，他說；

回應:

「嗯!沒錯..功力與年齡,道齡是不相干的...
但你要是沒吃過豬肉,就算是讀遍對豬肉的解釋...
大概也不能讓你,真正體會豬肉是什麼一個滋味...
我的觀念正不正確?..至少有些東西我還論的出來...
請問你又是從那裡?..去瞭解紫雲先生的那一套...
書上嗎?還是上過他老人家的課?或者只是道聽途說的?
有些學長,跟了老師十幾二十年了,都不敢說盡得真傳的...
你夠瞭解?年輕人有自信是很好啦!我會拭目以待...
看看是什麼公式?能讓你有如此自信..版上多的是命例,等著看你的表現了...」

福耕老師一向淡薄名利，紫微斗數只是他的興趣，不想變成壓力
所以他叫我們這些當徒弟的不要強出頭，不要替他帶來麻煩
這幾天我和子夜二時好像捅出麻煩了，看樣子只好自己來善後了
jjjjjjj王看扁了臺灣命理界
趁此讓他見識一下「公式化的紫微斗數」如何推論
紫微斗數若有推論公式，就不會
「有些學長,跟了老師十幾二十年了,都不敢說盡得真傳的...」
我和子夜二時功力仍然有待加強，但我們會很用心的來處理這個議題
所有的推論都只用廿七顆星
「死亡」是人世間少數不變的定律之一，王公將相不能免，升斗小民無例外，不論貧富或賢愚，死神永遠公平相邀。仙丹靈藥救不了該死的人，神、佛、仙、道的法力因而有邊，人類的智慧也因而見拙，人人終究難逃一死，唯一的不同，只在於早死或晚死而已。
……….
許多人都在突然間撒手西歸，本身毫無警覺，至親好友更是措手不及，造成許多悲劇，因而筆者認為「死亡預知」有研究推廣的必要，不僅可使意外災難因事先預知而加以排除或避開；也可使官能疾病因事先防範而不致病，或不致於因延誤就醫而致死的效果；若是精神病患，可因事先預知而加以輔導、控制而不致於發病；身體自然老化也可因勤加保養而延遲老化；並可使想不開的人及時加以開導而防止自敢，使每個人都能如願的走完人生旅程……..
「死亡」大致上可分為『自然老死』【因器官自然老化而死，可謂「壽終正寢」】、『病死』、『意外災難死亡』和『自殺』等四大類型。若勉強湊上『伏法死亡』、『天災死亡』、『戰亂死亡』，則成了『七大死因』。
………………
以上是福耕老師在「死亡年限預知學」中，序文和導讀的部份內容。

用命主的命盤推論命主病死的條件是：三代命宮和三代疾厄宮都出現惡格或凶格
【因病夭折、器官發育不全而死的人也同此論】
今天！我來分析一下這個命例的死亡事件，有興趣的人可一起討論
農曆丁巳年【1977】5月26日辰時，父親生於甲申年【1944】

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678909 - 2006-03-05 01:11:32

kitai007

三陽開泰

註冊: 2001-02-06
文章數: 3605
來自: 台灣

天敵兄

若我沒記錯這是紫雲老師書中的命例要使用也無不可啦但可否註明出處呢?

順便告訴你吧母親是丙戍年生

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678910 - 2006-03-05 01:41:40

天敵

見龍在田

註冊: 2005-04-24
文章數: 91

回應:

天敵兄

若我沒記錯這是紫雲老師書中的命例要使用也無不可啦但可否註明出處呢?

順便告訴你吧母親是丙戍年生

kitai007兄
您甭緊張
推論時會很清楚交待的
不僅會註明出處還會引用內文
還會替令師所著的﹝斗數與人生）打打廣告哩！
既然您急著抗議
好吧！
本篇所要分析的這個命例，出自於紫雲先生所著的「斗數與人生」1988年5月版，第133頁-140頁，有興趣的人可去買來參考

貼文沒先註明出處
只是不想讓參與討論者先看書中內容
因而產生先入為主的觀念
特為在此說明

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678911 - 2006-03-05 06:29:54

kitai007

三陽開泰

註冊: 2001-02-06
文章數: 3605
來自: 台灣

打廣告就不必了我也只是忠實讀者還未入門只是希望能尊重一下原著

既然如此那就看你如何表演囉~~~希望不要讓我失望才好

但還是語重心長地說固然可以推算出一個人的死期很了不起

不過在其背後所深藏的意義卻是影響重大你想一個人在被告知自己死期或是被告知至親死期這樣他會快樂嗎?
不會每天煩惱嗎? 生死畢竟不是每個人都能看透的

如果能以委婉提示的方式去告知來預防災害疾病是比較無妨的這也是命理的功能之一但弄得不好可能只會留下遺憾而已

至於J先生就不要理他了在這個網路開放的世界來來往往的人各式各樣何必為一個什麼都不懂的人生氣呢

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678912 - 2006-03-05 06:55:45

小柳

一元復始

註冊: 2005-09-03
文章數: 1151
來自: 桃花島

= = 又是福耕
他的羊陀夾忌,是有參考的價值..
斷生死最快的方法---一氣生死訣
他那一大本書不是借人家飛星的一氣生死訣嗎

_________________________
在無數夢裏我愛你

重複說給你聽

就像那夜的你安靜的溫柔的依戀的

在我懷裏

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678913 - 2006-03-05 08:51:36

一緣子

四季平安

註冊: 2006-01-17
文章數: 18406

天敵老大何時開講呀等你嚕吾之羊陀夾忌運不妨說說呦

_________________________
[email protected] http://tw.myblog.yahoo.com/z2687039/ 我的部落格

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678914 - 2006-03-05 11:00:56

bargee

亢龍有悔

註冊: 2005-07-17
文章數: 1033
來自: 高雄

從被判決死亡到死亡的過程比死亡本身更可怕~

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678915 - 2006-03-05 11:28:23

無聊

一元復始

註冊: 2005-01-25
文章數: 1314
來自: 路上

回應:

從被判決死亡到死亡的過程比死亡本身更可怕~

知命之後就沒那麼可怕了，不知命就會比較可怕，甚至於會得過且過！
可以說就說，不可以說就別說。

_________________________
【運弱補勢，雖敗不敗；運強放勢，隨命騰達！】
　　無聊中的『無聊』，喜歡研究紫微斗數！所以，請別稱呼『無聊』為“大大”。
　　對於研究中的“無聊言論”？『無聊』只能跟您說：此為虛構之言，如有雷同純屬巧合。
【禁止私下寫信問命，因『無聊』只是單純無聊】

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678916 - 2006-03-05 12:03:39

無聊

一元復始

註冊: 2005-01-25
文章數: 1314
來自: 路上

忘了說：致死之格，必然還要有使其成格之人(非死於天壽之人)！
會死之格，也不一定會死，因為應數之人若未出現，則死局必破。
自殺、被殺、殺人等皆有跡可尋；
但如若應數之人不出，其結果是會出現不同的效果呈現的。

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678917 - 2006-03-06 03:09:03

玄測百鍊生

亢龍有悔

註冊: 2005-08-19
文章數: 984
來自: 人在北京

回應:

回應:

玄測百鍊生很懷疑我這一句「令師那一套我若不夠了解，怎敢在此提出辯正？」

的的確確，因為玄測百鍊生不是我，很明顯的也沒有讀過「福耕」的著作
所以他會提出這樣子的疑問而加以反搏，也是無可厚非滴...

承蒙錯愛..讓前輩您把後學的小名,書在您的大作上...
老實說,後學不只是懷疑而已..而是打從心眼裡頭就不相信...
或許您在福耕老師門下,算是第一把交椅..但您終究不是我們王雲峰師兄...
而且,就算是王師兄本尊,也不會志得意滿的聲稱:盡得紫雲老師真傳...
您們覺得我說:「有些學長,跟了老師十幾二十年了,都不敢說盡得真傳的.」可笑..
但在我們跟了老師之後感覺,不要說十幾二十年了..真要學的話,一輩子都學不完!
紫雲老師重的是循序漸進,連基本加減法都不熟練了...那又怎麼去學代數?
代數都不能融會貫通了...那就更遑論去瞭解微積分了! 十幾二十年..這有什麼好奇怪的?
或許您們會嘲諷我們太沒效率..但我們不急ㄚ!又不是學個三天五天的就趕著營業的..
就如福耕老師一樣,只是興趣...況且這麼博大精深的道理,想急也急不來的吧!

本來我廣邀同門師兄弟,發起一人一命例的運動..弄個二三十張稀奇古怪命例來,應該不成問題!
如此便能給前輩展展雄風,讓網友們見見前輩的神技..杜絕那一小搓鐵齒異類的質疑..
但是被一位資深學長得知,而嚴厲飭止..後來想想也罷!肚量何必那麼小,又何苦文人相輕...
說在前面:後學對前輩宅心仁厚,願意無條件提攜後進的善舉,不但是認同更帶著欽佩!
但對前輩一句:「令師那一套我若不夠了解，怎敢在此提出辯正？」,卻不敢茍同更帶質疑!
既是如此,後學想出一折衷的方式,對前輩的線上交學,後學樂觀其成...

但對師門的理論..後學想斗膽請益前輩,幾個最基礎的觀念,最粗淺的問題:
1.大家都知道閏月..紫雲先生如何處理閏月問題?理論依據為何?
2.大家都知道命身太歲..紫雲先生如何定義命身太歲?又如何區分其作用?
3.紫雲先生又如何定位:主星作用?副星作用?空宮作用?宮干作用?事項作用?
您可以不認同紫雲先生的說法看法..因為每個人研究判別的角度不同...
我們也不至會膽大妄為到主觀的認定,我們所學的就是唯一的真理...
但您既然說夠瞭解,就想請前輩就您的了解,回答後學上述的問題...
要是前輩真能答出,後學不但在此公開道歉對前輩的不敬,再擺上一桌水酒給前輩順氣..
這樣我想我表達的應該很清楚了吧..既沒有挑釁!..也沒有不敬!純為請益...
還望大家能瞭解,切勿再亂扣帽子了...對不起,多有打擾!您們請繼續吧...

_________________________
臨盤不敢直言斷，何必費時學人看？莫道未臻精深處，鐵板踢爛稱神算！

臨盤有話說三分，師門教誨謹嚴遵；莫讓來者生寒意，還言道高批命神。

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678918 - 2006-03-06 05:06:12

糟了個糕

或躍在淵

註冊: 2006-04-12
文章數: 550

玄測小弟大大
如依您的豬肉理論且提到
有些學長,跟了老師十幾二十年了,都不敢說盡得真傳的
子夜回答學長學了一二十年都學不會
或許子夜的用詞該改成都不敢說盡得真傳的您聽來或許就較順暢了
(子夜一時的失察未照原文翻譯若造成您的不平先在此說聲抱歉!)
當時提到此部份
重點在於既然也沒真正嚐過豬肉美味牛肉難到不可以嗎?
乃在於呼應天敵大大表示欲公開其推論公式(在此形容為牛肉)
當然您等一定覺得豬肉美味不過…
但我等既然選擇牛肉必有一定的道理存在(不論您等認同與否)
此部份不也是天敵大大以令師著書命例為探討主題的主要原因嗎?
且勿在還未論及牛肉好壞且比較嚐試與豬肉口感差異時
您等就氣急敗壞的強調我等吃到的豬肉不是天底下最最最美味的
豬肉也是您們賣的吧既然吃了感覺沒有牛肉好
提出牛肉優於豬肉之論又有何不可呢?
現在您的焦點轉向我等的豬肉不是上等豬肉?
不是模糊了焦點扭曲了天敵大大發表牛肉理論的原意美意嗎?

言盡於此不再做任何回應!!

↑

Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678919 - 2006-03-06 05:56:30

玄測百鍊生

亢龍有悔

註冊: 2005-08-19
文章數: 984
來自: 人在北京

回應:

如依您的豬肉理論且提到
有些學長,跟了老師十幾二十年了,都不敢說盡得真傳的
子夜回答學長學了一二十年都學不會
或許子夜的用詞該改成都不敢說盡得真傳的您聽來或許就較順暢了
(子夜一時的失察未照原文翻譯若造成您的不平先在此說聲抱歉!)

沒錯!!如此說的話,我後面便不會如此反彈了...

回應:

當時提到此部份
重點在於既然也沒真正嚐過豬肉美味牛肉難到不可以嗎?
乃在於呼應天敵大大表示欲公開其推論公式(在此形容為牛肉)
當然您等一定覺得豬肉美味不過…
但我等既然選擇牛肉必有一定的道理存在(不論您等認同與否)
此部份不也是天敵大大以令師著書命例為探討主題的主要原因嗎?

我從頭一直強調的重點:就在於妳們吃過沒吃過ㄚ...
看過幾本紫雲先生的著作,就說通盤瞭解其中的意涵了...
這樣會不會太過草率了ㄚ!循序漸進我就不用再重申了吧...

回應:

且勿在還未論及牛肉好壞且比較嚐試與豬肉口感差異時
您等就氣急敗壞的強調我等吃到的豬肉不是天底下最最最美味的
豬肉也是您們賣的吧既然吃了感覺沒有牛肉好
提出牛肉優於豬肉之論又有何不可呢?
現在您的焦點轉向我等的豬肉不是上等豬肉?
不是模糊了焦點扭曲了天敵大大發表牛肉理論的原意美意嗎?

要覺得我是有眼不視真人..那就請真人回答後學的問題嘛!
沒嚐過豬肉就直言豬肉不美?...我管妳牛肉好不好吃ㄚ...
蘇東坡有云:不可食無肉,不可居無竹.無肉令人瘦,無竹使人俗. 東坡肉...讚ㄚ!

回應:

言盡於此不再做任何回應!!

哈哈!很好..終於找到一個共同點,不打擾妳們吃牛肉了....

↑

Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678920 - 2006-03-06 06:24:11

abc121802

一路發發發

註冊: 2005-06-17
文章數: 18027
來自: 嘉義縣

莫再吵吵鬧鬧等天老大開講呦 [如遭封題就上當嚕]

_________________________
版面上驗證評論能接受一緣提問回饋者一緣酌情預言未來事件一緣一向直話直說如有得罪請海涵
以上發言姑妄聽之一緣概不負責任信一緣請打分數[準確度]
人稱忌神一緣子姜公釣魚來論命君子問災以避禍無誠莫試徒傷感
**如認同吾所述請至吾專頁按讚 ..謝謝**

http://www.facebook.com/ZiWeiDestiny

↑

Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678921 - 2006-03-06 07:35:54

saiwing

飛龍在天

註冊: 2004-12-06
文章數: 487
來自: hong kong

小弟想打擾一下,直接一點,若預防到惡運,那就是叫造命或改命對嗎?若不預防叫順應天命啦!
那麼若避過了七大死因, 人還會生存嗎?
人還生存的話,那接著的命運會怎樣走呢?紫微命盤還可從大限小限流年看出改了的命嗎?會遭天遺嗎

PS 若真的可改運造命的話,可幫幫我這孤貧的人 ------- 武曲化忌的我怎樣發達呢﹖

若有同年同月日，禍福何有不準乎？不準俱用三時斷，時有差遲不可憑。 (那改運後還可定盤嗎)

斗數命理，至玄至微，易學難精，人人皆可涉獵，以明其法、以窺其奧、以辨造物之旨義。然此道家祕術，端賴習者心性之玲瓏剔透，悟力之清澈澄明，巨細無遺，觸類旁通，庶能入浩翰而索一得，粗識玄微可也。 (小弟覺得紫微是一個反應精神心情的程式﹐而不是反應現實的命運)

↑

Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678922 - 2006-03-07 05:08:47

糟了個糕

或躍在淵

註冊: 2006-04-12
文章數: 550

回應:

斷生死最快的方法---一氣生死訣
他那一大本書不是借人家飛星的一氣生死訣嗎

雞婆一下

雖然對一氣生死訣未有深入了解
但以子夜的認知而言
完全與您所提到的無關

就不知您是從何得知了解啦

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678923 - 2006-03-07 08:11:11

糟了個糕

或躍在淵

註冊: 2006-04-12
文章數: 550

子夜幫天敵大大所做的回應帖子做了一下整理
轉貼自露天機大大議題內文：太歲入掛的情綠探討,同時推算一下,我的單位購於何時
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以下言論出自：天敵大大

想學會死亡程式，晉而預測、推論死期，必須先懂得福耕先生所設定的格局，尤其是凶、惡格的結構。
能預知死期和死亡類型，才可尋求趨吉避凶之法，也可好好規劃有限的人生。

人類的基因使壽命有一定的極限，斗數命盤十二宮十二個大限，想走完一圈，起碼至今為止有其難度，所以知道死期趨吉避凶後，仍無法與天同壽。
但預知死期和死亡類型後，可尋求因應之道.......

「福耕」格局結構摘錄自：http://ymf69.myweb.hinet.net/new_page_14.htm

逢祿呈吉忌擾逞凶之格局﹝被忌引動就變成惡格﹞

※ 鈴昌陀武：鈴星、文昌、陀羅、武曲四星之組合，若缺陀羅，流年陀羅可湊成，若湊成格，逢祿必見其吉，忌擾必逞其凶。

※ 天機天梁擎羊會：天機、天梁、羊刃﹝或陀羅﹞的組合。天機的機智；天梁從無到有的「成物精神」；羊陀的行動毅力。這些星組合所形成「將智慧化成生活物品」貫徹始終的「成物精神」，是任何結構所望塵莫及的！可當成物過程中的孤獨無奈，誰能理解？

※ 刑囚夾印：廉貞﹝化氣囚﹞、天相﹝化氣印﹞、擎羊﹝化氣刑﹞三星的組合，缺擎羊時，陀羅代之亦成。廉貞是紫微的官星﹝主流系統、執政系統的官星﹞，主掌官祿。掌管禮樂、律法、政策…的製訂與執行、溝通與協調；天相是天府星系的官星，宰相之流，行政首腦，負責各種必須品的催收、補給與上繳朝庭，以使王府正常運作，當天相、廉貞在三合宮時，天相管的是朝庭的運作；羊陀代表運作過程的主動性與不屈不撓。這個結構是個肥缺！紫微在子午寅申辰戍六宮時，才有機會形成「廉貞、天相、擎羊」的「刑囚夾印」格在三合宮；紫微在丑未卯酉巳亥六宮時，只有兩宮有機會構成「刑囚夾印」格。天相和天府都不參與四化，其穩定性、忠貞度、大公無私精神和溝通協調能力…值得信賴，不僅五馬分屍時不改其志，斷頭臺上更是面不改色；廉貞就不同了，廉貞只會化祿和化忌；化不了權與科。廉貞化祿時頭腦清醒、不為惡念，尊循禮儀，取所該取；廉貞化忌時，官商勾結、中飽私囊、借酒裝醉、枉法從私，亂搞人際關係，以致於把柄外握，毀了朝政，身敗名裂，官司、牢獄之災在所難免！「廉貞、天相、擎羊」之所以稱「刑囚夾印」格，是指廉貞化忌是非不分時，擎羊﹝陀羅﹞不屈不撓的行動毅力助紂為虐，因而使天相的公正性受到牽連與質疑，同樣有被打入大牢、身敗名裂兼身首異處的機會！此格較偏向違法亂紀。

※ 路上埋屍：廉貞、七殺、羊刃﹝陀羅﹞之組合。廉貞、羊刃﹝陀羅﹞的解讀請參考「刑囚夾印」。七殺是將星，隨時有帶兵打仗的可能，當廉貞七殺相會時，將星和官星合為一體，帶兵打仗成了職業，紫微御駕親征的機會也出現了，廉貞的不穩會使七殺連帶受影響，易因而出現錯估敵我實力或投敵賣國的行為，晉而觸法違紀，身敗名裂或身首異處只在格局被忌引爆時！此格較偏向意外事故。

※ 馬頭帶劍：擎羊在午宮坐守叫「馬頭帶劍」﹝擎羊在子宮坐守叫「鼠頭帶劍」，擎羊金生子宮水，金沉水中……………若擎羊在午宮坐守，兩鄰宮有雙忌夾制時成格（午宮化忌時亦算成格），這樣的情況顯出的是凶象，必有災難也。擎羊不論在那個宮位帶劍成格，都會有所發揮，是吉抑凶全看祿忌的引動而定，和十二生肖的頭是否帶劍無關！斗數命理在乎的是命盤結構和行運是否引勳格局，某階段在某方面能否有所揮撒的空間，而不是故弄玄虛、賣弄術語，愚人愚己！命理欠的是科學化、學術化！這篇「馬頭帶劍」，只是一段戲言，博君莞爾而已！

※ 巨火羊﹝陀﹞ ：巨門、火星、擎羊﹝羊刃﹞的組合，亦算「挾煞成格」。這組格局的威力全在火星和羊刃﹝陀羅﹞的煞性，火星的積極和羊刃的進取毅力，是成敗的兩大要素！至於是成或敗，全在祿忌的引動！

※ 巨鈴羊﹝陀﹞：巨門、鈴星、擎羊三星的組合，亦算「挾煞成格」。這組格局的威力全在鈴星和羊刃﹝陀羅﹞的煞性，鈴星的積極和羊刃的進取毅力，是成敗的兩大要素！至於是成或敗，全在祿忌的引動！

※ 因財持刀格：武曲、七殺、羊刃﹝陀羅﹞的組合，此格威力也不小，但追求的重心在財，所以有些兒現實氣息。

※ 煞格：由火羊、火陀、鈴羊、鈴陀四組煞星所形成之格局。一個人能否成功，在性格上有三件必備的基本條件，其一是處事的「積極度」，拖拖拉拉或事不關己，往往錯失良機；其二是處事的「進取毅力」，進取、有毅力的性格成功不難，退縮、沒毅力而虎頭蛇尾的人，很難步上成功之路；其三是「客觀而正確的判斷力」，這一點更是成功之關鍵，能客觀而正確的判斷，就算沒有前述兩特質，雖不見得有大成就，卻可立於不敗之地。火星、鈴星代表積極；擎羊、陀羅代表進取毅力；祿代表客觀而正確的判斷；忌則代表錯誤訊息導致錯估情勢，或抓錯時機。

※ 挾煞成格：任何主星挾四組煞星之一組即可成格。沒有主星的煞格，沒有努力的目標；有主星的煞格，依不同的星性，出現不同的追求事項。如紫微與火、羊同宮或會照，紫微便因而「挾煞成格」。紫微的特性成為追求的主要目標。

惡格之組合
惡格之組成星曜，皆以化忌被夾制形成，忌星挾煞星成格亦然。

※ 羊陀夾忌：三代忌星進入羊陀夾制的宮位，便形成「羊陀夾忌」。例如：午宮坐忌，被未宮的羊刃和巳宮的陀羅夾制時，午宮就形成便形成「羊陀夾忌」的惡格。

※ 火鈴夾忌：三代忌星進入火鈴夾制的宮位，謂之「火鈴夾忌」。例如：辰宮坐忌，被卯宮的火星和巳宮的鈴星夾制時，辰宮就形成便形成「火鈴夾忌」的惡格。

※ 空劫夾忌：三代忌星被空劫夾制時，便形成「空劫夾忌」，但空劫只會夾巳宮和亥宮。例如：巳宮坐忌，被辰宮和午宮的空劫夾制時，巳宮就形成便形成「空劫夾忌」的惡格。

※ 雙忌夾忌：三代忌星相互夾制時，被夾的宮位便形成「雙忌夾忌」。

※ 三方忌煞格：欲探討之宮位，其三方宮位皆為忌煞磐據時謂之「三方忌煞格」。但若三方宮位之某宮無忌煞時，而該宮中主星不參與化忌或為空宮時，形同「三方忌煞格」。

※ 化忌挾煞成格：忌星挾火羊、火陀、鈴羊、鈴陀之任何一組形成之格局皆謂之「化忌挾煞成格」。某宮三方會入化忌或坐入化忌，又會入或坐入火羊、火陀、鈴羊、鈴陀四組煞格時，謂之「化忌挾煞成格」，此格不能有空劫蹤影。

※ 三奇沖剋格：化忌、化權、化科同時會入某宮，該宮便形成「三奇沖剋」，三奇沖剋，一片悽慘，必有災難之事。

凶格之組合﹝凶格經忌星引動時，可成惡格﹞
凶格之組成星曜，皆以煞星被夾，或煞星相互干擾為主。

※ 羊陀夾煞 ﹝例如羊陀在丑宮與卯宮，寅宮有火星、鈴星、天空、地劫、羊刃或陀羅時，寅宮就構成「羊陀夾煞格」﹞：煞星的坐宮，被兩鄰宮的羊陀夾制，稱之為「羊陀夾煞」。如羊陀夾羊﹝流年羊陀夾生年羊刃，或生年羊陀夾流年羊刃、配偶之生年羊陀夾閣下之生年羊刃，皆謂之「羊陀夾羊」﹞、羊陀夾陀、羊陀夾火星、羊陀夾鈴星、羊陀夾天空、羊陀夾地劫。

※ 火鈴夾煞 ﹝例如火鈴在丑宮與卯宮，寅宮有火星、鈴星、天空、地劫、羊刃或陀羅時，寅宮就構成「火鈴夾煞格」﹞：煞星的坐宮被火星和鈴星在兩鄰宮夾制，謂之「火鈴夾煞」。如火鈴夾天空、火鈴夾地劫、火鈴夾羊刃、火鈴夾陀羅。

※ 空劫夾煞 ﹝例如空劫在辰宮與午宮，巳宮有火星、鈴星、天空、地劫、羊刃或陀羅時，巳宮﹝或亥宮﹞就構成「空劫夾煞格」﹞：煞星的坐宮被空劫二星在兩鄰宮夾制，謂之「空劫夾煞」。如空劫夾羊刃、空劫夾陀羅、空劫夾火星、空劫夾鈴星。

※ 雙忌夾煞：三代忌星在煞星的兩鄰宮﹝生年、大限、流年謂之三代，推算本命、大限或流年重大事項時用之；若推算流時，則流月、流日、流時謂之三代﹞，夾制煞星之坐宮，煞星的坐宮謂便形成「雙忌夾煞」，如雙忌夾天空、雙忌夾地劫、雙忌夾火星、雙忌夾鈴星、雙忌夾羊刃、雙忌夾陀羅。

※ 三方皆煞格：命宮、財帛宮、官祿宮、遷移宮皆坐煞星時，對命宮而言，就構成「三方皆煞格」；欲探討某宮時，該宮之三方宮位若皆坐入煞星，就構成「三方皆煞格」，對該宮便具有危害的可能，只要行運忌擾或煞侵，便有迭併逞凶的現象；但若三方宮位之某宮無煞時，若該宮中主星不參與化忌或為空宮時，形同「三方皆煞格」。

※ 七殺羊陀迭併：七殺與羊陀同宮或會照，流年再逢羊陀來擾，謂之「七殺羊陀迭併」，迭併時亦將出現凶象

命主Ａ的斗數命盤，在輸入至親好友Ｂ的生年條件後，這個命盤就成為Ａ和Ｂ兩人共用的命盤，不僅可推論ＡＢ兩人的緣起緣滅過程，也可分別推論ＡＢ兩人各別的行運變化，這叫做「命盤共用」。

由Ａ的命盤推論Ｂ君的死亡命理，就是在推論兩人的緣起緣滅軌跡，想推緣滅軌跡，必有緣起時間為條件，「福耕」老師將兩人緣起時的大限命名為「結緣限」；結緣時的流年命名為「結緣年」；結緣時的流月命名為「結緣月」；結緣時的流日命名為「結緣日」；結緣時的流時命名為「結緣時」。由緣起論緣滅，沒有緣起的條件，就很難推準緣滅的軌跡。

由命主的命盤推論他人的死亡命理，在命主的命盤上輸入對方的生年干系星曜、四化後，就必須以命盤上的結構，由命主、對方的生年條件和結緣限的四化，追查命主和對方那一人會先死，怎麼死的，然後再依延續條件看看兩人的延續性止於那一個大限，該限便是兩人的緣滅大限，最後把流年找出來；有興趣的人還可把月日時一一算出。

推算命主至親(如父母)因病而死的必要條件是(命盤共用)：命主三代父母宮三方，三代父母宮的疾厄宮三方，都必須要出現凶、惡格。更重要的是，命主父親(論母親則以母親論)的太歲坐宮和疾厄宮都必須出現凶、惡格。

用命主的命盤推論命主病死的條件是：三代命宮和三代疾厄宮都出現惡格或凶格【因病夭折、器官發育不全而死的人也同此論】

先把推論條件和推論方法貼出，各位可加以試推﹝每個人都可用已死的至親好友為例推推看，只要是正確的命盤套用這些公式印証之下，必然錯不了。若套入這些公式出現不準時，命主命盤應是錯了，可再用前後時辰排盤推算，正確的生辰就出現了）。

編輯者：子夜二時 (2006-03-07 09:10:53)

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Re: 天敵談死亡程式﹝福耕老師的公式化推論嘗試﹞ #678924 - 2006-03-14 05:33:24

子璇

見龍在田

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