我們所提到的運勢指南,是以太陽星座來論。由于月亮移動相當迅速,因此能反映出生活的小事。一般說來:
如果某天的月亮位置和出生盤中的太陽位置成90度或180度相位,都很容易帶來情緒上的不安。
如果成120度,則暗示著順遂的一天。
如果成0度會相,則會加強所落星座的力量,並使當事人關注內心需要和安全感、也是活動力和外放情況降低的一天。
如果某天月亮和出生圖中的金星構成不良相位,容易對感情或金錢問題感到不滿,行事的積極度欠缺;
如果和火星構成不良相位,當天的脾氣會很不好,有爭執、生氣的情況,或因爲好勝心、不耐、精力大量使用而造成情緒不穩;
如果和水星構成不良相位,會遇到令自己緊張、煩惱的事情;
如果和出生圖中的土星構成不良相位,容易面臨導致心情低落、沮喪的事,或有壓抑情緒的情況發生;
如果和木星成不良相位,雖不至于心情沮喪,但卻很容易因爲神經大條、匆促行事及下結論,而導致東西龐雜無章或遺漏、事情只做了一半就跑了、或講話任意下斷語而不夠真確、不夠謹慎的情況;
如果某天月亮和出生圖中的海王星成不良相位,則容易遇到令自己失望的事,精神也有不集中或脫離現實的傾向,也容易因沒按計畫行事而有亂呈一團的情況;
如果和冥王星成不良相位,會遇到引起你嫉妒心、較勁心或防衛心的人或事,精神壓力大,情緒有山雨欲來的傾向;
如果和天王星構成不良相位,當天容易發生非預期之事,心情易不穩定,或有獨排衆議、堅持己見、與人産生距離或隔閡的行爲;
如果某天月亮位置和出生圖中的月亮構成不良角度,則容易有內心需要不被滿足、缺乏安全感、或沒來由的情緒低潮的情況。
如果因爲月亮的加入,使得原本出生盤中所具有的90度或180度相位,變成三刑會沖(等腰直角三角形)的格局;或使得原本出生盤中所具有的三刑會沖格局,變成大十字格局;都會造成心情特別的緊張、不安。
如果因爲月亮的加入,使得原本出生盤中的120相位,變成大三角形的格局,則將會帶來特別舒適、愉快的日子喔。
如果某天的月亮位置和出生盤中的太陽位置成90度或180度相位,都很容易帶來情緒上的不安。
如果成120度,則暗示著順遂的一天。
如果成0度會相,則會加強所落星座的力量,並使當事人關注內心需要和安全感、也是活動力和外放情況降低的一天。
如果某天月亮和出生圖中的金星構成不良相位,容易對感情或金錢問題感到不滿,行事的積極度欠缺;
如果和火星構成不良相位,當天的脾氣會很不好,有爭執、生氣的情況,或因爲好勝心、不耐、精力大量使用而造成情緒不穩;
如果和水星構成不良相位,會遇到令自己緊張、煩惱的事情;
如果和出生圖中的土星構成不良相位,容易面臨導致心情低落、沮喪的事,或有壓抑情緒的情況發生;
如果和木星成不良相位,雖不至于心情沮喪,但卻很容易因爲神經大條、匆促行事及下結論,而導致東西龐雜無章或遺漏、事情只做了一半就跑了、或講話任意下斷語而不夠真確、不夠謹慎的情況;
如果某天月亮和出生圖中的海王星成不良相位,則容易遇到令自己失望的事,精神也有不集中或脫離現實的傾向,也容易因沒按計畫行事而有亂呈一團的情況;
如果和冥王星成不良相位,會遇到引起你嫉妒心、較勁心或防衛心的人或事,精神壓力大,情緒有山雨欲來的傾向;
如果和天王星構成不良相位,當天容易發生非預期之事,心情易不穩定,或有獨排衆議、堅持己見、與人産生距離或隔閡的行爲;
如果某天月亮位置和出生圖中的月亮構成不良角度,則容易有內心需要不被滿足、缺乏安全感、或沒來由的情緒低潮的情況。
如果因爲月亮的加入,使得原本出生盤中所具有的90度或180度相位,變成三刑會沖(等腰直角三角形)的格局;或使得原本出生盤中所具有的三刑會沖格局,變成大十字格局;都會造成心情特別的緊張、不安。
如果因爲月亮的加入,使得原本出生盤中的120相位,變成大三角形的格局,則將會帶來特別舒適、愉快的日子喔。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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