亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
這裡有一些人有買了王亭之的中州派紫微鬥數，也很多人講很貴。既然他們不願公開那也不便勉強，只希望有人願意列出星訣，讓大家可以自己參悟，也是功德一件。不知大家之意如何？
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
公佈了自然會有人要看的，第一個人就是我！憑著個人的悟性與交流，我相信同道們終究能夠把它參透的
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
太虛君的學養與功力，在下十分佩服。尤其是簽名檔的意境，文句的凝練，意境的高遠，都引人深思。
對於智慧產權，我要發表一些看法。
今天我們學習的紫微鬥數，是古人所發明。請問，有那個古人從棺材跳出來，向我們征討版權費？
智慧產權的問題，最主要是“回報智慧勞動者的智力勞動，保障其利益”，而不是限制智慧的交流與散播，我想無人反對這一點。
但問題是：當保障其利益限制了人類整體的智慧散播的速度、廣度與深度時，這又當作和取捨？
作者付出了時間與心血苦心鑽研，才有今天的成就，拿回應有的經濟回酬是應該的；剽竊人家的心血結晶，私自販售，對當事人是不公平的，這個大家都沒有異議。如果我是作家，我寫的東西老是給人盜版，我也會不爽，以後就停產。損失的不只是我自己，也是我的讀者，因為我再也不願意分享我自己的智慧結晶了。
那麽，我們的問題是什麽？
保障作者的利益很應該，但加速人類（特別是我們炎黃子孫）智慧的散播，提高其廣度與深度，難道就不應該了嗎？
可見這是一個兩難的問題，不好答。要平衡個人的利益與社會的利益，要公平於小我與大我之間，的確是很令人頭痛的。
從來沒有人能夠很好的解答過這個問題，我不自量力，嘗試抒發自己個人的淺見，請各位看官多多指教。
智慧財與一般的世間財，最大的分別是在本質的分別。
一般的世間財，取之則愈少，用之則愈損。比如汽車，我借給你用的話，從你向我開始借，到你還我之前，這段時間我無法使用；當你歸還我之後，汽油必然遭到損耗，就算你幫我打滿油箱，汽車的零件在運動生熱之後必然遭受到磨損，不管那個磨損是多麽的細微難辨，但他還是存在的。累積久了就看到它的影響了。
智慧財則不同，取之不盡，用之不竭。你把你的心得跟我分享，你不損什麽。我在用著你的心得時，你也可以用。相反的，當我得到你的心得後，再加上個人的研究，則可以“站在前人的肩膀上看世界”，可以“看得更高更遠”。而當我做出心得反饋，你也會得到同樣的好處，你我之間就“相互增上”，開展“善的循環”。人類之所以會越發展越快，不就是因為資訊的普及化（更快、更方便、更廉價的取得），使到後人不需要重蹈前人的覆轍，而能夠全神貫注於積極開創新境界嗎？
就像太虛君您把自己個人的賦文分享出來一樣，您分享了自己的心血，但分文未取，你損失了嗎？我個人覺得不一定，您最少得到以下幾個大利益：
1.個人形象崇高，受人尊敬—人到無求品自高。一個人受到的尊敬，與他所得的個人利益成反比，雖不是絕對如此，但普遍上如此！不為利益而說的話，是真心話，人家絕對相信你。
2.驗證個人心得—你認為對的東西，很多時候是個人的經驗，未必放諸四海皆準。發表自己的心得，就是“公開檢驗自己的心得報告”（而且是免費的佔用別人的時間），為發展其普遍性，墊下堅實緊密的基礎。“實踐是檢驗真理的惟一標準”。如果以後你結集成書，可信度第一，擲地有聲。如方外人的著作。
3.回饋是圓成人生意義的惟一途徑—人生不帶來死不帶去，“世人會多懷念你，取決於你留下了多少好東西給這個世界”。想想看，當我們說到“革命有個孫中山，兵諫有個張學良；紫微有個太虛君，人間有個好天堂”——我想如果我是你，我會走得很安慰。。。。。。
***當然如果有人認為金錢回報是惟一最有價值的回報，其他的都不算什麽（我知道您不是這樣的人，否則不會公開心得），那就無話可說了***
回到正題來。
1.紫微星訣是什麽？
好幾代古人研究紫微鬥數的心得結集而已。
2.它是屬於誰的？中州派的？
不是。它是屬於全人類的。
3.紫微星訣是王亭之個人的心血結晶嗎？
不是。他是傳人，不是作者。
4.古人傳訣有收版權費嗎？
沒有，世代單傳，但徒弟要奉養師傅應該是免不了的。
5.他師傅劉先生有跟他收錢嗎？
不知道，這個不關我們的事。但是他為了學習，來往機票也花了不少錢，付出的代價也不少。
6.他有獨攬紫微星訣的權利嗎？
沒有，既然說明是全人類的文化財產，他只是其中一代的繼承人，當然沒有獨攬的權利。（答有的人是私心作祟，拿古人的財產當自己的，拿公產作私產，拿冥紙當鈔票。說有，只是要遂私利而已）慶幸的是他也不打算這麽做，所以他公開出來。
7.不是他的獨創作品，他可以拿來賣錢嗎？
當然可以，至少這是他整理出來的，也是他付出時間與心血、鈔票換回來的。有勞動就應該獲得回報，天公地道。而且市場有需要，有需要就可以賣錢。
談了那麽多，那麽我們可以公開他的紫微星訣嗎？
最緊張的時刻來了。
當然可以！而且很應該！
為什麽？
*******雖然著作是私產，但是智慧是公產*******
1.星訣是古人所發現，評註講解是某個作家的個人心得。
2.既然如此，表示我們可以複印他的作品了？
不可以。都說了著作是私產，有他個人的勞動，也有出版商的成本投入，所以複印是剽竊，因為它一字不漏，原文不改，有損出版商和他的利益，會讓他們虧錢。
3.那為什麽又可以公開星訣呢？
王亭之注古書，引用古人的智慧，有給古人錢嗎？沒有。
當今之世，多少人用白話改編古書（如四書五經），他們有給古人錢嗎？沒有。
*******古人留下的智慧，是集體勞動的成果，是炎黃子孫的文化遺產，是屬於大家的，是免費的，不屬於任何一個私人。所以只要它是好的，有利於今人謀取更幸福美滿的生活的，有助於今人在原有的基礎上進一步提高與創造的，我們都應該積極散播與發揚！********
<雄辯而不詭辯>
雄辯第一：
1.如果他引用古人的東西不用給錢，我們也不需要給錢。這樣才平等、公平。
2.著作是私產，但智慧是公產——特別是古人的智慧
3.要得到他的整套東西應該給錢（書：里頭包括他自己的心得體會、講解以及他引用古人的紫微星訣）；但要得到古人留下的紫微星訣，不必給錢——他也是拿古人的而已
4.他勞動的部分應該給他錢，出版商投入成本的部分應該給他錢，這樣對他們才公平；但他們引用的部分不需要給他們錢，這樣對我們才公平。
有誰寫書完全不引用別人的東西，100%自己的創見呢？是否引用到一篇，一段或乃至於只是一句，都要斤斤計較算錢呢？“智慧是無法稱斤計兩算錢的，因為它如果不是一文不值，就是物超所值（無價）！”
5.如果他引用不為侵權，我們引用他所引用的，更加沒有侵權的道理！
雄辯第二：
1.如果有網友有買他的著作，公開裡頭的紫微星訣，絕對沒有侵權，道理如上述。
2.書買了就是你的，書所承載的智慧當然更是屬於你的。書裡頭的智慧根本才是你真正想要的，你要的不是書本身，書只是一個載體。
3.如果我喜歡喝酒，我買回一瓶百年好酒，我要的是酒而非酒瓶，酒瓶只是一個載體。如果我喜歡獨樂樂不如眾樂樂，我要拿我的酒和人分享，我可以這麽做，因為我有絕對的權利。
4.同理，如果我已經把書買回去，我要發佈裡頭的作者心得精華可以嗎？
絕對可以，因為我付那麽高價就是要買他的智慧——買下了就是我的！！！
書本身的紙張與印刷造價不會貴，貴的是版權費。<紅>如果我已經為最貴的部分，也是我真正想要的部分，付出了昂貴的代價<紅>，為什麽我不可以獨樂樂不如眾樂樂分享出來呢？那是我自家的事情嘛，如果我甘心、開心，不覺得自己是傻瓜的話。
“只要我買下，並付了代價，有什麽不可以？”
雄辯第三：
1.“引用不要錢，分享不是罪；若說不可以，皆私心作祟”
2.很多時候聽到堂而皇之的話，“要保障作者的利益”，“要尊重智慧產權”。這些人我倒要問他：你電腦里的軟件都是正版的嗎？沒有一個是盜版的？
3.我們大家用盜版軟件都用得很自然，理所當然，沒有人談要尊重智慧產權；但當他付出高價買了一些正版軟件之後（比如要來開店的不得不買，怕被執法單位取締），你再去向他借——咦，奇怪！他們突然沒有經過思想再教育，也會一夜之間“自動自發”的尊重起智慧產權起來，叫你去買正版的——簡單的說就是不借啦！不知道為什麽？？？？？？？
4.有些人是因為沒有厘清什麽才是侵權，所以不敢外借，不願披露，他們的出發點是善意的，這點我完全可以接受。希望這篇文章多多少少能夠開拓他們的觀念，重新審視，重新選擇。
5.那些自己在侵著別人的權，卻叫別人不要侵權的，或本來侵權，自己付錢之後才開始叫人不要侵權的，賊喊捉賊，動機何在，昭然若揭！
6.私心作祟，我也可以接受，因為大家都是人，都希望自己一個人能夠掌握“獨步江湖”的奇門秘訣，越少人知道越好，自己自然會被大家當神拜！但是希望他們不要“現實得不夠光明正大，虛善其臉說假話”
最後我要說的是，以上所用的你我之指稱，皆是表達的一種虛指，不是指太虛君，千萬莫誤會！只是太虛君的這番話啟發到我說出很久以前就要說，但從來沒說過的話。
“引全章而標其出未為剽竊，摘一句而隱其名實乃大盜”
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
太虛君兄，敢問您打算出幾冊書？作何書名？幾時能夠付梓？講些什麽？好期待啊。
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
先生之高風亮節，飄敬甚。
飄才學鬥數不出半年，急於在最短的時間里提升自己的功力。飄以為，站在前人的肩膀上才能看得更遠。來這裡的人，問命的多，研討的少，如果我們這些少數民族不團結起來，各自為政，憑自己一人之力要盡窺鬥數之堂奧，參透命理之乾坤，不是不能，只是太慢！
君之功力，足以啟發昏昏老鳥，足以發前人所未見，言前人所未言，賦前人所未訣，卻何故謙謙自讓而俯就於初學，實為暴殄天物矣！
此舉雖仁，卻為不智！何以哉？資源錯誤配置，即為浪費也！
入門之書，不是沒有，而是氾濫，但所幸近來已可見一些言之有物的入門書籍開始在增加。先生又何必熙熙攘攘，與人爭先呢？
先生當作一些只有先生能夠做，做得比人家好，別人不願意做，或別人所無法做的東西，方是正道！這個才是做人生中“最有生產力的事情”，也才是給出您最獨特的貢獻！！！
別人做得到的，有何勞您來做呢！
先生以為然否？
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
先生年紀輕輕，研習鬥數竟有十三年之久，可否分享一些經歷，與心路歷程？讓後學少走冤枉路乎？
一元復始
註冊: 2006-06-04
文章數: 1373
來自: 烘爐地- 世和堂命理
太虛君您安好..
看過您多篇文章,知道您對紫斗研究極深,在下不才想向您請教一些問題,希望您能不吝賜教,謝謝
問題一
..四化星中的[庚]干四化何者為正確??
化..祿.權.科.忌
有..陽.武.陰.同
有..陽.武.同.相
有..陽.武.同.陰
有..陽.武.同.左
問題二
..傳說紫斗各星與紂.商之中的封神榜人物有相關,是從封神榜中的人物為代表,如..
紫微星 = 伯邑考
天同星 = 文王
武曲星 = 武王................等
想請問..
左輔.右弼.文曲.文昌.孤辰.寡宿.咸池.天魁.天鉞.天馬.天刑.天姚.祿存.羊刃.陀羅.天喜.紅鸞.天空.地劫.......等星的代表人物是誰??
如果您知道的話,可否請您不吝賜教,或告知我在哪裡可以買到這類的書,書名.出版者,
在下感激不盡,謝謝
祝法喜沖滿
_________________________
粉絲專頁
世和堂命理工作室專屬社團
世和堂命相館 丙寅年出道至今，首創 截澐流 命理論斷法
較遠地區無法親駕臨本館者，
本館提供 電話、網路語音親算，需預約時間，
八字論命:２６００元、斗數論命:３６００元。
匯款帳戶：黃湘霖 ０２８１１５４-０３３５３６４ 代號７００
請務必先聯絡本人，匯出應付款項，匯款完請務必通知。
詳情，請點擊社團或粉絲頁連結
亢龍有悔
註冊: 2002-02-05
文章數: 732
來自: 馬來西亞 檳城
一元復始
註冊: 2006-06-04
文章數: 1373
來自: 烘爐地- 世和堂命理
四化來說吧~~引述(站上網友紫微迷的一句話)以化明事 以星明物!這是一句很清楚的用語~~~而四化的應用是在於因與果之間的詳確關係!!!!
舉例而言:在飛星中有所謂的化入及化出!尤其現在人的運用多偏於祿忌的互動!
例:疾厄宮化祿入命宮三方~~同時疾厄宮化忌也入命宮三方!此可知他ㄉ小時候身體不好~~~
感謝您百忙中抽空回答
我了解了
謝謝您
_________________________
粉絲專頁
世和堂命理工作室專屬社團
世和堂命相館 丙寅年出道至今，首創 截澐流 命理論斷法
較遠地區無法親駕臨本館者，
本館提供 電話、網路語音親算，需預約時間，
八字論命:２６００元、斗數論命:３６００元。
匯款帳戶：黃湘霖 ０２８１１５４-０３３５３６４ 代號７００
請務必先聯絡本人，匯出應付款項，匯款完請務必通知。
詳情，請點擊社團或粉絲頁連結
紫微星訣 60星系
#65368 - 2002-02-07 17:22:48
Re: 紫微星訣 60星系
#65369 - 2002-02-08 00:57:09
Re: 紫微星訣 60星系
#65370 - 2002-02-08 01:20:09
AI算命大師
前一個議題
索引