我好多文章都只寫了一半 像這篇還有個下集
所以先把這一篇結掉 其他篇則將陸續把它post出來

我想搞學術跟搞宗教不同 學術只強調事實與真實 沒有神與聖
宗教則是強調了信仰與力量 你不能對於經文或是經義作太多的驗證與懷疑
重點是你信不信 你信它 就要認為它是真的 如果你認為不是真的 就不要信

蔣派的人 把蔣大鴻當作神 所以他們把風水搞成宗教了
風水不是宗教 它是古人對於環境的一種認識與應用
大家多用平常心來看待 從學術的觀點來看 沒有什麼一定對或一定錯的
也沒有什麼誰要跟誰道歉的問題 因為大家都可以從不同的角度來去看問題和分析問題
重點是你論述的基礎與根據在哪邊 你的參考資料是什麼

所以在我的文章中 常常把蔣大鴻罵得一文不值 語多羞辱
但是我沒有一篇文章是無的放矢 篇篇都有詳細的說明與證據
反而蔣大鴻胡亂批評古人許多的風水書是偽書 還寫了平砂玉尺辨偽 說平砂是大偽書
但是蔣沒有一個能夠提出像樣的根據與參考資料 就憑他胡言亂語的說自己的到楊曾的心傳
蔣被人罵 也是自找的 還能怨誰呢

我說過 有空我會post出來楊筠松的弟子 劉江東的風水傳承世系表
楊筠松的另一個大弟子曾求己 他們的家傳風水世系 也是明明白白的一路傳下來
就不知這個風水騙徒的祖師蔣大鴻 說他得到楊曾的心傳秘傳 他是在哪一個世系裏得到真傳的阿
他是得到楊筠松四大弟子裡面 哪一個弟子的一脈真傳阿

你既然用騙的 被人揭穿了 就只能自認倒楣了
其實四庫全書早就揭穿了蔣大鴻的騙術

關於風水其實哪來的秘密呢 都經過了千年的研究與探索
許多古人的心得也都明明白白寫在書本上 就算沒有寫出來
許多古人做的名墓 點的吉地 也都可以去考證與研究 何來秘密之有呢

但是對於一些有興趣風水的初學者 因為並沒有人指導 也不知如何入門
很容易就被這些所謂的心傳秘法所矇騙
終日猜想破解這些所謂的口訣 這些隻字片語

從郭璞一路發展出來的風水 其實是非常非常簡單的東西
我會在龍脈與結穴文章的最後 用一張圖來說明 怎麼樣的來脈怎麼樣的結穴
只要認得中文字的人都能看得懂 也都能全全明白
但是如果沒有跑跑山 看看水 雖然你明白這個道理 實際上了山頭 自然還是兩眼發直 兩腿發軟 兩手發抖了

這就像是一個大廚師 把他的做菜方法完整的寫了一本食譜
請問你看了這本食譜 就能把菜做的跟大廚一樣好吃嗎
方法其實都不難的
難在於你自己要花時間去印證去實地研究 反覆的練習 這個才是最難的

蔣大鴻這個風水騙徒祖師 創造了一個誤導
他把方法弄得很神秘 讓人覺得懂了方法 就一切都能明白了 甚至你完全沒跑過山 也是個風水大師
這一點 在王亭之的風水書中 就能很明白的看出這種幼稚的心態和思維

點穴有沒有秘訣呢 呵呵 根本就沒有
因為古人對於風水結穴只有兩招 一個是耳受氣 一個是腧受氣
耳是什麼呢 就是郭璞在葬書中講的支葬其巔
腧又是什麼呢 就是郭璞在葬書中講的隴葬其麓

至於應驗的遲速就是
氣從耳入官易期，氣從腰腧官應遲。耳腰乘氣有多寡，乘氣慎勿差毫釐

為什麼會這樣呢
大家只要看過我這一張圖　　完完全全都能夠明白　非常非常簡單　也有它的道理

在郭璞的這個風水觀基礎上 在唐朝時陽筠松又發展出來了另一個風水觀
就是結星體 落脈或過脈結星體 將這星體分為九星來作為吉凶及驗應遲速的參考
這種結星體 一般來說並不容易尋找 很多時候是可遇不可求
這是為何後來催官篇放棄了這種方法 而回歸到郭璞的法則再深入研究

整個風水其實就是這麼簡單 雖然這麼簡單 結穴還是有百百種
真本的風水有沒有流傳下來呢 當然是有的 而且現在網路這麼發達 恐怕連一毛錢也不用花

從葬書 天玉青囊經 催官篇 一路到平砂玉尺經 我們很清楚跟明白的看到了
都是繼承著前人的研究與看法 又再做了進一步的探討與發展

我這邊所說的青囊經 就是青囊序
因為現在所謂的青囊經三卷是一篇偽造的文章
偽造的人把原來是青囊經或稱青囊奧旨改稱為青囊序 這些都是很好笑的

不知大家有沒有想過 為何叫青囊序呢 它又是幫誰序了呢
偽造的人 為了使這偽造的青囊經讓人能相信 所以乾脆把原來真的青囊經改成序
這樣可以證明 應該是有一部青囊經的存在 否則怎麼會有個青囊序呢
呵呵 有意思吧
我都說了 不是不報阿 時候未到阿 雖然幾百年後 騙術終究還是會被揭穿阿
這些東西 我有空時 都會詳細的逐一說明

不知道那些整天思考破解這些玄空經文的人 有沒有想過
為何青囊奧語 一開始就是坤壬乙 巨門從頭出呢
一下就冒出一個沒頭沒腦的話

呵呵 這也是被人動了手腳阿 根本就沒有青囊奧語這部經
改動的人把原來的青囊經將經文其中一段作為開始分成兩部 然後稱其為青囊奧語
目的為何呢 還是為了要補強真有這部他所偽造的青囊經的存在
很有趣吧
可是對於幾百年來 許許多多的風水初學者 如果沒有得到玄空風水的真傳真本 怎麼可能看出來這些騙術和花招呢
所以就讓這些無恥之徒 可以欺騙了好幾百年 害人真是無數阿

為何這部青囊經是偽造的呢 呵呵 只能說他偽造的手法過於粗劣與粗糙
等大家看完我寫的說明就能明白 如何來辨偽書 都是用學術的標準來分析
不是光靠著一張嘴 我說真就是真 我說假就是假
這種玩法 別說搬上國際學術舞台 就連一般有常識的人 恐怕都不會相信

古人的偽書有很多 各有它偽造的原因
像之前板上熱熱鬧鬧的連山歸藏 也有許多人偽造過 因為有些新皇帝登基會廣搜天下古書
一些讀書人為了換取賞金 乾脆就自己寫一本 所以連山有八萬多個字的版本
歸藏也有八千多字的版本
這些偽造的書 有的當時就被識破 有的則是後人經過多方考證比對而確認

手法可以說千奇百怪 有的說古書是來自於古墓的發掘而得 然後自己再註解一番
無論哪一種 都不是用嘴巴說這是真的 這是假的 都一定要有足夠的考據與考證

所以我說搞風水的人真可憐 被人牽著鼻子走 團團轉了幾百年 自己讀的偽書都不知道 還在做春秋大夢
以為解開了秘訣 得到了真法 就能大富大貴 就能大發特發 好笑吧 真…. 好……….笑

當然我想許多人看了我這篇文章 一定很不服氣 認為我又在自己寫小說了
呵呵
我就把歷史資料原原本本 一字不漏的寫出來
大家就能明白 我一向是相信因果的 所以我不會也不敢胡亂毀謗或是謾罵
因為這是要受果報的

在浙江通志中就記載了關於目講的資料 這些地方通志與府志是最可信也最接近真實的歷史資料
我把原文打字出來 大家看了之後 就知道為何我說 字字有據 句句有本
學術講究的就是資料與證據
無法像風水騙徒的祖師 蔣大鴻這樣 自己胡亂編胡亂掰 愛怎麼說就怎麼說 要怎麼吹就怎麼吹
這些都只能拿來騙騙一些無知無識的鄉野愚夫罷了



浙江通志
幕講僧不知何許人也 明初來勤 善堪輿術 無不奇驗
邑中大家宦族先世墳墓 未有不出其手 以故久而益神
所著書絕無刊本 厥後行堪輿者 託言幕講僧秘傳 遂足炫動一世
不知其實已不傳矣 卒以流寓死於勤



浙江通志講的是否可靠呢 呵呵 蔣大鴻喜歡整天說古人的地理風水書都是偽造的 只有他得到楊筠松真傳
可是總不會無知到把這些縣志府志通志也全部打成偽書吧
這樣 我看這個人就不正常了

辨偽與考證的第一步 就是要有佐證與相互比對的資料
我再把寧波府志的資料 完整的打字出來
大家可以比對一下 這兩者敘述的內容
我想大家應該會明白 搞這些學術的東西 它有一套嚴謹的標準 許多答案必須從許多資料中前後來回的分析與比對
然後我們才能夠下一個結論 當然這個結論不一定完全正確 但是起碼不會太離譜

其實歷來的風水也都是這樣 從來都沒有靠一張嘴 就能把人騙得團團轉的
都是看這個人扦了幾做名墓 寫了幾本著作 一切都要經得起檢驗通得過考驗
如果經不起檢驗 又無法通過考驗 被人罵罵 這也是沒辦法的事情阿
亂臣賊子人人得而誅之 無恥騙徒人人得而罵之
此乃千古定律阿 呵呵




寧波府志
目講僧不知何許人 隱其姓字或云元進士
晦跡於僧或云嘗為陳友諒參謀 兵敗外為僧
明初來勤 善堪輿術 為人卜葬 無不奇驗 嘗曰吾當以目講天下
故皆稱為目講云 卒死於勤 凡邑中大家官宦族 其先世墳墓
未有不出其手 以故久而益神
其所著書絕無刊本 多為後人偽託 世鮮有得其傳者

哈
之前那個皇帝說我與V先生一起對蔣氏不敬
這個罪名我可承擔不起
記得小弟我來也沒說過或贊同或反對蔣氏是騙子
反正小弟學問淺關於v先生所說也只能像其他的網友一樣作壁上觀

不過既然v先生提到幕講僧

會不會蔣氏真的得到幕講的真傳只是此幕講非彼幕講
因為這個明初的幕講離蔣氏有一些年代了
但是在萬曆年間浙中有一僧亦精於風水
人問其姓名總搖手不答曰:莫講
人不知其名遂稱之為莫講僧
據說其人隱異其書奇祕縉紳先生競相傳寫以為至寶

至少這個莫講僧
人.事.時.地
與蔣氏較為接近
故推論蔣氏之學有可能得之於莫講僧

當然這也是小弟從隻字片語中的推斷而已
僅供參考還望莫要罪我怪我

謝謝延陵兄

兄提到這個莫講 我有些印象 資料我還要找一下
這個莫講比較沒有名

蔣在醒心篇提到三百年來盡朱戶 就是講明初的幕講
幕講的名氣在當地是流傳甚廣 因為後世許多富貴之家的祖先都是幕講扦葬的
所以偽造得到幕講真傳的人 大多都是借用明初幕講的名氣
但是幕講的原名是目講 後人誤傳寫成了幕講

幕講的塔位一直到清朝中葉還有留存 他往生後葬在寺院後的竹林
碑上刻了七十二代目講禪師

蔣為何說自己得到幕講真傳 說來也是有典故
因為蔣主要是從幕講的玉鏡經學來的三元九運紫白訣
所以蔣就自認為自己已經完全得到幕講的真傳

兄提到
至少這個莫講僧
人.事.時.地
與蔣氏較為接近
故推論蔣氏之學有可能得之於莫講僧

如果蔣大鴻說自己得到這個莫講僧的風水傳授 那就很難編出得到楊曾真傳的謊言
所以蔣大鴻其實從來並沒有說自己的到幕講的真傳
只是利用醒心篇 讓人隱約覺得他就是得到了幕講的真傳

也因為明初的幕講很有名 也確實作了許多發富貴的墓 也有人幫他立了寺廟紀念
所以透過這種暗諭的聯想法 蔣無形中就能提高自己的風水地位 謊言又不會被人揭穿

實際上是蔣看了玉鏡經後 明白了三元九運紫白訣的應用
蔣並且發現這個方法有一定的準確度
而玉鏡經則據稱是明初幕講僧所傳下來的

這就是蔣在醒心篇中輕描淡寫的帶出來
也讓後世許許多多的蔣派傳人 認為自己的祖師蔣大鴻就是得自明初幕講的真傳
在唐正一所寫的風水的研究 也特別把幕講的來歷作了介紹
所以蔣大鴻提到的幕講 並非是後來這個莫講僧

既然v先生提到明初寧波幕講僧所著之《玉鏡經》，事實上幕講僧遺有《金口訣》《三白寶海》等著作，於《三白寶海．玉鏡正經論》中：「….是書久祕人間，茲悉心演出，業是書者，其待人行哉。」且書中多有「玉鏡云…」等字句可證明《玉鏡經》並非幕講僧所著，在五代時期「黃妙應」所著的《博山總論．論明堂》提到：「…既明堂局，要識堂氣，一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉，又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。」就已經有紫白吉凶的說法，所以紫白作為風水術的方法可能在五代就存在了

今已不見《玉鏡經》但從陽宅集成中看到的玉鏡云..等等皆以形勢說法較多好像未見到紫白理氣方面反而理氣方面會看到寶海云..等等

尚且三白寶海中有玉鏡云之處也以巒頭與卦位剋應敘述為主如:坎山坎卦武曲星領事名地尊曜玉鏡云山峰頓聳同厚營墳紫炁蓋棺亡人安穩子孫富貴....應申子辰年如本山低陷不吉
如果蔣氏蔣主要是從幕講的玉鏡經學來的三元九運紫白訣卻又有一點奇怪

謝謝延陵兄的指教

謝謝延陵兄在這個問題上 給予諸多的指教
我說明如下

關於幕講禪師的玉鏡經 這是照蔣大鴻自己在水龍經序中所講的

「予雖自喜其闡明之非偶，而且恐恐焉懼冒陰陽之愆，又何敢貪天之功以爲己力也。
方予初傳水龍之法，求之古今文獻，茫無顯據。及得幕講禪師《玉鏡經》、《千里眼》諸書，於入穴元機，始得符契。」

所以我是忠於原著引用摘錄
不過我是不信的
所以我在文章中都是用宣稱 據說等等語句

因為在浙江通志及寧波府志中 已經說得很明白了
「所著書絕無刊本 厥後行堪輿者 託言幕講僧秘傳 遂足炫動一世
不知其實已不傳矣 卒以流寓死於勤」

「其所著書絕無刊本 多為後人偽託 世鮮有得其傳者」

搞歷史的人 基本上還是引用可靠的參考資料來作研究與評論
這也是為何我的標題用風水騙術的底牌
因為從可靠的歷史文獻來看 幕講僧根本就沒有什麼秘本秘傳 都是後人偽托的
蔣大鴻又開始接力賽 接著這些偽托人的棒子 再繼續二次的偽托
如果沒有這些地方府志作參考依據 我不能隨便誣陷蔣大鴻是個風水騙徒


關於玉鏡經的資料 在清朝葉九升的地理風水書中有收錄
至於延陵兄提到了陽宅集成中有引用玉鏡云等資料
皆以形勢說法較多 好像未見紫白理氣方面
又提到如果蔣氏蔣主要是從幕講的玉鏡經學來的三元九運紫白訣卻又有一點奇怪

這邊並不奇怪 這是依照蔣大鴻自己所說的話而推論出來的

陽宅集成所引用的玉鏡云 大概和蔣大鴻所說的玉鏡經並不相同
陽宅集成引用的可能是陽宅玉鏡這本書
如果陽宅集成是引用玉鏡經 則依照陽宅集成引文的習慣 不會用玉鏡云 而是用玉鏡經云
但是陽宅引用的資料 只有玉鏡云
因為在陽宅集成中所有引用的資料 凡是有經的 大多會把這個經字寫出來

或許蔣大鴻所說的幕講禪師的玉鏡經 就是延陵兄所說的三白寶海．玉鏡正經論
這個恐怕還要問一問蔣大鴻 可能才清楚吧

至於為何會說蔣大鴻是從幕講禪師的玉鏡經學到三元九運紫白等應用
這是因為幕講算是把三元九運紫白發揚光大的第一人
在四庫全書的提要中說

「考元運之說 以甲子六十年為一元 配以洛書九宮
凡歷上中下三元為一周 更歷三周五百四十年為一運
凡為甲子者九 每元六十年為大運 一元之中二十年為小運 以卜地氣之旺相休囚
如上元甲子一白司運 則坎得旺氣 震巽的生氣 乾兌得退氣 離得死氣 坤得鬼氣
大抵因皇極經世而推演之
其法出自明初寧波幕講僧 五代時安有是說」

所以從蔣大鴻自己說得到了幕講禪師的玉鏡經 於入穴元機 始得符契
當然這邊的玉鏡經 不會是陽宅集成中玉鏡云的那些陽宅巒頭形勢
因此綜合推斷 蔣就是從這邊學得了幕講的三元九運紫白

所以我常說 很多的推論 是要綜合了很多的資料 前後引證推斷
然後才能作出一個大概合理的推論
並不是我自己坐在電腦前 胡亂猜想 胡亂編寫的 沒有確切的資料 我是不會隨意編寫的

至於延陵兄提到了博山篇已有記載紫白的應用
從兄所引用的資料來看 這個紫白的應用方法顯然和一般的紫白並不相同
因為五黃在三元九紫中是最凶的 但是在這邊卻認為是好的

當然方法其實都是不斷改進 也是不斷演變的
所以我常說任何學術都是愈到後面愈好 愈到後面愈精細
從來沒有一種學術是兩千年前比兩千年後還要好

從延陵兄所提供的資料來看 我們也可以了解方法是不斷的改進與修訂的
後人依照自己的經驗與想法 將前人想法與發明作了更好的發揮與修訂
也謝謝延陵兄這麼深入的探討與提供資料

看到V先生"關於玉鏡經的資料 在清朝葉九升的地理風水書中有收錄"
趕快到小弟小小的藏書庫中找到葉九升的平陽全書一翻閱卷十一果然
載有玉鏡正經,上記幕講師傳
小弟真是有書不讀而好發議論罪該...ㄜ...罰喝三杯烏龍茶

給兩位大大

延陵兄太客氣了

常看到兄在他網的風水照片 都是實地考證 珍貴非常
相信兄是個行萬里路 讀萬卷書的人 值得佩服
我也從兄的照片中 大開眼界 深覺獲益匪淺

小弟只能翻翻書 紙上談兵
常有錯誤或是疏漏
還望兄多多給予指導與指正

谷兄治學之嚴謹

晚輩佩服再三

我覺得真有趣，那些每次都會出現且批評valley兄的人，怎麼現在不出現呢?
等到真正找出典據後，卻不敢說話了，呵呵~真奇了~

valley兄，如有空，請告知小弟您的e-mail，多謝~
想與您探討鐵oo數，呵呵~