我好像找不到.....
是否我看漏了...

古人論命以財、官為重，所以說用神一定要在格局中找，而且還要是財、官才可用，
不然就是下命！哈哈！別曲解古文的意思。

財官為忌, 一樣可以發跡, 官星有理會不代表要官星為用
這個問題是看了癸谷大大網頁, 他發問後,指出古書沒有說用神必要在格局中找,
結果我找了主要的古書看, 也找不到答案
看過了華阿e(抱歉不懂打), 早期也請教過了史賓沙兄
昨天, 也與陸子成兄討論過用神, 真假用神

但我就是找不到古書說用神一定要找八字中找的相關句子....

我學的也是用神在格局中找, 喜神可以在大運找
不過只是反省中

Cha 兄, 你這個問題, 可以先思考一下, "八字原局"究竟代表著甚麼信息? "用神" 又究竟代表著甚麼? 八字原局 及 大運流年 的關係是甚麼?

認真思考一下這三個問題, 自然明白"用神"究竟是不是應在格局中去找.

書不盡言, 言不盡意, 光靠書中所寫, 未必能了解, 有時要自己用常理去思考一下, 問題便呼之欲出了.

八字是前人所創造的, 前人的思想沒有現代人的思想這麼複雜.

財官為忌，來印，八字配置得當，是有可能發跡。
古書講的財、官為用，都以身強為主。用神（財官）如果能在格局中找到，當視為上格佳命。　

最近看大家論命，凡原命格局找不到用神，統統論為特殊從格，全部都為上佳之命，
個人覺得對命理學有點意興闌珊。

弘易堂.趙知易論述
喜忌有無論：
有既是八字中存在的字，無則是八字中不見的字，有又分為用神與忌神，無同樣分為用神與忌神。
例：　丁　壬　戊　乙　　運：癸 甲 乙 丙 丁
　　　巳　寅　戌　卯　　　　卯 辰 巳 午 未
此造為從弱格，以從格論命，以乙木卯木寅木壬水為用神，八字中存在的字為有：
　　　丁　壬　戊　乙
　　　巳　寅　午　卯
不存在的字為無：子丑辰未申酉戌亥甲丙戊己庚辛癸，其中‘有’存在用神有壬乙卯寅。‘無’但為用神的有子亥申酉癸庚辛甲。‘無’不存在的忌神有丙己戌未（丑辰）。
關於“有無”的用法：在八字預測當中，命局中存在的只有八個字，但預測不僅僅是使用這八個存在的字，在我們的預測理論體系中，不存在的字也可以拿出來應用。在干支預測中有二十二個字可以應用，特別是某字相克應的六親，雖然八字中不存在，但是不等於沒有，他們在命局中存在是一個影響，不存在也是一個影響。所以都要考慮進去，這樣不但豐富了我們斷六親的應用，更關鍵的是豐富了我們的“易象”的應用。

誰說用神一定要在格局找? 我看過很多不好的命, 原局根本沒有用神,
要在大運流年找, 這種命很多, 並不難找.

PS:我曾經很刻意的去找一些做低賤工作的阿叔阿嬸的八字來驗證.

局中找的到的用神無傷無破則格局高,富貴層次自然就高
局中找不到的,要待歲運到才能富貴,但層次低了些,而且富貴較小,運過即無
所以以局中能明現者為優先

很誇張, 的確看書時, 說年干支見比劫, 即論窮家出身
無祖業, 有又說, 年為喜用得早祖
實在看不到

台灣平均一個八字, 就有90.3人擁有
出生應該不會個個一樣, 所以我為少評論出生
很多朋友也是喜用在年, 早年走喜用運, 一樣出生貧窮

看過皇帝故事時, 關於乾隆皇帝
皇帝去扮平民去算命, 遇盲師, 他想完一會兒後
問那八字人的背景及性格, 如果是女人, 會是妓女
如果出生在書生家, 會是無用書生
如果出生在將軍家, 會是大將軍
如果出生在皇家, 會是皇帝

格局高低看法已經很多, 看來還有很多探討空間, 一生學習也不會學完

八字的用神，如果以扶抑法捉用神的命造，其用神必須在命局中。
專旺的格局，用神亦在命局中。
病葯，通關，其用神可以不在八字中。
這是我的經驗，在我的印象中，沒有一本古書提到用神一定要在格局中找。