#62172 - 2002-01-29 06:09:55
畜牲論
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
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過去的我喜歡去批評別人[畜牲],反正講不過別人就罵兩句,
不可理喻,就再兩句,笨的像豬,也是,自私自利,貪心也是.
反正就是我比別人聰明時,我就會如此的形容別人.眾生性即是佛性.
那畜牲性也是佛性吧?覺悟的可能,不限任何眾生,畜牲也不例外,
或許我的分別心太強,讓自己的心受到蒙蔽.故失去了耐心與清明的洞察.
[畜牲]執迷不悟,或許也反應了我自己內在的[自我設限].
[畜牲]只是讓我的情緒找到出口,讓我學會了忘記不愉快的衝突.
但也反應了,自己的情緒太過於不平靜,不平靜的內心也代表了,無法客觀.
失去了客觀,我又有何資格來評斷他人為[畜牲]呢?
於是,我直接忘記人家是畜牲的這件事,只是做該的提醒,假設每個人都能覺醒.來關心別人.
若人家無動於衷,那是畢竟無緣.
潛意識難以消滅批判感受,非要找畜牲來代罪時,那個畜牲一定是我自己,
我討厭別人時,那人家恐怕也難以喜歡上我,
我給人家壓力,那人家的回應也會給我,難以接受的壓力.
相信別人是畜牲,那是無助於讓對方覺悟.
我們的提醒,一定是建立在對方的佛性當中.故肯定那或許微弱的佛性
才能證明自己不再是畜牲.
而不是強調,別人的無明當中.那只是加強對立分別,結仇結怨是難以避免的.
當你太記恨別人的不是時,你是不是把別人當作是畜牲了?
忘記還是很好的策略吧.唉!自己難免是畜牲.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向 希望我的老師可以長住於世.利益眾生. 律己 所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化. 基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善? 統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲. 慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#62173 - 2002-01-29 06:29:25
Re: 畜牲論
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飛龍在天
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註冊: 2001-06-21
文章數: 505
來自: tp
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所以 理智的人不須再強調自己的理智
過份強調的結果只是凸顯了內在強烈的抗衡
這是對立與統一 :P
編輯者: scarlet (2002-01-29 06:32:54)
_________________________
今宵酒醒何處 楊柳岸 曉風殘月
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#62174 - 2002-01-29 06:50:41
Re: 畜牲論
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
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來自: 丐幫~^^
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入凡知凡心 出聖明聖意 一夢數十載 翻笑無境地......偈名:獨不見 乞兒拙草
想乞兒前文冷兄未嘗得見...不然以冷兄之高德必會回文乞兒...
冷兄別傷心...
乞兒覺得,畜牲素很偉大滴!!
沒有牠們的犧牲與供養,就沒有我們哩...
每吃牠們一口血肉,乞兒就在心頭感恩一回
您能體會這種心情嗎??
有時候乞兒也是粉畜牲粉畜牲的在為生活.生計忙碌...
也會有老鼠般的機詐.圈豬般的惰懶.貓科動物的驕傲與犬狼科的死腦筋!!
但,這些都是過渡的現象與狀況
一直強調自己的心態..想法..感受時
往往容易迷失在這些似是而非的情境之中
以為此為是,或彼為非...
求入世不可得,求出空亦不得究竟
不得自明而終日悔,失仁心而妄道術~
乞兒深感可惜!!
佛到頭來並未說得一法~
乞兒也只是與有緣者閒談二句...
當下即當提起
當過即便放下
忘記不是逃避
計較在乎緣法
冷兄才德兼備,智深慮遠,學富五車,仁心道術足矣
又能身修自勵,德澤廣被,造福大眾,功德遍諸四方!!
每讀兄之文章,讓人獲益良多
乞兒淺薄識短~
一時興起妄言,灌點小水
不當之處,望君莫怪~^^
後記:
再三細讀冷兄行文時,忽然想起乞兒從前寫滴一篇東東... Re.聰明之定義
供君參考~
\\Rich Beggar\花爵百鍊生~
編輯者: 花爵百鍊生 (2002-01-29 11:17:53)
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。 人生千金不復,昨日再好亦遠。 當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~ 大家且隨緣吧,有緣自能得遇。 PS. 不守版規一概不予分解! 古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難! 一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。 「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。 長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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#62175 - 2002-01-29 09:41:01
Re: 畜牲論
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終日乾乾
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來自: 新竹/台中
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#62176 - 2002-01-29 12:51:13
Re: 畜牲論
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亢龍有悔
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註冊: 2001-04-07
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來自: 天空
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好一個妙慧的姑娘
我差點要跟eroca一樣說:嗯 !
哈哈
有趣
_________________________
。。。。。。
。 Maktub 。
。。。。。。
丁卯-丁火坐卯木,木能生火,丁火能源充足,精力好,好學不倦,膽大細心。配偶能幹多智。
稽首慈雲大士前,不升淨土不升天,
願為一滴楊枝水,灑到人間並蒂蓮。
--------------清朝女詩人馮小青
願大家平安喜樂,圓滿幸福!
→2003年8月起人間各種感情的49首情詩創作←2006.05.05.22:36
01-25-1600起 Rb-Pl-Nd
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#62177 - 2002-01-29 13:01:12
Re: 畜牲論
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久盛不衰
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謝謝多指教
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向 希望我的老師可以長住於世.利益眾生. 律己 所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化. 基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善? 統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲. 慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#62178 - 2002-01-29 13:14:11
Re: 畜牲論
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
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來自: 台北彭泉源
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對呀!
所以我的信心不需要形容詞.
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網路終將對政治產生革命性的變化. 基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善? 統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲. 慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#62179 - 2002-01-29 15:12:52
佛印與蘇子的故事...
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
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來自: 丐幫~^^
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乞兒年來記憶日差
不過
大概還記得蘇子與佛印的故事
也許
可以供大大做個參考...
蘇東坡修佛後,自覺得意生身,便謂佛印禪師說:"和尚啊,我最近的氣色與精神都好得不得了,你看我如何?"
佛印便說:"呵呵呵,施主看起來像一尊佛!"
蘇子得了便宜後便說:"哈!可是和尚無精打采的,看起來就像沱大便一樣."
佛印笑了笑,不做回答.
蘇子自以為佔了上風,得意洋洋的告訴家人...(據說是蘇小妹,不知是否真有其人...記得從前在板上曾討論過.)
家人聽了後,便告訴蘇子說:"其實輸的是你!"
蘇子一楞!
家人續道:"自己的心態如何,看人便是如何!你心中是佛,看人便是佛;你心中淨是大便,看人便是大便啊!!"
經過一段時間後,蘇子開始學習打坐,而且覺得自己坐得很有感覺...
於是蘇子便寫下:"八風吹不動,端坐紫金蓮"的字條,差僕人送到江的對岸給佛印禪師看...
沒想到,佛印禪師在看了寫字條後,提筆寫了個大大的:"屁"字在上面,並讓僕人送回.
蘇子看了後氣得不得了,急衝過江找佛印禪師理論!
沒想到蘇東坡過江後,看到佛印禪師的廟門大門,而且門上還貼了張紙條:
"八風吹不動,一屁打過江"
蘇子看了之後,啞然失笑...
經過一番醒思後,蘇子明白自己太過執著於境界高低之比較與我執,大笑後離去!!
也許,這不過是個杜撰的故事
但
重要的是吾人可以從故事中得到些什麼
用心,能得智慧 虛心,虔修福慧
乞兒非聖也,但願向聖學.
乞兒非畜也,亦願向畜學.
人生,不就是機會學習而已嗎??錯過了,人生便非人生,機會亦非機會啊!!
指頭不會叫
世人渡大師
顛狂莫失性
杯底覓乾坤
乞兒拙作短偈宴君...^^
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。 人生千金不復,昨日再好亦遠。 當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~ 大家且隨緣吧,有緣自能得遇。 PS. 不守版規一概不予分解! 古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難! 一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。 「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。 長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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#62180 - 2002-01-29 15:32:14
Re: 畜牲論
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飛龍在天
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註冊: 2001-06-24
文章數: 485
來自: 美國
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除了感戴畜生資養軀體之恩外
蟲魚鳥獸可資學習之處亦多矣
茲舉數例:
螞蟻之勤
候鳥之信
大象之力
蟲魚鳥獸可資怡情養性之處亦多矣
茲舉數例:
蟲鳴鳥啼
鯨豚戲水
鹿奔馬騰
Glad to see you becoming a happier man
Tainan boy
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
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#62181 - 2002-01-29 17:56:56
快樂天堂
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飛龍在天
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註冊: 2001-06-24
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快樂天堂
有大大記得這首歌嗎?
下次帶我兒子逛動物園時或許可哼來聽聽 ^-^
Tainan Boy
_________________________
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年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
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#62182 - 2002-01-30 03:07:16
Re: 佛印與蘇子的故事...
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
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來自: 台北彭泉源
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虛心受教.
做到就是真實.
我還是沒有耐心去面對畜牲.還是需多修煉,才能有一天有人性吧.
不知兄之心情平靜否.如果有什麼,我要感謝你的話呢?
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#62183 - 2002-01-30 03:43:42
Re: 佛印與蘇子的故事...
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
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來自: 丐幫~^^
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呵呵呵~
乞兒只是不住雞婆囉嗦罷了...兄見之莫怪~^^
別人說時我靜聽靜思不多語
該我講的時候我話點至分明
能幫別人想的就多盡一份心
寧可事前多準備不要事後悔
凡事先求已而非人
心境不必爭在嘴上
不以偏狹的立場妄斷
說話前先看對象場合
以肯定看人而不以否定
善有果而已不敢以取強
事過如船行水無痕
心情隨境或喜或悲
一切不過是剛好而已~
乞兒不敢自高或自低..
了凡,不過如是
稱聖,亦不過如是
銳劍必需還鞘,水冰亦可傷人
何苦自外於物,願隨乞者唱和~^^
乞兒為君撰寫不下萬言
更端出乞兒私房菜等經藏典籍不勝枚數
這也是讓乞兒自我的學習機會
可以再次複習或接觸前人們的文章智慧
這
不過是個緣起
是善是惡在乎自己看待.對待.用心.覺察
感恩的心在自己
行事的方法要看人
呵呵呵~
如乞兒聞:
佛非人也 人非佛也 以非見非 皆妄之也~
如心不敬而非人非佛,又何需多口多舌哩...實在是心有不忍啊~
乞丐人多嘴勿怪!!
乞兒一字一句端出的菜有點涼了~
君
趁熱吃罷~^^
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#62184 - 2002-01-30 05:33:05
Re: 佛印與蘇子的故事...
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久盛不衰
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你活的高興,我也樂的開心.千萬別翻臉哦.我可不希望你變成我眼中的畜牲.
如果你聽到什麼事的話.有點意外的事哦!
隨喜也是功德.
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#62185 - 2002-01-30 06:49:28
Re: 佛印與蘇子的故事...
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四季平安
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呵呵呵~
要如何看人,隨之在君,於他人無增減~
要如何得人,修之在已,於自身隨緣成!
水一天生如何成
鏡若無心明難能
先知先覺先誰死
生滅如昧龍不靈
該說的乞兒都已經說了~
也是多話...也是惜人
哎~
喝獨酒 照孤影 自說自話
彈長匣 哭殘紅 誰知誰憐
開口不與善言莫如靜
動輒是非得咎求諸簡
能得之者有緣
不得之者隨緣
至少乞兒不會對朋友說出:"我可不希望你變成我眼中的畜牲."的種話!!
因為這對朋友是一種眨抑,也是對自己的一種悔辱
物或惡之,有道者不處!!
希望君多體察人情物情,相信以君之明智高德必更能有所收穫!!
意外的事,既然發生,便順其自然...
如不嫌棄乞者粗鄙,要結婚時就通知一聲吧~
呵呵呵~
與人為善,貴在和也;而非自超物外,以為神也!!
丐者識之!!
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#62186 - 2002-01-30 10:47:56
Re: 佛印與蘇子的故事...
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久盛不衰
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來自: 台北彭泉源
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回應:
至少乞兒不會對朋友說出:"我可不希望你變成我眼中的畜牲."的種話!!
顯然我們的交情不夠深厚,好可惜.
我畢竟像畜牲般的 不夠氣質!
不過能夠被你用蘇子故事的對應,我也可以與有榮焉.
雖然你的話太多,我還是很喜歡你的.受寵若驚!受寵若驚!
編輯者: coolwind (2002-01-30 10:54:23)
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#62187 - 2002-01-30 11:49:26
哎~
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
文章數: 4510
來自: 丐幫~^^
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記得有個小和尚問禪師說:"請問師父悟的境界!"
禪師說:"吃飯,睡覺"
小和尚納悶道:"沒有悟也是吃飯睡覺啊~"
禪師說:"不一樣!!"
小和尚續問:"是那裡不一樣呢?"
禪師說了一個答案...
那是禪師的答案
是禪師的境境界
乞兒不會因為看了別人的境界就變成別H
但透過謙虛向學的心,卻能有所得!!
這是乞兒的用心與不棄
們卻不是逕自給自己或別人貼上一個標籤
然後往死胡同裡鑽
道理是死的,人是活的,以活就死,不是個好的現象啊~
不以否定的觀點看待他人
不用自以為了不起的角度看待世情
於事論理,於人論情
明理於心,不昧於情
乞兒在私房菜中,為君準備了
醉古堂劍掃
六祖壇經
老子
中庸
大學
榮格
孫子
韓非
還有其他的篇章......
整理起來,是多少時日的心血您知道嗎??
這又豈是空口白話的教訓人那麼簡單呢!!
用對最高等人的方式待其自明....
乞兒的用心與虔敬...
君何時可以體會哩??
君從未曾對人推置真心啊!!
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#62188 - 2002-01-30 13:22:31
Re: 哎~
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一元復始
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註冊: 2000-08-22
文章數: 1093
來自: 丐幫
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呵呵呵...
花兄真是用心用力的耍寶取悅大眾
乞兒深感佩服!!
不過呀...
做人點到就好
做事盡心就行
太用力
未必就是好滴
您說是嗎??
而且
在盡心的過程中
收穫最大的,還是自己呀
如果不是有緣起
又怎麼會想到要整理資料呢?
用心不是做給別人看
而是一種面對事情的態度
能無所不用其心
便能自然的與人真心真情意了...
您說是嗎...^^
寫個小偈供君玩味一下
搏兔顯威能
舉毛用牛力
老馬畏世途
閹雞不司晨
哎呀...
乞兒 百鍊生久沒出現,都快被遺忘了哩...^^
好愛蘇子的詞:
多情應笑我
早生華髮
人生如夢
一生還酹江月!!
呵呵呵...
又來一時靈感.....
浪淘沙
仁者俠心 各自本事
自古煮酒論英雄 不打不相識
遑論獨孤了得 誰與爭鋒
空轉頭
數十載人生似夢非夢
醉一場
紙上談兵 走馬相逢
\\Rich Beggar\花爵百鍊生(正)...^^
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以假為師 應機觀勢 藉術還真... 呵呵呵... 乞兒托笑一砵... 花爵百鍊生 百花爭妍春道斕 鍊心容易修緣難 生來乞命貪富貴 素還真夢賽仙班 如果有人祈求耐心 你覺得老天爺會給他們耐心嘛? 還是給他們機會去掌握耐心? 如果有人祈求勇氣 你覺得老天爺會賜給他們勇氣? 還是給他們機會變得有勇氣? 如果有人祈求愛情 你覺得老天爺會給現成的溫情? 還是給他們機會去珍愛彼此? 如果有人來占卜 你覺得老天爺應給他們一個答案? 還是去發現自己真正的問題?若能幫到人,不論什麼方法,都是好方法~ 不能幫助人,不論如何神奇,都是爛東西!
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#62189 - 2002-01-30 15:51:32
Re: 哎~
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
文章數: 4510
來自: 丐幫~^^
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副幫出現了梭...安安呀..^^
副幫說得很有道理啦
這些道理乞兒也知道
但
有些時候不免求好心切
就像父母早早送子女去才藝班
希望秧苗快快長大的農夫揠苗助長一般
要合於情理,點到好處
真是不容易!!
教化是良心事
也許乞兒沒有那麼大的能為
只是
但求盡心吧...
能得之者緣
願惜之者憐
又
副幫的偈子與浪淘沙真是...
冷熱交迭
讓人又愛又恨哩!!
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唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。 人生千金不復,昨日再好亦遠。 當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~ 大家且隨緣吧,有緣自能得遇。 PS. 不守版規一概不予分解! 古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難! 一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。 「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。 長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
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#62190 - 2002-01-30 15:57:25
Re: 哎~
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萬事如意
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註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
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兩位大大 你好
花爵百鍊生 和 百鍊生
是不同人嗎???
小弟已經霧ㄕㄚㄕㄚ
︿ ︿
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
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#62191 - 2002-01-30 16:02:19
Re: 哎~
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四季平安
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註冊: 2001-08-14
文章數: 4510
來自: 丐幫~^^
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呵呵呵...
請問:"廬山不動一劍痕"和"傲神州"是同一人嗎???
也許是,也許不是......
霹靂滴編劇們可能會有答案嚕..^^
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唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。 人生千金不復,昨日再好亦遠。 當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
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