八面春風
註冊: 2005-03-16
文章數: 8947
來自: 台北市
八字和紫微斗數是占術之王,..不正確
是命運哲學,帶點統計.
唐李虛中,以人生年月日時生剋旺相,休囚制化,決人生之禍福.
宋徐子平,復以人生日為主,分作六神議論精微,始作淵海子平之書.
八面春風
註冊: 2005-03-16
文章數: 8947
來自: 台北市
先去研究天干地支如何來.
可參閱”奇門遁甲統宗大全”,四庫全書有提到.
終日乾乾
註冊: 2003-11-19
文章數: 180
來自: 台北
翻開中國哲學史
可見到各時代思潮如何被江湖人士轉換成玄學術數
八字所本之陰陽五行觀念
早於商代即已萌芽,春秋戰國已頗完備
不過反應早期世界的對自然的觀察、物質的歸納、哲學的思考
無甚神秘色彩
見諸源頭,對於玄學術數之迷念
或回歸根本,或雲消霧散矣^^
_________________________
不要真ㄉ讓我走*.*
久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
所有的基礎,都是來自於二元對立,與參考點的相對論.
有了參考點,就會有奇數的系統.
天地加上人的參考點,就變成了三才.
四象加上土的參考點,就變成了五行.這與四季的變化有關.
再慢慢切割出去,自然產生,十干與十二地支.
沒有自然的對應,也無法應用這些干支記事的可能.
道法天地自然.八字也不會例外.
只是技術愈來愈進步,刻度就愈來愈細而已.
我相信有65這個刻化模組.但那是高等智慧的生物才懂的事.
九宮已經是很重要的應用了,再上一級應是65.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
終日乾乾
註冊: 2003-11-19
文章數: 180
來自: 台北
您站在尾巴上思考,許多想法是下游的問題
八字沒有通天貫地,掌人命論宇宙的本領
它比您站在地上的雙腳還不穩定呢
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不要真ㄉ讓我走*.*
久盛不衰
註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
回應:
1.八字的大運為何是五年一期?這是如何推導出來的?
又為何是陽男陰女,大運順行;陰男陽女,大運逆行?
又為何只有月柱會發生大運的變化,而年柱,日柱,時柱卻沒有這樣類似大運的變化?
順逆問題,我無法回答.
但大運五年,是量子化的觀念.
一個時辰轉動,就對應實體時間的十天.大運就對應出來了.
所以當然,年柱日柱時柱,都有類似大運的變化.
但為何大家不用,這是能量強度的問題.
另一個對應是一個時辰轉動,實體時間一年,這就是小運,
也有驗的紀錄.由此可證時柱當然有其作用.
回應:
3.每個人的八字都是在出生的一瞬間被定住,那麼每個人在出生前在媽媽子宮中時,
雖然有胎元,但是有八字嗎?
我不認為有胎元的作用.當然更別說懷孕八字了.
獨立的生命,才有自己的八字.要離開母體才算.被母體照顧的個體.
無法感應太多天地的靈動磁場.
死後的八字,是沒有意義的.
八字影響的是無形的靈魂,不是直接影響肉體,或許間接影響.
但八字主要還是控制心識靈魂為主.
死後,影響不到靈魂,當然這個八字作用就消失了.
剩下的就只有業力吧,
生出時,業力控制,你會出生在那個時辰八字.
但八字無法改變你自己累積的業力.
為什麼要研究喜忌用神?
其是就是要改變業力,不是要改變八字.
八字就是你上輩子的業力.自己的"福慧存款".
有人好命有人聰明,有人相反.
就出生的角度是不平等的,但就累世每個人的努力觀之,是平等的.
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喜忌是最有創造性的研究,但算的準的,是八字所造成習性的不可輕易改變.
要算的準,就要研究勢,
要創造,就要用喜忌,研究喜忌,就必須了解自然.
勢與自然,是兩件事.
勢就是習性,就是出身背景.就個人的慣性.就是我喜歡.
喜用就是成長,不同的五行,就是不同模式的成長公式.
喜用就是應該.
喜歡的事與應該的事,總是有些衝突的.
八字家,應該將這二大原則,做到最好的平衡.才是高明.
研究自然法則,我覺得最好的一本書就是"窮通寶鑑".
其他的書多是研究勢為主.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.