小六壬口訣
小六壬口訣: 另訣:
大安 大安事安昌 求財在坤方 失物去不遠 宅舍保安康
行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳 大安 身不動 屬木 青龍 謀事一五七
留連 留連事男成 求謀日未明 官事只宜緩 去者未回程
失物南方見 急討方趁心 更須防口舌 人口只平平 留連 卒未歸 屬水 元武 謀事二八十
速喜 速喜喜來臨 求財向南行 失物申午未 逢人路上尋
官事有福德 病者無禍侵 田宅六蓄吉 行人有信音 速喜 人便至 屬火 朱雀 謀事三六九
赤口 赤口主口舌 官非切要防 失物速速討 行人有驚慌
六畜多作怪 病者出西方 更須防詛咒 誠恐染瘟肓 赤口 官事凶 屬金 白虎 謀事四七十
小吉 小吉最吉昌 路上好商量 陰人來報喜 失物在坤方
行人即便至 交關甚是強 凡事街合和 病者叩穹蒼 小吉 人來喜 屬水 六合 謀事一五七
空亡 空亡事不祥 陰人少乖張 求財無利益 行人有災殃
失物尋不見 官事有刑傷 病人逢暗鬼 解禳保平安 空亡 音信稀 屬土 勾陳 謀事三六九

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小六壬的口訣,小弟常用常常偶中,但是總是覺得不足,只能安心不能解惑?
另外就是另訣上的數字用法我不知道如何應用,還是說小六壬有另外的應用方法可以更細緻,
煩請看到的高收手不吝指教,告訴小弟!
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小第弟較懶喜用掌訣,在小六不足的情況下去研究天罡掌訣,但是很多地方不解?
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《諸葛天罡馬前六壬時課》天罡掌訣

諸葛武侯傳 霍斐然校錄
　
詩曰：
天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。
胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉，須將此位以為期。
若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。
　 霍斐然解說：「天罡」者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，丑為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神，天罡掌訣只採用十大將，又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神後遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬「六壬」類，可以名之曰：「中六壬」。
掌訣式：
起月例
正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。
三七都依亥上起，四六還須戌上移。
十月十二寅上數，十一當從卯位推。
月上起初一順去，吉凶掌上辨災危。
　 霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。
起十將
　 天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。
　 從月起日，日上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬「寅申巳亥」四孟故也。神後遇子午卯酉為天罡加仲，因神後本辰在子，子屬「子午卯酉」四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神後本辰在丑，丑術「辰戌丑未」四季故也。
應用舉例
　 凡遇有人來佔筮，急口報一個時辰便准，不可待時，待時則不靈矣。假如正月初三，有人來說個辰時，就按「正九尋牛五月雞」的口訣，正月在丑上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起卯時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，丑宮登明，寅宮神後，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉凶論之。
　 登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數主一、五、七。三數。神後臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神後屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數主二、四、八三數。
霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：
木數：一五七
火數：二四八
金數：三六九
若更作：木數：一四七
火數：二五八
金數：三六九
　 豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，「太安、小吉」之木數亦為「一五七」，「速喜」之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用經驗總結也。
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豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，「太安、小吉」之木數亦為「一五七」，「速喜」之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃應用經驗總結也。

這個地方意思弄不懂?
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《天罡掌訣斷辭》
一、占久雨不晴：
天色昏昏幾日連，天罡加孟只加然。
加仲定知雲自散，若逢季位雨綿綿。
二、占久晴不雨：
天罡加孟雨淋淋，加仲之時半晴陰。
若果加季紅日照，青天萬里見無雲。
三、占求財有無：
欲謁尊官何所宜，論來掌上便能知。
天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。
四、占拜謁貴人：
貴人欲見定虛真，天罡加孟不見親。
加仲臨之需等候，加季還周路急人。
五、占交易成否：
成交買賣兩無憑，論來加孟定難成。
加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。******加仲紛紛防口舌*****到底能成ㄇ
六、占探親在否：
越將此時仔細窮，天罡加孟在宅中。
如逢仲來季必晚，此時便閒要雖功。
七、占行人不來：
行人出外不知來，但將掌上仔細排。
天罡加孟猶未動，臨仲中途季便回。
八、占出行吉凶：
天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。
加季之時多平穩，君須依此定何方。
九、占行人去否：
行人不知去與無，天罡加季已登途。
若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。
十、占詞訟吉凶：
欲問官非吉與凶，加孟無理兩和平。
加仲依然宜笑破，季時還許不分明。***************不懂其意?
另作：加仲無喻且笑彼，季上淹留我必贏。*********哪個為準?
十一、占找宿吉凶：
借問前村有店無，加孟之時得好店。
仲重華堂請自享，季臨惡賊夜穿窗。
十二、占船在岸否：
天罡加孟船在岸，加仲之時船正來。
若逢季時須等候，君須依此作安排。
十三、占三叉路口：
天罡加孟左路通，加仲中間且相逢。
加季之時行右路，行程安穩去無虞。
十四、占請客來否：
久請賓客未見蹤，華宴須置孟臨空。
若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。
十五、占買賣利否：
經營利息有與無，臨孟推求意不如。
加仲得平季滿意，君能依此莫躊躇。
十六、占行船安否：
行船安否問原因，加孟無風主太平。
臨仲有風宜仔細，季上風流水上行。
十七、占討債得否：
索債未知通不通，天罡加孟定成空。
若臨四仲猶堪討，加季錢財更主豐。
十八、占生產男女：
天罡加孟是男形，加仲之時定女臨。
若逢季上定難產，急需求神保其身。*********?
又作：季臨子午為男，臨卯酉為女。*********到底是那個為主?
十九、占身體病狀：
天罡加仲淹纏重，加仲輕輕莫發愁。
加季須凶終得好，急需作福保無憂。
二十、占何方得病：
加孟河神在西南，加仲西北外靈來。
季上東方家鬼索，連忙求謝保平安。
二十一、占問病男女：
問君病者什麼人，罡孟陰陽父子真。
加仲定知是女病，時逢季上婦人身。
二十二、占獵物左右：
加孟東南在左邊，加仲西北右相連。
居中在地因加季，任與千金莫亂傳。
亦作：加孟在右，加仲在左，加季兩手有。
二十三、占猜物虛實：
半虛半軟孟中觀，實物還來仲上安。
虛實皆當加季上，雖然二物一般看。
二十四、占猜物單雙：
天罡加孟不成雙，加仲其中兩個藏。
有單有雙季上析，不然有雙在中央。
二十五、占手中何物：
天罡加孟青與白，加仲紅赤定無差。
加季之時必黃色，天罡方信是堪誇。
亦作：加仲赤黑定無差。
二十六、占失物何方：
加孟東方急去尋，仲時西伴已遲音。
季逢東北無蹤影，教君從此莫生嗔。********?
亦作：
加孟南方急去尋，仲時東畔已遲音。
季逢西北無蹤影，教君從此莫生嗔。*********到底是那個為主?
二十七、占遺失物品：
天罡加孟終不得，加仲五十里中游。
加季之時五里內，時辰若誤不需求。
二十八、占物品仰覆：
天罡加孟定是仰，加仲側倒不須疑。
加季之時必然覆，君依此斷莫差馳。
二十九、占杖倒立否：
天罡加孟杖必直，加仲倒地定無疑。
加季之時是斜倒，教君方信此二時。
三十、 占盜賊：
家中遺失要求真，孟是男來並眷親。
加仲婦女並鄰里，季上良朋小口人。
三十一、占鴉噪：
天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。
加季須憂三四日，災危縱有自分離。
三十二、占音信真假：
天罡加孟定為真，加仲之時半真同。
季上之時不是實，君須依此莫猜疑。
三十三、佔過深山：
大凡君欲過深山，天罡加孟有難關。
君逢仲時遇惡賊，加季之時道路難。
三十四、佔大水無渡：
無橋無渡一橫河，加孟河深不可過。
邊淺中深固是仲，不深堪過季時歌。
三十五、占眼跳：
天罡加孟禍非常，若無喪事主災殃。
如臨仲位親朋至，加季求財大吉昌。
三十六、占耳熱：
掌上推排到孟時，必然有客到吟杯。
損財遺失因逢仲，內外求和季上宜。
三十七、占酒好否：
天罡加孟美非常，加仲酸甜味可當。
加季之時無好味，君能依此知腹腸。
三十八、占文書：
文書之事最難量，加孟未動有重張。
仲時屬托為中聲，季上文書又不祥。
三十九、占婚姻：
人來若問婚姻事，孟上必然阻滯多。
唯有加仲成又破，季上之時最合和。
四十、占碗中有水無：
天罡加孟水不滿，加仲之時水不多。
季上之時必無水，君須依此必無說。
四十一、占家中酒有無：
天罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。
若逢季時多有酒，定然酒食有豐余。
四十二、占賭博：
賭博休誇我藝精，天罡加孟賭無心。
若逢四仲此見勝，加季場中獨逞能。
四十三、占逃躲何方：
迴避他人是與非，孟東為吉仲為西。
要知南北加之季，此是仙人隱跡機。
四十四、占官事急慢：
要知事務孟中休，生計如風仲上求。
半急半遲還是季，神仙妙訣至微幽。
四十五、占鼠鳴：
半夜鼠子百般音，罡加四孟有財臨。
加仲之時防口舌，如逢季上惡人侵。
四十六、占借物肯否：
借物未知有與無，天罡加孟必然無。
若然仲上遲還借，加季空回定不虛。
四十七、占捕獵：
巡山畋獵事如何，加孟空回受折後。
到仲之時應得少，天罡加季定然無。
四十八、占遷居住宅：
遷居誰明宜不宜，天罡加孟保無危。
時加仲上休言吉，守舊平安是季時。
四十九、占對問有罪無：
欲問官非兩對昭，時逢孟上有煎熬。
如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。
五十、 占捕魚：
今日魚蟲事若何？天罡加孟枉張羅。
若逢四仲無多個，遇季方知得勝多。
五十一、占時能：
天罡加孟費心勤，無尾無頭不入罡。
臨仲防人賒物去，季時財到得千金。
五十二、占天幾時晴：
欲佔天雨幾時晴，便將月朔望登明。
上天丙子是晴日，巳午加臨天始晴。
一作：上旬丙子是晴日
按：此另有推算口訣，原書不詳，讀者注意。
天罡總論第八登明斷詞**************************哪位仁兄有天罡總論可借我看?
遇八占官詞進身，文書謀事主光榮。
行人未至病無恙，病者虛驚失福平。
家宅安和財運少，經營若開後還成。
東南失物宜尋覓，若問婚姻事不成。
天罡總論第九將神後斷詞
遇九占官俱不利，文書謀望枉勞心。
行人尚在途中遇，若問災危淚下沉。
家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。
經營買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。
天罡總論第十將大吉斷詞
遇十占官事本凶，文書吉利晚回營。
遺財失物俱西北，若問行人總起程。
家中有災兼口舌，病人不吉見其驚。
求財買賣全無利，只存婚姻百事春。
　 以上所佔，無不應驗。但值空亡日時佔之，則為不利也。一曰若值空時則不驗也。***
**********************這裡不懂??
空亡日時：*****************************
甲子旬見壬戌癸亥日及戌亥時；
甲戌旬見壬申癸酉日及申酉時；
甲申旬見壬午癸未日及午未時；
甲午旬見壬辰癸巳日及辰巳時； *********這是說逢空亡就不準了ㄇ??
甲辰旬見壬寅癸卯日及寅卯時；
甲寅旬見壬子癸丑日及子丑時。
天罡歌訣六壬時，仔細推詳掌上移。
禍福定知凶與吉，失物吉凶准無疑。
手中判定生和死，成敗皆知凶與危。
先生此數真堪羨，有與人間急報知。
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校錄後記
霍斐然
　 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。
　 天罡訣法，是「法天則地」之應用，是先哲的發明，雖然發明者不一定是諸葛先生，但非等閒者所能。其法比大六壬簡易，但仍屬六壬類式，「六壬」而有「大六壬」、「小六壬」「中六壬」之分，此天罡掌乃「中六壬」之類也。此用「孟仲季」概率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用「三分法」與「四分法」相結合，落實分析事物，簡妙周到，歸於掌中，此古哲之智慧，妙不可言。
　 「孟仲季」者，「三分法」也。「三分法」者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，來去停，現在過去未來，生死病等等。「四分法」者，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等。「三分法」以其「孟仲季」定之，「四分法」用其「子午卯酉」定之，則事可錯綜占見也。例如第六占「探親人不在」得天罡加孟，假如落在子位上，可按「四分法」分析，「行住坐臥」，子位當是臥。可推理為在「睡覺」。其他可以按其概率推之。
　 大六壬所佔「孟仲季」之法，是用月將加用時，視天罡（天盤辰宮）加於地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌丑未為四季。十二神將，名有所主，就中學問頗深淵有趣，有趣者可不斷進行深入探討，從實踐中尋覓樂趣
一九九七年十月三十日畢
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「孟仲季」者，「三分法」也***這我能理解

。「四分法」者，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等。「三分法」以其「孟仲季」定之，「四分法」用其「子午卯酉」定之，則事可錯綜占見也。例如第六占「探親人不在」得天罡加孟，假如落在子位上，可按「四分法」分析，「行住坐臥」，子位當是臥。可推理為在「睡覺」。其他可以按其概率推之。********四分法的認定我無法理解?如何任定何不是(住坐臥行)?


有人能解惑ㄇ?感恩!