各位尊貴的同志您好：
敝人POPSMTP是一位專業的命理研究者，現在正在做同志的專題研究。
研究目的是為了提升社會大眾對同志的正確觀念、提升同志的人權、提升命理同好對同志的命理了解。
我會對參與的同志資料嚴格的保密，您無須有任何顧慮！

我所需要的資料如下：
１、您的匿稱與簡歷：（你的生理姓別與情欲姓別、文化程度、專業領域）
２、您的陽曆出生時間與出生城市：
３、您的父母屬相與年次：
４、您的父母是否知道此事，他們的態度如何：
５、您發現自己是同志的西元年月：
６、您第一次戀愛的時間：起始西元年月～結束西元年月。第一次戀愛的對象屬相與年次：
７、您目前的另一半是何時開始戀情？另一半的屬相與年次？
８、您目前最希望政府為同志做的事情？
Ａ、立法賦與同志結婚的權利。Ｂ、立法賦與同志領養小孩的權利。
Ｃ、立法賦與同志施行變性手術的權利。Ｄ、立法將同志的相關知識，編入學校基礎常識教育課程中。
Ｅ、其他您認為最應該做的事：_______________________。
９、您目前最常遇到的困擾是什麼？
Ａ、不敢讓親友得知自己的同志身份。Ｂ、常常遇到感情的挫折。Ｃ、社會大眾對同志不尊重。
Ｄ、同志的人權沒有得到政府應有的保障。Ｅ、其他您認為最困擾的事：________________。
10、如果您不想填本資料，您考慮的因素是什麼：　　　　　　　　　　。
11、填完本問卷後，如果您希望敝人為你做免費的命理服務，請來信。
我的雅虎信箱：[email protected]
12、您認為本徵集文需要做那方面的改進？
13、您認為本徵集文還可以貼在那一個網站或網頁？
謝謝您的合作！

怎麼做可以不侵犯同志的隱私，又可以獲得個案研究的例子？
想聽聽有興趣的人的意見！

簡體
网络征集的优点：
1、不用见面，安全。
2、匿名，保障隐私。
基于上述二项优点，应该也是各位尊贵的會員能够安心的来到这个网站的原因。
所以如果你有顾虑，我可以解释给你听，
每一个小时都有平均2473人出生，1300000000人口/525600=2473人，所以你透露出生时间并不会有什么影响
如果再加上出生城市，也很难知道你是谁的，你也可以将出生的城市故意写成附近的城市，只要经纬度不要相差太多的就可以了
这样可以确保你的隐私权与人身安全的。

繁體
網路徵集的優點：
1、不用見面，安全。
2、匿名，保障隱私。
基於上述二項優點，應該也是各位尊貴的會員能夠安心的來到這個網站的原因。
所以如果你有顧慮，我可以解釋給你聽，
每一個小時都有平均2473人出生，1300000000人口/525600=2473人，所以你透露出生時間並不會有什麼影響
如果再加上出生城市，也很難知道你是誰的，你也可以將出生的城市故意寫成附近的城市，只要經緯度不要相差太多的就可以了
這樣可以確保你的隱私權與人身安全的。

同志命例的征集活动，预计进行90天。
总目标为收齐30例，数据完整齐全的至少20例。
到目前为止，进入第5天。收集了女同命例2例。男同命例3例。数据完整共5例
各达成总目标的1/6与1/4，令人感到欣慰！
本人确保数据不公开，所以才得以获得尊贵的同志的信任。也在此向网友宣告，如果你来信向我索取同志的命例资料，我会毫不客气的将你列为拒绝往来户。
5例全都是自行寄送数据到敝人的雅虎信箱，并不是跟贴于问卷之后。可以看出这些人受限于目前社会风气，并不能真正接受同志的存在，所以不敢在公开的版面将个人的问卷资料公布。也由于如此，敝人特别尊重寄发数据的同志，获得您们的信任，敝人深感荣幸！

同志命例的徵集活動，預計進行90天。
總目標為收齊30例，資料完整齊全的至少20例。
到目前為止，進入第5天。收集了女同命例2例。男同命例3例。資料完整共5例
各達成總目標的1/6與1/4，令人感到欣慰！
本人確保資料不公開，所以才得以獲得尊貴的同志的信任。也在此向網友宣告，如果你來信向我索取同志的命例資料，我會毫不客氣的將你列為拒絕往來戶。
5例全都是自行寄送資料到敝人的雅虎信箱，並不是跟貼於問卷之後。可以看出這些人受限於目前社會風氣，並不能真正接受同志的存在，所以不敢在公開的版面將個人的問卷資料公佈。也由於如此，敝人特別尊重寄發資料的同志，獲得您們的信任，敝人深感榮幸！

既是私下搜集,就在這裡公告才對.

公開貼的我才會放在精華區.

謝謝coolwind

之前沒有考慮清楚，貼錯位置了

謝謝

我会在命例收集达到目标之后，或是90天之后
发表一篇研究心得，供各位参考
也请各位热心的人士，帮忙转介此文给认识的同志
让更多愿意帮忙的同志，共襄盛举

心得包含二个层面
一是命理层面
二是社会与同志之间对待的层面

谢谢大家

我會在命例收集達到目標之後，或是90天之後
發表一篇研究心得，供各位參考
也請各位熱心的人士，幫忙轉介此文給認識的同志
讓更多願意幫忙的同志，共襄盛舉

心得包含二個層面
一是命理層面
二是社會與同志之間對待的層面

謝謝大家

研究心得會用一種別人想不到的方式發表
而且不會侵犯到這些熱心的同志的隱私

http://www.psyczx.com/people/tz1.html

簡體：

一、前言
在国、高中阶段的导师，可能都遇到过学生来打这一类的小报告：「老师，某某和某某两人是同性恋，我看到他们在学校围墙边打KISS。」依据美国的调查，约有10%左右的学生，会需要学校谘商员来处理有关同性恋认定方面的问题(McFarland,1993)。
我国虽无正式的调查，然而青少年时期，正处于生理、心理的重要发展阶段，在生理上，第二性征开始出现；在人际发展上，开始想脱离对家庭的依赖，寻求同侪的肯定。从Erikson的发展任务来看，青少年正处于「自我认定」的阶段，所以在同侪之间，可能会开始有基于对「性」本身的好奇，而产生的「性」探索的实验行为，也可能是他开始发现自己和一般同学不一样，对于异性好像不太能产生好奇、期盼，反而容易被同性吸引，而这种混乱的感觉，在青少年这段发展阶段上，是极可能发生的，Krysiak(1987)以其临床经验发现，此时的青少年是很徨彷焦虑的，若是有老师愿意以接纳、引导的态度，协助他们澄清及解决，青少年是很愿意和成人谈他们这时期的性尴尬问题。
所以，本文希望能提供老师们对青少年同性恋问题的一些观念，以及在与这些疑似同性恋学生会谈时，他们可能面对的困难及需要协助的焦点是什么，以提供老师在工作上的参考。

二、同性恋的认定
同性恋在英文上有不同的用词，男同性恋者，自称gay，女同性恋者称为lesbian。Dworkin及Cutierrez(1992)认为gay及lesbian之下分二类的同性恋：
1.homo***ual指的是只能对同一性别的人，产生爱恋及性方面的幻想、行为的一种持续反应的倾向，一般即我们所谓的真同性恋者。
2.bi***ual则指的是对两种性别的人，都能有性反应的倾向，即所谓的双性恋者。
因为中文均是以同性恋这个词泛指，因而在定义上会有混淆的现象，由上述这个定义而言，所谓同性恋强调的是性的倾向及偏好，而不强调性的行为，亦即有同性的性行为，并不是就是同性恋，而即使完全没有过同性的性经验的人，也不能说他就不是同性恋。因而若一个人性幻想的对象为同性，能对其性反应有唤起作用的人为同性别者，即使没有同性的性行为，我们也会称此类为「潜伏性同性恋」(文荣光,1970)。
但在青少年身上，上述的定义与青少年期出现的一种「同性密友期」或「同**」的反应，又常易有混淆。所谓「同性密友期」即在青少年同性朋友间产生对同伴紧密团结的感情，不能容忍他人的侵入，彼此之间有紧密结合、荣辱与共的感情，这种感情中，有信任、崇拜、依赖，甚至会带着嫉妒等情绪，这种同性密友期的发展，是人际关系发展的阶段之一，为日后与异性发展亲密信任行为的基础(黄慧真译，1970)。
同性密友期的行为与同性恋行为有许多特征上的差异，例如，它通常没有性欲的成份，并会依某些特殊喜好结为傅撑伞埂

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105071304892
【同志術語】
简体

◆同志 = 同性恋 = Homo***ual = 爱慕与性欲望的对象是同性

◆双性恋 = Bi***ual = Bi = 双

◆直同志 = Straight = 直人 = 认同同志、对同志友善的异性恋

◆恐同症 = Homophobia = 同性恋恐惧症

◆出柜 = Come Out = 现身 = 告诉别人自己的同志身分

◆69 = 互相口交的姿势，双方的头都在对方的阴部

◆LGBT = Lesbian, Gay, Bi***ual, Transgender = 女同志, 男同志, 双性恋, 跨性别

【女同志术语】

◆拉子 = Lesbian = 女同志 = 女同性恋 = 蕾丝边

◆T = Tom Boy = 男性化的女同志

◆P = 婆 = T的老婆 = 女性化的女同志

◆不分 = 中性化的女同志（后来也代表中性化的男同志）

◆欧蕾 = Old Lady = OLE = 30岁以上的女同志

◆T Bar = 女同志酒吧

◆伴=「她是我的伴」表示「她是我的女朋友」

【男同志术语】

◆Gay = 男同志（在英文中其实是泛称男女同志）

◆Gay Bar = 同性恋酒吧

◆1号 = Top = 性行为中的插入者

◆0号 = Bottom = 性行为中的被插入者

◆葛格(哥哥) = 男同志关系中的照顾者

◆底迪(弟弟) = 男同志关系中的被照顾者

◆公司 = 男同志聚集的公园，例如台北228纪念公园

◆BF = Boy Friend = B = 男朋友

◆熊 = 男同志中体态比较丰硕饱满者

◆猴 = 男同志中体态比较纤瘦骨感者

【跨性别术语】

◆跨性别 = TransGender = 以性别二分法（男女）无法界定的人

◆变性 = TransSexual = 以手术或荷尔蒙改变生理性别状态

◆女变男 = Female-to-Male = FTM

◆男变女 = Male-to-Female = MTF

◆扮装 = CrossDress = CD = 男扮女装或女伴男装

◆扮异性 = TransVestite = 经常性的穿异性的服装

【彩虹旗】

六色彩虹是同志平权运动常用的象征标志

「红色」代表「生命」

「橙色」代表「复原」

「黄色」代表「阳光」

「绿色」代表「自然」

「蓝色」代表「和谐」

「紫色」代表「灵魂」

【粉红三角形】

▼粉红色的倒三角形也是同志的标志







繁體：

◆同志 = 同性戀 = Homo***ual = 愛慕與性慾望的對象是同性

◆雙性戀 = Bi***ual = Bi = 雙

◆直同志 = Straight = 直人 = 認同同志、對同志友善的異性戀

◆恐同症 = Homophobia = 同性戀恐懼症

◆出櫃 = Come Out = 現身 = 告訴別人自己的同志身分

◆69 = 互相口交的姿勢，雙方的頭都在對方的陰部

◆LGBT = Lesbian, Gay, Bi***ual, Transgender = 女同志, 男同志, 雙性戀, 跨性別

【女同志術語】

◆拉子 = Lesbian = 女同志 = 女同性戀 = 蕾絲邊

◆T = Tom Boy = 男性化的女同志

◆P = 婆 = T的老婆 = 女性化的女同志

◆不分 = 中性化的女同志（後來也代表中性化的男同志）

◆歐蕾 = Old Lady = OLE = 30歲以上的女同志

◆T Bar = 女同志酒吧

◆伴=「她是我的伴」表示「她是我的女朋友」

【男同志術語】

◆Gay = 男同志（在英文中其實是泛稱男女同志）

◆Gay Bar = 同性戀酒吧

◆1號 = Top = 性行為中的插入者

◆0號 = Bottom = 性行為中的被插入者

◆葛格 = 男同志關係中的照顧者

◆底迪 = 男同志關係中的被照顧者

◆公司 = 男同志聚集的公園，例如台北228紀念公園

◆BF = Boy Friend = B = 男朋友

◆熊 = 男同志中體態比較豐碩飽滿者

◆猴 = 男同志中體態比較纖瘦骨感者

【跨性別術語】

◆跨性別 = TransGender = 以性別二分法（男女）無法界定的人

◆變性 = TransSexual = 以手術或荷爾蒙改變生理性別狀態

◆女變男 = Female-to-Male = FTM

◆男變女 = Male-to-Female = MTF

◆扮裝 = CrossDress = CD = 男扮女裝或女伴男裝

◆扮異性 = TransVestite = 經常性的穿異性的服裝

【彩虹旗】六色彩虹是同志平權運動常用的象徵標誌

「紅色」代表「生命」

「橙色」代表「復原」

「黃色」代表「陽光」

「綠色」代表「自然」

「藍色」代表「和諧」

「紫色」代表「靈魂」

【粉紅三角形】

▼粉紅色的倒三角形也是同志的標誌

http://summer.ntua.edu.tw/~t0336/homo.htm
什麼是同性戀？
「什麼是同性戀？」這是一道有關「定義」的問題。

要幫同性戀下定義，看似簡單，其實並不容易。由於各種風俗習慣、文化背景、專業理論不同，對同性戀的界定和形成原因，尚無定論。

【對同性戀的定義】

近代著名性學專家金賽博士，再一九四八年將同性戀定義為「一個和自己同樣性別的伴侶有過肉體接觸，並達到性高潮的人」。他把性行為的實際發生列為必然因素，製訂了一套分類法，即將一個人從異性戀行為到同性戀行為按照0至六共分成七個等級：0是絕對異性戀，六是絕對同性戀，其餘則為漸層分佈。金賽博士認為除了0級，任何人或多或少都是同性戀者。這項「行為說」，多年來一直是社會大眾對同性戀瞭解的基礎。

但是近年來這套「行為決定論」頗受到其他專家質疑，美國康乃爾大學醫學專科大學的精神病學教授艾瑟（Richard Isay），著作一本『身為同性戀』，提出反駁：有些人可能礙於社會及家庭壓力、內在心理衝突等因素，而不敢或選擇不與同性發生性行為，卻抑制不住對同性的性幻想，單方浸淫在興奮狀態中，而這種人照金賽博士的分類，就成了「漏網之魚」。

另外，青春期之前偶發的同性戀式性行為，基於玩鬧和好奇的成分較多，也不能涵蓋在同性戀的範疇中。

另有一派較嚴格的說法，必須在性偏好習慣、情感投射、社群歸屬方面，都以同性為對象才算是同性戀者。因此有人懷疑是否應把「情境性」的同性戀，如住校生、修道院、監獄、軍隊、水手等特殊處境下，因缺乏異性而發生的同性戀洩欲行為，劃歸為同性戀？　

【同性戀的形成原因】

以佛洛依德為主的傳統派心理分析家將其形成原因歸諸於環境因素。這派專家相信所謂男同性戀者不是自身覺得女性化，就是讓旁人覺得其富有女性特質，而這種陽剛不足的人格現象，肇因於家庭中父母的管教子女態度，如冷漠、無能的父親，或專擅的母親，久而久之，造成兒子疏離父親，得不到男子氣奧援，反而從母親那裡吸收過多女性氣質。母親角色的佔有慾，父親角色的缺席，是「環境說」對男同性戀者家庭關係的主要素描。

然而這派理論近年來備受挑戰，例如祖格（Zuger）在一九七○年以二十五位有女性化傾向的男孩家庭，對照另一組普通取樣家庭，發現並無重大差異。

新一派理論將矛頭對準「遺傳學」，把同性戀的成因從後天的環境轉移至先天的基因，試圖找出同性戀者是否有特殊生物型，有的從神經內分泌下手，有的追蹤染色體，例如一九五二年生物學家卡爾曼經研究顯示，同卵雙胞胎由於共有一個基因型，皆為同性戀者的比率高達百分之百！這更支持了「同性戀乃與生俱來」的論調。　

同性戀的迷思
由於很多人對於同性戀的常識不足,還有傳媒有意的誤導,常常

讓同志們背上不該有的標籤,也讓大家對於同性戀罩上了一層迷紗,不了解的壓力,反而使同志們更不敢勇敢的說出來”我是同志”,惡性循環的結果,甚至逼同志們得一輩子活在陰影和歧視中。

長久以來,當大家聽到’同性戀’,都會直覺的聯想到濫交、愛滋病…等等很負面的印象,但是你是否知道,其實事實並非如此??

您不可不知:

◎同性戀不等於AIDS。

根據衛生署的統計,在國內愛滋病的患者,異性戀者的比率是高於同性戀者的好幾倍,愛滋病的傳染是衛生問題,跟同性戀是不相關的!!

◎同性戀的行為不是不正常的。

根據心理學的定義,所謂的正常,是指大部分的人都是這樣的型態,但是這並不能用來代表所有的人,同、異性戀的問題並不能用正常不正常來區分,就好比人種的問題,我們是不能這樣來看的。

◎並非同性戀者的感情生活都很亂。

這是每個人對於感情態度的問題,跟同、異性戀是不相關的。(會造成這樣的誤解,媒體的負面渲染要負一大半的責任。)

◎同性戀並非就是會討厭異性。

並不是要討厭異性才可以喜歡同性的,事實上感情並不需要如此對立的,而且很多同性戀的好朋友都是異性,如果你不再帶有歧視,你也一定可以交到很多同性戀好友的哦。

◎大家都變成同性戀,世界就要絕種了?

超超超超級錯誤的觀念,因為不可能大家都是同性戀,而且同性戀其實從很久很久以前的上古時候就有了,世界也沒有因此而絕種呀。

◎同性戀者為什麼不敢大聲說出來?

同性戀是正常的,但是有很多的同志仍然躲在狹小暗的衣櫃中,不敢跟身邊的人大聲說出,我是同志。這是因為其實我們還是給了他們很大的壓力,這樣的壓力一天不被諒解,同志們就得繼續藏身一天。

為什麼知道了同志的路難走,仍然要繼續下去呢?
因為同性戀是正常的,喜歡自己喜歡的人也是很正常很快樂的,這

條路變的坎坷是因為異性戀者在裡面加了太多不諒解,同志們期待誤會有化解的一天,期待自己可以快樂的走出衣櫃的一天。

解開了一些大家常有的誤會之後,再跟大家介紹一些有關同志的慣用語彙,這樣就不會因為無知而對同志說錯話或是表錯情了哦!!

同志:本為革命語,1991年香港人林奕華首先移用維同性戀者的代稱。

Gay:同性戀者,通常用來形容男同性戀者。也被用來形容所有的同性戀團體,例如 gay people,就指同性戀社群。

Lesbian[蕾絲邊]:女同性戀者。這個辭源自希臘一個名為Lesbo的島嶼。西元四百年前,希臘語詩人莎芙[sappho]在這個島上舉行女詩人同歡會,建立她的學園,莎芙的施多是敘述兩個女人間的愛情。

石牆事件:1969年6月27日午夜,九名警察進入紐約市格林威治村一家名為[石牆]同性戀酒吧進行臨檢,像以往一樣逮捕了幾名未帶身分證明的男女同志,並驅離顧客。但這次同志們忍無可忍,起而反抗,持續對峙幾天,並引起多次示威抗議,因而廣為世人所知,史稱[石牆事件]。一年後,進一萬多名男女同志在紐約舉行大規模遊行,紀念石牆事件,並要求同性戀的法律地位與權利。如今,石牆事件被同志們視為同性戀平權運動的發源。

同志驕傲日[Gay Pride]:1970年6月27日在紐約舉行的石牆週年紀念同志大遊行,將6月27日.28日兩天,定為[同志驕傲日]。

同志公民運動:同志也是全體公民的一員,理鷹享有與其他公民相同的權利,同志伴侶,也與異性戀伴侶一樣,應該受到保障。

Homo***ual[同性戀]:早期性醫學為同性戀者所下的[病理性定義],但1975年4月9日,美國精神病學會正式將[同性戀]自[精神疾病]項目中刪除。

Dyke[歹客]:也是指女同性戀者,但通常是指較男性話的女同志,以往是有恐同症的人拿來汙辱女同志的話,現在女同志彼此也會戲謔的用這個字彼此稱呼。

Straight[直人]:指異性戀或非同性戀者。在英國常用bent[彎曲的]作為同志的代稱,straight便是用來指異性戀。

In the Closet[在衣櫃裡]:是一個比喻,指同性戀者或雙性戀者向家人、朋友、認識的人以及社會隱藏其性傾向,他們也許受到了莫大的壓力,感覺就像活在一個黑暗狹小的衣櫃裡一樣。相對的當同志表明自己身分時,稱為[走出衣櫃],簡稱[出櫃]。

Come Out[現身]:由出櫃一詞衍伸而來。

T[Butch]:Tomboy。指裝扮、行為、氣質較陽剛的女同志。

婆[Femme]:裝扮、行為、氣質較陰柔的女同志。

不分:裝扮、行為、氣質難界定,呈現跨性別曖昧狀況的女同志。

Uncle:年長的T,源自60年代。

歐蕾[O-Le]:老蕾絲邊的簡稱,指年過30的女同志。

拉子:也是女同志的代稱,由Lez[Lesbian的簡寫]音譯而來。

熊族:胖胖的、多毛的男同志。

哥哥:男同志中較具傳統異性戀男子氣概的人。

弟弟:男同志中外表剛健,卻兼具陰柔特質者。

妹子:外表、氣質較陰柔的男同志。

CC gay:氣質陰柔的男同志,衍生自英文的Sissy,有時也用字母C代稱。

扮裝皇后[Drag Queen]:或稱皇后,指喜歡誇張地男辦女裝者,不過不一定是同性戀。

Macho Queen[金剛芭比]:外表陽剛,身形狀健,但喜歡女性化裝扮的男同志。

公司:男同志聚集的公園。

Couple:同志伴侶。

B.F. [Boy Friend];男同志稱自己的情人為B.F.。

T吧:女同志酒吧。

Gay吧:男同志酒吧。
　

[[參考台北2000同志公民運動的認識同志手冊]]　

三、生活週遭的同志

1.葛瑞和許佑生：

1.1996年，葛瑞和許佑生公開在大眾面前舉行了結婚典禮，現場並有媒體實況轉播。他們為台灣同志圈第一對公開結婚的同志。

2.許佑生好友，『美麗少年』導演陳俊志掌鏡，拍下婚禮紀錄片，名為『不只是喜宴』。

3.在今年，許和葛瑞的婚姻堅定走入第五年，並決定共同領養一名女童。而陳俊志的『不只是喜宴』也將有下集可拍。

【同性戀者收養兒童】

不瞭解同志圈的人，多數認為同志因為缺乏婚姻束縛，彼此間的交往不會長久，但一旦有了家庭，同性戀者一樣會希望有孩子來使家庭生活更圓滿。而台灣的風氣不如美、歐興盛，但在美國，各洲也有不同的律法。如：明文禁止同性戀者收養兒童：佛羅里達洲、阿肯色洲、密西西比洲、猶他洲。

而其他洲為了規避此問題，則則採取禁止沒有婚姻關係的伴侶收養兒童。目前只有荷蘭號稱「歐洲同性戀之都」的阿姆斯特丹不但允許同性戀者收養兒童，也認可同性戀婚姻。

性別認同：同志依循正常管道認養小孩，不會涉及違法問題，但被認養的兒童容易產生性別認同混淆的問題，因為成長期間的兒童易把雙親當榜樣，但當雙親都為同性時，就容易混淆，此為收養者需注意的問題。

2.同志電影：

藉著同志電影或文學，我們可以側面瞭解一部份同志的情愛、或情感表達的方式。

【同志電影介紹】

男同志：夜奔、美少年之戀「港」、玫瑰少年「法」、神父、喜宴、天雷勾動地火、眾神與野獸。

女同志：男孩別哭、高檔貨、夜幕低垂。

在這些電影中，我們常可以窺見同志深刻的情感經驗，而且許多電影中的角色常擁有截然不同的職業或生活方式，例如平凡的上班族和馬戲團員、乖乖女和狂放的攝影師、經過對方的引導，另一方才得以跳脫出常理的框框，大膽的去愛。而他們的愛情比起異性戀來說，也許是更經過掙扎、更得來不易的。

【同志文學】

朱天心：荒人手記 此部為描寫男同志心路歷程的小說，其中對男性情慾的刻畫加上作者獨特的詞彙語言，構成了這本層面豐富的小說。

3.實際經驗：

討論：你身邊的同志 在這個時代，同志議題已不再難以啟齒，我們生活周遭的同志朋友們也不用再遮遮掩掩。在60年代前，多數美、歐國家都認為同性戀有罪。然而1973年以來，美國精神病學會才正式把同性戀從臨床術語上剔除，不再認為是病症。時至今日，同性戀也以「同性戀關係」取代，不再被冠以難聽的名號。

在你我身邊，也許都有一些同性戀的友人。我們應以最平常、普通的度對待他們，他們和我們並沒多大的不同，差別只是他們愛的是同性。但不論同性異性，「愛」都是十分可貴、令人珍惜的，我們應由平等的觀點出發，瞭解「愛」是人人都有權利去追求的，不分同性、異性。

視覺傳達設計系一年級8911304陳竹安8911308 吳家瑀8911328 吳苓維

徵集進入第十一天，共收集了56例，

其中資料完整15例，資料不完整41例(只有本人出生時間，沒有父母的出生年份)

尚未達成預計目標。

12、您认为本征集文需要做那方面的改进？
内容分类模糊，不知道你是要做命理研究，还是要进行社会调查。应该明确主题。看看李银河老师的报告吧。
>>>謝謝您，這個問題有好多人跟我說，我應該一開始就下標題，以下是命理的問題，以下是徵詢您個人的觀念。
因為一但分類，可能會有二張A4的內容，怕問題太多，降低了同志填寫的願意。
現在看來，我的想法太粗糙，應該做仔細的規劃，再來做調查。

另外我也有一个问题，在同志问题中如果问婚姻该怎么办？
>>>看法與大家一樣，只是對象是同性。
同志除了性取向是同性以外，其他的食衣住行育樂…，大家都相同。
異性戀者的性取向是異性以外，其他的食衣住行育樂…，大家都相同。
只要不是情志有問題的精神病患，大家都相同。
我本身並沒有熟識的同志朋友，所以要拜託您幫忙宣傳。
之前，我託我的朋友幫忙詢問他的同志好友，結果他的同志好友正在打麻將，沒空填寫問卷。

有關同性戀的基本認知
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%81%8B

英文字典
http://www.ee.tku.edu.tw/~rexchen/cdict/wwwcdict.cgi?word=GAY

1 快樂的, 快活的, 愉快的
2『色彩』鮮活的
a gay, sunny room 色彩鮮麗, 充滿陽光的房間

讓人想不到GAY居然還有很多正面的形容，可見不查字典，會永達認為GAY是一個不好的字

有關同性戀的基本認知
http://www.jamessteed.com/gayson/gayson.htm

小真的好文章
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105052104000
我朋友是同性戀.......我很痛苦也不知該怎麼辦.......請大家幫幫我......給我一些網站或輔導人員的信箱或電話.........謝謝你們

小真：你應該要問自己為什麼覺得難過。

是看不起她是個同性戀，覺得喜歡異性才正確？
覺得她這樣非常骯髒，會影響到你？
還是他根本上行為就有偏差？
你應該要離清事實，而不只是單純覺得反感。

不要被現在物化的世界影響。

問你幾個簡單的問題：
1.如果他不是同性戀，你就會喜歡她嗎？
2.你覺得她所有另你不舒服的行為，真的是因為「同性戀」三個字引起的嗎？
3.她干涉到、影響到你了嗎？還是你只是因為它是同性戀所以「看不順眼」？
4.如果你在和她成為朋友之前，先知道「她是同性戀」，你就不會跟她成為朋友？

如果上面4個問題你有一個答案為「是」，那你最好的選擇就是和她絕交。
因為你對同性戀的反感已經完全覆蓋了你對這個人的一切優缺點，
或者她真正已經影響到你的「正常生活」。

你的觀念不可能一朝一夕改過來，
與其讓自己這麼難受，你不如接受「我討厭同性戀」的事實，離開她！

我的看法是：同性戀沒有什麼不對，異性戀沒什麼直得優越；但是我也明白討厭同性戀是情有可原，畢竟我們的世界、我們得社會、我們的父母都是這樣教導我們──同性戀噁心、骯髒、變態──儘管健教課本再怎麼唱高調、再怎麼跟你說「同性戀平等」。

你為什麼和她做朋友？她身上有什麼你欣賞的地方？
同性戀是你對她認識的一切嗎？

你除了「同性戀」這三個字以外，你看不到她這個人了嗎？

如果你還欣賞她，還喜歡她這個「朋友」，還不想和她絕交，
請你好好的去思考，
除了他的性向以外，她還有什麼地方你不喜歡。
品信嗎？個性嗎？人格嗎？習慣嗎？口氣嗎？
這些和性向無關的東西，好好去認清一下，你真的討厭她的是哪個部分。
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我曾經看過一句台詞，這樣說的：
「不歡迎同性戀和酒的宗教，我絕對不信。因為我無法想像天堂沒有這些。」
老實說，我也是。

如果所謂的天堂還會因為人生而來天性，而排斥他們，
那這個天堂絕對大有問題。
天性是什麼？是膚色，是人性，是個體，是種族，是性向。

我相信上天全能，
祂能包容所有的子民，賜給他們安身之處，
而不因為既定的條件將他們驅趕到地獄。

她是你最好的朋友，
你想，
社會勉強她變成異性戀，強迫她交異性伴侶，強迫她和異性結婚結婚走入家庭，
你真的覺得她就會幸福嗎？

英國有一項實驗：
他們證實「強迫天生左撇子的孩子使用右手」，
確實使這些天生左撇子的孩子在日常上和「正常人」完全一樣，
成為右撇子。
但是，這些孩子在遇到危機狀況的時候，卻會不知道自己該用哪一隻手，
而比別人多出一倍以上受到傷害的可能。

你不覺得這樣很殘忍嗎？
只是因為希望他們「看起來和社會大多數的人都一樣」，
命令他們服從整個社會的價值觀，強迫他們學習，強迫他們壓抑天性。
甚至不管他們會因此受到傷害。
你真的覺得「看起來和社會大多數的人都一樣」這麼重要嗎？

就像這些孩子不是『選擇』當左撇子。
性向也一樣的。
她並不是「選擇」當一個同性戀的，這不是她可以決定的。

為了別人無法決定的事情而否定她，
就像：
「這傢伙有一個酗酒的老爸，我們不要理她」，
「她天生有肢體有障礙，離她遠一點」、
「她爸媽不太會賺錢，別跟她太好」
之類的論調一樣可笑而且自私、偏頗。

是個同性戀並不傷身，也不會傳染，
如果你覺得同性戀=濫交、性開放、見一個愛一個、愛滋。
那真夠悲哀。
以上的這些行為，完全出自於人格問題，和她的性向完全無關。
你的朋友會去做這種事嗎？她是這種人嗎？答案你比我更清楚。
如果是的話，我想不管他是同性戀還是異性戀，
這種行為是不會改變的，你就別白費力氣了。
如果不是，你為什麼要去阻止她自由戀愛？
自由的談一場健康、純潔、正面、扶持、願意負責的戀愛。

有的宗教允許男人擁有4個老婆，卻不容許同性戀擁有一個伴侶，
只因為同性戀無法繁衍下一代，就是罪孽、惡事，
那現在的頂客族，是不是也該列為新生的「罪孽的一群」？
你認為呢？

是個同性戀這件事本身對她並沒有傷害，
她最大的傷害卻反而是來自社會自私、偏執、骯髒的偏見。

你的朋友是同性戀，她是你最好的朋友。
那麼，
你想她最需要的是什麼？
她現在需要肯定，需要認同，需要友情，
這個社會的偏見正忙著打擊她、傷害她、扭曲她、排斥她，
你也要加入嗎？
她最徬徨無助的時候，你拋棄她，
她最需要你的時候，你鄙棄她，
如果你這麼作，那就不要再自稱是她的朋友，也不要再當她是你的朋友。

當你的價值已經超越你對她這個人的所有[先問問你是不是這種人]，
那你就乾脆的離開她，不要虛情假意的「包容」她。
這樣的傷害對你、對她都是最低限度，不要懷疑。

不要一昧的接受這世界給的價值觀，他們不一定正確，
用你自己的思想去判斷好與不好，然後對自己的選擇完全負責。

我並不了解你的情況，
沒辦法替你思考，
你好好想一想吧，答案不會難的。

苦主：謝謝你告訴我的....因為我從小就在基督教的家庭長大......所以會特別反感......我是不希望她變成這樣......不要眼睜睜的看著她這樣下去........我錯了嗎.....我很想祝福她.......但我好像做不到.......這樣下去我會失去我最好的朋友........我會試著了解她們.....並放手.......我會加油的.......謝謝.....請你告訴我我應該怎麼想....如何面對

我不知道我竟然傷害了她.....我對不起她.......因著我的偏見....使她如此痛苦........可以給我你的即時通嗎......我有太多問題要問你了.......我的是fish_0928......我想找你聊聊....可以嗎

1、誰有沈澄宇博士下列網址的庫存資料？
2、或是你認識沈澄宇博士嗎？

這是沈澄宇博士，對於同性戀盤個別差異的看法，但是無解盤經過可惜
而且現在已經不能連結了！
http://www2.nchc.gov.tw/~c00cys00/destiny/homo.htm

歷史上的同性戀文學總集
http://www.scu.edu.tw/chinese/books/studies/7/%C4%AC%20%B2Q%20%AA%E2.doc

http://home.kimo.com.tw/may611103/%A4%B0...A9%CA%C5%CA.htm

本文摘自

　

La Club - 金玉良言閣




※ 關於同性戀 ※

http://www.geocities.com/laclub_98/quote/topic-15.html




絕大多數人喜歡的對象都是異性，喜歡同性的人是少數，所以 　同性戀是病態。




　　「在我們這個社會中，絕大多數人都不喜歡讀書，喜歡讀書的人 是少數，因此愛讀書的人是病態。」你覺得這種說法荒謬吧！左撇子是少數，殘障者是少數，客家人是少數，甚至以教師為職業的你／ 妳，在社會人口當中也是少數，難道這些人都是病態嗎？少數並不表示就一定有問題，更不表示就是病態。事實上，推動社會更民主、更 開放、更進步的人都是社會中的少數呢！不過，或許你應該先反問自己：這樣不分青紅皂白就斷言別人是病態，又暴露了什麼樣的本位心 態和成見呢？




同性戀都來自單親家庭，有個軟弱的父親和強悍的母親。




　　這種簡單的聯想聽來好像有道理，但是事實上任何人都可以提出 無數的反例，證明這個斷言不成立。既然面對那麼多反例而成見仍然固執的存在，顯然這個成見並沒有理性的基礎，因此真正值得我們思 考的是，將單親家庭視為現今青少年學生種種問題的原生地，本身就是飽含歧視的說法（編按：本期就有一篇文章直接談這種成見）。另 外，說同性戀來自軟弱的父親和強悍的母親，其實假設了陰柔男人和堅強女人的配對是問題的根源──也就是假設了「要是父親強悍，母 親柔弱，就不會有問題，就一定會養出異性戀孩子」──你想想，這種說法難道不就是性別成見和性別歧視的產物嗎？



同性戀是西方的產物，台灣應該保有傳統的中國文化，不能一昧 　模仿和抄襲西方。

　　從史料來看，中國的傳統中包含了相當多的同性情誼記載，而且 這些情誼都獲得了當時社會的尊重和支持。從黃帝、屈原、到漢代的許多君王，都曾經發展過不同程度的同性戀情誼，其他關於同性戀的 文化更是不斷的在歷代的文學作品中被傳誦著。說同性戀是西方的產物，實在是對中國歷史的一大無知和誤解。另一方面，所謂「中國文 化」一直都在隨著社會的改變而不斷的調整，君不見古代的封建制度、一夫多妻家庭形態──所謂固有文化──現在不都被民主制度和 一夫一妻制度取代了嗎？同理，在這個不斷變動的文化中，同性戀的逐漸浮上台面也只是人類情慾選擇民主化的一部份。



同性戀都是濫交、性生活活躍、容易感染愛滋病的人。

　　我們常常聽說「客家人是大男人主義、小氣、好勇鬥狠的人」， 也有人說「原住民是酗酒、賣兒女、不道德的人」，你不覺得這些說法有問題嗎？同樣的，將濫交、性生活活躍、愛滋病和同性戀畫上簡 單的等號，只不過暴露了我們社會歧視同性戀而已。上述的行為與性傾向之間並沒有絕對的因果關係，事實上，現今社會中隨時可見的嫖 妓、外遇、一夜情，甚至換妻（夫）俱樂部，幾乎都是異性戀者的活動。近來的統計數字更顯示，愛滋病感染者以異性戀居多，（許多人 都是經由輸血、母子垂直感染等「非性行為」成為愛滋帶原者）。這 些例子都顯示我們對同性戀者有許多成見。不過，即是有些同性戀者 有多幾個性伴侶，性生活很活躍，有感染愛滋的風險，我們仍然沒有理由加以歧視，要不然，那些常常外食，有可能成為Ｂ型肝炎帶原 者，有可能傳染肝病因而導致肝癌的人，都應該被我們大家關注了， 難道我們要禁止大家外食嗎？




同性戀者是可以「治療」，慢慢「痊癒」的。

　　所謂的「治療」事實上就假設同性戀是一種病，需要經由醫學的 方式使其「痊癒」，或「導回正軌」。不過，讓我們換個對比的例子來想想這個說法，在中外的歷史中都有很多異議份子（包括特異獨行 的藝術家，或是離群索居的學者，甚至獨倡異議的政治人）被別人視 為「有病」，需要被強制送去精神療養院，以免她們的生活方式或思 想影響到一般人，終究悲劇以終。她們之所以要被當成有病，是因為這種另類的出現會使得一般人看到自己的生活方式或思想並不是唯一 可能的選擇，而且有可能會因此凸顯現有的歧視和成見是不理性的、 不公義的、不平等的。考量到這種在歷史上曾經有過的慘痛例子，我 們還能輕易的把異己視為有病嗎？用暴力去「治療」她們嗎？




現今社會那麼多有關於同性戀的報導，甚至同性戀都出來爭取基 　本人權，那會鼓勵更多人變成同性戀，更加危害社會善良風俗。

　　基本人權本來就是每個人都應該享有的，和性傾向無關。同性戀 者之所以要出來爭取，是因為社會大眾有著太多的偏見跟謬論，以致於同性戀者必須靠著某些策略來爭取原本就應該屬於每個人的基本權 利。至於鼓勵一說，更是無稽之談：關於同性戀形成的原因，實際上複雜到無法用現今的科學來解釋，就如同異性戀形成原因也是相當複 雜一樣。如果性傾向是鼓勵而來的話，身處這個到處「鼓勵」異性戀的社會當中，應該沒有人會成為同性戀才對。（想想看，有哪個父母 會努力把自己的孩子養成同性戀？）可是事實上，我們周圍卻還是出現了那麼多同性戀，可見得「鼓勵」之說站不住腳。至於現在我們看 到比較多的同性戀者，是因為社會的變遷和文化氣質的轉換，使得這些原本屬於被壓迫的族群有了稍稍比較多的空間──就如同過去女人 無法在公共場所自由的進出活動，現在卻因為民主以及女權運動的發展，使得女人獲得較多的空間一樣。要知道，有好長一段時間，大家 都認為女人在公共空間中走動是傷風敗俗的事呢！

其實青少年時期，身心發展都還不成熟，有許多人常常是「假同 　性戀」，或者是混淆了認同對象，只要鼓勵他/她們和異性交往，同性戀情結自然就可以豁然而解了。

　　「假同性戀」這樣的說法已經假設了有一個異性戀真理的存在， 而只要假以時日，人人都會回歸正道，變成異性戀，而前面我們已經說明了這種假設站不住腳。另外，這個說法也忽略了，人其實在情慾 的發展上是相當多元的，誰會「變成」什麼樣，誰也不敢說，但是強制的要求一個人「一定」要變成什麼樣（例如變成異性戀、去讀理工 科、不准移民、28歲一定要結婚、女人一定要生男孩等等），那可就是侵犯個人自主權，是嚴重的社會暴力了。說真的，如果一個青少年 發現了自己的同性慾望，而周圍的人只是用各種不成熟的理由加以責備、恐嚇，讓青少年在承擔社會偏見之際，還要承受莫大的屈辱，那 就會使她們在敵意和羞辱中發展出負面的、自殘的人格情緒來。如果真的為她們好，周圍的人就應該給予全面的支持和鼓勵，使她/他的 同性慾望可以在呵護和支援中發展成善意積極的力量。

常常在報紙上看到同性戀犯罪集團，如果讓同性戀這樣發展下去， 　會嚴重危害到社會治安。

　　同性戀和犯罪之間會被劃上等號，實在是因為媒體的處理方式直 接複製了社會對同性戀者的偏見跟汙名。一個人犯罪，當然應該受到懲罰，但是這個懲罰應該是因為他/她的犯罪行為，而不是因為她的 性傾向，法律也是這麼說的。事實上，每天翻開報紙的社會新聞，我們發現絕大部份的罪犯都是異性戀（如白曉燕命案的三嫌），但是 她/他們的性傾向卻從來不被提及。要改善社會治安，實在不必將矛 頭指向同性戀。

妳講的實在有道理，但是我就是無法接受同性戀，就是覺得同性 　不正常，不應該提倡。

　　無法接受一件事情，大部分是因為社會的教化和教育內容使然。 身處在一個從小到大就鼓勵人們成為異性戀的社會裡，要突然接受同性戀的存在並且接納他/她們，也不是一件容易的事。但是想想看， 就在本世紀初，社會大眾還無法接受人們自由戀愛、挑選結婚對象呢！而且要想選擇離婚，更是社會家庭所不容，會被視為病態。可是 現在呢？經過無數人的披荊斬棘，情慾生活多了好多選擇呢！再說，就在15年前，台灣的政治反對勢力還被視為有叛國的企圖，是中共的 同路人呢！現在人家都要往執政之路前進了！還有空中大學、遠距教學這類不需要老師學生面對面接觸的學習方式，在當初也曾被許多人 排斥，但是經過多年的努力，這些當初被排擠的、不被接受的方式現今都已經成為生活內容學習的一部份。歷史的進程就是這樣，選擇前 瞻的、活潑的、友善的面對新生事物？還是又踢又打的阻止社會進 步？這當然是你個人的抉擇。不過，你可以不接受同性戀，但是你仍 然沒有權利歧視同性戀，更不能繼續鞏固社會上的成見和壓迫。

但是我要怎麼去多了解同性戀呢？我周遭根本就沒有同性戀啊？ 　怎麼去理解他／她們的生活呢？

　　其實並沒有一套標準去「辨識」誰是同性戀，誰又是異性戀。坊 間所說的各種同性戀標記都是頗為刻板的印象。在社會沒有改變對它的偏見和歧視之前，像同性戀這樣的少數族群，還是被汙名的族群， 她們是根本不可能自在面對大眾的，更別提到處嚷嚷跟別人說：我是同性戀！社會的成見讓同性戀族群往往以一種偽裝的形象出現，讓人 無法辨別。說穿了，同性戀可能就在你的身邊，可能是你的朋友，你的同事，你的親戚，甚至是你的父母，你的子女。或許哪天這些人跟 你／妳come out(現身)之後，你/妳才會驚訝的發現，啊！原來他／ 她就是同性戀啊！不過，如果你真的有心認識同性戀的朋友，最起碼 可以從一些簡單的書籍開始去理解同性戀的複雜多元面向（請參考所附之書單）。或者，以後在聽到有人詆毀同性戀時，你張開嘴說幾句 不一樣的、友善的話，沖淡這種歧視的論調，這就有機會贏得同性戀朋友的敬重了，說不定她們有一天會向你現身。當然，要是你平日就 口出惡言，又對同性戀抱持莫名的敵意，這也難怪同性戀不屑和你做朋友了。在日常生活中的友善和尊重，才是贏得朋友的不二法門，更 是打造公義社會的必備基石。

~ 摘自"性／別教育通訊" ~

http://health.healthonline.com.tw/article/p1194.html

http://www.doh.gov.tw/lane/health_edu/o4.html

愛滋是人類的天譴，不是同性戀的天譴。

愛滋病不是同性戀的天譴斥

本文作者：任一安醫師

　

　　美國精神醫學會出版的心理疾病診斷統計手冊（ｄｓｍ，每個精神科診斷病人的標準參考書）對同性戀的定義與分類：

第一版：社會病態人格失常
第二版：人格失常與其他非精神性心理疾病
第三版：於1980年出版，同性戀從這本手冊的疾病名單中刪除
　　有許多人會把同性戀者視為是怪人、病人、甚至是罪人，認為今天愛滋病的問題變得如此嚴重，都是因為同性戀這些病態的人縱慾搞出來的，愛滋病是上帝對同性戀的天譴，連帶旁人一起遭殃。事實上，醫學界以前的確是將同性戀當成精神科的病人，需要加以矯正治療。現在的醫師則視同性戀為一種與生俱來的性傾向，與有些人慣用左手沒有什麼不同，都是正常人。以醫學的角度來看同性戀，無論是男同性戀或女同性戀，都不過是一種天生的性取向，都是正常的人，沒有加以「矯正」的必要。

　　如果妳的宗教信仰或是教育背景讓妳視他們為不正常的人，請妳相信，同性戀者並沒有天生的犯罪傾向，沒有傷害任何人，他們不應被當作是性罪犯或是性變態，他們跟妳我一樣都是人，都值得我們彼此互相關愛支持，沒有理由仇視或排斥他們。即使上帝說的話，經過時間的演進也有不同的詮釋與意義。如果同性戀者真的觸犯了一些什麼，那他們所觸犯的，是社會對男女性別角色的刻板期望。

　　根據研究指出，同性戀者約佔總人口數的百分之一以上。在臺灣，有相當多傑出優秀的名人是同性戀者，有的甚至可能是妳所崇拜的偶像，他們的存在與成就不應該只因為「性偏好」不同於社會一般的規範，就要被全然地否定。當然，這並不是說只有那些傑出優秀的同性戀者才值得妳接受與尊重。如果我們一直把同性戀視為是一種罪惡，就算是自己的兒女恰巧是同性戀者也不願接納他們，他們可能真的會把愛滋病當作是上帝給他們的無法逃脫的懲罰，不會用心去保護自己，甚至別人。