呵呵, 手邊的事真的是還沒搞定說, 先簡單報告一番好了.

　基本上, 影響地球最大的, 還是太陽.

而且如果以創世紀的 7 天創造次序來說,
地球, 月球, 五星, 其他行星, 衛星, 彗星, 這些都是太陽的小孩.

　就像當初上帝先創造男人, 再創造女人.
　也跟行星顏色大小一樣, 接下來才有各種不同的小孩.

所以 5 運 6 氣想解的範圍, 應該是 focus 在太陽系,
而且是以肉眼看到的星體, 來盡可能掌握看不到的部分.

　接下來的問題就是怎麼樣描述太陽系了,
　高斯進一步整合克卜勒定律與觀察,
　推導出所有星體運行軌跡都是圓錐曲線.

圓錐曲線基本上有共通的部分, 就是圓,
而描述一個圓, 擺根竹子, 看著太陽的影子,
自轉也好, 公轉也好, 很直覺就會知道是繞一圈.

　那繞一圈的部分, 基本上有 1 天的, 更常一點就是 1 年的.

　再長一點, 就是陸九芝在世補齋醫書裡面提到的" 六氣大司天 ",
　這也是廖平在" 三統曆譜 "裡面所探討的" 元運 "週期.

所以圓也好, 橢圓也好, 雙曲線也好, 根本上不離圓形軌道,
而要描述圓形軌道, 以數學來說, 最後用 360 度是最直覺的方式.
像宋明理學解先天易學, 最後也是解出皇極經世的 12 x 30 = 360 的規律說.

　干支在 5 運 6 氣這邊, 所希望描述的是" 特徵 ",
　也就是看看能不能根據以前觀察的規律, 記下週期變化.

所以太陽軌跡在古曆法時代, 被量測是 365.25,
扣掉 360, 剩下 5.25, 取 5 為週期, 就是天干的前身,
進位取 6 為週期, 應該就是地支的起源吧.

　而且 5, 6 可以整除 360, 用 5 得置閏, 用 6 得除餘.
　只是置閏比較直覺, 是多的, 5 日為 1 候就是這樣用的.

　用 6 先借來用, 之後產生空白不計數的" 日子 ",
　大概對很多人來說, 是怪怪的吧.

接下來繼續逼近 0.25, 這個就得靠 4 年加 1 天的週期.
以 4, 5, 6 來做最簡單的" 大衍求一 ", 最小公倍數是 60.

　在一定週期的置閏(進)或除餘(退)之後,
　又可以回到 360 的圓形軌跡.

而且好死不死, 太陽系還真的有像是黃金比例那種和諧的比例,
因為系出同源, 剛好停在彼此動態平衡, 力量互相均衡的位置.

這又剛好跟管樂器, 或者是敲鐘, 發出來的音階和不和諧很一致,
很自然行星規律, 黃鍾律呂的樂器規律, 日月干支, 卦的 2 進位,
就全部被統整在一起玩了.

　當然要進一步繼續用更大更長的週期, 配合天體軌跡,
　像天王冥王海王, 去逼近這個多出來的小數部分,
　當作新的元運週期, 也沒什麼不行.

　astrology 裡面, 本來就把這叫" 世代行星 ".

其實以現代的知識來看, 這都是不準的, 因為 pi 怎麼解都會有無窮小數,
只是得在生活步調能夠容許的情況下, 暫時得到適當的解答而已.

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惲鐵樵前輩的" 群經見智錄 ", 卷 1, " 甲子之研究 ", 也有這邊的描述囉.

　這 2 天拼命跟廖平前輩聊天, 風水123 那邊,
　可以找到廖平前輩的" 地理辨正補證 ", 免費下載.

　在" 青囊經 "卷下註解" 推五運, 定六氣 "那邊,
　有提到怎麼樣應用 5 運 6 氣到全世界各個角落.

　電子書裡面少的" 三統曆譜 ", 天機兄有一些 post,
　非常具有參考價值說.

至於好不好用, 能不能用, 是另一回事,
但是確實是有一直持續在進步就是了.

　只是後代醫家受到環境的侷限, 不熟悉天文曆算, 天自為天, 人自為人,
　所以沒有在這個方向上面, 持續改進發展更精確的理論模式就是了.

jfive 大大如此博學多聞..為什麼沒有繼續考中醫特考呢..

很可惜耶..

呵呵, 最近實在太多事了,
以後大概會越來越沉默吧.

驗證八字最好的辦法就是算流日流時說,
自己天天算, 把身邊發生的事情帶進去,
就可以很精確抓到干支軌跡變化了.

小弟之前在風水123, destiny, ...
寫了不少推算流日流時的 case,
有機會不妨看看.

最早用 jfive 進到風水123,
那時候印象幾乎都在推流日流時吧, 波段法.

其實也就是把八字當曆法,
很自然時空就是全息, fractal.

小弟之前只要在專業上面領略了些什麼,
很快就會在自己八字上面試試驗證看看,
而通常這樣就會玩出很多很切身有趣的體會.

fateface 兄專心課業之餘,不妨也可以試試看

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這兩天邊念廖平的" 地理辨正補證 "有個想法, 蠻有意思的.

像皇極經世基本上是 30x12 = 360 的系統,
這是圓錐曲線以角度表示的最佳方法.

　可是一年有 365.25xxx 天, 所以張行成跟祝泌
　基本上是在解這 5 天的部分.

接下來四分曆的變成以三合方式來解再來的 0.25,
所以 4 年 1 閏, 算是三合的逼近法.

　可是三合逼近的還是不夠精確, 所以會有 19 年 7 閏的逼近法,
　這就跑到元運那個部分了.

　把 5 星會元加進去, 配合甲子 60 與 360,
　元運的確是以 20 比較容易描述.

而更精確一點的, 大概就會有 180 年或更長週期的描述法,
大概三元想解的是這個.

　但是這不是唯一的方式,
　因為像 28 宿演禽有所謂的 7 元 420.

　要是再考慮 9 星源頭的宿曜經,
　那就得用 27 宿配合歲差下去描述.

當然就像之前貼過的, 大概世代行星的影響力是跑不掉的,
或許還會有看不到但是影響力卻很大的行星存在吧.

.

廖平前輩還提到, 以三統曆的大元運來區分全球各地的氣運,
這個觀念很有意思, 因為不管怎麼說, 高度開發的國家,
就算是平平凡凡的一般人, 生活或許比起開發中國家的有錢人,
都要輕鬆些, 整個環境生活機能也好的多,
那是整個大環境的趨勢與力量.

　這就像是有些地方剛好正是春天,
　或者剛好正是夏天中午, 日正當中, 不可一世.

可是就算是像唐朝那樣興盛, 曾經是世界的中心,
就算是羅馬帝國, 蒙古帝國, 西班牙, 英國, 海上霸權, 日不落國,
世界的重心還是逐步移動, 就像陽光終究是會照耀地球一圈一樣.

.

回到觀念的源頭: " 太陽 ".

　描述太陽軌跡的方式越來越準確,
　三統曆在當中已經算是跑不動的老公公.

只不過三統曆當初就已經是很不準了, 被採用的原因除了虎爛之外,
還有一個關鍵是三統曆不僅僅描述天文曆算曆法, 還把當時社會環境,
人事變遷, 盡可能統合, 一起考量進去, 這是中國曆法的特色.

　或許這也是後來對元運描述方式越來越多,
　大家各說各話的原因吧, 因為大家都覺得自己算的才是對的,
　偏偏越逼近越算週期越大, 需要驗證的時間越長, 越難, 要花的力氣越大.

所以只有像陸九芝在" 世補齋醫書 "裡面" 六氣大司天 ",
用醫家源流藉以驗證元運之說.

　另外就是像玩皇極經世推卦氣這些相關著作,
　例如張行成, 祝泌, ... 馬翰如前輩" 易元會運 "著力於清史的描述.

近代 astrology 倒是不乏這類的推演.

　像何鼓前輩關於" 日蝕 "的著作,
　看起來世代行星, 再配合日月蝕, 加上彗星流星,
　就算是" 開元占經 "一直想達成的理論天文曆算了.

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這兩天有種很深的感觸, 看著被宰殺的牲畜,
剛剛走在路上看到被項圈圈住的小狗,
深深覺得能夠擁有可以選擇的自由, 真的是一種福氣.

　似乎大自然有個自然的法則,
　要我們明瞭人與人間環環相扣, 因果相繫,
　所以要盡可能將心比心, 看看自己能夠怎樣的付出互助合作.

因為那是我們可以發自內心, 誠心正意的選擇,
而人之所以異於牛羊豬馬, 正在這為了別人無私的選擇上面.

或許為了生生不滅的相生循環, 不論如何都得付出,
一日之所需, 百工斯為備.

　過去自私自利只想到自己的,
　那些所累積別人為了自己辛苦的付出,
　最後不知不覺中, 就讓自己變成得用毫無選擇被宰殺,
　用這種毫無選擇, 被極強迫的付出方式.

似乎到最後, 不管是土化, 火化, 天葬, ...
終究還是得回到付出的這個大自然循環 ....

　隨便想想, 跟學長報告一番.

上個星期還聽到有人開始仲介上海富商,
回過頭來收購台灣的房地產, 呵呵, 這真是個太有趣的現象了 .....

終究還是得回到付出的這個大自然循環 ....
陽界如此循環
冥界亦然如此循環
想要得到好ㄉ回報就要有好ㄉ附出
菩薩畏因
凡人畏果
天理昭然若揭

呵呵 昨晚想想 如果上面推導合理的話
太陽黑子應該會影響很大耶 算是恆星裡面的核爆
這是類似超新星的現象 連衛星通訊都會受到影響了
沒有理由地球磁場以及拿羅盤來看來算的 不受到影響

　難怪吳師青前輩會拿太陽黑子來預測市場變化 　

總覺得人活著的時候如果不好好珍惜, 沒有孝心,
心為火, 心主神明, 活著時候的心念力量就像太陽那麼大,
卻偏偏要在往生後爭分房, 尋尋覓覓放在那裡,
實在很像以管窺天, 希望月光, 星光, 能夠強過日光.

　還好沒人瘋狂到替父母做生基, 自私的希望庇祐自己,
　似乎這一個不小心, 由陽入陰, 門戶之見漸深,
　利字擺中間, 看起來剋應蠻快的.

現在真的很奇怪, 活人做生基住陰宅,
往生的前輩卻住在陽宅的高塔裡.

　不過也是有人住在家裡田裡就是了,
　上上個星期在花蓮騎機車跑來跑去,
　想說沿著海邊開, wa li le,
　七星潭之前差點被嚇壞了.

不過總覺得花蓮海邊應該學什麼寶照經,
" 天下軍州總住空 ", 站在新城海堤,
看著太平洋的波浪, 海的氣勢力量那麼強,
中央山脈之背又是那麼陡峭雄偉,
呵呵, 難怪慈濟是女生當家, 逆水局.

　也難怪實驗室這麼多年來最聰明的一個女生,
　在東華教書, 也很快就升教授, 還生 2 個小孩了說.

大概花蓮待久了, 生活無虞的話,
應該是不會想回台北吧, 天天去海邊散步,
santa monica 的 muscle, 或者是 santa barbara 的悠閒,
似乎也跟太平洋這一側的花蓮七星潭差不多說.

　之前公司的大陸同事來台灣, 很奇怪,
　一放假就說要去日月潭, 哈哈, 原來跟我們一樣,
　是小學課本裡面對台灣的印象, 就是日月潭.

花蓮太魯閣七星潭瑞穗舞鶴比日月潭好玩多了, 真的真的.

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那天要去英國念設計的小女生借小弟 1 本書:

　" 不過是具屍體 ",
　
呵呵, 這本時報出版的小書, 直可以稱為往生史.

小女生不知道在想什麼, 回想起以前看大體的記憶,
進到開刀房看腹部要兩手才能拿出來的腫瘤摘取,
看腹腔鏡顯微手術, 人應該不只是具" 物體 "而已.

　只是手術的時候得先由陽入陰,
　先像天天都會做的" 睡著 " ...

幸好還有風水之說, 大家還會誠心誠意去掃墓.
要不然, 老子都不老子了.

呵呵 小弟都用藏干耶 亥藏壬甲
天天用不停的用反覆用拼命用很好用

　地支不是有 12 生肖嗎 ? 那個也很好用.

　而 12 生肖的源頭又是 28 宿禽星,
　還可以回溯到文殊菩薩宿曜經.

繼續尋求經典, 就會看到一行在那邊招手,
還會看到像孔明築壇祭星的祈攘祝由南北斗經.

　這都是整套的學問說, 免費公開的,
　像台北香火最鼎盛的行天宮,
　也都免費幫人家收驚

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只是小弟是基督徒, 如果親朋好友條件允許的話,
就用中醫的方式下去調節了, 吃吃這個吃吃那個.

　斷法跟解法是一體的兩面, 所以也得因應各種不同環境變化,
　找出適當的解法, 不過這就法無定法了, 只在一念之間.

所以才得像前輩高人那樣, 不停跟高手切磋請益,
不停的唸書, 不停的想. 為學日深, 為道日損.

.

如果以演化的觀點來看, 廖平的經學 6 變倒是蠻合理正常的,
今天看錢穆以前文章提到人們的弱點, 回想看到的影像, 很有趣.
　
　北方人弱點是" 飽食終日, 無所用心. ",

　　// j5 註: 北方是寒水, 吃飽了停在那邊不動" 結冰 ".

　南方人弱點則是: " 群居終日, 言不及義. ",

　　// j5 註: 南方是火, 看起來很" 熱鬧 ", 但是不知道在講什麼.

大概努力用心去玩 1 個東東, 都會重演經歷演化的過程吧.

　易經繫辭說: " 近取諸身, 遠取諸物. ",
　廖平不過是把這個次序由外到裡走了一遍而已.

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會跟廖平聊天聊的很高興的原因, 是因為小弟念的書,
絕大多數廖平前輩都念過了, 呵呵, 大概以現代人來說,
要再像以前那樣用功的人, 應該是越來越稀少了吧.

每天讀五哥ㄉ讀書心得真是現代人生一大享受
古往今來
平易近人
博古通今
士農工商

每天讀.....
...........
士農工商... (我來接龍)

漁讀耕樵
祿權科忌
琵琶琴瑟
魑魅魍魎
禮義廉恥
根苗花實
東西南北
春夏秋冬
梅蘭菊竹
乾兌離震
巽坎艮坤
年如衡釣
月如網紐
日如衡身
時如分野
先天何處
後天何處
要知來處
便知去處...

厚~ 哪有「每天」~
jfive兄消失了幾天去花蓮瑞穗,
那幾天真讓我覺得自己面目可憎...

天干地支
歲月年年
面目可憎
就找五哥