或躍在淵
註冊: 2005-05-25
文章數: 321
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小弟在日前認識一位東震有限公司的朋友..
昨天討論到風水及命主的八字..
小弟前日約略看了陳雪濤老師的書籍..
有提到一點是..風水和命主的八字無關..
應該是和流年.流月及流日有關..
而朋友卻堅持與命主的八字有關..
不知是誰的論點正確呢..?!

另外..各位前輩高人學者們..對東震這家公司的看法如何..?!
東震開運公司的網站
亢龍有悔
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生人看八字,以付合大自然的變化,術數本是一體,
前人定下十天干,十二地支,陰陽之定理,
24節氣之變化調候,風水亦是同一原理,同是先天大五行,
生剋之制化,沒有好的陰宅,那有好的八字,
有好的八字,日月之輝已在命中相照,
八字和風水是一體,離不開天道之軌跡。
或躍在淵
註冊: 2005-06-05
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生人看八字,以付合大自然的變化,術數本是一體,
前人定下十天干,十二地支,陰陽之定理,
24節氣之變化調候,風水亦是同一原理,同是先天大五行,
生剋之制化,沒有好的陰宅,那有好的八字,
有好的八字,日月之輝已在命中相照,
八字和風水是一體,離不開天道之軌跡。

般若仔
誰說所有人都要靠好的陰宅,才有好的八字呢,多少人是沒有陰宅的護航也照樣不錯嘛
象國外的富裕國家,多少人都靠公墓,人年收入水平也好過不少亞洲國家啊,
就算是比爾蓋茨的外公傳聞也是公墓嘛,他偏偏就能做上
首富,財經周刊:今年的富豪榜他也重上第一位嘛,
高仁世尊曾在各大網站開示:八字皆由地府傳出,以盲人傳承的八字為真學
所有的什麼鐵板神數,河落理數,紫微斗數,等等皆大繆學,大繆論
越過此八字者而探知八字命運的,皆痴人說夢
演示高仁世尊小布希八字之評價
1946丙戌年六月初八辰時生
小布希八字為傷官去官格,固反於忌神大運流年
當選總統,此格只式合西方民主社會,民主即傷官
為天時地利人和,如在中國則絕行不通,充其量
官至洲長,故老子日:人法地。地法天。八字與地理學有不同,
而理法相通,固易學又有變易之意,非一概而論
,
大開示:中國有陰宅傳統,帝皇主席皆得大地,固
皇位傳世有數百年,今天亦為老人政治,然現西方列國總統在位四至八年,
為福澤不長,因祖穴藏於
公墓,何來龍氣,得位皆因陽宅得力。
陽宅之力絕對與陰宅之力相比有過之而無不及,對待此生富富有餘
布希氏出兩代總統,這是最好的說明,高仁曾前往實地考察,其陽宅之法道
當為舉世之最,有志者不仿前往考查,必嘆為觀止
_________________________
師承密法類必修科目
紅教大圓滿
師承類數科目
風水,八字,皇極鐵板大定數,面相,測字,密教占星
師承法術類科目
密宗揭摩法,金剛護法,仙術,茅山,符仔術
閒趣類科目
書法,古琴
或躍在淵
註冊: 2005-05-25
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原來八字裡面包含了人生密碼的許多事物..謝謝般若多兄的提點..
或躍在淵
註冊: 2005-05-25
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來自: 台北縣
萬事如意
註冊: 2002-06-12
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小布希斗數盤不見有得有很大的過人之處.
我亦不太明白為何能當上總統.
時耶命耶
_________________________
無論什麽困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了。
亢龍有悔
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氣之分布,又何以只得山有氣,公墓就沒有氣乎?
氣之聚散,要靠山?
如是這樣,陽宅又沒有氣,陽宅又是什麼呢,
人人盡說山龍好,識得山龍未是寶..
終日乾乾
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氣之分布,又何以只得山有氣,公墓就沒有氣乎?
氣之聚散,要靠山?
如是這樣,陽宅又沒有氣,陽宅又是什麼呢,
人人盡說山龍好,識得山龍未是寶..
呵呵,文文兄所言有點道理,環看日本,橫跨經濟,正所為寸金尺土,
也是佛教勝地,日本人信奉佛教,大大小小的廟宇隨處可見,對於這麼小的國家
對於先人的葬禮皆火化
要麼放入廟宇供奉,要麼放在家裏供養,全賴陽宅得力何來山脈龍氣,城市風水而已
集體土葬所騰出來的一塊地,有多少地方呢,七十二家房客,
成千上萬,對於陰宅而言就算美地一塊也早盡破氣,等於是熬幹了的藥渣
公墓也多數已火化,棟木牌的方向也按照公墓裏的整體規定,如何受氣,如何乘氣
不提也罷
作為一個戰敗國,日本戰犯當然在日本人眼中被視為神聖的,
也只不過是供奉在廟宇裏啊,更談不上陰宅了,況且現時主張環保,陰宅是很不雅觀
整座山的自然環境就讓你幾個死人頭給扒去了,般若兄不合時宜了啊,
見諒:一點淺見,數並無針對之心‧
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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問:陽宅之力絕對與陰宅之力相比有過之而無不及?
以上之言,非也,陰宅,陽宅各其半,陰宅好,陽宅不佳,福力他房去,
而陽宅好,陰宅不佳,只可以眼前歡,力量的分配不是用陽宅或陰宅去論及,
而是風水的大小,巒頭的環境,影響才是深遠..
蔣大鴻曰:當今發富之人,一半陽宅都付合風水,而另半付合不悠久,
因只可眼前歡,而有些人因何以陽宅平平,又能發福,因獨佔旺氣不尋常..
陰陽二宅又豈是陽宅之力絕對與陰宅之力相比有過之而無不及..
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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問:要麼放入廟宇供奉,要麼放在家裏供養,全賴陽宅得力何來山脈龍氣,
城市風水而已集體土葬所騰出來的一塊地,有多少地方呢,七十二家房客,
成千上萬,對於陰宅而言就算美地一塊也早盡破氣,等於是熬幹了的藥渣
公墓也多數已火化,棟木牌的方向也按照公墓裏的整體規定,如何受氣,如何乘氣
不提也罷
城市風水又是什麼風水?成千上萬又如何,只要是當時得令,城門一訣而是無可取替,
就算是成千上萬的公墓,城門,一卦清純已足夠,這是楊公親口訣。
公墓就算美地一塊也早盡破氣,你道是龍真穴??? 公墓有公墓的方法,何氏亦是公墓,
何以富,只因風水不是一定要倚山之氣..
葬就只得山龍一法? 那平洋,水龍又是什麼呢?
氣之來去,只有山才有地氣? 水沒有氣嗎? 什麼是黃白二氣?
石又有沒有氣? 有形之體做成之氣又不是氣?
氣一定要從山中取? 陰宅收氣一定要有山? 如果陰宅一定要有山
才有氣,真是不提也罷。
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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生人看八字,以付合大自然的變化,術數本是一體,
前人定下十天干,十二地支,陰陽之定理,
24節氣之變化調候,風水亦是同一原理,同是先天大五行,
生剋之制化,沒有好的陰宅,那有好的八字,
有好的八字,日月之輝已在命中相照,
八字和風水是一體,離不開天道之軌跡。
我也有同感,天體運行本是一體,例如:一個好風水被破壞後,其人將八字拿給命理老師算,一定也會算出其人會開始走下坡的
此是命中尋:好風水,必是孝子焉人,沈後亦強調.得天地的蔭護,首要積福,原因天地
恆理以五常為首,以孝為先,孝者必對親人而厚葬,不懂風水亦可得到天時地利的幫助,
此是造命真要訣,子孫之命亦因此而生。
生人八字已盡在先人的墓穴天機之內,命理已是先天定,而後天就看人的做化,化與不化是一念之間,後天人生的改變,雖然離不開先天陰宅之機,但受福蔭和受難的情度是有很大的差異,因同一命可出現不同利害之變異,蓋理在其人之心,行為,父母,朋友皆不同,補先天不足或令先天不足變惡,此是人生之變數,亦是中醫之道,輔正驅邪,中傭之道,付合天地陰陽之理..亦是不可太過,不及之理,人要有一陽氣而生,生時之氣亦是關鍵一生所在..
言命理亦不可盡斷乎,因後天陰陽宅可令其改善..惜命中之田宅亦是風水之道,好田宅之理沒有不好之風水,有否機遇,只是能否積德,得到天地之蔭護。
天體運行,日月雙輝,才是造命訣,命理風水是一體,只要懂命理風水,就知道是不可分割之理矣!
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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終日乾乾
註冊: 2004-04-14
文章數: 128
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呵呵;般若兄浩首窮經了,知閣下實未細心讀過本人全文,
更可見閣下知易經而未知堪輿易理,要知
所論者巒頭山水之真義并非靠口才与狡辩
般兄:《沒有好的陰宅,那有好的八字,》
余研習地理已有多年,初學之時迷惑地詞,窮其心智,从来不与世之争,谦和谨慎,
今有感而发,举日本國等民眾一例说明而已
天元五歌阳宅篇
人生最中是陽基,卻與墳塋福力齊,可想而知陽基之力不可思意矣
陰基係血脉,其子孫雖居千里外,其翼蔭則一,陽居則不然,不論氏族,男女同居,同屋分
房,感應同,以各房建極。建國立都,其衰旺關乎一國之隆替,而文化經濟亦受影響。一城
市之氣運亦然,自天子以至庶人,無分貴賤皆一也
歷據各國大都會名城,如日本等國,皆擇平洋闊大之區,
語云陽宅一片,陰宅一線。來決定有無地理之穴
脈可言矣 故巒頭法言,就是先看巒頭是生氣脈,還是死氣脈
故古人有黃白二氣之論據。有水光之蕩漾,名曰白氣,空曠草坡,田隴街巷,名曰黃氣。
談養吾曾說過
如一門乘旺,二門衰襲,為衰多旺少,鮮有嘉祥。若二門乘旺,一門衰亦必獲咎,必重重生
入,如近代之樓,其主房及大門必取生旺,若有衰死之氣,則不住人空之,如正門不吉鮮能
獲吉。
如為衰死便凶,如十字街口 口口口口 一方坐南向北,一方坐北南向,如南向之居屋二
間,自收到東南氣或西南氣,北向者,為西北氣,或東北氣,必要細觀之,看其氣是否能收
到入宅。此不能拘拘於某運,生旺則吉,衰死則凶。說來說去就是在反覆強調一事,陽基之
力足已比得上陰基了
黃氣,指山川之氣,大塊大塊之土氣,為正神,山應以收山,以旺為旺,得正神氣
白氣,指河川之氣,江湖溪澗之水氣,為零神,水應以出煞,以衰為旺,得零神氣
山水黃白二氣,應該收山出煞,則零正得位矣
般兄請恕在下實不敢苟同。對此百年人所共知偽法,言之亦贅矣
風水派別,何衹百家,而偽術留世,亦逾百。非持術者知偽而學偽,實不知假而錯求也
雖則有時言詞過激,但亦是直言心切,用心良苦。求學不求真,到老徒呼枉然。
般若兄數也考你 黃氣:兄可知有三不用?白氣:也有三不歸之理嗎
你能答覆定數嗎?如你答不出,老夫可以教你
数今回真的班门弄斧矣,不知高仁前辈有何见解,愿闻其详
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
文章數: 602
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你答完我的問題先再講吧..
城市風水又是什麼風水?成千上萬又如何,只要是當時得令,城門一訣而是無可取替,
就算是成千上萬的公墓,城門,一卦清純已足夠,這是楊公親口訣。
公墓就算美地一塊也早盡破氣,你道是龍真穴??? 公墓有公墓的方法,何氏亦是公墓,
何以富,只因風水不是一定要倚山之氣..
葬就只得山龍一法? 那平洋,水龍又是什麼呢?
氣之來去,只有山才有地氣? 水沒有氣嗎? 什麼是黃白二氣?
石又有沒有氣? 有形之體做成之氣又不是氣?
氣一定要從山中取? 陰宅收氣一定要有山? 如果陰宅一定要有山
才有氣,真是不提也罷。
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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定數弟弟,~抄文就抄文,又要改他人之原意,唔好引用他人之文作自己辨..
簡直問非所答,離開主題遠矣
引用天元五歌都看不清楚,文中就是陰陽二宅各佔其半,
已經說明你前文的錯誤,"陽宅有過之而無不及"是沒有相參
的偽論而已..
編輯者: 般若多 (2005-06-07 13:22:24)
亢龍有悔
註冊: 2003-08-07
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高仁兄,你在中國,小心以邪教論之,你說話都是要小心一些才可..
如不是,可會受獄門之苦。眾生本是平等,以尊稱之,已是不可接受,
在網上,大家當你說笑吧..對吧..
終日乾乾
註冊: 2004-04-14
文章數: 128
來自: anonymous
呵呵,簡直天下間的大笑話,數一開頭就引用了天元五歌篇,何來抄襲呢,此人真無賴,跟他學學問出事他一定反面不認數
多謝高仁兄為我澄清事實,只不過高仁你這招連消帶打另數哭笑不得了,但還是多謝你
般若兄,你比我的想像中太低能了,要答你的問題有何難度呢,
黃氣
皆乾坤所演變,坤乃地也,
坤遇乾地氣飛升氣溫變熱而山脈得世而生,所以土有熱力,
白氣
乃乾之卦氣所生,遇坤則氣溫下降海湖江河得世而立,
所以水原本冰涼,呵呵,這樣的原理有何考人之處呢,
山龍:
以山脈為龍,水龍以平洋為龍,山龍者即坤氣也,
皆得日月星氣受之,而另地脈受孕,蔭及死骨,發射肉眼不見之黃氣,
福蔭有基因之後人 陽基一樣
水龍
即乾氣,下降於平洋,白氣蔭庇先骸, 陽基亦一樣,
般若多说,一定要陰基好才有好的八字之說,好的陽基一樣出生好的八字
這是很膚淺的道理啊 人在那裏出生,不正正是在陽宅中度過的嗎
日本國與國外其它國家好象汶淶,皆火化放家入廟供養,何來陰宅傳統說呢?這不是一個活生生的道理嗎?
城門一訣
來去是也,山以去之,水以來之,無水山龍以空位便城門,
平洋皆以來水口為城門,這只是其中一種說法,皆未能盡言
般若弟弟:以上問題以教於你,
數考你的問題:黃白二氣之中何為三歸三不用?
請你回答我?不是定數少看於你,以你的資質是絕對答不上的,