#523426 - 2005-05-20 09:08:48
有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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見龍在田
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註冊: 2003-04-14
文章數: 100
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#523428 - 2005-05-20 09:35:55
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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飛龍在天
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註冊: 2004-07-24
文章數: 457
來自: 火星的月球
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我覺得大悲咒好難唸喔~ 我都背不起來說~ 真訴迷慧根~ 我每天都只唸一遍大悲咒~ 其他時間拿來唸心經~  生活即修行 修口 修心 修自己 加油~ 
_________________________
矯情的一直在，無需各種方式。
D網的好友們，有人要一起分享養寵物的經驗嗎 !
我家拉豆長壯壯 粗長腿兒胖胖肚
大大耳朵笑笑臉 叫起聲來汪汪汪
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#523430 - 2005-05-20 10:50:08
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2004-12-07
文章數: 1503
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因為忙..分段分享.. 以下是聽來的算常識吧~如有錯誤還請指正  回應:
念佛
 （转贴）“。。。精神心念集中在念佛，習慣了，就會逐漸進入內心清淨的領域。。。。走路時要念，坐下來也念，躺下來也念，上廁所也念，睡覺更需要念，念到自然睡著，亦即念到習慣成自然。。。“
 上廁所也念？。。听说不可以的！！
睡覺更需要念？ 。。睡房里也可以吗？？
我是覺得如果把念佛當成一種習慣,
不念而念=時時刻刻=每個當下皆在念佛,
像一早起來自然而然的先去打開電腦一樣,這就是習慣了!
還有上廁所,睡覺都可以唸.但是上廁所時要在心裡唸不要大聲誦,
這應該是"禮敬"的意思,像一邊上廁所還一邊吃東西,感覺不衛生一樣!
睡覺時可做金光明想(以前學的有點忘記,還請前輩提供):
就是睡覺時右側睡(心臟在左邊,右睡較不會壓迫到心臟),
右手向內彎曲當頭墊,左腳有點彎曲的壘在右腳上.
內心觀想佛光攝身,心裡默唸南無觀世音菩薩守護著我們入睡.
就這樣囉~~ 
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#523431 - 2005-05-20 14:16:01
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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亢龍有悔
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註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
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Dear 北极熊：
一、念佛：
>>“．．．精神心念集中在念佛，習慣了，就會逐漸進入內心清淨的領域 ．．
>>走路時要念，坐下來也念，躺下來也念，上廁所也念，睡覺更需要念，念到自
>>然睡著，亦即念到習慣成自然．．．“
>>上廁所也念？。。听说不可以的！！
>>睡覺更需要念？ 。。睡房里也可以吗？？
當然可以唸啦！但一定要心存恭敬！
二念誦佛經：
>>“。。一個人在家別亂唸大悲咒..不然會招來一些"有的沒的"...而且要唸也
>>要選對地方唸..像是廟或宮壇等等的。。“
>>真的么？
大悲咒發願文有云：
.................................
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。
.........................
有的沒的絕不敢為害！
_________________________
南無阿彌陀佛 感恩...
NAMO AMITABHA BUDDHA thanksgiving
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#523433 - 2005-05-21 02:23:41
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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見龍在田
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註冊: 2005-05-17
文章數: 38
來自: 台北
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回應:
謝謝樓上大大們的囘應。。 
目前我只懂念佛號（默念的）。。嗯。。向來不敢在厠所/睡房裏念，恐有不敬。。 
請問：念佛號 佛經。。 有沒時間禁忌？
因為我聼說只能在白天念， 晚上不好念 
沒有這回事的！真的！
回應:
還有，念完后的囘向偈
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
聼說可以囘向給自身冤親債主，
囘向給有困難的朋友/輕人
那麽，囘向偈須加入怎樣的内容？？
基本上~ 你在持佛號時 持完只需默念 願此功德回向「十方大眾」！
「」裡的可以替換 如 願此功德回向「自身冤親債主」
or願此功德回向「某某某希望他身體健康」 ......
不用特意去唸回向偈
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#523434 - 2005-05-21 03:16:42
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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三陽開泰
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註冊: 2001-12-18
文章數: 3741
來自: 地藏法門‧秘儀之家
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#523435 - 2005-05-21 08:18:43
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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見龍在田
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註冊: 2003-04-14
文章數: 100
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#523436 - 2005-05-21 08:19:57
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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四季平安
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註冊: 2004-07-03
文章數: 4636
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給一個笑話
有一個神父 帶領一群人做祈禱儀式 時間有點久
有一個人煙隱范了 忍不住 就俏俏的去問神父
請問 我在祈禱時可不可以抽煙
神父很不高興 就說不行
當然只好 失望的回到位上
有另一個人也是忍不住 也俏俏跑去問神父
請問 我在抽煙的時後可不可以祈禱 神父說可以
他就很高興 的回去抽著煙祈禱
儀試完以後
神父 就演說 大生 聲說我們要把上帝時時放心中
就像那位同仁 在抽煙時也會想到要祈禱
不要像那位 再祈禱時卻只想到要抽煙
這樣是不可以的.......
_________________________
練習中 僅供參考 不準別介意
測字請說一下現狀 出字原因
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#523437 - 2005-05-22 14:32:03
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2003-09-21
文章數: 306
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#523438 - 2005-05-22 14:33:00
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2003-09-21
文章數: 306
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回應:
因我本身想从最简单的起步去了解佛教。。。我游览了一些相关的网页， 发现其中有些关于念佛，念誦 佛經， 消業障， 回向等的文章/资料。。有点疑问，贴出部分出来提问，希望大大门指教。。
念佛
（转贴）“。。。精神心念集中在念佛，習慣了，就會逐漸進入內心清淨的領域。。。。走路時要念，坐下來也念，躺下來也念，上廁所也念，睡覺更需要念，念到自然睡著，亦即念到習慣成自然。。。“
上廁所也念？。。听说不可以的！！
睡覺更需要念？ 。。睡房里也可以吗？？
〈在毗尼日用五十三咒〉中，日常生活一切都是修行，也就是必須在日常生活中學習明心見性，吃飯、喝水、拉屎、痾尿……無一不是佛法，無一不是修行。
《楞嚴經‧卷八》中云：『阿難。如是世界十二類生。不能自全。依四食住。所謂段食、觸食、思食、識食。是故佛說一切眾生皆依食住。』一切眾生，因貪欲愛染而食而存，不能自主，故食後有糞、有尿、有種種之不淨，皆是因心中貪瞋癡三毒所引起的，故而產生生理上的痛苦，當有痛苦產生之時，若執著心中的貪瞋癡三毒，那就像是抱著一肚子的屎尿不放一樣，自然是一件非常痛苦的事情，但是，只要把它去除了，痛苦也就自然消失了，也就能感受到無法言喻的清淨與自在了。所以說，眾生的無明痛苦本來就不存在，只因愛染執著而產生，故眾生之心隨境而轉，不能自主。故《楞嚴經‧卷一》中云：『阿難。一切眾生。從無始來。生死相續。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪轉。』說是糞便、是屎尿，是不敬，則心已為糞便、屎尿所轉，自然心中無佛，也就是不敬；說是佛法、是本性，是恭敬，則自然與佛同在，也就是恭敬。所以佛印禪師視蘇東坡如佛，蘇東坡視佛印禪師如糞，皆在於其心。
上廁所時，正是修行念佛的好時機、好場所，若能以去除眾生之無明愛染、執著煩惱作觀，則能見著無染著的清靜本性，念念之中皆是諸佛菩薩，哪裡又還見得著茅廁與屎尿呢？這就是真的在念佛，到了哪裡也都念得。如果眼前所見、心中所想的都只是茅廁與屎尿，那只是在念著茅廁與屎尿，到了大雄寶殿也是念著糞、念著尿，又哪裡是在念佛呢？
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#523439 - 2005-05-23 17:11:36
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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見龍在田
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註冊: 2003-04-14
文章數: 100
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回應:
上廁所時，正是修行念佛的好時機、好場所，若能以去除眾生之無明愛染、執著煩惱作觀，則能見著無染著的清靜本性，念念之中皆是諸佛菩薩，哪裡又還見得著茅廁與屎尿呢？這就是真的在念佛，到了哪裡也都念得。如果眼前所見、心中所想的都只是茅廁與屎尿，那只是在念著茅廁與屎尿，到了大雄寶殿也是念著糞、念著尿，又哪裡是在念佛呢？
...明白了。。感恩！
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#523441 - 2005-05-24 17:09:15
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2003-09-21
文章數: 306
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回應:
念誦佛經
（转贴）“。。一個人在家別亂唸大悲咒..不然會招來一些"有的沒的"...而且要唸也要選對地方唸..像是廟或宮壇等等的。。“
真的么？
「大悲心陀羅尼」緣起：
「大悲咒」正名為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，出自唐伽梵達摩三藏所譯之《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。
經云：「觀世音菩薩重白佛言。世尊我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上作如是言。善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。我於是時始住初地。一聞此咒故超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛悉放光明照觸我身。及照十方無邊世界。」
又《千光眼觀自在菩薩秘密法經》云：「是觀自在菩薩，昔於千光王靜住如來所親受大悲心陀羅尼已。超第八地。心得歡喜發大誓願。應時具足千手千眼。即入三昧名無所畏。於三昧光中湧出二十五菩薩。是諸菩薩身皆金色。具諸相好如觀自在。亦於頂上具十一面。各於身上具足四十手。每手掌中有一慈眼（二十五菩薩各具四十手目。合為千手千眼）。」
千手千眼觀音的「十一面」，代表滿足十地的菩薩境界，而證得第十一地的妙覺位，與十一面觀音相同；「千眼」象徵他應物化導時，觀察機根的智慧圓滿無礙；「千手」表示四十手各濟度三界廿五種眾生（即每一種存有眾生配上四十手、四十眼），合為千手。故千手千眼乃象徵觀世音菩薩救度一切眾生的大悲心，並不是一個固定的數目，我們平時所見的觀音聖像，只要是具足四十手以上的，皆稱為千手千眼觀世音。
關於「四十手真言」出自唐不空三藏所譯之《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》，其內容為擷取伽梵達摩三藏所譯之《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》精華，即由「發願」開始至觀世音菩薩宣說「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，之後再加上四十手之真言及附圖。
依《八家密錄》云：「千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心神妙章句一卷（伽梵達摩三藏譯本）雖名有具略，然應是此經（不空三藏譯本），此中言說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句故。」
依《大正新修大藏經》內載之《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》為四十一手真言，即除四十手外另增補「甘露手真言」。而世所傳者為四十二手真言，另增補「總攝千臂手真言」。
「四十二手真言」應與「大悲心陀羅尼」一同誦持，我們平日誦完大悲心陀羅尼5遍後，如能再將每個真言誦持108遍則最佳，如倉促無法誦持全部真言者，只選擇其中的幾個真言誦持，或是只誦持大悲心陀羅尼皆可。但若只誦持「四十二手真言」而未誦持「大悲心陀羅尼」則是不可以的。因「大悲心陀羅尼」乃為「入壇」之方便法門，捨此而欲求成就，終不可得也。譬如我們喝咖啡，每個人會因喜好不同，而有不同的烹煮法、調味法……但最重要的是，千萬別忘了咖啡才是我們想要的，而不是糖和奶精。
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#523444 - 2005-05-25 05:22:04
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2003-09-21
文章數: 306
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#523445 - 2005-05-25 13:49:01
Re: 有在唸佛修行的大大們, 请指教。。。
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或躍在淵
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註冊: 2002-07-09
文章數: 399
來自: 台中
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一切眾生，皆因六根（眼、耳、鼻、舌、身、意....... 這.....我倒也不是因為這個 去除煩惱的方法：「就是要保持平常心、平等心，境界現前，能夠如如不動，心不隨轉。」要想保持如如不動的本心，..... 哀 太多了 剪不斷 理還亂...  由上述兩段經文中，我們可以了知，六根、六識、六塵，皆是無常變化，並非實性，是屬於虛妄而不真實的，但在此妄想之中，別有一真實的法性，故一切眾生，因無常而生煩惱，因常住而得真如。佛說一切法，為度一切心。............ 阿 可是我不是感情用事阿 也沒阿難尊者的聰慧 可以用愣嚴經嗎? 我們能夠不受境界所轉，不起分別計度之心，才能真正做得了自己的主，能做自己的主，才能夠脫離命運的枷鎖，才能夠得到真正的自在。有了煩惱，就好像有了糞便一樣，忍著不放，就是執著，就是痛苦，把它放出來，自然也就能夠得到自在了。 似乎很難..越想做自己的主人越無法做 
編輯者： Nausika (2005-05-25 14:07:16)
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