2005.04.20　 中國時報
拉辛格 獲選史上第265位教宗
潘勛/綜合梵蒂岡十九日外電報導

梵蒂岡今天下午六時許（台北時間午夜零點）的白煙與鐘聲，代表目前集會於教廷西斯汀禮拜堂的一百一十五位天主教樞機主教在第四次投票時，選出了德國樞機主教拉辛格為史上第二百六十五位教宗，繼承若望保祿二世，擔任全球十一億天主教徒的精神領袖。教廷預定本週日上午十時為拉辛格舉行就任彌撒。

今年七十八歲的拉辛格自選稱號為本篤十六世，意在仰慕效法堅守教會傳統價值的本篤十五世，他在教廷正式宣佈後，出現在聖伯多祿廣場的陽臺上，接受群眾的歡呼，發表簡短談話。「親愛的兄弟姊妹們，繼若望保祿二世之後，樞機主教選了我－在主的葡萄園中的一個簡單、謙卑的人，我把自己交付與你們的祈禱」。

德國總理施若德在獲悉拉辛格當選教宗的消息後，代表德國政府與全德人民向拉辛格致賀，施若德稱許拉辛格是德國最崇高的榮耀，他並表示拉辛格是接掌若望保祿二世宗座的「應得」人選。拉辛格是歷史上第八位德國籍的教宗。

天主教會是全世界規模最大的宗教組織，因此各界對於新任教宗人選自然非常關切。樞機團團長拉辛格是選前最被看好的人選，投票前據估計，這位德裔樞機已經掌握五十票，距離當選所需的七十七票，僅有微小的差距。

拉辛格的聲勢之盛，事先連網路賭博業者都看好他的勝算，選前開出的賭盤是一賠三，遠高於居次的法國樞機主教魯斯提格。拉辛格自一九八一年即擔任教廷信理部部長，向來被視為已故教宗若望保祿二世的左右手。

拉辛格是強硬保守派神職人員，他曾在德國納粹黨掌權時代參加過「希特勒青年團」，是選前頗受爭議。

拉辛格出生於德國巴伐利亞的警察家庭。希特勒在一九三三年掌權時拉辛格只有六歲，他的警察父親因為反納粹，被迫數度搬家。但拉辛格在十四歲、也就是納粹強迫所有青少年都必須加入希特勒青年團時，正式加入該組織。兩年後拉辛格徵召入伍，成為納粹防砲士兵，負責保護一家製造飛機引擎的工廠，這家工廠內的員工包括自集中營徵調的奴隸。

拉辛格堅稱從未參與過戰鬥，或是發射過一槍一砲。他還說因為他的手指受到嚴重感染，他的槍甚至無法上膛。他後來被派往匈牙利，協助設置反戰車陷阱，曾親眼目睹猶太人被送往集中營處死。

拉辛格說他始終反對納粹，但是在那個時代，反抗只是徒勞無功；但這種說法不被他家鄉的某些人士所認同，他們認為，反抗是可能的，拉辛格只是選擇了另一條不同的道路而已。

儘管拉辛格在二戰期間的資歷引人爭議，但是他出任教宗的最大障礙，應該還是他那過於保守的立場。他反對女性擔任神職人員，反對神父結婚，也反對同性戀。他在一九八七年因為宣稱猶太人的歷史只有在耶穌基督之中才臻於圓滿，遭到猶太人的嚴厲抨擊。

拉辛格的保守意識型態，向來不為教會開明派所喜，與其他各主要宗教的關係也不甚融洽，因此他的選情原本預估未必樂觀。

2005.04.20　 中國時報
主業會舉足輕重 力挺拉辛格
黃建育/綜合報導

美國《洛杉磯時報》十九日報導，在若望保祿二世過世之後，於一九二八年由施禮華神父在西班牙成立，頗具保守、神秘色彩的「主業會」在新教宗任期內的影響力、在選舉新教宗的過程中所扮演角色，已成了羅馬街談巷論的熱門話題。

羅馬天主教組織「主業會」在教會內的勢力大小，以及對目前進行中的新教宗選舉之影響力如何，或可從該組織的艾瓦若主教在十一年前過世時，教宗若望保祿二世曾親自前往為其祈福看出一般。

在羅馬的「主業會」一學術機構任教的沃伍克神父說：「教宗在艾瓦若的遺體前為他祈福。這是非比尋常的一件事。」由此可見若望保祿二世生前對該組織的大力支持。

在「達文西密碼」小說中受到若干負面描述的「主業會」，全球各地有多達八萬五千名信徒，其中多半在法律、醫療、金融及新聞媒體等行業服務。信徒對教義及教宗忠貞不二。雖然新教宗人選目前尚未出爐，但該團體現任主教艾克瓦里亞已致函信徒表示，無論何人當選都該對其愛戴有加。

「主業會」因為目前首度有兩位樞機主教，西班牙籍的赫朗茲及秘魯籍的桑恩，列名一百一十五位有權投票選舉新教宗的主教當中，也讓該組織在選舉新教宗的「密室會議」中有擁有向其他主教「運作」的實力。

同時，「主業會」的國際人脈廣闊，跟各國許多主教熟識，也受到其中一些熱烈支持。在歐洲地區也如此，例如羅馬教區代牧樞機、也是新教宗可能人選的魯伊尼就是。

幾家義大利報紙最近卻接連報導，「主業會」兩位主教事實上是支持德國籍的樞機主教拉辛格成為新教宗。

「主業會」的影響力及受若望保祿二世支持的程度可從另一跡象看出。一九九二年，若望保祿二世以極具效率的速度，將該團體創辦人施禮華神父封聖。

新教宗人選為何對「主業會」的前途、地位自然大有影響，因為該組織就是在若望保祿二世的大力支持下，才能快速擴張到今天程度。不過，這也是一體兩面的事。未來新任教宗拉辛格如果仍能像若望保祿二世那般支持的話，該團體未來將會成為天主教會人人畏懼的勢力。

2005.04.20　 中國時報
面對穆斯林 新教宗觀點保守
閻紀宇/紐約時報特稿

在這次新教宗選舉中，有兩派意見相持不下，一是由新當選的教宗拉辛格所代表，雖然不否認與穆斯林對話有其必要，但強調教會當務之急是振興歐洲的天主教文化，但另一位，則是來自西非奈及利的教廷禮儀及聖事部部長艾倫濟，熟悉伊斯蘭教社會與文化，認為其實並沒存在所謂的「文明的衝突」。

艾倫濟與拉辛格對伊斯蘭教的觀點雖不能說是南轅北轍，但的確反映了天主教會對於相關議題的深刻歧見。伊斯蘭教對天主教的威脅有多大？天主教會與伊斯蘭教的對話到底有何裨益？如何面對不斷湧入歐洲的穆斯林移民？新教宗拉辛格在當選後，對這些議題的詮解，是否有改變，將深刻影響日後全球兩大宗教的相處之道。

若望保祿二世可說是歷來對穆斯林最友善的教宗，二○○一年五月他訪問敘利亞時首開先例，以教宗身分踏進大馬士革的一座清真寺，後來還為過去天主教會對穆斯林犯下的罪愆道歉。簡而言之，若望保祿二世對伊斯蘭教的立場是：儘可能對話溝通，不計代價高低，不論成效多寡。

然而這種對話雖然贏得普世敬仰，卻也在天主教會內部引發質疑，尤其是在二○○一年「九一一恐怖攻擊事件」發生、文明衝突之說大盛之後。批評者認為對話缺乏實質成果，無法觸及也無法改變伊斯蘭教內部最具威脅性的強硬派，而且會讓相對主義論者伺機而動，主張沒有任何宗教可宣稱自身是終極真理。

羅馬「格列高利教宗大學」的耶穌會教士學者馬迪根說：「有些人認為，現在天主教會的當務之急是團結一致，對話反而是一種示弱姿態……一種神學觀點正應運而生：既然我們已掌握了真理，又何需向外人學習？」

現年七十八歲的拉辛格向來被視為教廷的保守派祭酒。他傾向於從競爭的觀點來看待兩大宗教的關係，認為近年來伊斯蘭教頗有欣欣向榮之勢，關鍵則在於道德與靈性的感召力量；因此天主教會應該以此自我惕厲，在歐美社會中重新深化宗教的根源。

去年拉辛格接受法國《費加洛報》訪問時，更明白表示反對土耳其加入歐洲聯盟，他說：「土耳其一直代表另一座大陸，與歐洲分庭抗禮。」同時他也鼓勵基督徒與穆斯林交往時，不妨嘗試轉化對方的信仰；對中東穆斯林社會而言，這番論調恐怕相當刺耳。

蠢者言：

天上地上戾氣重，人身人心邪氛濃，一步一驟逆天走，一再一再違天恩。

請大家再讓這時限加長個一兩年吧。

這樣的結果蠢者相信、更請大家，時時祈禱，願天下太平，世界太平，人心抱道樂德。

敬請拜拜的時候，也先祈求【國泰民安、世界和平】

[轉貼]心香一瓣




心香一瓣，表示虔誠；心香一瓣，表示祝福；心香一瓣，表示心願；心香一瓣，表示好意。

心香一瓣，祈禱世界和平，人民安樂；心香一瓣，祈願父母吉祥，身心自在；心香一瓣，祝願親族朋友，萬事如意，一切順遂；心香一瓣，人間和諧，皆大歡喜……。二六時中，朝夕晨昏，都有「心香一瓣」的存心、動念，這不是最大的修行嗎？

世間上，有的人希求人家賜給我金錢物品，有的人希望人家賞給我獎牌榮耀；但也有的人只希望別人：「你為我祝福吧」、「你給我一些祈願吧」！

心想人家的祈願，看起來只是幾句好話，只是一點心意，但這個世間上，不就是心意和好話最為重要嗎？

你看！深山古寺裏，早晨老陀頭的鐘聲祈願：「洪鐘初扣，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府。」你再聽聽！叢林寺院的住持方丈，每月初一十五，也在「心香一瓣」，祝福世人安樂，社會親和！難道我們都沒有享受到他們的祝福嗎？

吾人的生活，每天都只想到自己：自己所愛、自己所有、自己所要、自己所想；自己勝過一切，所以養成了自私、閉塞、執著、鄙吝，因此性情、人格愈來愈醜陋。假如說我們能夠早晚都有「心香一瓣」，祈願別人，祝福別人，久而久之，心裏淨化，思想開闊，性格慈祥，與人為善，必能不同凡響！

現在社會上，也在流行「祝你早安」、「祝你晚安」、「早晨好」、「中午好」、「身體好」。甚至寄信通函，都不忘問候「你好」，或是「祝你健康」、「祝你快樂」、「祝你吉祥如意」，但是總嫌有口無心，不是至誠關懷，只是虛應閒話。假如我們時時都能夠「心香一瓣」，以誠摯的、恭敬