一元復始
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若自己占財既以世爻為用 何以還要取財為用神
--> 二者兼看.
又若占兄弟的病徵是要取兄弟爻為用神亦或取官軌為用神 這時的應爻作何解?
--> 取兄弟爻為用神.
這個可參考 :
如何學習易經卜卦
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/show...part=1&vc=1
編輯者: sd_lin5678 (2005-03-04 09:55:35)
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塵緣
一元復始
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再請問 世爻與用神熟重要?用神旺相世爻休囚要當何解?(對求才而言是身蒻不堪財 但對於其他事項當何解?)
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世爻與用神兼看. 用神休囚不吉. 用神旺沖剋世爻不吉. 用神旺生應剋世不吉.
用神旺生合世爻吉...
又有一說:只要在占卜時(卦師代占)告知八卦祖師問卜人的生辰八字和住址即可占卜,並以世爻為用神不再依六親取用神,故在國外也可以電話問占是否為真?
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如上所述,代卜者要心誠意正心無雜念應是可行.
吾非職業卦師. 可請其他大大解答...
另一問題:對於買房子之吉凶(指長期居住而言,非買當時的定點吉凶)是否可以以一卦來定奪好壞?則此時之世爻的角色為何?
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一般買房自住有二種以上解法 :
1. 看用神父爻與世爻的關係. 父爻旺剋世不吉. 父爻休囚不吉. 父爻旺生合世爻吉. 世爻剋旺父爻吉...一般原則如此.
2. 二爻為房爻,五爻為人爻看二者關係.
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塵緣
亢龍有悔
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世爻可論事之始,應爻可觀事之未
例如:
世爻旺相-->好的開始
應爻休囚-->壞的結束
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【佛說阿彌陀經】
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜、哆他伽多夜、哆地夜他
阿彌利、都婆毗
阿彌利哆、悉耽婆毗
阿彌利哆、毗迦蘭帝
阿彌利哆、毗迦蘭多
伽彌膩、伽伽那
枳多迦利、娑婆訶
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世爻可論事之始,應爻可觀事之未
例如:
世爻旺相-->好的開始
應爻休囚-->壞的結束
本卦是事之始...變卦是事之未...動爻是變化因子...日月是時空流轉.
世爻是占卜者...應爻是泛指問的對象(但不一定要視情況而定).
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塵緣
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那無動爻變卦又無日沖來暗動呢
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阿彌利、都婆毗
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阿彌利哆、毗迦蘭多
伽彌膩、伽伽那
枳多迦利、娑婆訶
亢龍有悔
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現在在版上好像都沒看到有人用『互卦』、『綜卦』與『錯卦』的輔助驗斷技巧
Re:世爻為始 應爻為終:在何情況下成立?
嘻~~聽聽就好
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那無動爻變卦又無日沖來暗動呢
如同你所說的 : 旺相之爻可以生剋休囚之爻
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