一切災殃化為塵
　　有一名男子沈定，他在遠洋漁船任輪機長。

　　沈定在香港時，友人相邀，拜訪了當時最具盛名的「鐵板神數」相命師。

　　鐵板神數，要八字，年月日時之外，還要出生時的「分」，如果年月日時分都準確了，所算的「精準」極了。

　　沈定認為「邵康節」的鐵板神數，果然令人驚異！

　　相命師相沈定：

　　其父屬龍，其母屬猴，是正確的。

　　有三名哥哥，一名妹妹，也是正確的。

　　相師又說，在沈定十歲的時候，其母將過逝，這更是令沈定驚訝，因為果然十歲時，母親因病去世。

　　接著談到沈定個人的命運：

　　一生依水而生。

　　(沈定在遠洋漁船)

　　三十歲，逢謝姓友人，必遭劫財。

　　(三十歲時，一位謝姓友人借走七十萬，一走了之。)

　　……。

　　更令沈定驚奇的不得了的是，沈定在外頭有一名紅粉知己，姓張，鐵板神數竟然也算了出來。又算出沈定每個月薪水有多少錢，也很準，真叫沈定目瞪口呆。

　　最後相命師相到沈定應該在幾歲的時候壽終。

　　相命師閉口不言。

　　沈定急著想知道：

　　「幾歲？」

　　「你不用知道。」相師說。

　　「壽命長短無所謂，我看得開！」沈定說。

　　相師仍然堅持不說。

　　沈定火了：

　　「我說過了，我無所謂，有生必有死，時間長短不計，長壽也不一定是好，今天我一定要知道，如果不讓我知道，我不走出你的相命館。」

　　相命師相當為難。

　　沈定一再堅持。

　　最後相師只好取出邵康節鐵板神數的書，翻開書，其中有一條，叫沈定自己看，這一條寫的是：

　　「三十七歲，壽終。」

　　三十七歲，沈定的腦袋「轟」然大響。

　　媽的，三十七歲，沈定現在已三十五歲，那只能再活二年，依照這位相命師的相命精確，那好像非走不可的樣子，他口說無所謂，其實內心相當七上八下。

　　沈定問：

　　「有解否？」

　　「一切天定，但積善可改運。我不能幫你！」

　　「做善事？」

　　「正是。」

　　「如了凡四訓一般。」沈定看過「了凡四訓」一書。

　　「差不多！」

　　「時間才二年，來得及嗎？」

　　相師只是笑笑，不答。

　　「這世界上，還有誰可以幫我改運？」

　　相師答：

　　「據我所知，邵子神數是非常精準的，改運之事是有，但，很少數。你去找一個人問問看，看他能不能改！」

　　「誰？」

　　「蓮生活佛盧勝彥。」

　　「他能嗎？」

　　「只是試一試！」

●

　　沈定來找我時，剛開始並未提及他在香港算「鐵板神數」的事，他只是呈上字條，要求算一算「壽命」。

　　我說：

　　「壽命長短，我不為人算！」

　　「為什麼？妻財子祿，福祿壽喜，不是都可算嗎？」

　　「話是不錯，但，算出壽命，如果夭折，人皆驚恐，避免意外，所以不算！」

　　「請破例一次！」沈定要求。

　　「不行。」

　　沈定最後說：

　　「這樣吧！壽命當然是兩個數字，你不幫我算前面的拾位數字，算後面的個位數字總可以吧！」

　　我想了想，覺得可行，因為後面個位數字的顯示，並不能代表長壽或短壽，也較無意義。但，我並不明白，為什麼沈定要我算個位數字。

　　我推算一回。

　　寫出一個數字：

　　「七」。

　　沈定看了「七」，說：

　　「好準！就是七。」

　　沈定這時才告訴我，他到香港算過「鐵板神數」，答案是「三十七歲，壽終。」沈定要求我如何「轉夭為壽」的方法，能不能幫他改運！

　　我說：

　　「試一試！」

　　我進入禪定。

　　在禪定中，我看見一尊穿白色天衣的觀世音菩薩，這尊菩薩好莊嚴，手持淨瓶及楊柳枝，一幅怡然自在的模樣，菩薩告訴我說：「你只要告訴沈定，唸白衣觀音大士靈感神咒，每日二十遍，我自有救護。你也不用教他如何唸，他自己會這個咒。」

　　我出了禪定，對沈定說：

　　「你會唸咒。」

　　「亂說！」

　　「菩薩說的！」

　　「菩薩跟你開玩笑的，我這一輩子，從未唸過咒語。」

　　我說：

　　「有一尊白衣觀世音菩薩告訴我，你會唸白衣觀音大士靈感神咒！」

　　「啊！」沈定嚇了一跳。

　　沈定告訴我：

　　大約是十年前，沈定的姑媽過世，在過世之前，她把一幅畫送給沈定，這幅畫就是白衣觀世音菩薩，畫旁就寫有白衣觀音大士靈感神咒，當時姑媽很慎重的一個字一個字教沈定唸，沈定確實唸過這個咒，而且發音很準確，是姑媽教他唸的。姑媽說，這幅畫及這大士咒，畫是供奉很久的，咒是持一輩子的，很有靈感，不可捨棄。

　　沈定將此畫珍貴的收藏，也唸了白衣大士咒一陣子，後來姑媽走了，這畫一直收藏，未懸掛出來，而白衣大士靈感神咒早就不唸了。

　　我告訴沈定：

　　「大士之相，速速掛起。」

　　「是。」

　　「每日唸白衣觀音大士靈感神咒二十遍。」

　　「是。」

　　「要不要我教你唸？」

　　「不用，我仍記得如何唸！」

　　沈定在當場，還能寫出這個咒。

白衣觀音大士靈感神咒：

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。(三稱)
南無佛。
南無法。
南無僧。
南無救苦救難觀世音菩薩。
怛垤哆。嗡。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。
天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。
南無摩訶般若波羅密。

　　沈定回家之後，掛起大士聖像，恭敬供奉，每日誦咒時，沐手焚香，先對大士聖像前，至誠頂禮，然後才誦咒。

　　誦完咒，又唸迴向文：

　　願消三障諸煩惱。

　　願得智慧真明了。

　　普願罪障悉消除。

　　世世常行菩薩道。

　　沈定又用口語說：

　　「請觀世音菩薩保佑，臨難不死，長壽吉祥！」

　　這是在家裡，他能正規的誦咒，但是，他是遠洋漁船的輪機長，出門多，在家少。沈定在自己的船艙臥室一角，貼了一張攝影的白衣大士相片，照樣每日頂禮恭唸，從來沒有停止過。

　　同仁笑他：

　　「迷信。」

　　「神經(精神病)。」

　　「頭殼壞去。」

　　沈定不理會。

　　沈定不止如此，他如果有行善的機會，便盡力行善。

●

　　沈定三十七歲那年，漁船在夏威夷，第二天要遠赴關島，當天晚上沈定肚子突然大痛。

　　到醫院急診，檢查是急性盲腸炎，必須馬上開刀，於是沈定就在夏威夷的醫院住院開刀。

　　漁船依照定下來的行程，無法等他，便自行離去，等沈定開刀好了，再會合。

　　結果是：

　　漁船在前往關島的海域，遭遇暴風雨。

　　漁船沉沒。

　　船上同仁無一倖免。

　　連船連人全部不見，船公司派直昇機搜索，也派其他船隻前往事發海域搜救，竟然一點蹤跡也沒有，船與人，彷彿全部消失了。

　　只有沈定一人，因急性盲腸炎，留在夏威夷開刀，沒有上船，逃過一劫。

　　沈定後來又到香港，見了「鐵板神數」的相命師，沈定對相命師說：

　　「邵康節不準了！」

　　相命師很驚詫：

　　「什麼緣故？」

　　「沒什麼！我持白衣大士神咒而已。」

　　相命師說：

　　「白衣大士神咒如此靈異，果然是稀有之事，我自己也要持誦！」

　　沈定自從此事之後，深信白衣觀世音菩薩，知道菩薩慈悲救苦，有求必應，惟需深信不疑，誠求不二，靈異乃著。沈定後來皈依真佛宗。

　　我教沈定修四加行、上師相應法，最後以白衣觀世音菩薩做為自己的修行本尊。

　　沈定也憐愍自己的同船友人，葬身魚腹，他誦白衣觀世音神咒，共十萬二千遍，然後迴向給同船友人，當晚，他夢見自己的船又航行在海外，船的周遭有五十多隻白色的鳥，團團圍繞，最後白鳥彷彿來向自己敬禮，展翅一一高飛而去。夢醒之後，他認為同船友人的靈魂，都已應該得白衣觀世音的救度，全部出離苦海了。

　　這正是：

　　朝參暮禮咒精勤。

　　白衣觀音入夢頻。

　　一船之人全度化。

　　相聚有緣救同仁。

蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 148_咒的魔力

念咒可以消災
那是頌念者的誠心
加上菩薩的慈悲

願意持咒念佛
表示心裡已經有學佛的想法
菩薩會很高興

念佛持咒後
若念佛持咒的心態若能更進一步的轉化
從一開始求塵世的消災解厄
轉化為求本身智慧, 慈悲的增長
相信菩薩會更高興的

至於要怎樣才能確定自己的身心真的轉化了呢.
日常生活就是我們的試煉場.
是否孝順長上?
是否禮敬下屬?
是否不貪不求?
是否助人不求回報?
.......

這些只是個人的一點想法而已.
至於比較高深的佛法.
我想等到哪天確定慈悲智慧的條件具足的時候再說吧.
以貪求物質回報的心來求佛法.
搞不好不蒙其利反受其害.
徒讓菩薩傷心難過.

各位大大覺得如何?
願與各位大大共勉.

信蓮生得永生=信根本上師得永生(根本上師隨派別而異,真佛宗以蓮生活佛為根本上師)
你不懂密教精隨就在那邊脫褲子放屁,笑掉全天下密教弟子.
密教一切成就皆來自根本上師,你懂不懂ㄚ?
吳老大,你還沒發誓,不要讓我唱衰你.

我修養沒有師佛好,所以你比較倒楣遇到我,給你看看幾篇文章,清心清心.

讀「蓮主活佛」的巨著有感
．溫麗日．

　　我的師父——蓮生活佛，他是一位刻苦的佛學作家，他的寫作，是二十年如一日的，他可以在非常忙碌的日子中，抽出一點時光，振筆直書，不用思索，不用改稿，以具體的實修及生動的文字，寫出震撼人生的作品。

　　二十年來，蓮生活佛在寫作的生涯中，不知遭受了多少困厄，多少打擊與毀謗，但他告訴我們，這些打擊與毀謗，根本從未在其人生中產生任何影響，他也從不退縮，他是一位已得證悟的活佛，他是一位覺者，生活是平靜而快樂的，寫作弘法更是安定而精力充沛。

　　二十年來，七十本作品，本本靈智放光，佛學深厚，說法論理，般若味濃，深入淺出，雅俗共賞。這些巨著，使世人感動，毅然決然出家學佛者有數百人之眾，使世人激賞而皈依佛門者，有數萬萬之眾，事質上數也數不清，而皈依蓮生活佛者，就有十萬眾﹙目前每日皈依者均有數百人﹚，未來皈依蓮生活佛者，據我們估計，二年之內，可達二十萬眾。

　　蓮生活佛的著作，竟然使數萬萬眾來皈依三寶，十萬人來皈依他，這種弘法的力量，不管你是攻擊他的，是反對他的，是毀謗他的，都不得不承認，「蓮生活佛」的巨著，是有如此偉大的力量。

　　我們的師父，蓮生活佛，其相貌非常莊嚴，慈眉善目，鼻正耳隆，耳垂與囗齊，這耳垂與囗齊，正是天生的活佛像，面如滿月，目如朗星。為什麼會有如此的相貌，我們認為他是實修佛法者，由於實修，大智圓融，自然也圓融了他的相貌，這是一個不平凡的相貌啊！

　　活佛本身受過正統的大學教育，中正理工學院測量系二十八期畢業，高中時學習基督教義，後來又學道，又學顯教，又學密教，在密教方面，得到尊傳蓮華生大士的真正傳授，他接受了更深一層的磨鍊和深造，由於深入三藏貫通了佛學要義，又得到多位祖師的顯現傳授，這無論在過去及未來，均是普世一位現身的大成就者。

　　這一切人生的歷練，博通了聖經、道藏、三藏，博通了基督、儒、釋、道諸家，同時他又是一位科學理工的測量工程師，樣樣精通，樣樣深入，於是他把這一切融合而應用，同時又是一位文藝作家，因此，在他的筆下世界，是廣徵博引，發人深思，互為參證。

　　蓮生活佛的巨著之中，是有深厚的佛學為基，而其文思，若高山飛瀑，永遠也不枯渴，我們曾問活佛，「活佛的著作，何時才完？」蓮生活佛笑著回答我們：「眾生度盡，方才寫完。」這表示活佛將一世又一世的轉世，一世又一世的度眾生，活佛的作品，永遠綻放著燦爛的光名，流傳萬代。

　　蓮生活佛的神通救世事蹟，往往震撼著世人，而且普遍流傳，據我所知，這些都是事實，我的親人就是因為得到活佛的神通救護，才由天主教的身分來皈依活佛，而我的皈依也正是看見活佛的神通，才加強了信心，這種「神通事蹟」在書上寫出來的，恐怕祇有萬分之一而已，其他未寫出來的神通事蹟，有如天上的繁星，數也數不清。這種神通，在現今之世，大概只有我的師父蓮生活佛達到了這種境界。

　　其實跟隨他久久的人，都知道活佛平日也不講神通，只是到了最緊要的關頭，他才有意無意的顯露了出來，不著痕跡的，自然而然的。像飛身入眾弟子的定中或夢中，夢中授法，在我們來說，那根本就是平常平凡的一件事，我們知道的太多，就變成一種平常。

讀了「湖濱別有天」，就曉得蓮生活佛心胸有多開闊，在語默動靜的湖濱生活，顯出了大智慧者的玄思，在這本書中，很僕素，很平凡，很雅思，但其中有事理，有隱喻，有明指，有哲學，連很多位大博士均點頭讚嘆，這是了不起的著作呢！

幾乎每一本活佛的巨著，都是充滿了靈智的泉源，都是一種大震撼，讀者們來信一致讚賞，闡揚佛法的真理，以佛法的智慧之燈來普照世人，照明了未來的世人之路。

　　我願跟隨我的師父走，去學習師父的千萬分之一的神髓，我不是如醉如癡活佛的信徒，而是一位密宗的實修者，我要真正的學習活佛的悟道精神，而且分擔弘法的工作。

　　我想我讀蓮生活佛的巨著，最重要的是，去理解去悟徹，然後接下弘法的棒子，也一樣救度眾生。

污衊與毀謗
　　我這一生，境遇大奇。

　　二十六歲因遊歷太虛幻境，上至天庭，下至地府，看見自己的前世來歷。於是寫「靈機神算漫談」，聲名大噪，從此惹來無休無止的攻訐與毀謗。

　　我曾經如此想，如果不遊歷太虛幻境，不出來弘法度眾生，我只是一名「測量工程師」。

　　職業測量。

　　信仰基督。

　　喜好寫作。

　　結婚生子。

　　終老一生。

　　我的一生，一定平平淡淡，與世上人一般何殊，無大風大浪，庸庸碌碌而了。不知由何生，不知因何死。

　　但是，開了天眼，見了天堂地府，知了前世因緣，獲得靈異，「無形靈師」親授佛道：

　　我得了無為大道。

　　成佛金仙天外天。

　　超生了死非等閒。

　　得者豈能去輕賤。

　　付法一定要誠虔。

　　因此只半明半暗。

　　就算萬金莫輕傳。

　　泄與後人仔細參。

　　由於得了個「真佛」，十方法界皆通，又出來弘揚佛法度眾生，自然紅塵滾滾，必惹來污衊與謗言。

　　首先由「菩提樹」雜誌的「評盧勝彥」起，又有「野草山人」出版了兩本書漫罵：

　　一本是「盧勝彥妖言惑眾」。

　　一本是「盧勝彥妖魔鬼怪」。

　　報章、雜誌、書籍、出版品，污衊的非常多，舉例也不勝舉例了。

　　宗教界的大師批判：

　　「大天魔。」

　　「大外道。」

　　「邪師。」

　　「大騙子。」

　　「大活寶。」

　　「詐財騙色。」

　　「精神病患。」

　　「幻覺作夢。」

　　「神棍。」

　　「宗教界的魔鬼。」

　　……。

　　這些名詞，全披掛在我的身上。

　　這幾年又有兩書在市面上流通，一曰：「我怎樣脫離真佛宗」，二曰：「吾愛吾師」。

　　還有……。等等。

　　我自己覺得，我這一世活在世界上，這些堆起來的「污衊與毀謗」如山一般高，如海一般深，真的有夠光榮了。

　　這些侮辱，以訛傳訛居多。

　　非真實居多。

　　當然也有故意設計，再來陷害指控的。也有真佛宗弟子，因得不利益，米桶之內出老鼠，出來害自己的師父，如同提婆達多害釋迦如來，猶大害耶穌。……

　　然而，這些污衊，對我來說，當然不影響：

　　只是含血不能言，那想世人認不全。

　　法船已開人難度，看來有緣又無緣。

　　真佛住世眼不識，難超三界了死生。

　　我只嘆錯過難遇，何處才逢有緣人。

　　我當然知道「污衊與毀謗」對我無害，因為我心中有佛，有如來。

　　一者，這一切都會過去的。

　　二者，有生必有死。

　　三者，一切轉頭空。

　　我是得道高人，自然悠哉遊哉，一點也不受影響，反而哈哈大笑，真是不識貨，真是不識貨。

　　我是「摩訶般若波羅蜜」。

　　我是「華光自在佛」。

　　我是「如如不動」。

　　對我來說，「污衊與毀謗」等於是替我「消業障」！

　　‧

　　「污衊與毀謗」有因果報應嗎？

　　有一件事是這樣的：

　　一名男子，名李進，是上班族，為人素來廉謹，並無大惡及不良嗜好。

　　忽然得病，是「暈倒症」。也就是說暈倒就暈倒，隨時倒地，然而，暈倒之後，數分鐘後，自然醒來，一切如常，可以說是「剎那暈倒症」。

　　李進去求醫，醫師檢查是正常。

　　有人說，類似「癲癇」，給了藥，卻不能痊癒。土方是，「羊癲癇」發作時，只要取幾根草，在病患的鼻前讓他嗅嗅，就會自然醒轉。

　　然而，李進發作時，不給草，也自然醒來。

　　這種病患，醫師警告，勿到海邊去玩，掉到海中就完了，勿臨懸崖，一掉下就完了。

　　李進去問神。

　　神說：「沖犯。」

　　吃了符水也沒有好。

　　李進去皈依學佛，但，病同樣沒有好。總之，李進能找的，幾乎全找遍了。

　　後來，有人告訴他，去找「蓮生活佛盧勝彥」，他認真的尋訪我，我終於見到李進。

　　我閉目靜坐，開眼後說：

　　「你有妄言！」

　　「素來老實，並無妄說。」李進答。

　　他的家人也證實李進是安份守己的老實人。

　　我說：

　　「你記得有一名王姿女子嗎？」

　　「王姿？」李進想了很久，想不起來。

　　家人也幫李進想，想了很久，才勉強想起這個人，是有王姿這名女子。

　　約十年前，李進的鄰居是有這麼一名女子。

　　「這女子怎麼了？」李進問。

　　「她找你。」我答。

　　「為何找我？」李進駭然。

　　李進的家人很沉默，後來，他們才說，王姿是一名老處女，有一回，鄰居聚集大家談笑，偶然談到王姿，談到她至今還沒有嫁人，仍然是處女。

　　眾人戲謔。

　　有人說：「王姿不知人事。」

　　有人說：「王姿太古板。」

　　有人說：「王姿是替某人守節。誓死不嫁。」

　　有人說：「王姿從不假人顏色。」

　　而李進說：「依相書而言，王姿走路的姿態，就不是處女的姿態。」

　　就這麼一句話，自是喧傳遠近，傳到王姿的耳中，更是難聽了。人們的以訛傳訛，最會畫蛇添足。

　　王姿想出面說個明白，根本不便出口。

　　但，想不說，真的憤恚難忍。

　　王姿最後是鬱悒而死，可以說是憤恨而死了！

　　王姿的死，並沒有引來太多人的關注，她不過是一名沒沒無聞的小女人。人死已了，一切傳聞自然煙消霧散。在李進自己，他也不認為，就這麼一句話，就殺死了「王姿」。李進的意思是說，這根本是無心之言。

　　十年後，李進早已搬家多次。

　　王姿的事，全淡忘了。

　　然而今天，是我（蓮生活佛盧勝彥）看見李進的背後，站立一名女子，這名女子就是王姿。

　　「王姿找我做什麼？我又沒有害死她？」李進辯道。

　　「是沒有，但謔浪之談，是因也。」

　　「這是相書說的。」

　　「有關人名節的，自己不知，不可妄說。」我說。

　　「所有的人，包括電視、報紙，都有妄測、妄語啊！」李進認為言論自由，不應該有錯。

　　我也感嘆：

　　「你說的對，今日的電視、報章雜誌，很難為善俗宜民之用，報導的全是姦殺盜淫。屢屢對八卦新聞趨之若騖，以珠彈雀，或如太阿之劍，往往事實未明，媒體已先判決。今之媒體，往往犯此，不知其罪，侮辱當事人，毀人名節，這也是犯下了妄說之罪。」

　　「媒體如此，我當然也如此。」李進不服。

　　「你如此說，想想，她豈能為人！」

　　李進沉默不語。

　　李進的親朋則問我：

　　「如今該如何？」

　　我則轉問無形的王姿：「該如何？」

　　王姿回答：

　　「我死後，魂神無依，幸好灶神收留我，我就借住在廚房之火當中。我也不想討命，因為討命之後，冤冤相報無了時，生生死死更多痛苦。灶神告訴我，可令李進每日清晨起床，面對廚房之火，頂禮九拜，口誦『南摩阿彌陀佛』十聲，迴向給王姿，令王姿早日超生。」

　　「念拜到幾時？」

　　「十年期滿，王姿超生，李進就無事。」

　　「要十年才無事？」我大驚駭。

　　王姿回答：

　　「不，只要李進，每日九拜，口誦阿彌陀佛十聲，暈倒症就不發生，我不會干擾他。」

　　我將此事轉告李進。

　　李進的親朋認為這是可行的，很簡單，也輕而易舉，並不須要消災解厄，花費無數金錢，也不要燒多少紙金，不要延僧道念經超度，做多少功德，又不用替王姿塑造金身，建堂蓋廟。

　　李進則無可不可。

　　‧

　　說來也奇。

　　李進的「剎那暈倒症」，每隔三兩天，必然要發作一次，有的時候，一天也兩三次。

　　但自從實施每日清晨，向廚房之火，跪倒禮拜九次，口誦「南摩阿彌陀佛」十聲，自那日起，一星期，一點事也沒有發生，也就是「暈倒症」竟消失了。

　　李進不信邪。

　　故意有一日不拜不念。

　　當日又暈倒二回。

　　李進不得不信，又恢復天天禮拜，天天念佛十聲，果然「頭暈倒地」的毛病從此消杳無蹤。

　　還有一件事，也很奇怪。

　　李進有一個女兒，才四歲，竟然看見廚房的火之上，端坐一個女人，這女人雙手合掌，也在唸佛。

　　叫李進的女兒，形容那女人。

　　李進女兒說，那女人並不兇，常常微笑，向她招手，形容衣著，就是王姿。

　　李進的家人及親朋，看見如此靈異的事，人人都相信天地之間確實有鬼神的存在，因果報應的事不得不信，冥冥之中真的有定數也。

　　我在此奉勤世人：

　　佛教五戒之中，不可妄語，是五戒之一。此戒易犯，因為人對口業，往往輕忽，人云亦云。我們修行人，不知道的事，最好不輕易開口，凡有關人名節的，斷不可輕出於口。

　　一般人喜歡在背後論人是是非非，這也是不對的，少說一句話，多念一聲佛吧！

　　媒體，是殺人利器，輿論更易鼓動人心，眾口悠悠，人言可畏，如果不實報導，便犯下業障了！



誹謗者的皈依
　　本短文，先披露二封信吧！

敬愛的盧上師慈座賜鑒：

　　先容求法皈依弟子向上師稟告介紹。我叫楊燦鴻，男，三十七年農曆八月生，生性靜，喜自處。

　　於民國七十三年十月皈依顯教，七十四年一月拜耕雲居士為師習禪宗。學顯教時，前後研讀壹佰多本深淺佛學基礎理論書籍，如想取趣現、證、量，實有「曲談名相勞」，至今茫然之感。

　　何謂修行？又如何修行？後蒙先師指導法旨，方曉得個人處，也融通些絲微的中道正見來。遺憾這半年來雖日日修持，自覺心氣不能合一，難止難定，憔瘦不少，深怕以後走入枯木死禪中。

　　雖然禪與密同樣殊勝，皆為最上乘正法，我認為專禪者，惜缺佛力加持，專修悟、定、靜。不著相，不談氣脈，不容纖毫。崇尚無為觀心法門。實非一般中下根器者所能領悟，而觀上師的大法玄妙，趣機而授，普及三根，博而通證，實不可思議，世間少有。

　　讀上師的書，太興奮了，心靈沐浴在無限的智慧大海中，原來佛智是淵深無量的。彷彿悟出「密」中有「禪」！無上密、大手印、大圓滿。上師的坐禪通明法，皆諸佛心印密意，直指明心見性之大法。故弟子資愚業重，祈求敬愛的上師善護唸，加持傳授大法，指引弟子，修持悟證佛果。

　　記得在十五年前，偶從友人處看到一本修靈書，我只讀了二、三篇而還之。謗言道「此人善說鬼神，鬥法而傳播大眾，定是神棍之輩。」您看，實是因緣不聚。因我年少時，年輕氣盛。觀念上以為乃正人不語怪力亂神，而佛家亦不尚言神通。故斥責您說。

　　今年初，又聽人說起盧上師會收妖魔鬼怪，我又不相信，我又謗斥說：「此人定是阿修羅轉世，陽間的魔頭太多了，太多了。」因我喜自性清靜心，打擾我心靈者皆是魔，少談。

　　有一天，我這井底之蛙到書局逛，一看，天啊！盧勝彥出版那麼多書，是佛？是魔？必有因緣。我先選讀一本「盧勝彥文選」細讀。因為它便宜，一本才二十塊錢。回家研讀後，方生懺悔心，我錯了。

　　我未瞭解其人其事，而先存成見而侮謗，批評人，又何況是對修持、宏揚正法的「悟覺者」起謗言，如同謗佛是大罪過。即時跪在佛前懺悔，祈求佛天原諒。今亦在上師前求懺悔，並願無知眾生能即時猛省，皈依三寶。

　　過後，我索請得「蓮邦雜誌五本」、「靈仙真佛雜誌五本」，研探其內涵，有無偏執惑言，是否依佛法修持！覺得非常好，本本引導入內明正見，是宏揚修持正法的雜誌佛刊。如此，盧上師的書更可讀，法更可學。以後便郵購七本後期出版的書，研究之，如入寶山，如入佛智，啟蒙不少正見，令人讚嘆不已，而起崇敬心，願持大法心。

　　明師現前，千載難逢，自知機緣已至，豈容錯失。

　　附上近照一張留念（身穿海青者）及奉上微薄供養，祈請上師蒙賜灌頂加持，傳授修持大法，是盼，祈願－－

　　一切圓滿吉祥

新入靈仙真佛宗弟子楊燦鴻頂禮
一九八五‧五‧三十

（其二）

敬愛的蓮生上師菩薩座前：

　　佛法唯一的目的，就是引人出迷津，導人開悟，學佛人必須觀察思惟所聽聞的法，要擇法眼。

　　我自幼感覺人生無常，初長，便修學南傳佛教，一九六六年時，我在泰國跟一位比丘，比丘名是「善陀頭比丘」學習打坐，後來我就跟他出了家，受具足戒，我覺悟出家的理由是：「佛法是最超卓的見地。」

　　在民國六十四年，我遊化世界各地，在台灣的時候，住在某一個道場，有很多位法師批評您，都說您是魔，當時我也參予批評，其實我那時根本未讀上師的書，祇是人云亦云，受妄傳牽纏，生分別心，不滿您的神通，有一點嫉妒的心理，才參于誹謗。

　　此後，我遊化十方，在法國曾創立了一座寺院，也曾到印度及尼泊爾接觸了密宗，我切實的實地修行，瞭解到一個聖者是「不因諂媚而生歡喜」，不因「毀謗而生煩惱」。

　　一九八五年，我在澳洲，墨爾砵的地方，看到您出版的書，購買了數本，深入的細讀，獲得很多的智慧，我發覺遊化十方之所得，竟不及您的這幾本書，一時大為驚駭。

　　上師的「諸法無我」想，「一切無所執」之見地，「看破放下」均是非常無常而難得的，尤其大圓滿的「不生不滅」、「平等無二」，連殺師、謗師者皆得超度，這決不是一般上師能達到的境界。

　　我深悔往昔之無知，由無知而譭謗了一位聖者，今時借此短箋，在聖者面前求懺悔。

　　但望，上師本著一支筆，將最圓滿的佛法，能助長世界和平，利益社會，人人證得無上涅槃。

　　我昔日所作，今日懺悔，也祈請上師加持，容我為真佛宗的一份子吧！我的皈依，是去除「我相」，趣向「涅槃」。

比丘ＸＸ頂禮
一九八五‧六‧二十四

　　讀了這二封信懺悔而皈依的信，我又如何呢！如何呢！其實我也沒有特別的欣喜，也不見得觀喜踴躍，應該來的就應該來，應該去的就應該去，我是清涼心，祇寫「妙玄章」，這類求懺悔的信，也如雪片，片片飛至，如降法雨。

　　寫一偈吧！

　　我書確實大不同，
　　特具法眼視天龍；
　　相逢時節就開悟，
　　追隨上師尊法崇。
　　古今擔起如來業，
　　特殊密法濟世眾；
　　大教真宗無人我，
　　十方虛空任去留。

吳老大..遜遜遜..不要再讓我看你在滴網..每看你一遍..我就會笑你一遍..

沒差,反正你以後有機會上極樂世界自然會知道~哈哈~

釋迦以顯弘密
蓮生以密弘顯
八萬四千法門
以神通渡眾生
有何錯謬之處

師尊蓮生活佛發大願「生生世世度眾生，粉身碎骨度眾生！」也發願「若他所言者虛，願墜金剛地獄永世不得超生。」...

是問有哪一位法師或是修行人有這個氣魄?亂發誓會遭天繾這道理不懂嗎?更敢公開自己生辰八字，群邪術法攻之而不懼怕。

敢向天謗佛嗎?謗二十一次，你就會知道是真是假了。

這一篇文章完全在彰顯"觀世音菩薩的大慈悲願力"和"白衣神咒的神力"，在下只要你們信這個而已。

並沒有說要你們打擊我們的師尊， 請給應有的尊重好嗎

標題是『白衣觀音神咒--一切災殃化為塵』

看來不廿咒都是紙上談兵，大家趕快去念佛拜懺吧