呵呵
這個統計有很多推論結果，
第一個是結婚與第七宮宮主有關
第二個是沒有所謂的結婚星，任何行星的相位都可能代表結婚
還有，結婚不一定要吉相位，
...還有很多有興趣可以看看原書Astrology 30 years research

這些統計結果對一些人是很大的打擊，
例如：喜歡用次限法的，還有喜歡區分吉相位凶相位的。

Astrology 30 years research...

可否介紹一下這本書??
我對占星的統計最有興趣~
thx~~~~

資料應該要有正確的解讀

講得理論一點的話
1. 此資料說明了結婚事件的集合是七宮主相位事件的子集
2. 定義太陽有相位的事件標示為Sun
月亮有相位的事件標示為Moon
:
:
則E(Venus|Marrage)=261/215=1.2
E(Mercury|Marrage)=1.1
E(Sun|Marrage)=1.0
E(Mars|Marrage)=0.9
E(Jupiter|Marrage)=0.5
E(Uranus|Marrage)=0.5
E(Saturn|Marrage)=0.4
E(Neptune|Marrage)=0.3
E(Pluto|Marrage)=0.3
E(Moon|Marrage)=0.2
把式子用白話來說，就是根據統計資料，一旦某人結婚了
大概金星會伴隨著1.2個相位，看不懂對不對，我再講更白話一點
命盤上金星的相位數，要不是0，就是1，2，....
如果你拿到一張盤，沒有相位，那你腦中要知道，這張盤和結婚盤不太像
如果你看到金星有一個相位，那你要知道，這張盤和結婚盤還蠻像的
再一個例子，如果你看到某張盤，冥王星有一個相位，那你要知道，這張盤和結婚盤非常不像
這時會出現一個奇怪的推論，萬一我拿到一張盤月亮有相位，根據你的說法，豈不是月亮有相位的時候無法結婚?
這就考你的智商了，次限法是以年為單位的，你問算命仙你何時會結婚，指的是你哪年會結婚吧?
難不成你要他幫你算哪一天會結婚?在一日一年法當中，一年月亮走13度，而次限法的容許度，很抱歉大概一度左右，
意思是什麼?你一日一日輸入的情況下，只有1/13的機會會被你瞧見月亮有相位!!如果又恰巧是結婚年，也太神奇了吧..
其他的星星沒有這麼悲情，這樣了解了嗎?
3. 這種推論法稱為相似度(likelihood)，在正統的相似度用法不是這樣的，有興趣嗎? 我再講深一點，細節請看決策理論
我剛剛那段話的道理何在? 正統的決策理論裏，是說 "ok，你給我一個金星的相位，我來看它是像結婚還是像車禍"(比如說啦)
因為剛的資料沒有說車禍像不像所以，我只能說它像不像結婚，一旦你的金星有一個相位，這代表什麼呢?
代表說，它很接近那個平均(=1.2)，如果啦，在結婚的條件下金星的相位是常態分布的話，那麼有一個相位幾乎快
要命中中心點了，對應的機率非常高了，所以，它會不像是結婚的盤嗎?但是我剛講了，這個不是正統的用法，
你如果要拿一個金星相位對人家說你要結婚了，槓的時候別怪我，真正的用法不是這樣的，
我指引一條路，請看決策理論裏的Maximum likelihood。
4. 前面我沒有直接講出斷訣，實在太吝嗇了，在這裏我就直接講斷訣好了，喜歡的人撿起來用:)
"結婚事件的集合是七宮主相位事件的子集"
這句話如果化成邏輯的表示法，你可以看成
if 結婚 then 七主有相位
反過來說，if 七主沒相位 then 不會結婚
斷訣來了哦...眼睛張大點....
某天有人跑來問你，仙仔我哪一年會結婚丫?
okok...大仙你趕快做次限法，然後呢，把七宮主沒有相位的流年全部剔除....
然後你就可以對他說....我覺得你的姻緣年份在這些年
你會想這麼沒用的斷訣你也敢講哦? 我偷偷告訴你，看本文一定不會浪費時間，
因為你已經剔除掉八、九成的年份了，還不滿意嗎?有什麼斷訣比這條更值錢的?
5. 哦哦...忘記收錢了，下輩子記得給我嘿...讓你欠著

jwjwo大大講的的確是該文的部分應用，

不過我建議如果可以還是看看原文，

原文有說明很多細節。

有時會發現有些斷訣根本不是那麼一回事哦。

呵呵...

例如裡頭說道：

"There is very little difference between the progressed aspects that to

an unmarried person bring marriage, and those that to a married person

bring divorce."

翻譯成中文是說讓未婚的結婚及讓已婚的離婚的推運交角幾乎沒甚麼分別。

夠shock吧...

這本書很有趣值的看看。

Astrology 30 years research, Doris Chase Doane, AFA, 1956 first printing

那本書是成書於1956年，而且做了三十年研究了....<br />算一算，當年前輩們嘔心瀝血地開始統計那些命盤時也是八十年前的事了。<br />(等他有足夠智力了解占星應該也要廿歲了吧?所以，那書的作者今日也該上百歲了!!)<br />當然，他們不會想到要進一步分析，要談什麼分配模型，甚至只是標準差都有點太近乎苛責。<br />八十年前，我們的阿公們沒幾個唸書的，會寫字的都可以當秀才了。要會占星，會畫命盤，<br />真是無異於神人也。<br />不過，時至今日，快要人人是大學生了，一個小孩子只要彈指之間，就可以做出完美無缺的<br />星盤來，但是很可惜的，今人的命理程度似乎也沒有高過當年的人，汗顏!!<br />命理說穿了，套句話說，就是專家系統(一個已經湮沒一、廿年，無人過問的領域)<br />其實，把命理專家系統實作出來的也是有人，但是通常都蠻兩光的，花了無數心力，得到的是這樣子的東西。但也有很少數成功的例子，做出來的東西準確度還算不錯。(不說名字是不<br />太想替人家廣告)<br />命理的研究，其實有三條途徑，第一條是向專家們要心得，就是知識擷取，名師所在多有，<br />幸好算命不像風水，學個訣要上白萬，真是吃了秤錘鐵了心，撩下去了!!<br />另一條，其實也蠻科學的，你假設某個想法，或者書上看到一條斷訣，然後測試看看準不準準。當年老師就是這樣教我們的呀，先有假說，再驗證對不對，對就記起來，不對就再<br />想想，再提出假說試一試，試到不想試為止。<br />第三條路呢號稱為資料驅動(真怪的名詞)，就是從大筆資料去統計它。從案例中找規則，<br />這條路什麼假設都省了，反正有資料套套看，對不對有電腦在，從此不必早晚三柱香，<br />不必靈修打坐，不必夜晚瑤池金母、九天玄女傳法。會用Excel、MATLAB、SPSS、SASS就對了。<br />鋪陳了這麼多背景，要表達的主題卻很簡單，統計要統計對方向，要做能推論的統計，<br />至少，假設要可以檢定，當年前輩們寫出這樣一本書，精神值得令人敬佩，<br />但是，他留下太多可以讓人遐思的地方了(當推理小說看還真扣人心弦)<br />當命理推論時，其實是逆向操作的，統計時，先挑結婚的盤來看，看有什麼象，<br />偏偏我們要用時，是看有什麼象，猜發生什麼事，這就是問題所在。<br />前者是所謂的條件機率，後者卻是事後機率，在事前機率不明的情況下，<br />靠條件機率有時會出現不可思議的嚴重錯誤。剛七宮主和結婚的法則就有這個問題。<br />統計時，刻意挑選結婚的盤，發現必有七主相位，但偏偏我們想看七主有相位時，會不會<br />結婚，很巧的，有七主相位時，也會有令人摃摃可愛烏龜的感傷。如果有事前機率，<br />我們就可以算出事後機率，來驗證這條條文的有效度。拿個例子來說，就是，<br />七主相位除了結婚之外，也有離婚，也有契約問題，但是，何者佔的比例較高。<br />這個比例決定了一旦我們拿七主有相位來推論結婚時的有效度。<br />當年前輩們皓首窮經，留下了一部寶典，今天的人仍然在這一條道上前進，<br />但觀念上並沒有進步多少，統計是統計，一點也不能推論，風險在哪亦不知，<br />是無用的統計。

>>而全部統計推運行星的相位有1374個 其中
261個是金星相位
231個是水星相位
214個是太陽相位
192個是火星相位
116個是木星相位
110個是天王相位
80個是土星相位
70個是海王相位
61個是冥王相位
39個是月亮相位 <<<
呵呵
這個統計有很多推論結果，
第一個是結婚與第七宮宮主有關
第二個是沒有所謂的結婚星，任何行星的相位都可能代表結婚
還有，結婚不一定要吉相位，
...還有很多有興趣可以看看原書Astrology 30 years research

這些統計結果對一些人是很大的打擊，
例如：喜歡用次限法的，還有喜歡區分吉相位凶相位的。 <<<


Puka老師：我蠻同意你這部分的看法，正想說呢～再往下看原來你們都已經進一步解釋了。
我想補充的白話一點就是，很多相位都有可能形成結婚，但每對結婚的「目的」不同，金星入相可能是因為愛而結合，土星入相大概是因為壓力或是年紀到了，海王大概是兩人一時沖昏頭，冥王可能是一方施壓或在三角關係結束後而做的選擇(浪子回頭之類的結婚)，天王可能是像Britney Spears之類突然的註冊，火星則大概是雙方吵完架後決定,木星月亮則大概是先上車後補票之類的，結的理由很多啦~台灣也有用結婚來沖喜呀~~~

所以，我同意你說的，這個統計是蠻好玩的，再進一步分析心理狀態也可以再看出多一點占星有趣之處。

看到各行各業高手ㄉ討論真是精彩絕倫
星相 統計 結婚 心理 分析 時代 --------

任何行星的相位都可能代表結婚
這實在是一個 嚴重的錯誤推論

看過古裝劇中結婚的樣子嗎?
古代人結婚時，你會看到媒婆在前面響導，也有樂隊吹奏音樂
新郎騎著馬匹，新娘頭帶鳳冠，親友喝酒開喜筵。這稱為聚象。
一個結婚事件可以伴隨很多不同的事件一起發生，比如搬家，孩子出生，
夫妻爭吵。然而，我們會把搬家當成結婚裏非常主要的原因嗎?
結婚的主因是七主相位，其他都是附屬的，統計資料裏說得很明白了，
金星是附屬原因中最重要的，其次是水星和太陽。
常模中，結婚伴隨著愛意、溝通和自我調整。另外，月亮也很重要，但由於
次限法的本質所影響，才排在後面。冥王星、海王星造成的結婚是很稀少的。
海、冥對結婚這個事件造成阻礙，統計資料說了，一個以上相位，會讓這個盤
變得很不像婚姻盤。一定有人不以為然，那為什麼還有一堆冥王星的相位。
第一，冥王星可能是七主，一主，五主，當凶星成為主星時，不可以視為阻礙，
否則天蝎上升的人都不必結婚了。
第二，結婚也會和其他不相干的事同時發生。比如你結婚那附近，也許剛好生病了，
生病顯然和結婚不太有關係。沖喜是很少數的特例，不會構成統計上的重要性。
第三，凡是量度都有誤差(有興趣的人請看隨機過程)，統計也會有一些錯誤在裏面，
統計是容錯的，只要抽樣夠多，就可以推出正確的結果。
所謂的 任何星都可能代表結婚是一個非常嚴重的錯誤推論，真正的意思是，
結婚時，常常有和結婚不相干的事同時出現，造成不相關星同時也有相位。

見原書 書內都有說了。

這一本書在2000年時，在下就已承前輩高人指點，拜讀後大為嘆服，
直捧為聖經，作者實證的手法是令人敬佩的。
該書作者很早就有量化的概念，也已提出方法來進行。可惜當年沒有電腦可以用，
而資料分析的觀念也並未成熟，所以，在實驗方法與資料解讀上，並沒有展露該作
者應有的耀眼光芒。今日，不少程式設計者已將當年作者提出的技巧實作，
並有免費軟體可以下載。

學術研究是與時並進的，遙想西方不止天文學就連醫學也是與占星術相結合，
然而，天文學與醫學在脫離占星學後，已各自發展出巍然聳立的名嶽大山。
占星學卻殞落了。當今又時值復興，但古人礙於舊規與科學觀念不足，
只能以心傳口授的方式，用陳舊的方式保留這套學問。真占星學之不幸，
無法踏入正統之學術? 其實並非如此，而是天文學與醫學採用了科學的方法，
推陳出新，進展一日千里。天文學一直是與最頂尖的物理學相結合的。
而醫學也是利用最先進的數學方法做分析。

西哲曾說，不知道占星學就不算會醫學，想必，當年很多人奉為圭臬。
時光流轉如此之迅速，這句千年前的睿智之言，如今已殘破不堪。
光之教堂的三十年研究，其歷史成就無人可置疑。但作者的實驗與結論，
必需以今日知識與科技發展重新檢視。今日蒐集資料之易，分析工具之多，
科學方法之齊，實非昔日可比，若不能正確解讀古人作品，也枉費古人智慧結晶。

Church of Light此派是二十世紀美國占星學的精華。

先前談C.C.Zain好像提過，有美國網友跟我說，他學過的就屬這派最好用。



呵呵...



附個檔案給大家玩玩，



附檔是我選取AstroDatabank資料庫內，

所有AA級的出生資料，結婚的案例，有的結婚日期很詳盡有的只有年份。

案例很多只選AA級的，就有1000個了。

隨隨便便就一千個，華人的術數界資料收集差人一截，大家都喜歡自己密起來。



感謝已故資料大師Lois Rodden女士的心血。



唉～～～今人資料獲得容易，好像反而出不了甚麼大師。

嗯~參考一下...Noel Tyl 的Solar Arcs中的Page 34，他指出，當布魯克雪得斯1997年4/22結婚時，並沒有任何Arc or Transit or even Secondary progression(太陽弧/流年/及次限的相位)，....這樣我應該可以提出一個結婚不一定要有相位的反證吧？(雖然我並不特別推崇這位「大師」)



接著他說，這樣的情況，這個婚姻為一種convenience(雙方互惠),或者是因為Reluctant勉強的關係而結的。....



我看的書是不太多，不過我想這算是一個蠻好的案例，我同意結婚不一定要有特定相位，但也不一定冥土入相就不算結婚的主因。我同意結婚伴隨而來的雜七雜八事件為其它行星的影響，有時是「果」，比如結婚後蜜月意外事故，或搬家，或禮金被偷，有時是「附屬事件」，比如新娘落跑，緊張生病或新郎車禍等等，同時當然也有可能是「因」啊，有時對有些人來說，結婚不一定是「喜」事呀，比如我之前說的「沖喜」，或搞不好是「冥婚」咧~(那算是喜事嗎？)，這種婚姻，說不定就是冥土海天入相而結的「原因」呢。但儀式上也算是結婚呀~而且，這時說不定金星都沒相呢。因此也並不一定是有「愛」,因此如果只限金星為主相，那相親結婚的應該都不算「結婚」嚕~~~~



小小意見啦~~~

1. 你的例子很好丫，洋溢著無盡的創意，不過在真理面前，我們還是要嚴謹一點.....
2. 量測都有誤差，所以，統計講的是具不具有顯著性。以及得到現象的最大機率
比如說，你拿一個血壓計來量血壓，因為電信號本身一方面受外在電磁場影響，
一方面電子本身具有熱擾動，這些非常多的現象綜合在一起以後，就可以用統計學
上的著名定理：中央極限定理來描述。在不寫出數學式的情況下，可以理解為，
無數多的隨機現象的總合，會變成一個高斯分布的曲線。比如說啦，
在記錄出生時間的時候，甲的手錶可能快三分鐘，乙的手錶可能慢兩分鐘.....
總合起來之後，大多數人的命盤都會落在精確的時間附近的小範圍內，
但要知道，會有少數人的出生時間會誤差到小時或幾天。
如果，今天是邏輯的定理，你只要用一個反例，就可以推翻整個定理。
但要推翻統計的結論是不能靠一個反例的
3. 其實統計沒有要告訴我們什麼是因，什麼是果，它是是告訴我們，
要對資料做什麼處理，資料的可信度多少，當下次遇到類似例子時，你有多少把握。
像Church of light對結婚事件所下的評語，就是錯誤的，大師不一定有受良好的統計訓練，
不一定要太迷信他們說的話，至於哪句可以聽，哪句不可以聽，就看你能不能分辨了。
4. 有興趣的人，可以依序看如下的書籍
1. 數理邏輯
2. 集合論
3. 商用統計
4. 數理統計
5. 隨機過程
6. 決策理論
7. 估測理論
8. 統計信號處理
看完後，你就會相信，我質疑大師的論點是十分理性且有根據的

人類認知這個世界已有幾百萬年了，在希臘的亞里斯多德之後，邏輯、三段論這套<br />法則傳統就被西方世界所遵循。另一方面，中國的易經同樣是描述客觀世界的另一套系統。<br />後來的學問發展雖然在主題上已趨於多樣化，但核心或者說方法上並沒有太多改變，<br />第一次對亞理斯多德方法的重新審視，是來自康德對集合論的研究，他甚至發現，<br />無窮並不是如我們一般人想像浩瀚的天際一樣，存在著一種浪漫感性般的敬畏，<br />反而，無窮本身還有等級之分。回到我們的主題，在集合論之後，邏輯被重新檢視，<br />發展成為數理邏輯，學問變成都以公設的方式開始，把具有相同內蘊的一些定理檢視後，<br />以最少的公設來重新發展，著名的例子是歐幾理得幾何中的平行公設，研究者發現，<br />幾何學中不必有這條公設就可以建構出完整的體系，這也導致球面幾何學的發展，<br />現在的占星軟體在計算行星位置和宮位時，就是利用球面幾何來計算的。<br />另外，一個叫布耳的人在研究邏輯時，提出了把邏輯代數化的方法，<br />當時的人們對這個方法十分不屑一顧，但沒有想到計算機的發展全然是建構在這之上的，<br />現在資訊革命已襲捲全世界，再也沒有人敢否定他的貢獻。<br />統計學的發展最原始是來自當年有一個賭徒向數學家巴斯卡請教一個賭博的問題而來的，<br />由於這個機緣開始了機率的研究，於是，古人只能考慮純然是與非的問題被擴大成可以<br />探討一些不太確定的問題。隨著研究者不斷的投入，統計學已經從只能計算簡單的<br />平均值，中位數，眾數，最大值，最小值，推展至可以從不確定對與否的情況下，<br />進行統計推論與檢定。一個很常見的例子比如，政治民調，不負責的民調業者會說，<br />甲候選人有幾%的人支持，乙候選人有幾%的人支持，但比較負責的業者會說，<br />甲候選人有幾%的人支持，在95%的信心水準條件下，抽樣誤差多少%。<br />這就是統計的一個真實應用。是否統計學之後，知識長河就進入大海了嗎?<br />不，它仍在不斷前進，查德提出了模糊的概念，或許是受到機率的啟發，<br />模糊的概念和機率是如此的相似，它可以用來模擬人類的思考，<br />然後，對一些複雜的問題做出決定。比如中醫的脈診，什麼叫脈象洪大?<br />這真是見人見智，所以，模糊就可以處理這種大家都不太肯定的問題，<br />時至今日，已有人開發出中醫診脈的機器了，而已也有醫院在採用。<br />說這個似乎離我們太遠，沒關係，有印象的話，幾年前，fuzzy洗衣機曾經流行過一陣子，<br />就是模糊在生活上，很好的例子。是否模糊之後就結束了呢?其實約莫在同時，<br />有研究者根據大腦神經連結的型式，提出了類神經網路，其原理是我們人類下判斷很多時候<br />都是好多因素一起思考的，而類神經網路正是具有這個優點，可以處理這個現象，<br />所以，是否一切都解決了?還沒...還有灰色理論....>_<<br />講了這麼多，今天大家還對於擁有驚人的占星秘笈沾沾自喜，從沒有想過，<br />在知識的歷史長河裏，其實，很多時候連幾千年前的亞里斯多德時代的邏輯學還沒有學會。<br />要發揚占星或中國五術，顯然不能如此。<br />有人會覺得，不不不，易經是超乎西方智慧的，你看我尋龍點穴多強，還可上下各推五百年，老夫如今貴為一國之師。<br />可惜的是，易經本身並不會就超出邏輯之上，它只是利用同時性的法則，取象衍義。講白話一點，<br />它和一般科學不同之處只在於資料的取得不是透過儀器，就這點不同，後續的判斷實在沒有什麼太驚人的不同。<br />總結一下，誠然，人類的學習不一定要透過如此繁複的程序，而且，有太多的例外不支持既有理論，<br />但是所謂的例外，都是某一學門的例外，並不是邏輯上的例外，統計學方法本身的例外，方法本身是很嚴謹的，<br />像有人就說土星有相位時結婚，這個事件，並不影響統計本身應如何解讀，因為，土星的相位有太多可能因素了。<br />首先它可能是七宮主，其次，它可能是不相關的其他事件，甚至最剛好的是，土星相位導致他摔斷腿，<br />住進醫院剛好促成病護良緣，但是，這樣的特例會造成統計上的顯著性嗎?不會，對吧。<br />就如同西方的法制精神一樣，程序正義永遠凌駕在實質正義之上，不合法取得的證物不能做為有罪或無罪的<br />證物。這的確在有些時候造成了很大的問題，但是，在真理之前，程序正義以及正確解讀資料，仍是最優先的<br />考量。