首先表明一下,小弟亦學玄空,對飛星,64卦,玄空六法等皆有涉獵。此外亦運用催官篇。對於只執著玄空的大大,捧青囊奧語為玄空學祕訣的大大,Valley 兄解釋的 青囊奧語 第三法傳送功曹不高壓 可謂當頭棒喝。
談養吾 (此位前輩,不用多介紹,學玄空定必對他有識認) 對 第三法傳送功曹不高壓 亦可謂十分牽強:
談氏白話地理辨正:「來龍愈遠,則節數越多,代數越長,其過峽處,猶人之腰脊,最怕受風,若無傳送,最為大忌,故大結作地,必有迎有送,書所謂梧桐芍藥也,至於楊柳枝,則單傳單送,形跡不同,本節云傳送功曹者,乃指結穴之最近者而言,二者猶左右之衛兵,不高壓者,宜低不宜高 …。」
談氏之解釋顯示他完全不明白傳送功曹的意思。
催官篇早已用了傳送功曹,節錄如下:
「功曹坐艮面玄戈,左耳乘氣無偏頗,微加甲位局周完,龍脈精異發如火。
功曹正向天關星,龍脈穎異穴堪親,砂水不備總凶惡,寡母怪疾多生嗔。
功曹傳送水來去,陽局砂水吉無慮,行龍轉換到正東,切忌水流傳送宮。」
功曹為寅位,傳送為申位
對於習玄空的人,以上數句如啞謎,待小弟有時間才解釋。
青囊奧語,常被視為玄空經典,挨星祕訣,但諷刺的是,歷代習玄空的人,完全不知傳送功曹是指方位,而妄自猜測,甚麼單傳單送,左右之衛兵。
清代學者丁芮樸,考群書後,力證青囊奧語、青囊序,天玉經等等,皆為偽書無疑。近人關鳳翔前輩,在其
堪輿學原理一書中,考證歷代堪輿著作的來歷真偽,認為此等書「是含有高度神秘性的,習堪輿學術的人,任教怎樣細心推求,總是不能尋出一些道理,其所謂挨星,所謂玄空,也是含糊其說,其實這是道教中人作品,不但文義欠佳,與相墓術實不相干,可是術士利用它的高度神秘性,可以欺人而不覺。淺薄的人甚至認為其術很神妙。」