Hi:
I am glad that you are proud to be a Chinese living in Taiwan.
The purpose of posting this article is not to argue if the proud of Americans can be justified. In stead, it is just my good intention to expect a better Taiwan and a better world in the end.
I am living in US. but my family and most of my friends are still living in Taiwan. Most importantly, I was nutured in that island. And that is the reason why I sometimes just feel quite upset after hearing non-stopping bad news related to Taiwan. My feelings were just not uncommon among my friends. To be proud, we need some facts to support. Can you list 10 items of facts that can support us to be proud to be a Taiwanese or Chinese ? Thanks.
Tainan Boy
P.S Here attaches a article that I paste from other website. It might be helpful to some of you. But certainly, I know it is going to be controversial to some of you, especially for those who are not deeply believe in Buddha.
崩裂的台灣(因果業報中的社會)
今年九月侵襲台灣的納莉颱風,創下數項驚人記錄,這可謂自清朝末
年,台灣一百年前,設氣象觀測站以來,降雨量打破百年記錄的第一次。
全台從北到南一片泡水狼藉,災情沿著颱風路徑累積增加。「為什麼會淹
得這麼慘呢?」這是每個人心中最大的疑惑。
(一)共業牽引,惡龍加持的颱風
納莉颱風形成於東部海面,本來以為該颱風依照往年的經驗大多會吹
往日本琉球群島,然後進入中國大陸。可是萬萬沒想到,這颱風在琉球海
域飄蕩滯留了兩星期後,卻緩慢的往西南的台灣而來。一般颱風移動時速
大多為十多公里,但納莉颱風卻只以每小時六公里速度移動。若颱風處於
滯留或移動極慢的狀態,其在海面上吸收海水的熱量與水氣,這是會不斷
的增強其所帶來的雨量及陣風的強度的。也就是說,這颱風威力的累積及
發展更是驚人。
這次納莉颱風所帶來的大洪水,除了當天海水漲滿潮與此颱風似乎是
針對台灣而來之外,人禍(人為因素)也是重要原因。台灣的山坡地,坡
陡流急,先天地質脆弱,而且超限利用,加上嚴重的黑金地方政治,導致
官商勾結,違法濫墾、開發山坡地與河川用地。這其中暗藏著數不清的炒
地皮、浮濫開發、收受紅包、違法種植淺根檳榔和果樹‧‧‧等等長期不
法惡行。再加上九二一大地震和這兩年颱風豪雨連番襲台,使全台山區土
石流和崩塌危險區幅大增,這些人性貪婪與惡行所造成的人禍,亦是重要
受災的原因。
這納莉颱風之所以會創下台灣百年以來,最大的洪水與降雨量,主要
還是台灣近二十年來人心向惡,道德淪喪,政治黑金泛濫,人性功利物化
,居住在這土地上的官商以及財團貪得無厭。加上普遍的人性腐化而形成
的黑暗共業,因長期的唯利是圖,人們每天造殺、盜、淫、妄、酒,日復
一日,再加上墮胎、吸毒、搶劫、燒殺擄掠,這些邪惡「心念」充滿在台
灣上空。
記得納莉侵襲北台灣的那天晚上,筆者還特地前往新店溪與景美溪的
橋上三次,觀看河水暴漲的情形是否會決堤。因為筆者就住在一樓,萬一
洪水越過堤防,那我必須速速帶我老爸撤離。還好龍天護祐,大洪水僅差
一公尺就溢過河堤了,真是阿彌陀佛!所以這次新店市沒淹水。
這次大洪水使得汐止、士林、北投、內湖、南港、新莊、三重、土城
、板橋以及中、永和等地區淹大水(大多淹半層樓高),就連三十年來都
不曾淹水的忠孝東路(北市東區)也都淹大水,更重創大台北一半以上的
抽水站,初估工商以及人民財產損失達五百億以上。這颱風除了行蹤怪異
之外,更挾帶雷霆萬鈞的大雷雨,從宜蘭登陸,該地區累積雨量,達一千
三百公釐,台北陽明山一千二百公釐,而南港及內湖也都有九百公釐,這
是除了數十年前的八七水災以來所創下的最高雨量的大雨。想想那每平方
英吋降下一公尺以上的雨量,就當然會創下台灣百年來最大雨量的記錄。
且一般颱風登陸台灣,大約五個小時之內,就會穿過台灣出海,但這
納莉卻從登上岸後,沿台灣中心線往南走,且速度更慢(每小時走四公里
),就如同人們走路散步一樣的慢,最後竟花了近三天才出海。更奇怪的
是,中央山脈並無造成這颱風結構上的減弱或破壞,反而納莉在台灣陸地
上空還繼續吸收大氣能量(這是違反科學原理的,因為颱風只有在海上才
會吸收水氣及能量),以降下更大雨水。明眼人都看得出來,這是佛經中
提到的「惡行龍」,因眾生惡業之感召而降下大雨,以執行因果業報的大
共業。
(二)水火無情,冥冥中皆有定數
禪宗六祖惠能大師開示云:「一念思量,名為變化。思量惡事,化為
地獄,思量善事,化為天堂。毒害化為龍蛇,慈悲化為菩薩。」又云:「
譬如天龍下雨於閻浮提,城邑聚落悉皆漂流,如漂棗葉。若雨大海,不增
不減。」
六祖所處的曹溪寶林禪寺,四顧山水回環,峰巒奇秀,且有龍天護法
與四大天王守護。根據六祖法嗣上首弟子法海和尚所記載:「在寶林寺前
有一潭湖,有神龍常出沒其間,觸撓林木。有一天,巨龍終於現出原形,
看那湖面上波浪洶湧,雲霧陰翳,大夥們見到巨龍身軀龐大現形的場景,
都震驚萬分,太可怕了!」
此時六祖叱吒說道:「你只能現大身,不能現小身。若為龍神,當能
變化,以小現大,以大現小也。」就在這時候,巨龍聽六祖一番話後,很
不以為然的,又沒入湖水之中了。接著巨龍化成一隻小龍,躍出潭面,向
惠能大師展現其由大變小的神通。六祖接著說:「巨龍啊!你且不敢入老
僧缽盂裏大現小也。」巨龍聽了當然更不服氣啦!於是又變得更小,且游
到六祖面前。
六祖持缽舀之,並將神龍震攝在缽內,令其無法動彈。六祖回到寺內
堂上時,為神龍說法,三皈依,並超度之。看神龍領受法益之後,隨即蛻
龍骨而去,並留下七寸長的龍骨,首、尾、角、足皆具備,且留傳在寺中
,後人見了無不嘖嘖稱奇。
龍族的種類繁多,有好有壞,其實也有守護佛教僧侶或正信道場寺院
的善龍。例如宋朝時的普庵禪師,其本人與常住之寺院即得到天龍的護祐
。又於民國初年的虛雲老和尚在朝陽洞也見過金龍來相迎,當時於朝陽洞
前,波浪滔天,此金龍四足全身,鱗甲金色,其尾似魚尾,久之乃沒,這
金龍得知高僧蒞止,故來守護。
又宣化上人在中國弘法時,也感得龍王化身來皈依,所以高僧大德的
內修是無法欺騙天地鬼神的。佛教徒是不打妄語、不說謊的,從六祖大師
至宣化上人等,都親見龍天護法,這是騙不了人的。當今,在日本大阪的
瑞龍寺,收藏了真龍標本,相傳是在明治四年由中國傳入的。而其實,六
祖缽內的小神龍骨骸也是一真實的龍標本之鐵證。
早在納莉颱風之前就已從花蓮登陸侵台的桃芝颱風,曾經造成了嚴重
的土石流,許多村莊被埋沒,共造成二百多人死亡的慘劇,這也是台灣有
史以來風災死亡人數最多的一次。中央氣象局本來預測這颱風是從宜蘭登
陸,但沒想到卻失算,預測不準,看其從花蓮進入台灣,重創花蓮及中部
南投。
且桃芝颱風之前的另一颱風也重創高雄,造成高雄大洪水之災難,氣
象局說:「依目前的氣象科學,尚無法預測出高雄上空的臨時聚集而成的
雷雨包,故造成這次高雄大淹水。」後來氣象局被輿論「叮」得滿頭包,
於是也學乖了,反正只要颱風一接近台灣,那就發佈「全台進入警戒狀態
」啦!。
其實這次高雄地區所降下的暴雨,也可以看出惡龍吞雲吐霧降雨的跡
象。最不可思議的當然是納莉颱風了,氣象局說,這颱風自宜蘭登陸後,
沿台灣中心線直掃而下,且在陸地上空,還一直在吸收大氣能量,故太不
合乎常理了。若依這怪颱納莉的情況看來,很像是群體惡龍的作用下所產
生的風雨破壞力。例如北市內湖於此次風災中所造成的大洪水,是三十年
來最嚴重的,且居民們在內湖山區也發現類似電影中恐龍酷斯拉的大龍爪
,抓過內湖山頭的痕跡,令人不寒而慄。這也反應了,台灣人心向惡,每
天上自黨政高官,下至黎民百姓,許多人一直的在造惡業。不論是在心念
、思想或行為上,都無所不用其極的惡鬥、詐欺、貪婪、互相勾心鬥角、
為富不仁等。反正許多人造十惡業就如同家常便飯一樣,這股黑暗惡業不
斷累積久了,就會感召惡龍成群結隊攻擊台灣。
筆者前面提過,從古至今,佛教許多高僧大德,都曾親見龍天護法守
護三寶弟子與善良百姓的情形。其實,善龍的職守就是令大地風調雨順,
耕作豐收,且某時某地要降下幾吋的雨量,都有天律法則的,不可隨便降
暴雨、冰雹,或興大洪水等。但若該地區長久以來(例如台灣這十多年來
)人心向惡,造惡的人與日俱增時,則這股邪惡及黑暗的業力就會大量釋
放進入台灣上空。其黑業聚集,必使惡龍群魔邪妖法力大增,且魔眾、鬼
靈(含墮胎嬰靈)、邪靈及惡龍數量也會日增。此時,就連善神護法們也
無法抵擋這股強大的黑暗氣運與磁場,故法力盡失,於是悲慘災難就會降
臨。
這就是為什麼我們(禪門東區道場)這十多年來,一直在從事淨化人
心、推廣正信佛教的工作,主要就是希望多一些人來信佛、拜佛。當然,
若能進而受持佛教之淨戒(如八關齋戒、五戒、菩薩戒等)更好。因為正
信的三寶弟子平時分散在各階層,明因果,守佛戒律,奉公安分,默默守
法,心中常存善念。且三寶弟子參加法會共修時,也會以此功德迴向法界
眾生,以及守護台灣的善神、護法與天龍。當大地虛空中,善良心念增一
分時,天神護法的法力就增一分,這些良善力量聚沙成塔,聚滴成河,便
成為捍衛台灣國泰民安最大的力量。
幾個月前,汐止東科大樓發生大火,而兩年前,台灣更發生百年最大
的九二一地震(死亡二千五百人,一萬三千人受傷),還有後來數十個颱
風、土石流、洪水侵襲台灣,人民痛苦萬分。經過這一連串的大災難,台
灣人是不是該冷靜反省,我們這社會怎麼會變成-每天打開報紙或電視,
看到的都是「殺盜淫妄酒、燒殺擄掠、作奸犯科、歌頌功利金權,以及政
治惡鬥‧‧‧」等?這樣的社會大共業,實屬快速向下沉淪的社會,當然
會感召大災難!
宣化上人住世時曾說:「我在的時候,所處之地,不會有地震。」是
呀!想想廣欽老和尚住世之時,台灣地區是真的國泰民安,風調雨順。所
以水火無情,冥冥之中皆有定數。但我們就這樣認命嗎?非也!請大家多
多支持及護持禪門弘法事業,同時也護持真正在淨化人心、救濟眾生苦難
的道場或團體,讓台灣善良力量多增加一分吧!把正信佛教(釋迦正法)
普傳人間吧!
(三)千年教育的沉淪與墮落
早在數十年前的台灣中小學老師,在校外開補習班賺外快,或推銷參
考書等,這都已不是秘密。且學校的禮堂、大門或教室等工程,也都頻傳
校務人員與建商勾結圖利的事件。最近,台北地檢署指揮調查局台北市調
處,搜索數家書商,查扣敏感帳簿,帳簿也顯示,書商為壟斷市場,涉嫌
行賄台北市等十三縣市的數十所國小校長和教職人員,此案所牽連的涉嫌
人可能多達上千人。多可怕的犯罪嫌疑人啊!他們大多是從事教育工作的
人啊!
又根據調查顯示,一些書商向國小校長或負責採購教科書的總務人員
表示,只要學校選用一科特定版本的教科書,就提供兩萬元的傭金;如採
用兩科,還附送電腦、電視,甚至招待校長和主任上酒家喝花酒等。
說到校長喝花酒(接受廠商招待),前一陣子就有北市五位中小學校
長喝花酒,其中一位羅校長,更是在有人證、物證之下,只好坦承上酒家
喝花酒以及包養酒家女,但接著該校長又說:「喝花酒也沒什麼大不了的
,也不會被槍斃,了不起記過罷了。」後來在社會強大輿論反彈壓力下,
這位校長最後是被馬市長免職查辦。
除了全省有一千多位教職人員涉嫌收賄正在接受調查之外,我們掌管
國家教育工作的政府高官在貪污受賄方面,也有驚人的表現。檢調單位偵
辦景文弊案時,一共起訴三十三位官商,有前教育部長、次長,以及自來
水處、中央信託局官員,還有立委、北市教育局、處、科的專員‧‧‧等
,這項杏壇醜聞,號稱自政府遷台以來最大貪污弊案,且各個大官都擁有
高級別墅,有不少因而官司纏身。試想,今日的夫子何以沉淪到此種地步
?又拿什麼去教育下一代呢?
全國最高學府的北市建國中學,近年來出現了兩位麻辣女教師,一位
是在上課之時,以開放又大膽的肢體語言,以及誇張且又挑逗的言行,與
男同學互動。另一位則曾是婦女運動推動者以及標榜性自主的陳老師,其
為了測驗這個俗稱和尚學校男同學的國文表達能力,竟出這麼一道作文題
目:「打手槍或做愛的感覺」。該女老師自認是創新教學的邪淫惡念,透
過教鞭加以傳播,並炒作製造新聞話題,透過各大傳媒,傳遍全台。
該陳姓女老師是先天右側小臉小耳症的病人,在手術變臉之後,她自
覺美麗動人且有自信,目前已成為愛情獵人,並坦承與別的男人發生一夜
情。正好她近來也有新書上市,新聞炒作越大,對其新書的銷售就越有利
啦!對她來說,管它什麼道德良知,只有名利以及情慾物慾的沉淪與享受
才是最重要的。依佛教來說,這些校長、教務人員以及邪行偏激的教師,
都是魔力在末法惡世「貪、瞋、癡」三毒的展現。
試想,連夫子都在公開傳授殺、盜、淫、妄、酒了,那我們的下一代
又怎麼去養成完整人格與道德教育呢?反正連女老師都大力鼓吹性解放及
一夜情了,我們的中小學生又怎麼不被情色洪流所吞沒呢?
(四)情色洪流,席捲台灣
根據專家的調查,目前全台有十分之一的少女是從事與情色有關之行
業,如檳榔西施、KTV、酒店公關小姐、酒吧、應召女郎、援助交際、
色情電話、交友中心、茶室‧‧‧等與淫慾色情有關的職業。我們的下一
代中學生之中,逾半數國中生認同援助交際,又有七成少年認為靠情色行
業來謀生並無不當。
(1)少女商品化
下面這則報導真是發人省思啊!
台灣16至26歲的e世代青年,高達7成認同情色也是謀生的合理
工具,以此賺錢並無不當;而檳榔西施、紅茶辣妹,甚至援助交際等賺錢
方式,年輕人也都予以「合理化」,形成新的價值觀,而且年紀愈小,對
這樣的價值觀愈認同。學者直言,這股趨勢顯示,「情色洪流」已正式席
捲台灣。
勵馨社會福利基金會昨發布「少女商品化」網路問卷調查報告,在7
000餘名受訪者中,百分之8承認自己曾上網尋找援交對象,理由是好
奇、想交朋友及想與人進行性行為;勵馨表示,援交提供了立即可滿足的
性探索管道,但在缺乏適當性教育下,援交已等同於性交易,懵懂的青少
年被「商品化」,卻不自知。
中央研究院前社會研究所所長瞿海源昨在解讀此一網路民調結果時,
感慨萬千。他說,儘管民調的設計與執行並非隨機抽樣,但以這些數字,
對照十幾年來,社運團體救援少女免於踏上情色不歸路的努力,似乎後者
形同交了白卷。再多的心力並未能匡正時下青少年的價值觀,年輕一代對
世界的認知,甚至已淹沒在情慾的洪流下。
這項調查顯示,近4成受訪者認同靠「援交」賺錢的方式,更有7成
贊同「鋼管女郎、辣妹、檳榔西施」等情色工作為賺錢管道;調查並發現
,在媒體大量報導情色議題下,不僅未對青少年產生警惕作用,有6成反
更因此提高了從事這類行為的意願,顯見情色工作能見度愈來愈高,在不
知不覺中已被包裝、促銷為合理化的行業,甚至誤導青少年的價值觀,視
此為所謂的「自主」。
在進行交叉分析後更赫然發現,有超過一半的國中生認同「援交」,
贊成比例最高,令人驚訝及憂心。瞿海源說,社會不斷變遷,每個階段都
有其特殊的價值取向,國中生認同援交比例高,顯示國中生除了讀書外,
沒有其他謀生的專業能力,在「金錢萬能」的價值觀取向下,最簡單的賺
錢方式,就是利用自身生理發育剛成熟的本錢,無知地投身向前,卻不知
後果的嚴重性。
他說,現在的年輕人對待性的態度,和成年人已大不相同,他們覺得
「性」就像生活中少不了的吃、喝一樣,既方便又平常,而且這種趨勢不
分男、女,令現今的成人難以想像與瞭解。
勵馨表示,除了青少年對援交認同度高,也最有可能實際從事援交外
,高教育程度者也是援交高危險群之一。這些高學歷的網路工作者,收入
高,壓力大,平時幾乎時刻都與網路為伍,少了與一般人的情感交流與接
觸,在網路上的匿名情境中,從事援交的「機會可近性」也愈高。
此項網路民調是在8月16日至22日進行,受訪問卷數7489份
,男女分佔71.6%與28.4%,年齡主要以16至26歲為主,學
生佔66%。
上面報導是民生報九月份所刊登的,為人父母與家長的您,是否深感
憂心呢?這就是為什麼各佛教正信道場,努力且積極的宣揚佛法、淨化人
心是很重要且刻不容緩的,因為我們下一代的沉淪與墮落速度,是很難想
像的。
(2)懷了孕就拿掉
依佛教教義來說,墮胎是造殺生(殺死自己子女)之重罪,而歐美的
天主教、基督教也是反對墮胎的。
有一群高中女生在閒聊之時說道:「可以把避孕藥拿來洗頭,但聽說
吃避孕藥會發胖、長痘痘,而且吃藥不能中斷,否則就沒效了。」女生之
間如果感情好就無話不談,與男友做的事,包括做愛、墮胎,都會跟好友
說。好友再告訴其他的好友,所以有事常常瞞不住,一下就傳開了。有一
個女學生,國中時代就與男友發生性關係,墮胎好幾次,後來醫師說不能
再墮了,所以再次懷孕後,她只好生下來,結婚在家帶孩子,今年才十七
歲。
一群女生在一起時,講到別人諸如此類的事,就有如小長舌婦般的如
數家珍,但假設你問這群女生說:「如果妳們自己懷孕了,要怎麼辦?」
眾女生們一定會異口同聲的說道:「當然是拿掉啊!現在校園裡也有同學
在賣RU四八六墮胎藥,網路上也有,各地藥房都有販售哩!」有一位女
學生說:「如果懷孕了一定要拿掉,因為人生的路還很漫長。」筆者與東
區道場的王師兄,這幾年來,常到台灣各地的佛寺、廟宇、醫院及素食店
等地去送結緣佛書,我們發現婦產科診所與醫院,如雨後春筍般是一家接
著一家的開。過去幾年,每到九月開學前,學生墮胎潮就來臨,婦產科醫
師就像聽到鬧鐘一樣,進入備戰狀態。而今年暑假墮胎的數量,比平常月
份高出三成左右。
但也有的婦產科醫院覺得,今年真的沒有感覺青少女墮胎人數增加,
可能是因為RU四八六到處可以買到的關係吧!少女們都自助墮胎去了。
專家也提出建言:「不管少女墮胎多麼的不在乎,墮胎對少女都會造
成無法磨滅的傷痕。特別是第一次墮胎的少女,上了冰冷的手術檯,讓醫
師的機械在自己身體裡運作,大部份的人都會像做惡夢一樣,是一種身心
靈的傷害。」
開學之後,有一位讀高二的女生,墮胎之後就變得神經兮兮的,她的
好友說:「只有我知道原因,因為她墮胎時看到小孩的手腳!」另一位墮
胎的女生,當麻醉醒來時,「不知為什麼眼淚不停的流,流了半個小時。
心裡很難過,覺得殺死自己的小孩,也擔心以後不能生育。」是啊!依佛
教因果業報的教義來說,墮胎的人(包括生父或生母)都算是造下殺死自
己小孩的重罪。
許多時候是男方要求去墮胎的,而身心受創者卻是女方,其實因墮胎
身亡的嬰靈對父母會產生極大的瞋恨,有時也會纏住男方,令其行事諸多
不順,心神不寧,事業工作不順,投資失敗,以及車禍交通意外、血光之
災等。且墮胎之女方,若常夢見小孩子,即大多為嬰靈跟隨之故。
光是台北市,一年即有二十萬人次墮胎,而整個台灣加起來的墮胎數
,恐已超過百萬次以上。試想,每年以屠殺百萬嬰兒的罪業,不斷累積這
股龐大嬰靈的怨氣與精神世界的惡念,這日子久了,當然會感召惡龍、阿
修羅、冤魂厲鬼之群起,來台灣執行天災人禍之共同業報。
有一位禪門的信眾,是婦產科醫師,同時也是三寶弟子,當他每次遇
到少女來診所要求墮胎時,總是介紹她到別的診所,因為佛弟子良心的反
省與現實利益的衝突,實在是很掙扎的。在這社會上,有許多三寶弟子都
會面臨這種工作職業與佛教信仰上的矛盾,例如屠宰業、肉品業、婦產科
、賓館業‧‧‧等,相信當事者若是佛弟子,一定常會墮入天人交戰的心
境中。
從未婚懷孕、墮胎到單親家庭‧‧‧等所衍生出來的社會問題,非常
需要佛教來教化與救度。目前台灣的離婚率極高,已經到了每三對夫妻之
中,即有一對離婚的地步。我們的離婚率是亞洲第一,更超過美國,而大
量的單親小孩之教養問題亦浮上檯面。另一較嚴重的問題,即是中輟學生
比去年多百分之五十,所以青少年吸毒、打架、械鬥、飆車、搶劫等社會
犯罪與日俱增,對於嚴重惡化的治安,只有更雪上加霜了。
為什麼我們要推廣正信佛法,接引初機,以化解社會暴戾、邪惡之氣
呢?因為我們社會上的許多這些問題,與道德觀低微、功利物慾盛行有關
,如果能接引一位年輕朋友來信佛,則社會就多一個好人,也同時減少一
個可能沉淪與墮落的青年,那麼社會祥和之氣即增加一分了。
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書