為何說法不一
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有說該二星會入化祿,較會入祿存好
有說該二星會入化祿,不及會入祿存好
請問何者對,何者錯?
有說該二星會入化祿,不及會入祿存好
請問何者對,何者錯?

各位大大帮一下他。<单单看武曲七殺坐命,會受同宮的祿存所制,或是得其所助。>-----因为你不了解星座的排法原则,所以你会被误导,迷在其中。
你只要排出一个完整的命盘,自己看一下就会懂,
何物是助,何物在制。
真的我不骗你,最好自己用笔排出命盘你就会发现,其中的原理。
我想你都是用电脑排盘,才会问这个问题。
你只要排出一个完整的命盘,自己看一下就会懂,
何物是助,何物在制。
真的我不骗你,最好自己用笔排出命盘你就会发现,其中的原理。
我想你都是用电脑排盘,才会问这个问题。
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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
<有說該二星會入化祿,較會入祿存好
有說該二星會入化祿,不及會入祿存好>----武曲七殺坐命只在丑未,随便排一个命盘出来,三会有化祿,不是有一个重要的宫被破掉吗?你去看喬喬贴的『廉貞七殺』坐命的寶寶的命盘就会懂。
三会有祿存不是有一个重要的宫被制了吗?各有千秋。
上面你所讲的不用去记它,全部都在命盘里。
各位大大帮他开诂吧。
有說該二星會入化祿,不及會入祿存好>----武曲七殺坐命只在丑未,随便排一个命盘出来,三会有化祿,不是有一个重要的宫被破掉吗?你去看喬喬贴的『廉貞七殺』坐命的寶寶的命盘就会懂。
三会有祿存不是有一个重要的宫被制了吗?各有千秋。
上面你所讲的不用去记它,全部都在命盘里。
各位大大帮他开诂吧。
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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
武殺必在卯酉二宮同度,若武曲化祿,必有羊或陀會照.
只要不見火,鈴,文曲化忌.空刧等.可許為上格.
若祿存同度,必是乙年,辛年生人.
乙年的會較佳.辛年則不宜見文昌化忌.
但整體而言,仍需有命盤才可清楚定論..
只要不見火,鈴,文曲化忌.空刧等.可許為上格.
若祿存同度,必是乙年,辛年生人.
乙年的會較佳.辛年則不宜見文昌化忌.
但整體而言,仍需有命盤才可清楚定論..

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佛說一切法.為渡一切心
若無一切心,何用一切法
若有誠意問命,請寄照片到 ksu1818@yahoo.com.hk [注明網名,題目]以便定盤和找到出生正確時辰.
佛說一切法.為渡一切心
若無一切心,何用一切法
若有誠意問命,請寄照片到 ksu1818@yahoo.com.hk [注明網名,題目]以便定盤和找到出生正確時辰.
谢谢一陽子大大指点小弟的错失。
为何别的大大,都不不指点我的错失。
还是一陽子大大高明。
为何别的大大,都不不指点我的错失。
还是一陽子大大高明。
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般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復如是。舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色;無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法;無眼界,乃無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道;無智亦無得;以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖;遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶
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