別處看到文章，有人說弧角擇日跟西洋占星不同，
還有說兩者宮位會差一度多...

傷腦筋，
天星弧角擇日聽起來是很炫，
可是，其實就是西方的占星盤(Horoscope)啦
沒甚麼神秘的，名異實同也。
要研究天星弧角擇日建議先學西洋占星。
鐘義明前輩的弧角算法洋洋灑灑一大篇，
各式表格、儒略日、黃赤轉換、真太陽時、經度時差...
這些都用不到的～～～
因為，現在已經都電腦化了，
所以請想學的人不用害怕～
免費的Astrolog就能排出弧角星盤，
要錢的Winstar也行，只要四千塊台幣。
洋人計算星體與天頂、命度已經十分精確了，
本站站長計算各項節氣資料、月相、星體昇落，
各家採用的幾乎都是同一套，天文曆算不是甚麼大問題。

再說明一下，
弧角星盤是在清初時西方傳教士帶進來中國的東西，
不是本土種，是外來種，
在此之前，傳統星盤都是以卯安命，以整個宮位制(Whole Sign House)劃分十二宮，
西方早期在希臘占星時期還用整個宮位制，但後來逐漸採用四分儀宮位制了，
簡單說採用整個宮位制的為希臘占星、印度占星及果老星宗的學者，
但是希臘占星、印度占星原則上都是採用真命度，
也就是出生時或用事時在東方黃道上升起的星座，
果老則不是，而是以生時加太陽，順數遇卯安命。
弧角星盤採用的是真命度，是西方的方法(如果不用真命度，哪需要那麼多的表格！)
後來清朝的學者，將中國的五行生剋、恩用仇難、乃至山向應用在西方的弧角星盤上。
不要混淆了，排盤法就是用西法。

另外，宮位上一度多之差別，
可能是採用的宮位制不同，
甚麼是宮位制～～～請參考占星版我的文章。 在這裡
我猜測清初傳教士引進的可能是當時西方最流行的瑞及歐蒙塔那司分宮制(Regiomotanus House)
如果你採用現在比較多人用的Placidus、Koch就會得到宮頭相異的可能，
但是天頂跟命度絕對是一樣的！不一樣的話，表示你算錯囉～～～

本土還是外來～
聽起來很政治，
弧角星盤雖是西洋傳來，
但是果老星宗也一樣是西方傳來的～
可能是中東或印度，
後來才加上五行生剋、廿八星宿...
所以不用分本土還是外來，
反正好用就拿起來用就對了。

到山到向是錦上添花，不是雪中送炭。
教我剋擇的老師曾提過，有次他用烏兔太陽日太陽時，
結果也是原本下雨突然放晴，這個～～～我聽聽而已。

有沒有那麼神？這問題好像在問我孔明怎麼借東風的，
呵呵～有些小訣竅～多學幾樣術數就懂了。
本版致知前輩有這功夫預卜剋應，
我聽說真正的三元奇門擇日法也有這樣的功夫。

中國「傳統的」天星擇日不重仙命，不重主事，
中國傳統的天星擇日裡頭有很多糟沫，恕我在此不多談。

弧角擇日是弧角擇日，
天元烏兔是天元烏兔，
兩個都學了，就知道各自在玩甚麼把戲。

楊公造命歌：「六個太陽三個緊，中間曆數第一親」
自古天無二日，以曆數太陽為準的，
曆數太陽即真太陽也，
有真太陽那有沒有假太陽？
呵呵～～

我有拜讀鐘義明先生ㄉ天星弧角擇日一書
看完一個頭兩個大就擱置至今近十年ㄌ
今拜何鼓電腦占星術之賜已跳脫這瓶頸
再經楊國正先生ㄉ驗證案例真有如一脈貫通
理清神明不再為干支五行神煞所亂ㄟ

恭喜carlieu大大貫通了
呵呵～～～
這就是為什麼習過天星的人，
幾乎都會罵一罵傳統的神煞，
學過了就知道了，
沒學過，只會以為天星派的很狂妄。

神煞很多是知其然不知其所以然，
天星是知其然也知其所以然的學問，
神煞支離破碎，天星有系統論斷，
我跟陽宅班師兄弟說過，要知道一個擇日法則好不好用，
最簡單就是用該日該時，是「利於哪方面事」，
是催官、催財還是催丁、利婚姻還是利學習...
此外還要能判斷用後「何時」可達到預期的效果，
天星是符合這兩個要件的。

持平而論，各有其優缺點
小弟不覺得有必要罵傳統神煞，
我也不覺得占星有比較準，
可以算命的都可以占卜也可以擇日，
實在沒必要過度吹捧某一種方法...
切入點不同，應該平等以待比較公允

的確各有優缺點，
可以算命的都可以占卜也可以擇日，

但是～流水兄似乎對傳統的擇日瞭解不夠多，
因為很多傳統的擇日術是不能拿來算命的，
其實不止傳統的擇日法，
連某些派別的天星擇日也是不能拿來算命的，
這裡頭就像的大雜會。

呵呵～～～
我最想罵的是中國人顛倒是非、偽造神煞的能力，
晚上要上課，
下回再來談談天步真原傳進來，
中國人因為不求甚解的而將西法搞成死法，
以及最常用的嫁娶擇日神煞。

應該說，擇日的方法太多了，有的來自命術，有的來自卜術，當然有的是擇日特有的
所謂的傳統擇日指的是第三類嗎?

第一類：八字、斗數、占星、政餘
第二類：遁甲、六壬、演禽、(據說有)六爻
第三類：董公、天元烏兔、斗首、還有三元、三合、楊公忌日???

第一類和第二類本來就可以互通，因為根本就是同一種東西，
以占星來說不過是把命宮變成山向，專看山向而已

第三類應該就是所謂不能算命的擇日學吧

我們以董公擇日為例：
董公擇日又稱為建除十二神擇日，方法很簡單，就是仿造太歲十二神煞
太歲對應建，太陽或晦氣對應除，喪門對應滿....
然後，以月建為建，依予布十二神，然後再計算出廿四節氣產生的四絕四癈等等日子
以及季節神煞和逐月神煞，如天喜、金神/紅沙，月厭等....

目前為止，似乎沒有看人用建除十二神來論命，但是和它相對應的太歲十二神卻是用到快泛濫的著名神煞
其次，季煞/月煞也是命術、卜術到處用，

以董公擇日來說，要拿來算命除了體系不完整之外，並沒有不可以使用。

再看天元烏兔，不過是占星中的日月關係而已

斗首是比較怪的...沒聽說過除了擇日外還能幹嘛

楊公忌日來得有點莫名其妙，而三元、三合法沒有研究，不方便說什麼

總括來說，第三類有些部分是可以併入第一或第二類的，比如董公擇日可以併入命術或卜術，

而其中的神煞並非憑空捏造，而是以千年的歷史驗證存留下來的，我們不排除有些是憑空捏造
但不可以因為有些是就全盤抹殺神煞的價值
況且，何謂神煞?並非何者先天上它就要被歸為神煞，只是常用的不視為神煞罷了

比如，五行生克產生的印比食財官，廣義來說也是日干產生的神煞，再比如，貴人這個神煞
在斗數中被視為六吉星，也不列入神煞之林

因此，神煞並不是必需被批評的，而是具有畫龍點晴之功，只要能畫出龍來，神煞就能收到
點石成金的效果

看流水兄洋洋灑灑一篇，可見已經通了，
不過我可壓根沒說「全盤抹殺」神煞哦，
呵呵，主與輔要分清，
自古以來評神煞的都在辯清主輔，
主輔不清，只是會直推橫看，就是江湖那一套，
千百年都不會進步的。
不妨想想擇日學的主流是第一、二類還是第三類？
最多人學的是那個、最常用的是那個？剋擇吧！
第一二類的確立論有據，會的都當寶，本就沒啥好說的，
第三類呢？
裡頭不是沒有金子，打比方來說，
第一二類的金子是大塊的，不篩檢都看的到，
第三類的金子是得慢慢篩選，才能掏出的金，而掏出的是不成比例的。
裡頭不是沒有可用的，但是假的東西雜在真的裡頭，
我掏過幾個，還蠻不錯用的。
但就如你所說是畫龍點睛！
劃龍是靠第三類嗎？呵呵～～～流水兄也知道是靠靠第一二類吧。
主輔啊～～～分清了就知道怎麼用。
分不清，將輔作主，正是古今學者所以罵之的原因啊。
從沒見過天星學者罵過第一二類，很少吧～～
所以你的想法跟我的想法有何差異？

如果學者只是用鄉愿的態度，「裡頭部分是假的不代表全是假的」，
於是呼籠全包，不闢假去偽，卻還是橫推直看，我看不出有甚麼值的流傳後世。
正視問題吧，假的太多，大多數的日師僅能依樣畫葫蘆，這是實情，
不把假的罵一罵，千年後還是一樣的，
起碼我看古今有見識的學者做的是「撥亂反正」，這是有功於斯學啊，
而不懂的人，卻還是依樣畫葫蘆，以假亂真，壞斯學也啊。


事實上，我也應用通書的方法呢～
前年幫一個老闆擇公司搬家的日課，用的是三合法，
搬進去不到三個月，轉虧為盈，原本已經虧了一年半了，
當然啦～不全然是擇日之功，中國人要天地人配合的。
老話一句，好用的就拿起來用～～～呵呵。

個人以為最好還是能中西併用，天星仍有其不足之處，
太多例子顯示出，某種術數只能看出某些顯象
多幾個角度看應該會比較完整。
再下擇過幾個日子，經驗上，還是不要完全不理會干支會比較保險一點。
我回文只是想指出，不該只在干支中打轉，但干支的確有很實在的力量。
沒別的意思。另，投影在地平的太陽故然重要，但黃道上的太陽，
也不至於就沒有效用，這兩者還是有某種連繫在的。
講白一點，卯時和天蝎座雖不是相同的概念，但也不是完全不相干的概念，
在下多話了。

黃道與方位之對應，
我看過張九儀為餘杭朱姓兄弟所遷葬之六壬日課，
嘆為觀止，真是高干。

應用廣泛，舉凡創業、開市、婚姻嫁娶、購車、購屋、買賣、簽約、
入宅、手術、治病、安床、造葬、修方、改換家內布置、廣告發佈...
萬事可用...只是一般還是建議用在重要事項，日常生活的小事不擇也罷！

關於效應，我個人應用在用事後以擇日盤是可推敲往後發展，有些甚至可
預卜何時會發生吉應，例如：幫人改床位催桃花，果於不久交到新的女友，
商店開市不久接到新的case、入宅後突然得友人介紹賺錢機會，
改變家內布置後，六合彩連中六期...
很多吉應的，只是不要太吹噓擇日的功效，擇日只是催發。
如果考量的因素越周全，應用的效果就越明顯。

其實效應是看你要怎麼應用，一般人多取事業發展、財源廣進為考量，
天星擇日不只如此，其應用存乎擇日者之一「心」，要看你的用事，
要求的事是甚麼，我們才來催甚麼。

天地人
擇日在求天時，
地利為陰陽宅之理論，
人和為主事之命運。
考量越周全，
擇日效果越凸顯！
擇日歸擇日，
課程沒講陽宅理論，
呵呵～～～
講陽宅理論，...
就不是那個價了，
起碼也得收個十來萬了。

大大說笑了
小可只想了解大大函授擇吉
有配合人命與方位嗎
或僅對用事之考量而矣
若有失禮
尚請海涵

有些事是不用考慮坐向的，
天星擇日的原則是天時
當然如果能與人、地的配合，
的確會有較強烈的效果。
我課程有講如何配人，
配坐向是中國的概念，
都有提到。