學命理，跟隨此師吉凶如何？


西元 2004 年 11 月 10 日 17 時 15 分　　陰曆 93 年 9 月 28 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│辛癸乙甲　　午　亥　午　卯　丑
└─────────────────┘酉巳亥申　　未　　　　　巳
　　　　　　　　　離火五世卦：風水渙　　　　　　　坎水本宮卦：坎為水

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　白虎　　　　　　　　　父母———辛卯木 ○ ——→戊子水 官鬼—　—世兄弟
　螣蛇　　　　　　　　世兄弟———辛巳火 　 　　　戊戌土 子孫———　官鬼
　勾陳　妻財　己酉金　　子孫—　—辛未土 　 　　　戊申金 妻財—　—　父母
　朱雀　官鬼　己亥水　　兄弟—　—戊午火 　 　　　戊午火 兄弟—　—應妻財
　青龍　　　　　　　　應子孫———戊辰土 　 　　　戊辰土 子孫———　官鬼
　玄武　　　　　　　　　父母—　—戊寅木 　 　　　戊寅木 父母—　—　子孫

---

本卦：
卦辭：渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。

---

變卦：
卦辭：坎：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
象曰：水「水存」至，習坎﹔君子以常德行，習教事。
彖曰：習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！

上九：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。
九五：坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
初六：習坎，入于坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。


女66占。謝謝大大！

可能學不到精粹的東西

變成六沖卦但用神父爻旺相生世爻
好好學,努力學,應該受益良多

以世為卜卦者，
以應為卜者之師，

應持子孫，代表此師的學問，乃是被迫學習，而且學的很辛苦
世持兄弟旺，學費恐怕不便宜
父母有動來生世，代表可以學到東西

此電腦起卦評論恐不恰當,此人命理延續傳統,有教授學生,屬小班制,善解平常之點,
但小範圍,未婚,學生學完課程還是霧煞煞拿不出去~

謝謝大大，今手動起卦再占。是問吉凶如何？


西元 2004 年 11 月 11 日 17 時 31 分　　陰曆 93 年 9 月 29 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　熱情製作　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│癸甲乙甲　　辰　申　卯　丑　卯
└─────────────────┘酉午亥申　　巳　　　　　未
　　　　　　　　　兌金二世卦：澤地萃　　　　　　　兌金三世卦：澤山咸

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　　　父母—　—丁未土 　 　　　丁未土 父母—　—應父母
　白虎　　　　　　　　應兄弟———丁酉金 　 　　　丁酉金 兄弟———　兄弟
　螣蛇　　　　　　　　　子孫———丁亥水 　 　　　丁亥水 子孫———　子孫
　勾陳　　　　　　　　　妻財—　—乙卯木 ╳ ——→丙申金 兄弟———世兄弟
　朱雀　　　　　　　　世官鬼—　—乙巳火 　 　　　丙午火 官鬼—　—　官鬼
　青龍　　　　　　　　　父母—　—乙未土 　 　　　丙辰土 父母—　—　父母

---

本卦：
卦辭：萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。
象曰：澤上於地，萃﹔君子以除戎器，戒不虞。
彖曰：萃，聚也﹔順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

上六：齍咨涕洟，無咎。
象曰：齍咨涕洟，未安上也。
九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。
九四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

---

變卦：
卦辭：咸：亨，利貞，取女吉。
象曰：山上有澤，咸﹔君子以虛受人。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平﹔觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

上六：咸其輔頰舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
九五：咸其脢，無悔。
象曰：咸其脢，志末也。
九四：貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉，悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。
六三：咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
象曰：雖凶，居吉，順不害也。
初六：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。

先補充自己的命理常識........在用頭腦想一下，利害的老師一出手就知道有沒有了~

再占??

得萃卦,,汝心已亂,,重重制冑之下,,效果可能更差了

想要請問吉凶的定義哦，
如果老師講話很風趣，對你很好，但是你沒有學到東西，那是吉還是凶?

此即我所擔憂的。多謝！

幫幫忙，你別再折磨這些大大了，自己心中有疑（且蠻重），就是告訴你「不行」，何須問卦，古來先有象後有卦，捨象就卦，亦是捨本逐末之舉。
試問走在路上，看到前進路線上有一陀狗屎（還熱騰騰的），妳須卜卦問是否要踩上去嗎？
未學先疑，不必看卦，我鐵口直斷，學不到東西的。

抱歉，非故意占此卦，實在是心中有疑，不知吉凶才占的！
若浪費各位大大時間，在此向各位敬禮，抱歉了。

找師父，很簡單，不准問，說不出所以然，雖有名亦非良師。若他真行，你也學到精髓，不告訴你原理，他教你的，你永遠停在那裡，不會進步。
還有試他，拿一個你很熟悉的人給他算，看他說的如何，不一定要事事都准( 命理非神通，沒那麼精確)，重在整個運程趨勢的推斷要吻合該人際遇，如此才可為師。命主本人一定不能出現，有些俗師會「出術」，你會覺得神准，其實不是用命理斷的。
曾有名師說，看命盤可知你昨天有沒跟配偶親熱， ，你要不相干的人拿八字給他斷斷看？
不過花錢拜師學藝，最後知道此路不通，那也算是有學到東西呢，看你從那一個觀點看學藝。至少你瞭解那是一種偽術，跟有人學了假東西，還當寶貝，誤用一生，那 一種好呢？