各位大大的言論都非常精彩.


不過我看現在是比較多人認為現在已經進入推背圖的四三象了, 特別是因為時間上比較乎合武侯百年乩的描述.
而武侯百年乩應該是沒有古人改過了吧?

斗數界王亭之前輩也有在他的書中文中提過武侯百年乩(我在一個網站上看過, 希望不是冒名而作的), 所以武侯百年乩相信也並非一定是無中生有的, 應該有一定的參考價值. 雖然本小小認為它有點抄推背圖之嫌.

以下是一些連結:
推背圖

百年乩

百年乩也是有疑問的.

1.這篇預言雖號稱1933年寫成,但是之前並沒任何文獻提到,而是當所有的事都發生後,才"突然"重現江湖.不似金陵塔碑一般,挖開時就已經不少人看到--->日後我也寫首歌,說是三十年前我爺爺寫的,預言這三十年來台灣的政治變遷,只是鎖著大家都沒看到.不知道這樣子會有多少人相信?這百年乩要我相信,頂多我只相信這是大陸淪陷後寫出來的東西,因為詩中最準確的事情(其一的部份)當時都已發生過了.

2.若以此篇比較過去諸葛武侯留傳下來的文章,可發現很多習慣用語都不太對.我當然不會去挑剔三國時並無七言詩體這麼無聊的事,或者武侯很聰明啊,經過唐朝時就學會了--->不會的可以學,但習慣不會改.反而我覺得馬前課還比較真實.

3.其他的重要事件呢?文革呢?六四呢?韓戰呢?懲越戰爭呢?毛鄧江朱的影子呢?--->請不要說"佳人自西來"是指江青,因為相等重要性的事件,詩中並無著墨,更何況半個江字也看不到.好歹之前也提了德,英,法,馬,蔣,陳,港...等等幾個明顯的標的.說到這裡,我更要再次強調的一件事,前面這些字在"其一"的部份,不少是以拆字的原則藏在文中的(那也是最準確的部份).但是看"其二"與"其三",還看的到多少拆字的影子?也許我拆字的功力不夠,看不出來.但我不相信再過一百年還有人能看出個什麼東西與事實相符.

就是這樣子.

kit13 大大原來也是古文詩體的高手, 那實在是叫小弟佩服.



小弟其實也覺得百年乩有問題. 最主要的原因是覺得它與推背圖的描述實在是太配合了.

反觀其他的預言, 當中實在存在著不少矛盾, 唯獨百年乩與推背圖沒有, 小弟認為百年乩抄襲推背圖的可能性相當高.



不過小弟認為百年乩也有其參考價值的主要原因是時間的問題. 固名思義, 百年乩是乩一百年內發生的事, 即是 1933-2033 的時間之內的事. 因與現在只留下大約 30 多年的時間, 因此準與不準很容易看出. 而且也容易跟現在所發生的事來作比較. 故此也比其他預言容易驗證得多. 反觀其他的預言, 並沒有時間的限制, 根本上有沒有說到我們這一代所發生的事也不知道. 很多人以現今所發生的事來看預言的準與不準實在很難, 就以推背圖為例, 先不說現在的可能是假的, 就算是真的, 圖的次序可能已給人故意混亂了, 我就看過不少人用其他的次序來解釋. 就算次序也對, 但發生的時間並沒有限制. 可以指的是現代, 但也可以指下兩代才發生的事. 之前也有不少美國人問究竟 Nostradamus 的預言中有沒有預言 911 事件, 皆因對現今的美國人來說, 911 便是最重要的事; 因此便以為 Nostradamus 的預言一定會預言這件事, 正如我們這一代的中國人, 64 事件相信是對我們思想中影響最深的其中一件事, 對上一代可能便是文革; 但實際上推背圖作者本身的意向和用意, 以至所用的方法我們都不清楚, 什麼是作者認為應記下的, 我們完全不知道, 甚至乎現在到了那一個圖都不能確定, 因此上驗證方面實在是非常的難.



小弟在聖經預言上也花了不少時間. 若果對聖經有認識的朋友都應該知道, 聖經記事的方式和歷史家記事的方式很不一樣, 而猶太人歷史家記事的方式又跟現今歷史家記事的方式很不一樣. 因此上現今有不少的歷史家對聖經的真實性存有很大的懷疑, 因為聖經上所記載的人與事, 數字人口等, 都與現在科學性的驗證發生很大的衝突, 如為何一個平平無奇的皇帝聖經用很大的篇幅來描述, 但對一個使國家強盛, 擴大國家版圖而又在其他國家歷史中留名的皇帝又隻字不提, 而數字年份更是錯多對少. 因此提出是有後人改了, 自從死海古卷發現之後, 這樣的評擊才平靜下來.



其實聖經記事的方法和原則根本上和現今歷史家記事的原則不一樣. 聖經是以宗教的角度來記事, 不是以現今科學的方法來記事. 因此上若果一件事, 無論對當代的人有多大的影響, 只要是沒有對猶太教, 即是宗教上沒有造成重大的影響的話都不會提. 而對神熱心或對神很差的皇帝, 則會記下來; 其他的無論在國內外多出名也沒有用. 而一件事, 無論是多大多少,只要和神的計劃有關的都會記下來, 如一個少少的民女所作的事, 只要是和其他預言有關的都會記下來. 反之, 無論是那人有多大的權勢, 有多大的財富, 也不會在聖經上留上一個字. 而數字向來在聖經上有特別的意義, 所以不能只看字面的意思.



我只想說若推背圖跟聖經的預言相像的話, 那作者的背景文化和寫推背圖的原則也是不容忽視的. 曾看過有人說推背圖只記載跟朝代興替或有關連的事, 是不是這樣就不得而知了.

原則上你說的這些,我都同意.

但是在討論預言之前,應該還要先討論一個前提:古人可不可能犯錯?

犯錯的原因很多啊,功力不夠啦,一時疏忽啦,或政治力介入啦...等等.

假如預言本身就錯了,那就沒什麼好談了嘛.



或者會有人說:"扶乩扶出來的是神仙,所以不可能錯."

須知仙人打鼓有時錯,要舉例的話,多的是:

就拿年初的總統大選來講好了,全台廟宇所出的乩文,大概可編一本書了.

難道所有的乩文都預言陳呂當選嗎?...當然不是.

不過即使他們猜錯了,還是會有一番說詞來說服信眾.

而且通常信眾也會很樂意來幫忙圓謊---為賢者隱,就像"我們現在努力探討,如何讓這些預言合理化"的行為一樣.



我覺得,不如先來討論,哪些預言還算準確,哪些預言已開始不準了...先進行第一波的篩選,再來討論那些準確的預言.

這樣可能會比較實際一些.