上上籤大大:

就如同你說的"不是每個同一神的神靈都相同",我只是點明全國有拜玉皇的廟這多,也不是直達中天玉皇的,你對神祇的研究這深,應該也知道有先天使命跟後天成就的吧....

就上述而言,不知你還會奇怪嗎??或許你還會,那我再說,許多有辦事的廟宇,並不是都有領玉旨的,有的是先辦(試辦)爾後再請領旨(不一定都可領),有的直接領旨辦,若因人事問題,定會撤旨的,這點可看廟宇正門上方的廟扁得知,當然有領旨的也不一定都是辦人間事,不可一同而論,或許又會問,那私人宮廟呢,這就不一定能向玉皇請旨,得看主事者是那位神祇了(層層節制),但也有直接請領玉旨的,各人.地因緣不盡相同....

你若只相信所謂的正史,那又何必來這??應該去歷史區才對ㄚ,再則你以你所知為是而論他人非,這與正見是否相差甚遠,黃中大大略有點明了,我上篇言"在齊太史簡.在晉董狐筆",不知你做何感想??

你說神的位階是誰制定,不知是不是位階名稱??若是單就位階而言,還有誰能制定,就自己修成而已,若是位階名稱,這則是因緣說法了,道家稱仙.釋家謂佛.儒家為聖,你說誰制定??

我重頭到尾本就事論事,有哪說了不相干的話了嗎??再者也舉出大道系列之書佐證了,要不再來一著"桃園明聖經"如何??你要是不信,沒人有辦法不是嗎,不然你也舉個例,看有沒那個公認的大歷史學家的澄清一事來,這不就結了,會引起這事不就從那一系列的三國新說開始,其威力不小ㄚ....

回應:

---

關公是演化的人格神，也如承當玉皇之職位？就好比關公，那豈能當上玉皇？

---

那玄天上帝呢~~~
有些靈界的事~~~
不是親身有到那境地~~~
就不要做任何評論的比較好~~~
等到自己有那境地時~~~
能切身接觸到法界時~~~
再來評斷吧~~~
我沒有誰對誰錯的意思~~~
任何一方的對錯~~~
等自身親自能體現實最正確~~~
而諸天神明品位也是會提升的~~~
關雲長確有其神靈~~~
關公有機會升品位接天令~~~
也是因為他成為佛教護法之機緣~~~
正統道教是科儀上強~~~
靈界有實質涉入者~~~
那就要看道清本身的修為了~~~
而不是科儀上的正不正統~~~
新任的玉帝是否為關聖帝君~~~
就有待自己努力修行去親證吧~~~

俞皓大大：

「領旨」我很清楚和知道，感謝提點！
很多人領旨都去「台南天壇領旨」，或者「各大天公廟」，又或者「自行設置天台」，不見很多人跑去關爺廟領旨，既是明證！
不知道你是否有看過陶弘景編定之《真靈位業圖》？
如若你讀過「正史」（你是台灣人，要看到正史不用問我要去哪看），那你應該知道關老爺的作為，絕非如三國演義的那種吹捧，既然要真正的知道關老爺生平，那麼就不可以用野史去「蓋棺論定」！
你認為關老爺是玉皇，那就玉皇吧！「尊重你的認知和看法」！

北海ㄚ忠大大：

玄天上帝就是玄天上帝，何須此言？
我是沒能力評論，我想你的口氣讓人覺得你有能力評論，那我只能佩服而已！
「沒人說沒關老爺的神靈」，你的用意為何？
我是沒那境界，所以我沒資格評論，所以我必嘴囉！
感謝提醒「我沒資格」，謝謝！

祝 順心

若按「正史」那．．．民進黨的人怎麼個個都不服民初的「正史」呢？
二二八就足夠推翻閣下的論點了吧～　＾＿＾


成語：酒池肉林 -- 用科學的角度來說，這不算是種享受～　而是愚蠢～　＾＿＾

與「正史」不同的剛好就是「野史」．．．
成王敗寇，在中國就是如此。

楚漢爭霸，贏得若是項羽．．．
那「劉邦」大概就被「正史」寫成一位沉迷於酒色，敗於女人的傢伙吧。

＝＝＝＝＝＝＝

您的「正史」裡有人能使「破空虛勁」嘛？
肯定是沒有的吧～

然而，這玩意卻真實的存在，也只在「野史」--　天橋下說書　的那之中出現。
否則諸君幹嘛信神呢？

「正史」只有君王才能夠被神格化吧～　耶酥基督算什麼？不過是個犯人。　＾＿＾
釋迦牟尼又算哪根蔥？不過是個棄王位而去的傢伙。　＾＿＾

以此思維評斷，正史究竟是什麼寫的？這麼偉大！？
你何不去崇拜他為神呢！？

＝＝＝＝＝＝＝

有一句話是這麼說的：「物以類聚」-- 這才真的有科學根據。
劣者相信諸君身邊的朋友，大致上不會有無賴文盲之流。

忠義之人，身邊只會有忠義之士。

「格庵遺錄」亦有言談「真聖」與「偽聖」之別～～～
偽聖，小人和；真聖，多人和。


龍交龍，鳳交鳳～　老鼠的兒子會打洞。

莎士比亞：「名字是什麼，玫瑰換成別的名字一樣地香？」

玉帝換成別的名字一樣德光萬丈．．．

名字是什麼？　＾＿＾

黃中大大：

你的用詞口氣和態度，跟你簽名檔內容形成強烈對比，很好玩！
政治是政治，宗教是宗教，又何須如此？
建議你可以去找政治版發洩就好了！

世間一切，可以說全是「經濟」-- 經濟學者會這麼說。

世間一切，可以說全是「政治」-- 政治學者會這麼說。

世間一切，可以說全是「宗教」-- 宗教學者會這麼說。

世間一切，可以說全是「科學」-- 科學學者會這麼說。

世間一切，可以說全是「兵法」-- 兵法學者會這麼說。

＝＝＝＝＝＝＝

有人自許是「正統」，談得是「正史」，卻不敢面對「二二八正史」。

「二二八正史」：政府清除一些共產日匪暴民的行動。

倒還指稱他人，張冠李戴了。　＾＿＾

「魏」所寫的「正史」，「蜀」還會服乎？

至少，民進黨就不服國民黨的「正史」。
共產黨也不服國民黨的「正史」。

還是閣下就服了國民黨的「正史」呢？　＾＿＾

論要有理，有理則行遍天下．．．　四大無礙～

敢辯就要服輸，而不是輸了還要耍賴扣人帽子～　＾＿＾

＝＝＝＝＝＝＝

回歸主題．．．
引論「洞冥寶記」，源出西南，行之百年有餘。

文有三教：　佛　道　儒　，三教行文一書，殊途同歸一心。


於百年前首開風氣 -- 主張「萬教殊途同歸」。
二次封神金榜，先定其數，後傳台灣。

於是在　”玄空師父 -- 黃忠臣先生”　的手上建立了「行天宮」。
主張與「洞冥寶記」所述之【孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根】無異。

而稱「行天宮」所信仰者「關羽」為「關聖帝君 -- 第十八代玉帝」。
此情節可在「洞冥寶記」一系列「勸世乩文」中詳見。

＝＝＝＝＝＝＝

主張「以德供養」之故！

１．不設功德箱
２．不燒化金紙
３．不打造金牌
４．不演戲酬神
５．不擺攤設鋪
６．不備拜牲禮
７．推行慈善關懷和教育文化

為當今宗教亂象中一注清流！堪佩封神金榜！

「出世精神，入世志業！」

＝＝＝＝＝＝＝

神～　不給各位拜的！

是給各位仿效的．．．　＾＿＾

可能是我文意上造成的誤會~~~
不好意思~~~
我的意思是說可以質疑與討論~~~
但未能自己證實前~~~
不一定要先下定論~~~
如同我認為關公可以升品正位~~~
是因為其功德果在這時空的洪流中~~~
有累積到該品位~~~
善緣亦廣結~~~
而上界是否為此定~~~
則待各人性靈自證~~~
^^
上一代的玉皇~~~
如果依扶鑾傳訊的說法~~~
也是更上一曾品位~~~
也代表玉皇這品位是天界的一個位階~~~
元靈上還有其他的層次可提升~~~
^^
自我的提升~~~
向仙佛看齊~~~
也許哪日您我都能提升如祂一般之聖潔光耀~~~
^^

是了！

仙佛乃是人做～　關公封神～　聖証玉帝～　有何稀奇？

無窮世中，諸佛皆能証得～　＾＿＾

＝＝＝＝＝＝＝

”食神”一劇：　”只要有心！人人都可以成為食神！”

心．行．字合一，不要令人感覺牛頭不對馬嘴，這樣好一些！

上上籤大大:

你說的"真靈位業圖"我在嘉義玉虛宮看過及甚多書籍也看過....

你說"不見很多人跑去關爺廟領旨,既是明證！",這點.我有點問題說,一.該廟是否為中天直轄,二.該廟主神是否有頒旨使命....等....,甚多祭祀玉皇的廟宇也不見的有此能力,不是嗎,但能領旨的大多自辦的多,當然地方廟宇的神明也事會有人(神)際關係的,這方面你應該比我清楚....

至於正史問題,我上篇說過,歷史上多少星宿下凡,也不見正史記載不是嗎,就如白虎鬥青龍的傳奇一樣,誰想的到安祿山是青龍君,當然這也是後世流傳下來的,但我相信原流傳者是有其感受(天界傳真似的)的,要不怎會有六月雪的故事,你說是不是....

我們如今大都只是接授者而已,自己所見所聞也不一定正確,這就要自己判斷了,就如同求學之道一樣,我會選擇相信接受,不外我所知的讓我確認中天玉皇一職,是個神職,並不是果位(這是原點),要說決不更動的就除了天地造化者之外無他了,現在的我也是在變動中,這個不易.交易....就讓黃中大大說明了....

那你為何會認定玉皇不能異動呢??原點是....??或許.這樣能回歸到歧點了,你見解何....

不知道是板名錯誤，還是說這裡改成政治版？還是說字體太小，讓閣下看錯以為是政治板？
到是可以建議站長設立政治板，滿足「謀人」的需求！

其他都是如井中蛙，汝可是宏觀天下，豈吾等小輩可及。
用以自以為認知，那可真是差矣！
踏實認真去懂真義，則是正道！

俞皓大大：

嗯！
那麼「正史」可以不用列入國中小和高中的課程，追求如同三國演義即可！
清末民初鸞堂所乩的鸞書《洞冥寶記》，以及民60 70年的《玉皇普度尊經》、《五教尊共薦關聖帝君受禪玉帝經略》就認為關老爺是玉皇？為何不想想這些鸞堂用意為何？
不見其他廟宇關老爺下降說升任玉皇，只見鸞堂有此說，那麼為什麼？莫非只有鸞堂供奉的關老爺為真？
以前不見此一說，清末民初紛出籠，意在為何？
我想，也無需要在討論下去，那就當作意見認知不同吧！就這樣！

祝　順心

上上籤大大:

關於正史跟野史問題,我認為黃中大大舉例的頗為洽當,當然當下是政治問題,過後即是歷史問題了,但點到即可,畢竟此非政治討論的地方,我從學並無專攻歷史,所以對史記了解算淺的....

關聖為玉皇這事,前有證.後有據,想必資料都有吧,至於鸞堂他們用意,我所知的是以教化為先的,故以著書為要....,若是當時,該不會是想反清復明吧(說笑的...)....

至於"其他廟宇關...."這點,之前回應你的已有說明了,在此再略說一下,例大甲媽要前往新港奉天宮,該不會是由我家媽祖降駕來說吧,畢竟不同系統不是嗎,再則.並非所有鸞堂的關聖都是本尊,大都有神祇代理神職的,眾多善書裡可見一斑,話說要是代理職的,降駕定會報其該宮廟的堂號.神職.姓氏....等,你可看過報 某某宮廟 關聖帝君 李 的嗎??我看過可多了,但問題來了,關聖不就姓關嗎,怎報出一個李姓來??以你對神祇的研究,應該清楚的很才是....

至於"以前不見此一說"這點,受禪一事是在上元甲子年,如何在以前有此一說??這你不覺得奇怪嗎??消息會在當時流傳,不就是發生在當時....

不知你有無發現同一問題,我回應很多次,我對這有點納悶....

俞皓大大：

你是對同一問回應多次，但不見你正面去回應，只見雷聲不見雨！
資料？《洞冥寶記》、《玉皇普度尊經》、《五教尊共薦關聖帝君受禪玉帝經略》？都是這些近百年的東西？更早？還是說根本更早就沒資料吧！

我朋友家關老爺姓王，據其說是因有德，故今才能當代理職，這點我不會覺得不出怪，其神靈還道出他的過往和地址，查證後真有其事，所以不曾懷疑與否！

「討厭政治惡鬥嘴臉」，但就是有人喜歡那種嘴臉罷了，予以尊重！

既然你也知道是代理職，也就是「有可能鸞堂的代理職該神靈自封為玉皇」，或者「人為的操控」，歷史上太多假借神明之意！

消息在當時流言，就一定會發生在當時？未必，如你言，那麼「東窗事發」這句話可以在成語典故上消失了！