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AI算命大師



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#427975 - 2005-02-16 03:44:12 Re: 1/2 1/2 just five Re: 達文西密碼
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
文章數: 1873
來自: 台北
但是這個數字會越來越往下掉, 因為進入門檻低, 還要被靠行的車店抽成,
可是許多人沒有工作的時候, 總是想說可以去開計程車,
所以路上的計程車越來越多, 空車的比例越來越高, 而台灣的股市就跟著連動.

剛剛好正在想股市為什麼沒量ㄟ?
就撿到五哥ㄉ寶說
_________________________
加你油無變有
http://carlieu2002.Wordpress.com/
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#427976 - 2005-03-10 02:26:21 地震
jfive 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1169
來自: hemingwang.blogspot.com
有試過用 biblecode 來看市場嗎 ?
感覺應該是蠻好用的說,
特別是用在無法用數學表達重現特性,
或是無從靠直觀感覺的那種天災人禍大突變,
像 921 之類的, 一瞬間就垮下來,
一般交易系統會出大 trouble,
通常是在這樣的臨界情況.

這有點像是身體的癌症吧,
日積月累點點點, 不知不覺,
瞬間就突然冒出巨大的突變,
把身體系統亂度迅速以指數方式膨脹.

不過高手似乎都有已經調好的交易系統
所以也不假外求了
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#427977 - 2005-03-10 08:56:24 Re: 1/2 1/2 just five Re: 達文西密碼
kit13 離線
六六大順
註冊: 2002-03-07
文章數: 6528
來自: 臺灣
回應:


有時候怪怪觀點蠻有意思的, 生活似乎隨處可得樂趣.

 比如說有天下班的時候, 站在十字路口等過馬路去搭公車,
 看著眼前一台一台黃色的計程車不停的跑了過去, 那天很冷.

不知道為什麼, 很直覺的就開始算了算到底過了幾班車, 車子裡面的狀況如何.

 好像差不多等紅綠燈的 70 秒裡面, 就跑過去 16 輛左右的計程車,
 可是有點慘, 因為 16 輛的計程車裡面, 大概只有 6 輛裡面是有載人的,
 那表示大概有 2/3 的計程車是空車, 不停的跑來跑去.

(* 這個秒數不知道怎麼決定, 很神奇,
 太久會讓人不耐煩, 看路上沒有什麼車了, 看到對面公車來了就想往前衝,
 可是太短就很危險了, 可能很多人還沒走過去, 另一個方向車子已經往前衝. *)

這個就可以推出很多東西了, 因為計程車得載人去跑才有錢可以賺,
而載人的時間差不多就是他的收入, 所以用 1/3 有載人的比率估算,
一天跑 9 小時的話, 大概是賺 3 小時的錢.

 起跳的 70 元, 差不多是 15 min. 而 3 小時是 12 個 15 min.
 所以台北市現在開計程車, 差不多一天收入在 840 元左右.

但是這個數字會越來越往下掉, 因為進入門檻低, 還要被靠行的車店抽成,
可是許多人沒有工作的時候, 總是想說可以去開計程車,
所以路上的計程車越來越多, 空車的比例越來越高, 而台灣的股市就跟著連動.




這段推論相當精彩...
_________________________
但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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#427978 - 2005-03-11 11:13:41 熊秉元
jfive 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1169
來自: hemingwang.blogspot.com
從" 金字塔的天空 "唸到" 熊秉元漫步法律 ", Dr. Bear 還蠻有意思的,
前幾天看到底下的文章, 也與 13 兄分享.

.

經濟學對金剛經的闡釋

http://www.fcu.edu.tw/then/alwww/html/117fm/117fm52.htm

『金剛經』所蘊含的哲理,絕妙高超。

譬如,「若名福德,即非福德,是為福德」;
翻成白話文,大意是:作善事時,心中不該有「我在作善事」的念頭;
若有這種念頭,就不算真的是作善事。摒棄這種念頭,才真正是善事。

老子的「道可道,非常道」,也有類似的理念。
不過,相形之下,『金剛經』的義理多了一個層次,也就是第三個步驟的「是為福德」。
—當然,老子的支持者會強調,「無名,天地之始」意境更為超絕!

依我淺見,『金剛經』的核心思想之一,是「離相無住」的概念;
以白話文來描述,約略是「抹去自我」。

對於這個概念,有位德國哲家柯姆(S. C. Kolm)這麼譬喻:
抹去自我,就像一條大蟒蛇由尾巴開始吞下自己;
吞到最後,即使自己沒有完全消失,也所剩無幾。

另外有一位韓國學者韓太洞(Tai Dong Han),
是美國普林斯頓大學神學院(Princeton Theological Seminary)的哲學博士;
他曾在著名學術期刊發表論文,用交集聯集等數學符號,證明『金剛經』和『聖經』裡的思維是相通的。
他對「抹去自我」的描述是:先設法忘記,然後再設法忘記「自己已經忘記」這回事!

我記得,在迪士尼的卡通裡,有一集是兔寶寶在粉刷房間;
刷子把牆壁漆成白色之後、再把地板也漆成白色。然後,刷子再把兔寶寶自己抹去;
最後,畫面上只剩下一個刷子。這個畫面,也和「抹去自我」有異曲同工之妙。

我自己的譬喻,是想像吃西式自助餐時,餐檯上有各式各樣的餐點食物。
如果一個人能經由思維的訓練、說服自己:所有的餐點都是一樣的、沒有任何差別;
那麼,這等於是在智識上不再有「分別心」。

無論是哪一種譬喻,都是希望烘托出「離相無住」(抹去自我)的精髓。
每一個人只要靜坐幾分鐘,在腦海裡琢磨一陣,就知道要放下自我很不容易;
更何況,在放下自我之後,還要再把「放下自我」這個概念也放下!

對於『金剛經』深邃的思維,我非常敬服。
不過,由這一趟智識之旅的過程裡,我也體會到「教義」和「宗教」的差別。
教義,是一套思維,一種世界觀;宗教,是透過組織而進行的某些活動。
因此,教義可以去塵絕俗,不食人間煙火;可是,宗教是社會正常活動的一部份,
也就不可避免的牽涉到喜怒哀樂、功名利祿、生老病死、利弊得失。

我很好奇,常參加宗教活動的人,主要是折服於宗教的義理,
還是因為精神和心理上能得到師兄師姊、道友教友們的支持?…


.

不過現實情況更是離奇誇張, 底下這種情況可能會越來越多 ...
像博達也是這樣子 ...... 似乎最後只能靠冥冥中的因果了 ...

------

房子出租 遭離奇竊賣

〔記者劉志原╱台北報導〕房子出租一年就消失?台北市信義區發生離奇的房屋「竊案」,
中華電信高階講師謝瑞暾將房屋出租,一年後卻發現房子早已被法院查封拍賣,一查,
發現是詐騙集團利用法律漏洞,透過人頭戶竊走這棟市值近八百萬的房子,且人頭戶早已死亡,
他不甘房子就此「人間蒸發」,已要求台北地方法院負起國家賠償之責,並向監察院提出陳情。

詐騙新招 法院提高警覺

司法院目前正著手調查中,初步研判這可能是一宗罕見的詐騙新招,除研擬防範之道外,
也將發文給各法院負責拍賣的民事執行處,要求於民事執行或本票裁定時,嚴防這類情事發生,
至於屋主謝某的國賠要求,台北地院正處理中,檢調也正追查是否有幕後不法集團。

當事人謝瑞暾說,九十一年二月間,
他將位於台北市松德路的自宅,委託仲介業者出租,
後來是由黃姓男子以每月一萬七千元出面簽約承租,
因對方每個月都固定將房租匯至謝瑞暾妻子的帳戶,
出租一年中,謝瑞暾僅去看過兩次,且都沒有遇到承租人。

不料,一棟房屋就此憑空消失,他認為台北地方法院及大安區公所等單位有所疏失,
致使歹徒有機可趁,故已向這兩個機關要求國家賠償八百萬元。

謝瑞暾主張,這宗「竊」案,是詐騙集團利用法律漏洞,先利用男子李振祿為人頭戶,
偽造四張以「謝瑞暾」為發票人的本票,上有謝的姓名、身分證資料等,面額共八百廿萬元,
並以李振祿為這四張本票的指定人(意即本票是要付給李振祿),歹徒再持這四張本票,
向法院要求謝瑞暾兌現。

依法,法院須寄通知書至謝瑞暾的戶籍地(即出租房屋處),通知他出庭說明這四張本票是否為真,
但謝瑞暾並不住在出租屋址,所以這些通知書都由房客代收,但房客卻未將通知書交給謝瑞暾,
以致謝某渾然不知法院在找他。

利用人頭 偽造本票使詐

在法律程序上,通知書卻被視為已合法送達,因謝瑞暾未出庭,法官即認為謝瑞暾放棄權利,
故裁准本票之執行,要求謝瑞暾兌現,又因謝未出庭,法院遂將他名下這棟出租屋查封拍賣,
後來有人以六百九十五萬元買定,並立即用這戶房屋向銀行貸款五百五十萬元;

離奇的是,買屋人就是最初偽造本票時,歹徒利用的人頭戶李振祿,更離奇的是,
李振祿不久即重病死亡。

謝瑞暾表示,李振祿學歷不高,年收入僅十二萬,根本就是詐騙集團的人頭戶;
另有人懷疑,李振祿在陰謀完成後快速「病死」,其死因是否歹徒利用完畢後「兔死狗烹」?
已無從查證,而隨著他的死,真相亦恐難大白。

謝瑞暾認為,黃姓房客也是共犯,故已對黃某提出告訴,他說,法院發通書知時,
若能確實送到他手中,就不會有這種事發生,他說,若法院通知書他收不到,
為何國稅局的繳稅通知書他卻收得到?且他任職國營機構,法院沒有找不到他的道理;
謝瑞暾強調,法院明顯有疏失,應負起賠償之責,還他一個公道。

至於租屋的黃姓男子,出過一次庭,他說只是幫朋友去簽租約,自己並未住在該處,
對於法院通知書的送達問題,他並不清楚;謝瑞暾表示,檢察官曾問過黃,所謂「朋友」是誰?
但黃某說不出個名堂。

陰錯陽差 丟掉一棟房子

〔記者林美芬╱台北報導〕房屋離奇遭拍賣案,根據陳坤涵代書的說法,
戶籍地跟居住地不在同一地址,就有發生這類型詐騙事件的危機。

以一般的租賃契約訂定,簽約同時,房東跟房客都要互相留下身分證影本,以確認彼此的身分,
另現在的地政業務便利,只要有地址,就可以上網或到地政事務所去了解產權狀況,
這棟房屋顯然沒有貸款,於是讓歹徒有機可趁。

陳坤涵說,這個房子沒有貸款,歹徒如果利用偽造的支票去向法院提出告訴,法院就會寄出文件,
要求當事人(就是房東)確認債權,但一般作業,就是把文件寄到戶籍地,房東既不住在那裡,
當然收不到,房東自然不會知道後續的狀況。

陳坤涵表示,如果有設定抵押貸款,那情況就可能改變,銀行變成第一順位的債權人,
萬一被拍賣,銀行會被通知,銀行也會通知房東(一般銀行都留有債務人的連絡電話),
就多一層防護。

-------
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#427979 - 2005-03-22 18:49:42 內外合互自反無
jfive 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1169
來自: hemingwang.blogspot.com
坦白說, 小弟不太在意鐵板數的用法是什麼,
小弟在意的是當時鐵板大師在想什麼, 功力到了怎樣的境界,
有沒有什麼是我們能夠跟鐵板大師學習的.

 所以就把條文當醫案跟公案參,
 小弟深深覺得這個方法非常有效率,
 尤其當累積了大量的實務經驗之後,
 可以很快速直指核心.

 所有技術的背後關鍵還是人,
 思想觀念的流變, 主宰方法架構的演進.

一般來講, 一個嚴密系統化的證明, 多半離不開:

 " 內外合互自反無 ", 這 7 個字.

看起來幾乎所有經文都可以用這 7 個字得到盡可能逼近的證明,
小弟試過 bible, 金剛經, 壇經, 還有內經, 金匱要略, 傷寒雜病論,
易經就更不用說了, 老子把上面 7 個字講的更是明白.

 鐵板大師的意念, 感覺起來還沒有超越前面這些經學的境界,
 不過以那個時代的學術水準來看, 已經是非常不簡單了.

條文是死的, 方法是活的,
心法才有辦法因應不同時空的變化 .......
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#427980 - 2006-05-20 13:55:29 Re: 內外合互自反無
金色羽毛夾克 離線
亢龍有悔
註冊: 2005-12-16
文章數: 951


讀到心底去

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