選擇"解"字,乃是因個人常年被一久無法解決之問題所困擾,因特來向各位前輩及高手討教其該問題是否有良善解決之道?其大約會歷經多少時間方能將此問題完結? 望予指點,謝之!
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呆呆仙
會叫你報生肖年次

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你呆我呆還是大家都呆 有時呆是一種幸福喔 祝大家都幸福
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呆呆仙
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謝謝您的提點ㄚ!

男;1975年12月22日丑時生;肖兔!
解字,小牛負大角,背上挨一刀--->負擔已超出自己的能力,不但沒人能幫忙,還要小心別被出賣或背叛.
多字頭,年字尾.結尾牛字為生字未完--->尚有生路,但是完全解決要多年以後.
Good luck!!
多字頭,年字尾.結尾牛字為生字未完--->尚有生路,但是完全解決要多年以後.
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
非常感謝您的提點與指示,對我而言亦屬獲益良多。我想我會再反覆思索您批言中的涵意並隨時警勵我自己!謝之!!
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選擇"解"字,乃是因個人常年被一久無法解決之問題所困擾,因特來向各位前輩及高手討教其該問題是否有良善解決之道?其大約會歷經多少時間方能將此問題完結? 望予指點,謝之!
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呆呆仙
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呆呆仙受呆呆瓜感招
敢招架乎
乖乖 "解"字
雙刀恃候

宰兔焉用牛刀

1/2試問 jack 老三

可是有關角頭情節
而你四處躲藏是嗎
瓜瓜
不好玩
倚天屠龍刀
刀光解劍影

編輯者: 黃半仙 (2004-08-06 18:51:36)
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*觀自在 緣無攀 見如來*
有緣相遇 詩詞隱寓 請細尋思 有份當瞭
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請詳我的論壇:
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紫林居士 斗數命例輯..索引 .陸續增補
紫林居士 陽宅準確案例輯-2(A...;extra=page%3D1
紫林居士的一些風水圖文寓意詩.. -索引
紫林居士-12生肖分類 姓名案
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選擇"解"字,乃是因個人常年被一久無法解決之問題所困擾,因特來向各位前輩及高手討教其該問題是否有良善解決之道?其大約會歷經多少時間方能將此問題完結? 望予指點,謝之!
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呆呆仙
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呆呆仙受呆呆瓜感招
敢招架乎
乖乖 "解"字
雙刀恃候
宰兔焉用牛刀
1/2試問 jack 老三
可是有關角頭情節
而你四處躲藏是嗎![]()
瓜瓜妳幫 仙仙 招攬這 呆 生意
不好玩
倚天屠龍刀
刀光解劍影
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謝謝您的批言,不過我的問題其實並無那麼複雜,僅僅是針對個人財務問題處理上尋求是否有解決之道及何時能儘速解決?望請能再賜教予我,謝謝!!
其實以外應而言,名叫jackal,音就是"解開".所以你這個問題不是無解的.
但是偏偏在jackal之後又拉哩拉雜的跟了一大堆字,所以解開這個問題,需再多耗點時間.
Good luck!!
但是偏偏在jackal之後又拉哩拉雜的跟了一大堆字,所以解開這個問題,需再多耗點時間.
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
此字令我想到莊子庖丁解牛之故事
本來庖丁解牛是用來養生的 但似乎也可以作為一種對待事情的方法
族庖解牛 專砍骨頭 刀沒多久就鈍咧 可見 凡事不可強硬 用過於主觀的態度或手段去思考解決 所以很快的就要換刀
良庖解牛 則是用刀割下筋肉 換湯不換藥 但是未能真正的解決事情 所以每年還是得換把刀子
好的庖丁 刀就算用了十九年 還是跟剛磨好的一樣 那是因為庖丁他懂得宰牛的"方法"
庖丁解牛 之所以遊刃有餘 是因為利用牛的組織和解剖特性來作處理 懂得 事物本有的客觀 不能沒有方法只會一頭栽下 要學習利用事物的客觀和規律 才能收到事半功倍之效果
要找空隙=>按著牛的組織 將刀插入筋骨的間隙 進入關節的縫中
針對問題下手 要順著適當的管道或程序 針對問題來解決 不能如盲頭烏蠅 匆匆下手
難解的地方 先不要去接觸=> 窄牛的時後 順著牛兒組織結構 不碰經脈 連著骨頭筋肉 更不要剁到骨頭呢
如果 遇到你不能解決或難以即時處理的問題 要先避重就輕 思考對策
善用刀刃沒有厚度的優點和身體之間的縫隙的特性=> 利用沒有厚度的刀刃 放入關節空隙中 遊刃有餘 容易解牛
針對事情的癥結和原因來作處理 分析你的情況和考量如何作 就容易解決
謹慎仔細 小心為上=>若是遇到像筋骨相連 難以處理的地方 就要特別小心謹慎低 看準了關節的位置 才微微動刀
重要的是 過程中若有 自己不懂得處理或是棘手的地方 就要小心謹慎的思考應對 等時機與條件成熟 再慢慢的解決
要好好收藏自己的刀=>解好了牛,便把刀子擦拭乾淨,收藏起來。
---------------------------------(以下文章 轉載至洪sir筆記之家)
庖丁解牛 必先經歷三個過程
始臣之解牛之時,所見無非全牛者
a)當我們未曾理解一件事的竅門時,我們往往會感到無從下手,花氣力多而收效少,甚至對自己構成傷害
三年之後,未嘗見全牛也
b)當我們理解了一件事的內容結構和客觀規律時,我們便會找到下手的地方,解決問題時得心應手,或能找到空隙,避過麻煩。
臣之所好者道也,進乎技矣
c)從處事經驗中,可以歸納的一種人生哲理,作為行為的指導。如庖丁從解牛的事中,歸納出「緣督以為經」的道理,用來保養生命。
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1)如果分別假設「牛」、「刀」、「解牛」為寓意本體,全文的寓意會有什麼不同?
答:
a)文中的「牛」代表人生要面對的、要解決的事情。如果以「牛」作為寓意本體,即作為寄託教訓的中心,那麼,這個寓言的教訓便是: 作為一件要解決的事情,其間必有難於處理的部分,也有易於入手的地方。事情能否解決,視處事人的功力了。
b)「刀」代表精神。在處理事情的時候,要 注意不要讓精神受損 。良庖的刀,因割切而受損;族庖的刀,因砍斫而受損。庖丁的刀因不接觸任何足以傷害刀鋒的東西而得以保存。如以「刀」來寄託寓意,這故事便是教我們做事時保養精神的方法: 去找事物間的空隙,不要硬碰困難,遇到困難處便加倍小心,善於藏斂。
c)文中的「解牛」,代表處理人生種種事情。「解數千牛」代表解決了很多事情。如果以「解牛」來寄託寓意,這故事便是要說明 做事時要深入認識事物的客觀規律,利用這客觀規律,處事時便會省力,有更理想的效果。
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把事情看得長遠一些 對您比較好 計劃與仔細思考
本來庖丁解牛是用來養生的 但似乎也可以作為一種對待事情的方法
族庖解牛 專砍骨頭 刀沒多久就鈍咧 可見 凡事不可強硬 用過於主觀的態度或手段去思考解決 所以很快的就要換刀
良庖解牛 則是用刀割下筋肉 換湯不換藥 但是未能真正的解決事情 所以每年還是得換把刀子
好的庖丁 刀就算用了十九年 還是跟剛磨好的一樣 那是因為庖丁他懂得宰牛的"方法"
庖丁解牛 之所以遊刃有餘 是因為利用牛的組織和解剖特性來作處理 懂得 事物本有的客觀 不能沒有方法只會一頭栽下 要學習利用事物的客觀和規律 才能收到事半功倍之效果
要找空隙=>按著牛的組織 將刀插入筋骨的間隙 進入關節的縫中
針對問題下手 要順著適當的管道或程序 針對問題來解決 不能如盲頭烏蠅 匆匆下手
難解的地方 先不要去接觸=> 窄牛的時後 順著牛兒組織結構 不碰經脈 連著骨頭筋肉 更不要剁到骨頭呢
如果 遇到你不能解決或難以即時處理的問題 要先避重就輕 思考對策
善用刀刃沒有厚度的優點和身體之間的縫隙的特性=> 利用沒有厚度的刀刃 放入關節空隙中 遊刃有餘 容易解牛
針對事情的癥結和原因來作處理 分析你的情況和考量如何作 就容易解決
謹慎仔細 小心為上=>若是遇到像筋骨相連 難以處理的地方 就要特別小心謹慎低 看準了關節的位置 才微微動刀
重要的是 過程中若有 自己不懂得處理或是棘手的地方 就要小心謹慎的思考應對 等時機與條件成熟 再慢慢的解決
要好好收藏自己的刀=>解好了牛,便把刀子擦拭乾淨,收藏起來。
---------------------------------(以下文章 轉載至洪sir筆記之家)
庖丁解牛 必先經歷三個過程
始臣之解牛之時,所見無非全牛者
a)當我們未曾理解一件事的竅門時,我們往往會感到無從下手,花氣力多而收效少,甚至對自己構成傷害
三年之後,未嘗見全牛也
b)當我們理解了一件事的內容結構和客觀規律時,我們便會找到下手的地方,解決問題時得心應手,或能找到空隙,避過麻煩。
臣之所好者道也,進乎技矣
c)從處事經驗中,可以歸納的一種人生哲理,作為行為的指導。如庖丁從解牛的事中,歸納出「緣督以為經」的道理,用來保養生命。
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1)如果分別假設「牛」、「刀」、「解牛」為寓意本體,全文的寓意會有什麼不同?
答:
a)文中的「牛」代表人生要面對的、要解決的事情。如果以「牛」作為寓意本體,即作為寄託教訓的中心,那麼,這個寓言的教訓便是: 作為一件要解決的事情,其間必有難於處理的部分,也有易於入手的地方。事情能否解決,視處事人的功力了。
b)「刀」代表精神。在處理事情的時候,要 注意不要讓精神受損 。良庖的刀,因割切而受損;族庖的刀,因砍斫而受損。庖丁的刀因不接觸任何足以傷害刀鋒的東西而得以保存。如以「刀」來寄託寓意,這故事便是教我們做事時保養精神的方法: 去找事物間的空隙,不要硬碰困難,遇到困難處便加倍小心,善於藏斂。
c)文中的「解牛」,代表處理人生種種事情。「解數千牛」代表解決了很多事情。如果以「解牛」來寄託寓意,這故事便是要說明 做事時要深入認識事物的客觀規律,利用這客觀規律,處事時便會省力,有更理想的效果。
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捻花微笑有何意 一念之間了破禪
捻花微笑有何意 一念之間了破禪
滄海前輩以及其它如同回應此文的先進們,我真的很感激您們花了寶貴的時間給予小弟那麼詳細且簡顯易知的批示與建言。坦白說,在大家從未蒙面且不盡熟識的情形下,各位還肯花費心力替小弟提點解惑,此份情誼真實屬得可貴。我會再好好定下心來思考現行問題的處理之道,也希望自己能在領悟到各位建言中之涵意時並能充份應用到實務上。同時當我後續依循各位前輩及先進的指示解決該問題後,我會將整個處理情形與結果再併附此文回報予各位知悉,謝謝各位的幫忙! 

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