從不從的問題,如同合化的問題一樣,是四柱理論中最關鍵也最薄弱的地方。我也讀過一些古代的典籍,就這些經典來說,關於從和不從的條件,就有強烈矛盾。今人也有不少人自以爲是,紛紛出書,在從不從的問題上,舉例都是一些非常典型的案例,對於似是而非的格局,避而不談,這也是他們爲什麽能夠被無知的人尊爲老師的緣故。
講這段話,不是對明星拆臺。而是我想,謙虛的不應該只有我一個人。對於一些瓶頸問題,大家都應該持有“尚無定論”的態度,這樣才有助於我們向真理的靠近。
從和不從的問題,坦言之,我不行。而且我也幾分武斷的認爲,這個問題本身就是不確定的。說實話,我一直對從格和專格很懷疑,因爲從系統論上分析,從格專格不是正常的系統。它始終處於臨界狀態。處於崩潰的邊緣。是一個臨界值。做個比喻,它既不是水,也不是水蒸汽。它是100攝氏度的一種狀態。所以在古書上說,從格專格雖然有大氣象,但終究偏枯,往往暴亡。是的,從格專格沒有緩衝餘地,好就好,不好就不好,立杆見影,容不得半分妥協。
我很羡慕從格和專格。我認爲這是一種很爽快的格局。就像漢什麽帝來著,有趙飛燕的那個皇帝,威武英朗君臨天下,溫柔鄉里爽快了半生,一天早上起來忽然失去知覺僵仆而死!真丫痛快!
話有點離題。回到從不從的主題上來。
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小女子求學心切,可否請先生解釋一下:何謂“從而不從”,“不從而從”?
其實從字面上是可以理解的這兩個區別的。如果要實例。那麽賈似道是前者,朱元璋是後者。都是大貴。豆批姊姊善於考據,可去找來看看。
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我這清心寡欲的和尚心態是否也和腎弱有關?
應該是吧~~~~吃點“六味地黃丸”,京津藥房的特産。
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聲音由哪個元素控制?
這個我還沒完備的理論。上次我在一個請教能否當歌唱演員的帖子上,見識了很多大大的理論。你可以去找一下。那個女孩金水多。殺旺身弱。(不好意思具體格局忘了,希望看過的大大能幫找一下)但最後大家雖然承認她的聲音好,但卻普遍認爲她只適合做鋼琴教師,而不是歌唱演員。絕大多數人的理由是,食傷沒有透出天干,只是地支。而且只有一個。(我忘記是食還是傷了)所以不行。
我本人對聲音很敏感。也有幸有幾位在電臺、電視臺做播音主持的朋友。都是很標準的好嗓子。我曾經認真研究了一下,但我一無所獲。我甚至把音質也分開來論,也竟然發現不出規律。
但有一點,我可以斷定的是,食傷透不透天干,絕對不是能否做演員、或具有表演性質工作的標準。我手下有個案例,而且很有幸,這個人我親身見過。她是當地極紅的主持人。膚白貌美,修長大方。音色非常正。清亮醇正。是一級播音、主持人。但她的食傷也只是地支,並沒有透出天干。足證食傷透不透天干不是規律所在。
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例如乙酉、乙酉、乙酉、甲申八字是李侍郎的命,行運喜歡財官,不適宜身旺,更忌諱食傷。(袁樹珊先生曾下按語說:此例從煞命造,皆有印綬比肩夾雜,不是真正的從格,但古書如是說,亦聊備於此。)”
這個人當然是標準的從殺。如果質疑,也不應該是有比肩,而是申中的水,才是可質疑的關鍵。縱是天元一氣,但是地支無根虛浮,又能怎樣?棄命從殺,遂爲省廳級幹部。
從格不純,就會出身平平,小資。如果純的話,生來恐怕就是在國務院或者外交部什麽的了呵呵。有沒有讀過王朔的《動物兇猛》?裏面有這樣一段話,可以作爲本章的結束。在這段十分幽默的文字裏,“北京燈泡廠”我們就可以把它比喻成不純的從格,而“北炮”(北京炮兵團)是純粹的從格。也足可說明純粹從格和不純從格的區別所在了:
“……她的名字叫于北蓓,外交部的。關於這一點,在當時是至關重要的,我們是不和沒身份的人打交道的。我記得當時我們曾認識了一個既英俊又瀟灑的小伙子,他號稱是“北炮”的,後來被人揭發,他父母其實是北京燈泡廠的,從此他就消失了。”