#389761 - 2004-07-23 00:23:28
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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各位大大論孫母墓龍真穴的, 查無實據, 巒頭無假, 孫母墓不見來龍, 也不見起頂, 山頂盡見怪石叢生,明堂也是人工開挖, 然後山勢急跌, 全無氣局可言, 說是名墓尚可(因是孫中山之母墓外). 此墓若葬得合時, 也只有利, 山星坐後, 人丁可保, 若一運過, 丁即不保. 說甚麼巒頭秘局, 不能宣告, 人云亦云方真, 無料為實, 巒頭無假, 怕說甚麼 ! 孫母墓在巒頭上再無可論, 我只有說一句, 盛讃當年找出此穴者, 辛苦了他.
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#389762 - 2004-07-23 00:51:30
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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沒來一陣子,果然有很多回應。浦洹大大,你的回應好像很不禮貌喔 ,人家不告訴你,便說人家沒料,這樣中傷人,這種行為不要得。 看回應的文章,似乎山上人大大及wankiwu大大是有學習陰宅風水的,對嗎?知道你們要守師戒不便公開,但可以告訴我一點點嗎?可以寄到我的信件匣,謝謝﹗
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#389763 - 2004-07-23 10:31:32
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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沒來一陣子,果然有很多回應。浦洹大大,你的回應好像很不禮貌喔 ,人家不告訴你,便說人家沒料,這樣中傷人,這種行為不要得。 看回應的文章,似乎山上人大大及wankiwu大大是有學習陰宅風水的,對嗎?知道你們要守師戒不便公開,但可以告訴我一點點嗎?可以寄到我的信件匣,謝謝﹗
學以明道兄,巒頭可以守什麼秘??一看就知龍與鳳,只不過況間的書說是結穴,就是結穴嗎? 如果看書就明白風水,這樣不用驗証,而且不是要對風水門派引起議論,浦洹大大都是以事 論事,實事求事,而且那兩位大大不發表都很應該,永遠守秘最好,呵呵呵~
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#389765 - 2004-07-23 11:41:38
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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終日乾乾
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借君之言回文請見諒 天時---常變---理氣---電源---週流不息 地利---不變---巒頭---硬體---形體渾成 人和---可變---仙命---軟體---隨人不同 當軟體插入可相容之硬體時 軟硬體均可保持正常而不損毀 但需待通電才能運作 斷電時則又停止 軟硬體不相容時則如硬插 勢必兩敗俱傷 又硬體之組成要零件互相配合 山水有情 十道有護..... 硬體與電源要電流電壓符合 四局合四勢 零正合天心 城門合山水 八門合先後 來去合旺墓 收水合貪武....... 則看人所用囉
_________________________
劍無邪,因人刃刃而流血
心無恨,但憐處處是新痕
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#389766 - 2004-07-23 11:49:11
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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學以明道兄您好,不要跟他們倆一般見識,我也懶得再作回應,讓他們說個飽,自然會閉嘴。 我給你回覆私人信件。
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參考好了,別放在心﹗
凡事努力便無悔一生。
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#389767 - 2004-07-23 11:55:19
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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小弟認為學巒頭是很有學問的一門東西,可能般大大你沒有學不知道了,很多秘傳其實一點就破,但不被點竅可能一輩子也無法解開。人家要守師戒當然要尊重人,何必要咄咄逼人,惡言中傷呢?
可能般大大你沒有學不知道了 這句十分好笑,兄是不明我說的 巒頭之法,還是你未學過巒頭,好,,等你再開竅再說吧~
何必要咄咄逼人,惡言中傷呢? 根本我就說得一清二楚,不過 討論要有point,一句結穴/真龍結穴就是論點? 而且你知不知道結穴和不結穴,葬下會如何? 子孫們會如何? 才會很像學習過程,”算啦”何必要咄咄逼人,好像之前有個仁兄,好好笑,簡單好用的八宅就最好用喇~笑到我..真係透不過氣來..用錯了會死人,, 簡單好用,而且大都人都在陽宅,何時可要陰宅等說話..連陰宅是人之根都不明白,還說 什麼八宅好好用.. ,地師蔣大鴻宗師的一字一句都一定要放在心上,才可以付合 陰宅結穴的最基本條件,連最基本條件都沒有就是秘訣?連學理都弄不清..兄都是不要誤會了,我不是要咄咄逼人,惡言中傷,是要警惕現今的地師真的要清楚什麼是結與不結,不是亂估就可以了,看書就可以,而兄還不要以為守秘就一定是堅,叫人私下sent巒頭法比你,巒頸是一定要用眼去看才知道,因你所在的地是台灣,不是香港,根本是沒法可以討論,而有大大都私下寄了有關孫母之看法給我,而我是不認同的,努力吧,蔣大鴻宗師的 書才是真正風水之道,弄清楚了才可以有新的風水突破...
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#389768 - 2004-07-23 12:04:16
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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借君之言回文請見諒
天時---常變---理氣---電源---週流不息 地利---不變---巒頭---硬體---形體渾成 人和---可變---仙命---軟體---隨人不同 當軟體插入可相容之硬體時 軟硬體均可保持正常而不損毀 但需待通電才能運作 斷電時則又停止 軟硬體不相容時則如硬插 勢必兩敗俱傷 又硬體之組成要零件互相配合 山水有情 十道有護..... 硬體與電源要電流電壓符合 四局合四勢 零正合天心 城門合山水 八門合先後 來去合旺墓 收水合貪武....... 則看人所用囉
兄所言十分之對,說明了有巒頭都要有理氣..好文章 就算不是真龍,真穴,結穴亦可用,對..是真正的玄空之法。 可惜這討論只談孫母穴,如不是,兄會有更好的文章..
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#389769 - 2004-07-23 14:03:29
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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#389770 - 2004-07-23 14:35:01
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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劍痕大大說得對,兩者都要兼顧。
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#389771 - 2004-07-23 15:13:19
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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wankiwu大大,多謝你每點詳細分析讓小弟清楚明白。 胸襟之廣,拜服﹗拜服﹗
一篇文章就足以打殘"喝形點穴辨"
蔣大鴻辨: 最悖理者,喝形點穴,一家曰: 龍形下頜,虎形下王字, 象形下鼻穴,龜形下息穴,蛇形下七寸,獅子下戲球, 蜘蛛下網心,黃蛇聽蛤其情在耳,雁落平沙其情在蘆, 如此之類,不勝枚舉,鳴呼!彼直以為有此名,即真有此物矣, 不知天地開闢,即有山川,人與萬物而在其後,至於一切器物, 五帝三王,密時創造,彼山川者,又安知千萬世後,將有此器物, 而先肖其形以待以哉! 按此論穴, 亦愚甚矣 ,余觀青田先生作記,亦用喝形,此則眼中 看定真穴,而無從顯言,故托物寄情,緣形寓巧,今後人循文會意, 仿佛遇之耳,豈青田而沾沾喝形為哉!
現今仍有地師尋穴之法亦用喝形點穴辨,亦愚甚矣!!!
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#389772 - 2004-07-23 17:34:35
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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終日乾乾
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一篇文章就足以打殘"喝形點穴辨" 蔣大鴻辨: 最悖理者,喝形點穴,一家曰: 龍形下頜,虎形下王字, 象形下鼻穴,龜形下息穴,蛇形下七寸,獅子下戲球, 蜘蛛下網心,黃蛇聽蛤其情在耳,雁落平沙其情在蘆, 如此之類,不勝枚舉,鳴呼!彼直以為有此名,即真有此物矣, 不知天地開闢,即有山川,人與萬物而在其後,至於一切器物, 五帝三王,密時創造,彼山川者,又安知千萬世後,將有此器物, 而先肖其形以待以哉! 按此論穴, 亦愚甚矣 ,余觀青田先生作記,亦用喝形,此則眼中 看定真穴,而無從顯言,故托物寄情,緣形寓巧,今後人循文會意, 仿佛遇之耳,豈青田而沾沾喝形為哉! 現今仍有地師尋穴之法亦用喝形點穴辨,亦愚甚矣!!!
兄此篇正是形家庸論 然氣家迂者亦有之 無結之穴 當運無煞且合[理]者 氣旺可用 是謂理氣 搶一時之旺 但運過便衰 不知兄以為呢 請賜教
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#389773 - 2004-07-23 17:51:05
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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一篇文章就足以打殘"喝形點穴辨"
蔣大鴻辨:
最悖理者,喝形點穴,一家曰: 龍形下頜,虎形下王字,
象形下鼻穴,龜形下息穴,蛇形下七寸,獅子下戲球,
蜘蛛下網心,黃蛇聽蛤其情在耳,雁落平沙其情在蘆,
如此之類,不勝枚舉,鳴呼!彼直以為有此名,即真有此物矣,
不知天地開闢,即有山川,人與萬物而在其後,至於一切器物,
五帝三王,密時創造,彼山川者,又安知千萬世後,將有此器物,
而先肖其形以待以哉!
按此論穴, 亦愚甚矣 ,余觀青田先生作記,亦用喝形,此則眼中
看定真穴,而無從顯言,故托物寄情,緣形寓巧,今後人循文會意,
仿佛遇之耳,豈青田而沾沾喝形為哉!
現今仍有地師尋穴之法亦用喝形點穴辨,亦愚甚矣!!!
兄此篇正是形家庸論
然氣家迂者亦有之
無結之穴
當運無煞且合[理]者
氣旺可用
是謂理氣
搶一時之旺
但運過便衰
不知兄以為呢
請賜教
看來兄是真的知道明白風水之法則。此篇是說明尋穴方法不是在其形,
看形尋穴是愚師之為,而且表達了天地所形成在先,其餘萬物在後,
又何以用後天的形態去尋天地開闢時的山川形勢之結穴,是真正說尋穴
不可論其形。是因形態是現今的人認為的形態,而不是尋龍點穴的要點。
文章的形,不是指不看來龍的氣脈,是指不應用動物的形狀去論穴。
編輯者: 般若多 (2004-07-23 18:14:35)
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#389774 - 2004-07-23 19:35:41
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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般大大,尋穴當然不是用動物的形狀去定穴??前人是用動物的形狀去比喻,不是用來作取穴的憑據。我想你應是誤會了﹗
編輯者: 學以明道 (2004-07-23 19:40:58)
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#389775 - 2004-07-23 20:58:33
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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般大大,尋穴當然不是用動物的形狀去定穴??前人是用動物的形狀去比喻,不是用來作取穴的憑據。我想你應是誤會了﹗
這篇文章不是說你,你可不用回應,我是說給一些大大知,用動物去論穴,是可笑的方法,
而且還未要到你解說的時候,等你明白巒頭再說吧亦未遲..
前人是用動物的形狀去比喻 把天地之造化,以動物形容巒頭之
理???更是未入流之學,以往前人為了能記下此好結穴之墓才會留下一些名字或用一些動物
形容名稱,而用動物形容巒頭,可笑..造化之理之山川形勢用動物形容,簡直胡說八道..我拿
馴獸穴出來就是百穴之上嗎?風水之理從沒提及動物形容真結或小結之理,只是偽學尋穴
論穴的方法,以後你都可以作一些動物的形狀去增加況間的偽訣..未來大師,先請教了。
編輯者: 般若多 (2004-07-23 21:14:47)
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#389776 - 2004-07-23 21:36:03
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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你是說wankiwu大大嗎?他介紹我認識九星尋穴法,因「形從種類,穴隨流星」,所以要認星的形態,辨星性,以免胡亂隨山跑。例如:豬肝吊膽,必是九星中的貪狼所結出的乳穴。又例如:日月夾峽,是巨門星結的穴…。武曲星結的是蚶穴,特性是平頂…。今次討論的百花林,從西貢家禾徑可看到出脈,因那邊是正面。文章中還有很詳細的分析,但我不能貼太多了。答應了人家部份內容不可外泄。
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#389777 - 2004-07-23 22:45:12
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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你是說wankiwu大大嗎?他介紹我認識九星尋穴法,因「形從種類,穴隨流星」,所以要認星的形態,辨星性,以免胡亂隨山跑。例如:豬肝吊膽,必是九星中的貪狼所結出的乳穴。又例如:日月夾峽,是巨門星結的穴…。武曲星結的是蚶穴,特性是平頂…。今次討論的百花林,從西貢家禾徑可看到出脈,因那邊是正面。文章中還有很詳細的分析,但我不能貼太多了。答應了人家部份內容不可外泄。
說那人不用提了,只談學問..如引出wankiwu 大大的九星尋穴,我亦引一篇文 比大家看看..什麼是舍本尋末之理..
證穴諸法辨: 亦有種種證穴之法,明堂證穴,龍虎證穴,案山證穴,曜星證穴,鬼樂證穴, 天心十道證穴,水城證穴,以案山證穴之高下,定穴之高下,以過峽之浮沉, 定穴之浮沉,以龍從左來,穴居右,龍從右來,穴居左, 此皆不知真穴消息, 舍本尋末,棄主就賓,暗中摸索,有眼盲人而已, 似是而非,莫此為甚。
此篇說明要尋真龍真穴大有方法,但問題在於四個字“有眼盲人”,以為學會 方法就是尋龍點穴,但完全忘記真龍真穴都要有氣脈來龍,還用什麼尋穴法, 過不了最基本的要求,什麼法都只是舍本尋末。
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#389778 - 2004-07-23 23:08:24
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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見龍在田
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般大大,証穴有其法,便是你所說的方法,但未找到穴,如何能証。九星是用作尋穴的,先尋穴再証穴。
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#389779 - 2004-07-24 00:01:58
Re: 看書的疑問 - 東四命與西四命
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亢龍有悔
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般大大,証穴有其法,便是你所說的方法,但未找到穴,如何能証。九星是用作尋穴的,先尋穴再証穴。
未來大師,找穴一定要有方法,什麼法都好,但一定要付合來龍有氣,起頂,最後
結穴,孫母墓根本就不付合,都未到結穴處,我說來說去都是說最重要是未結到穴,
不理任何尋穴法,說明是尋穴法當然是有好方法去尋,收窄範位,再看是什麼龍,有沒有
脈,現今所為之地師就說:這個是什麼什麼尋穴法..呆呆的,傻傻的,連基本小結都
不成就是結穴,還說是真龍穴,懂巒頭都知我寫什麼啦..我以為自己真是好老,說那麼久
,都是為了不懂的地師小心尋穴。明白就明白,不明白亦沒法,好了這文章亦應停止一下,
我自己亦需要時間學更多有關風水的學問,驗証多些,在文字上亦說得非常清楚明白,
可能有大大看得明,有些大大認為不對,最終都要清楚理氣的用法,才可以造福人類,
免再犯害人的問題,不要為了生活,攪不清楚去幫人造莽,生命只有一次,蔣大鴻宗師
留下這麼多好的文章,不要浪費宅,不要浪費他的努力。亦不想我師傅浪費他的心機這樣
教導我。
編輯者: 般若多 (2004-07-24 00:09:07)
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