討論區內經常有人討論到「剖腹擇時」的命例,對於「人工造命」的時辰到底能不能當作命造者的出生時辰,版上其實是意見分歧的,關於這部份我認為是可以,不過我們尊重各門各派的意見,只要理性的討論,都是可以贊成的。這部份討論起來,會很龐雜,而且命例不夠多、因為命造者才剛出生,很難印證,很容易形成各說各話;當然如果有心,將來大家也可以集思廣益,共同來研討這個問題。
**************************************************************************
不管贊成「人工造命」與否,出生時辰的認定是很重要的,斗數排盤的時辰,尚有很多爭議,包含:
1.一般盤與節氣盤;
2.潤月;
3.夜子時與早子時。
*******************************************************************
不過今天要與各位分享的是「出生時辰的認定-如何才算出生」;
這個問題討論不多,但是仍然值得去重視,在慧耕先生所著「紫微斗數開運全集」第四集P110至P112談得很清楚,茲與大家分享:
-----------------------------------------------------------------
....
至於甚麼情況才算「出生」呢?母體陣痛時就算出生?身體露出就算出生?臍帶剪斷就算出生?呱呱墜地才算出生?對於這些問題,研究斗數命理的人從來也不會去想到。所以,我在這裡再做一次文抄公,把民法學者的見解抄在下面給大家參考(錄自鄭玉波的『民法總則』):
1.陣痛說:此說為妊腹開始陣痛,則胎兒即屬出生。豈知陣痛之後,胎兒是否必出,出而是否必生,上為未知之數,故陣痛說對於人之初生,實未免言之過早,倘信斯言也,則胎兒與出生後之嬰孩直無區別矣,烏乎可!
2.露出說:此說謂胎兒由母體露出,即為出生。露出說尚分一部露出說與全部露出說兩種,惟無論何者,只能說明「出」,而不能說明「生」,故此說仍不完全,未可採信(但日本刑法判例則採一部露出說,見其大判大正八年十二月十三日刑錄1367頁)
3.斷帶說:此說謂胎兒之臍帶剪斷時,始得謂之出生。豈知臍帶剪斷,常在胎兒墜地很久以後(據婦產科醫師謂胎兒降生,臍帶應從緩剪,以便暫時保持有母體輸送養分),則一此說而定人之出生,又未免言之過晚矣。
(未完,接下篇)
_________________________
多年未碰斗數,也不曾幫人論命。網路上的問答僅供參考。
不用發訊息,更不用發mail要求論命或解惑。
非高傲,實因功力不足,怕誤了網友的大事。