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#370841 - 2004-05-25 04:16:20 新書"誰知道寶"出版了!
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各位大大好!

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#370842 - 2004-05-26 00:21:47 Re: 新書"誰知道寶"出版了!
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各位大大好!
貼一篇"誰知道寶"中的文章!

三、道法用於一身       達道居士
這一篇文章接續前篇「道寶」,人如有修行先天氣,接著如何善用於養生,這養生與外界的自發動功或一般氣功不同,此氣能快速使五臟六腑恢復機能,這點在清靜經有一句「大道無名,長養萬物。」此大道就是先天氣,也是虛無之氣,既能養萬物,那麼修煉後要恢復五臟六腑的機能也很容易,各位可以看本書的「絕處逢生」之文章,這是真人實驗的真相,記得三年前我有一個門生,也是得到末期癌症,經煉功後也莫名其妙的減輕了很多,無奈他最後不願聽我的話,寧可相信他父親所信仰的神,他說那尊神明要醫治他的病,但有一個條件,就是好了以後要給他做乩身,也就是當乩童,當時我聽了,我說如果您真認為他能救您,而不願自己修、自己救。那我也無能為力。我說從醫生把您判死刑後,您打電話來跟我告別,我叫您趕快修煉,而有起色應該好好修,但您卻一天只煉半小時,頂多不到一個小時,拜託!以您的現在的命一天就是煉五小時,我也覺得還不夠,我從沒教過像您這麼懶的學生,隨便您吧!反正生命是您自己的,何況您還沒有結婚生子,也無所謂。就這樣罵他,也是希望能提醒他,最後我警告他,如再進去給住院抽水,那只有走的進去,扛的出來。然而真是劫數難逃。他最後還是聽神明的話進去醫院抽水,不用三天,他打電話來說神明騙他,叫他準備後事。我聽了還能說什麼?只能安慰他而已。就這樣不到兩個星期就再見了。他的家人對我很不諒解,說我不關心他。我也心灰意冷一段時間。
後來有很多陸陸續續的病人要學,我都會考慮要不要收,因收了,如又不勤煉功,一天到晚只想要我幫他靈療,他不死,我也會累死了。各位會問我那為什麼這一次要收這位師姐,其實這也是有原因的,第一她很有誠心誠意的要拜師,又是「圓音」師姐的好姊妹,「圓音」在道聖門修行很認真,在清靜學會也幫忙很多,有她幫忙照顧指導,可以減輕我的壓力。加上魏師姐也很上進,病情雖是癌症末期,只要肯認真修,加上做功德,應該沒有問題。所以我才收她為徒,果然她沒讓我失望,很認真的修,也認真的在做功德,現在道場有她需要出錢出力做的工作,她都願意去做。而不是像一般人來只希望我治好他的病,治好了拍拍馬屁就走了。也沒想想他應該為大眾服務,畢竟他們這條命都是檢來的,好了應該回饋社會,可是人就是這樣自私,好了,是他們命大、運好。想當初來時哭哭啼啼的希望我能收他們為徒,心一軟收了他們,病也好了就不認帳了。
這讓我想起一個真實故事,以前有一個師兄他好朋友的父親得了末期胃腸癌症,他建議來找我這個老師,半夜從台中坐火車來台北,一路上他們再討論如何讓老師答應靈療治病。三個人在車上演練應對三個小時。來時我聽他們訴詳情,聽完了,我提出一個條件,我說這要功德來補償,您們做得到嗎。他們一口氣說只要能做到沒有問題。我問他們經濟能力,他說他父親在地方上也是有名有錢人,財產大概有五千萬左右,我說這樣好了,叫您父親拿五十萬出來弄個道場,我請一些師兄姐幫您父親靈療,但不保證能夠治好,他聽了說這樣好了,回去跟他父母親商量好了。當回去後三天,那位師兄回電說,他們家人請了一個法師來超渡,說那是冤親債主纏身,費用只要十五萬就行了,比我開的條件還便宜。我說這樣哦!不到兩個星期又接到電話,說他父親往生了。真是有效。我問那師兄當初您們不是說有多大誠心誠意。他說當初他們是有這樣說,他們還說如果老師不答應幫忙,就是跪,也要跪到老師答應為止。我聽了笑得肚子快要爆炸了。沒想到我一句話要他們拿錢出來做道場用,就可以把他們打發掉了,原來錢比命還重要。
又一則故事,也是一位師兄的堂弟,他堂弟也是得到末期的肝癌,他也建議堂弟來拜師煉氣,看能不能煉好。本來說好的。後來又變卦了。聽他說已經找到一個神明師父要幫他堂弟醫病。我說沒關係,緣份嗎!十天後,說有好轉了,一個月後說再見了、往生了,留下兩個小孩給媽媽養。想想人為什麼不願意自己去掌握命運,為什麼要把命交給別人去操縱。
現來談談道法用於身的方式,「道」前面講過了就是虛無之氣,有此氣,接下來就是如何用「法」,法、就是方法。要用「法」先要澄其心、誠其意,心不澄靜,氣變為濁,用「法」必不靈。意不誠,用「法」神不來。接下來就是心正,心正可得天地之氣,方能取之不盡用之不竭。這是道法基本條件。這也是魏師姐為何能如此快速的改變命運的原因。
基本道法會用,接下來就是用功德,功德做什麼用的,就是給那些死纏不放的冤親債主,因為每個人都有業障,尤其是明明可以醫好卻醫不好的病,那十有八九是因果病了。因此需用天地靈氣和功德方能消此業障。故我要一些道友上清靜經的課。也是有我的用意。因為這經可以用來超渡人心和無形界的解脫,故在用法時我都會先唸清靜經一遍,唸時要誠心誠意,不是隨便唸一次。因您是要渡人和無形用的,所以要誠心誠意唸。記得四年前我到大陸有碰上無形上身,我也是用清靜經和靈氣超渡祂的。所以說清靜經很重要。或許您會說那用佛教的經典也可以超渡無形的。這我不否認,問題是您懂那些經文的含義嗎!不懂唸也是白唸的。而您會說唸清靜經也是一樣不懂含義,就是不懂才要學,而我在各地道場都有開課,您可以去上課啊!或許您會說上佛經也一樣!我的天啊!佛經的文字和中國的文字解說不相同,例如用波羅密心經,我們來探討一下那一個比較好用好記。
發三菩提心,吾當以波羅密度之。發三藐三菩提心,當以般若波羅密度之。發耨多羅三藐三菩提心,當以忍辱般若波羅密度之。發阿耨多羅三藐三菩提心,當以無忍辱般若波羅密度之。行三菩提功,當證何果?行三菩提功,當證須陀洹果。行三藐三菩提功,當證何果?當證斯陀含果。行耨多羅三藐三菩提功,當證何果?行耨多羅三藐三菩提功,當證阿那含果。行阿耨多羅三藐三菩提功,當證何果?行阿耨多羅三藐三菩提功,當證阿羅漢果。簡單的舉例。再看下一段的簡單舉例。
何云三菩提?三菩提,正覺也,明德也,性也、本體之性也,故謂之三菩提。何云三藐三菩提?三藐三菩提,正等也,道也,命道也,故謂之三藐三菩提。何云耨多羅三藐三菩提?耨多羅三藐三菩提,上也,達道也,故謂之耨多羅三藐三菩提。何云阿耨多羅三藐三菩提?阿耨多羅三藐三菩提,無也,至道也,故謂之阿耨多羅三藐三菩提。何云波羅密?波羅密,乾元亨也。性也,發源之性也。亦命也,後天之命也。此築基之功也,故謂之波羅密。何云般若波羅密?般若波羅密。般若波羅密,坤元亨也,命也,真命也,先天之命也。五千四八來復之一陽也。般,運也。若,汝也。波羅密,真陽之景象也。般若波羅密,即得登道岸也。汝,彼也。彼,真陽也。真陽,正道也。欲得真陽,非大慈悲,大智慧,大忠孝,大福德,則不得也。不得真陽,何以結嬰兒?不結嬰兒,何以凝聖胎?不凝聖胎,何以登道岸也?奉道之士,先要有智慧到彼之岸,方得登道之岸也。此得藥結丹之功也,故謂之般若波羅密。何云忍辱般若波羅密?忍辱般若波羅密,復命復性也。仍要待日審時,防危慮險,日夜殷勤,無差毫髮,候彼之大波羅密一至,用以五龍捧聖之訣,般若之大波羅密,上崑崙,過鵲橋,下重樓,入絳宮,以凝聖胎,此煉己大還之功也。故謂之忍辱般若波羅密。何云無忍辱般若波羅密?無忍辱般若波羅密,神仙復做神仙也。天命之性也,性中得命也,本來面目也,丈六金身也,命復性,性復命也,以天地為鼎爐也。雖感在人,其賜在天,非人元之玄珠也,乃天元之玄珠,實元始之舍利也,此溫養脫胎得玄珠之功也,故謂之無忍辱般若波羅密。何名須陀洹?須陀洹,人仙也,故名須陀洹。何名斯陀含?斯陀含,地仙也,故名斯陀含。何名阿那含?阿那含,神仙也,故名阿那含。何名阿羅漢?阿羅漢,天仙也,故謂之阿羅漢。又看下段的對白。
如吾所言上善,中善,下善,久行不倦。吾以上乘中乘下乘之道傳渡。何云上乘中乘下乘之道。須菩提白曰:上乘中乘下乘之道,即煉神還虛,煉氣化神,煉精化氣之天仙神仙地仙也,故謂之上乘中乘下乘之道。世尊,須菩提,於意云何?如吾所說,上善中善下善,有不能行功者,吾以上乘中乘下乘神丹點化。何云上乘中乘下乘神丹?須菩提白曰:上乘中乘下乘神丹點化,可成神仙,地仙,人仙,故謂之須菩提。善哉善哉,須菩提。世尊,須菩提,於意云何?如吾所說功過兩平之眾生,亦得生吾西方淨土。何云生吾西方淨土?須菩提白曰:生吾西方淨土,即鬼仙之轉生也,故謂之生吾西方淨土。世尊,須菩提於意云何?如吾所說,若有善男子善女人,傳吾是經者,功滿三載,當證中乘。功滿九載,當證上乘。功滿十二載,當證上上乘果。何云中乘上乘上上乘果?須菩提白曰:此外功之神仙地仙人仙也。非內功之金仙神仙地仙也。世尊,雖曰神仙,其實非仙,亦僅神耳。還要轉世,再出,再假修煉,精進內功,得以金丹之指,方成萬劫不壞之金身也。上乘中乘下乘神丹點提之白也。後世之善男子,善女人,得吾是經者,如半夜然燈千盞,中秋皓月一輪,無不了了也。
由這些經典來看,佛道本相同,然文字讀法不同,故我選擇道家經典來讀比較容易貫通。畢竟我是中國人,讀自己國家的文字比較輕鬆。因為同樣是「道」,祖國也有道,且道法不輸於外來之道。何況我也不是天才,能懂各國的語言,我連英文都學不來了,要再去理解這些外來語言含義,真的是要我的命。
當您能懂清靜經,加以道法的應用,就可在收驚、靈療方面應用自如。應用方面也不過是陰陽用法而已,陰是有形有像,如藉物、藉符、藉藥、藉香……種種形像來做道具。陽則是使用自身陽氣將之用符、物、藥、香上發揮出來。我們一般稱為加持灌氣。這些都不是神明教您您就學得來。前面講過要先澄其心、誠其意,這是基本築基功法。再來就是勤煉功夫,將自身陽氣提升到最高頂點,然後配合功德,自然可以行道法救世。為何要有功德,因為功德是要給無形超脫用的。功德不是臨時用金錢可以買得來的。金錢只能在平時用來行善換功德。故為什麼平常就要去做功德的原因。還有一點,當您行道法救世後,還要開導被渡的人去做功德,這樣才是真功德。而被渡的人若不發心去做功德,當福報用完了,那只有受痛苦的份。


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#370843 - 2004-05-31 23:52:50 道寶
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二、道寶           達道居士
您對於神明斷事很準,心裡是不是很羨慕,很佩服,心想如果我也會這樣,不知道有多好。假如您有這種念頭想法,那您就下定決心去修吧!不要期望神佛會自動來教您,因為您不是祂的乩身,您不是祂的代言人,您也不是祂的親人,您只不過是祂的信徒,祂有為您指點迷津,您還欠祂一個人情,所以祂沒有必要為您放下身段來成全您。故您要自己修行,修行的目的,不管是要得到神通,或是要改變命運,都要有方式。不管何種方式,都離不開萬法歸一炁,這「一炁」就是道寶,也是修行的重點。沒有這一炁要改變命運很難,因為這一炁可以從清靜經的內容窺知,一炁這磁場跟我們命運息息相關,雖然改變命運的方式有很多種,然離不開一炁和作功德,而這些的修行就看您能悟到和做到何種境界。
我來介紹這一炁如何應用到生活中,用法須先懂修法,懂了修法,才能煉出一炁也就是先天一炁,然後才可以談到用法,用法最確切的事,先用在身體裡面,因為一炁只有在身體裡面才能感受得到它的存在,如人飲水冷暖自知,感受得到,才能演練而找到個人所需要的方式,這個叫做「修身」,接下來才能應用在生活上。
先從修身開始談應用,應用到哪裡?怎麼應用?須知人在日常生活中有時難免有不如意事情出現,我們就把這些訂為喜、怒、哀、樂來談,這喜怒哀樂的心情只有自己最清楚,最能感受得到。沒有別人比自己更清楚了。如果這些不如意心情自己能夠化解掉,那就是最好的應用驗證。再來就是懂得推己及人,以身內氣機應用於事業或家庭的問題,應用的方式以一炁變化成五行(金木水火土),五行變化成五常(仁義禮智信),如此實驗演練,久之心靈自然平靜,可以改善命運,也可以增加智慧,能經常在日常生活中細心去觀察事情,找出事情原由,然後對症下藥解決事情,常如此,那麼久之您跟一般神的智慧差不多,剩下來的就是業障問題,業障由功德來消,怎樣做功德,可以把心得寫成文章印書,傳給社會各階層的人去研究學習,不會寫文章,那就做最簡單的工作就是出點錢印書,沒有錢怎麼辦?就拿善書傳給有需要的人看,如果這一類的勞力都做不到,那抱歉自己去想,自己去找答案。
神明辦事,大部分都有用法力,法力從哪裡來,從先天一炁來。神明有這個法力,也是修來的。神明也是人修成的,不是天生的,故不要有好高騖遠的想法,希望神明無條件來教您。您會說我想學,我將來也要跟神明一樣行醫(靈療)救濟(幫助有困難的人),我有這種誠心,神明就應有慈悲心來教我。您錯了,您想要行醫救濟,自己下苦工夫去修、去學,就像凡間一樣,您有這個目標大志,就應認真去讀書,然後參加國家考試,通過了,才有資格行醫救濟,但不要取得醫師執照後就唯利是圖,而不行醫德。修行就像行醫一樣,您總不能說,我有行醫救濟的理念,國家就應無條件的栽培我,然後給我執照行醫。
廢話不多說,來談談這個法力這個道寶,法力就像一把刀,刀可以救人,也可以殺人,就看此人的動機,一念之善的人用於救人,一念之惡的人用於殺人,為何我要用一念來形容,因為在眾人眼中的善人,有時候會為的自己的利益而用於惡;眾人眼中的惡人,有時候會起惻隱之心而救人。一般人只羨慕神明祂擁有這種法力,卻不知用於善才對得起天地良心。如果認為擁有這種法力,就可呼風喚雨,要名有名,要利有利,要什麼有什麼,那您永遠都解脫不了人生的輪迴,下輩子的罪惡果報會更痛苦。法力要用於救人才寶貴,怎麼救?是他身體生病把他醫好了,就是功德無量嗎?不對!醫好他,還得教化他,讓他也能去做功德,才是真正的功德無量。否則醫好了他的病,說一聲謝謝,捐一點小意思的錢,就算是回報您,把您行醫救濟的理念當成生意買賣。那您等於跟一般凡俗人相同,沒有什麼功德可言。就算您醫術高超,也不過是庸醫而已。
神明要渡世人也不容易,祂要顯現法力讓人心服,然而不是讓此人心服就好了,還得講一些做人的道理,讓人去修行,效法天理也去行醫救濟,才能算是有功德。否則只有壯大自己的聲勢、財富,談不上有什麼功德。人也一樣,如果一昧追求這類法力,到時候會變為鬼神囚,那時後悔就來不及了。
記得三教聖賢仙佛教人修行要修心,不要修外在的。所謂「人人有個靈山塔,只要靈山塔下修,自然能見此至寶。」然人就是見利忘義比較多,哪裡有利可圖,就往哪裡竄。不知飲水思源。有這種心態,到最後落個兩頭空,真是咎由自取。不想想當初犯陰,落魄潦倒,生命活得沒有意義,像形屍走肉,是誰拉您一把,是誰教您扭轉乾坤轉變命運,如今好了,卻在別人的誘惑下,貪念別人的寶,一句神明要教您,就得意忘形,喪失自己的天良,又走回頭路,離棄了幫您對您有恩的人,到最後陷入絕境,等於是毀滅自己。到時在回頭誰還敢救您,誰還敢幫您,因您忘恩負義,見利忘義,人家又不是您的父母,也不是您的子女,沒理由揹您的業障。您怨恨神明騙您,為何不說這是神明在試您,考驗您是不是真心修道,神明是在幫助有心人傳道,神明若讓您這心術有問題的人得到真傳,那就沒有天理存在了。故別怨神明騙您,捫心自問自己是不是太貪了,是不是忘恩負義,如是,那就請改過自己,所謂「誰能無過,知過能改,善莫大焉。」
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#370844 - 2004-06-08 00:05:55 肝臟腫瘤變小了!
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入道心得 〈一〉        
  自己一向對於宗教茫然不解,雖看過大小廟會、進香團、大量的煙火、吵雜的花車、千奇百怪各式陣頭。宗教就是這樣嗎?只會吵閙及浪費金錢?神明都喜歡這樣嗎?因心裡的不接受以至於對神只是「敬」而不知其玄在那裡。
  常聽某人在修行,也聽過因修行而走火入魔。又是怎麼「修」?怎麼「行」?心中好奇也未曾去探過任何門路。
  直至今年3月初,自己身體出了大問題「肝癌」也就是腫瘤十五公分大。那時只覺對家庭及小孩責任未了。我怎可生病了?心中甚覺無望、哀傷、沮喪。把這消息告知從小一起長大,情勝姊妹的好友明麗,也因而由明麗引入認識「道聖門」。又看了九本道聖門的書。對如何修道、如何煉先天氣有了些概念。心也急於有緣早日成為道聖門林老師的門下。
  感恩太上老君、玉皇大帝慈悲及林老師大愛,肯收我入道聖門,幫我啓靈。老師說:我的病是因果病,趕快修。還幫我看診,說我的病是因肺而起,肺屬金,金受傷了,去剋到木(肝),快把金養好,木自然就痊癒了。還要我別再去醫院作第二次栓塞化學治療了,若再去,進得去,出不來!哇!是這樣嗎?是這樣嗎?說真的!心中一百個懷疑。
從樹林回台中的路程上,心想老師說我是肺引起的,回想這幾個月以來,動不動就類似感冒,總咳吐得死去活來,才稍為緩和,一陣風來又咳,這樣情形有半年之久,肺也許因此而受了重傷。越覺得老師判斷沒錯啊!那就先聽老師的。回去勤煉功就會有體會了!
  基於擔心自己身體,每天早午晚都勤於煉功。有空就近於台中道場煉功。就這樣煉一星期了,原本腹部右側以前常動一下或喘氣大些就會痛,咳嗽也非得咳吐些東西或水出來才較緩和。吔!這幾天煉了先天氣下來,這些症狀都漸漸消失了!咳的聲音也較厚實,次數也變少了!精神、體力也更好了,皮膚也較潤澤,老師說煉氣時會自己「靈療」,我是深深體會到了。
  很感恩林老師指引,而後要更加努力煉功,努力多作功德,期能在「道」上領域更精進!
萬歲 萬萬歲(二)
  入道聖門約半個月,從善書中看過師兄、姐與自己元神作溝通、請示。自己有不知如何決定的事時,也想學師兄、姐請示元神。但我練功時間才十幾天,心急也就試試看吧!
  因「肝癌」也做化學治療,醫院第一次也驗出我血小板竟高達107萬指數。「正常的指數是10萬~45萬內」,此時我人已回台中靜養,醫生要我在台中檢驗所作檢驗。結果是111萬指數。院方馬上幫我掛4月8日血液腫瘤科門診。一聽到這話心裡又擔心我是不是又患了另一種血癌方面的毛病了?是不是又多了一項毛病?急就打電話問林老師,老師只説:認真煉氣就好。
  4月8日有種鴕鳥心態,去?不去?矛盾的心理,掙扎好久,而想想這幾天經過煉功後身體也沒有任何不舒服!只有前幾天身體長滿了紅疹子,打電話問林老師,林老師説那是在排毒,好現象。思索一會兒,那打電話把掛號取消掉吧!打電話結果是醫院生意太好!打了近一個小時,總是忙線中……去?還是不去?啊!把這難決定的問題請示元神吧!靜坐下來,問元神今台北和信醫院有排血液門診科,我身體狀況可以不去門診嗎?一會兒,元神連點三個頭。「哇!心裡暗爽」!那現在即去電話取消門診,希望能順利。吔!玄啊!取消電話一打就通!萬歲!一切有元神擔待!全心專心煉功吧!
  第二次:4月16日因需回醫院作回診(肝膽科),及作斷層檢查,心裡一百個不願意?但又奈何?除了檢查上的折磨,又擔心病況如何?醫生會不會要我留下來住院?15日晚上煉氣功時,試著請示元神:明天檢查及門診,希能一切順利,不要住院,隔天我們就要回台中,祢(元神)要把病況穏定好哦!元神連點三個頭。有了元神答應,心裡較不緊張了。睡吧!接受明天的挑戰!
  早上先抽完血,作好斷層檢查,下午門診看報告。或許是有元神的擔待,心裡輕鬆多了。但門診時醫生發現4月8日幫我掛的血液科我竟沒來。我騙他説:我在台中有再抽檢一次,血小板有降了啦!醫生問降多少,只好回説忘了!醫生似乎又關心、又氣我真的不知輕重。説:妳血液有很大的問題吔!不行!馬上又開了一張抽血單,要我再去抽血驗血小板,然後再等一個小時看報告。可知這一小時好像一年那麼漫長、難熬!
  終於護士要我進去看結果。哇!謝天、謝地、謝太上老君,道聖門萬歲!先天氣萬歲!元神萬歲!血小板指數44.4萬。回歸正常!胎兒蛋白(肝癌指數)由以前25萬降到9萬(正常2萬內),這是煉先天氣半個月的成果。我比中樂透彩頭獎更歡喜!
  有句話「疑人莫用,用人莫疑」我覺得這句話用在先天氣的靈療更貼切,「疑?莫煉;煉了莫疑」。只要相信加上靜心勤煉氣。自有所得。以上是我這半月來的心得。
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