AI算命大師
西元 2004 年 4 月 23 日 1 時 6 分 陰曆 93 年 3 月 5 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ ＤＥＳＴＩＮＹ命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│辛壬戊甲 戌 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘丑申辰申 亥 巳
震木四世卦：地風升 震木四世卦：地風升
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 官鬼— —癸酉金 癸酉金 官鬼— — 官鬼
螣蛇 父母— —癸亥水 癸亥水 父母— — 父母
勾陳 子孫 庚午火 世妻財— —癸丑土 癸丑土 妻財— —世妻財
朱雀 官鬼———辛酉金 辛酉金 官鬼——— 官鬼
青龍 兄弟 庚寅木 父母———辛亥水 辛亥水 父母——— 父母
玄武 應妻財— —辛丑土 辛丑土 妻財— —應妻財
本卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
變卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
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【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 官鬼— —癸酉金 癸酉金 官鬼— — 官鬼
螣蛇 父母— —癸亥水 癸亥水 父母— — 父母
勾陳 子孫 庚午火 世妻財— —癸丑土 癸丑土 妻財— —世妻財
朱雀 官鬼———辛酉金 辛酉金 官鬼——— 官鬼
青龍 兄弟 庚寅木 父母———辛亥水 辛亥水 父母——— 父母
玄武 應妻財— —辛丑土 辛丑土 妻財— —應妻財
本卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
變卦：
卦辭：升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
象曰：地中生木，升﹔君子以順德，積小以高大。
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤﹔有慶也。南征吉，志行也。
上六：冥升，利于不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。
六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。
六四：王用亨于岐山，吉無咎。
象曰：王用亨于岐山，順事也。
九三：升虛邑。
象曰：升虛邑，無所疑也。
九二：孚乃利用禴，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
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積善之家，必有餘慶，
積惡之家，必有餘殃，
因果報應絲毫不差，行事正直，就是修行，
慈悲忍辱，也是修心，
種善種惡，命運就在你手中。
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡，縱經百千劫，因緣際會時，自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執，緣起緣滅，諸行無常，諸法無我。
凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛。
欲知未來果，必看現時因，因果皆相連，萬般皆是業。萬般帶不走，唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家，必有餘慶，
積惡之家，必有餘殃，
因果報應絲毫不差，行事正直，就是修行，
慈悲忍辱，也是修心，
種善種惡，命運就在你手中。
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡，縱經百千劫，因緣際會時，自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執，緣起緣滅，諸行無常，諸法無我。
凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛。
欲知未來果，必看現時因，因果皆相連，萬般皆是業。萬般帶不走，唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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