看祖上的興衰,是在生年的干支上取斷。假如喜用神集於年柱,即祖上富貴興隆,可得祖上之遺產或因祖上關係而受提拔。如忌神集於年柱,則祖上破敗寒微。年干為祖父,年支為祖母,年干為用神受祖父之福蔭,年支為用神,則受祖母撫養長大。年干或年支如為喜神,則祖父或祖母與我有緣,疼護我而已。
1.財、官、正印、貴人、祿神等坐在年上,則主可得祖上之福。如年干得貴人(年干是甲,地支見丑、未謂之得貴人)、得祿(是地支見寅)、或得長生(如年干為壬,地支為申,申為壬之長生),都主祖上榮華福壽。
2.年上坐七煞、陽刃、劫財、敗財、梟神、食傷等,都主祖上破敗寒薄、祖業虛花,家業凋零。
3.年支得死、墓、絕、或逢沖、剋,都主祖業難守、或早年刑剋祖上或雙親。
4.年柱見驛馬,主祖父或祖母多死於外鄉客地,非壽終於故居之地。
5.忌神在年干,則祖父早亡,在年支則祖母早亡,此為與我無緣之兆。
6.年柱坐空亡,則祖父或祖母有一位變短壽者,年柱有傷官者尤驗。
7.年柱及大運第一柱運被沖或被剋者,則該人十六歲前,其祖父或祖母死亡。
8.如年干與年支相剋(例如甲申、庚寅等),年干受剋,主祖父先亡,年支受剋,主祖母先亡,或可能祖父婚姻有問題,即是祖父娶妾,或是祖母為再嫁,或祖父入贅,或本身恐非祖上的直系親屬。
註:凡看命關于祖上,大多不很重視,因為與本人的關係,沒有雙親那樣緊守,所以很少言論,但研究時亦須注意。
1.財、官、正印、貴人、祿神等坐在年上,則主可得祖上之福。如年干得貴人(年干是甲,地支見丑、未謂之得貴人)、得祿(是地支見寅)、或得長生(如年干為壬,地支為申,申為壬之長生),都主祖上榮華福壽。
2.年上坐七煞、陽刃、劫財、敗財、梟神、食傷等,都主祖上破敗寒薄、祖業虛花,家業凋零。
3.年支得死、墓、絕、或逢沖、剋,都主祖業難守、或早年刑剋祖上或雙親。
4.年柱見驛馬,主祖父或祖母多死於外鄉客地,非壽終於故居之地。
5.忌神在年干,則祖父早亡,在年支則祖母早亡,此為與我無緣之兆。
6.年柱坐空亡,則祖父或祖母有一位變短壽者,年柱有傷官者尤驗。
7.年柱及大運第一柱運被沖或被剋者,則該人十六歲前,其祖父或祖母死亡。
8.如年干與年支相剋(例如甲申、庚寅等),年干受剋,主祖父先亡,年支受剋,主祖母先亡,或可能祖父婚姻有問題,即是祖父娶妾,或是祖母為再嫁,或祖父入贅,或本身恐非祖上的直系親屬。
註:凡看命關于祖上,大多不很重視,因為與本人的關係,沒有雙親那樣緊守,所以很少言論,但研究時亦須注意。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
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