昨天晚上，在靜心時，才突然想到好久遺忘的話。
是我在第一次上光的課程時，
曉敏老師說的話：「在靜坐中，念頭會來來去去，你就看著他的來，看著他的去，這樣子就好了。」
對我而言，在光的課程中，靜心算是一門功課，也是一門學問，
你可以在用打坐的方式靜心，你也可以就只是靜靜的坐在那兒～「靜心」，
你可以是很舒服的舞動著，你也可以是很舒服的聆聽著！
像蛙有時候，就會利用聽音樂或是打電腦來協助靜心。
而在打坐的靜心冥想中，有時則會有些念頭跑出來，
可能是過去的，也可能是還沒發生未來的。
可能是一些擔心。
也可能是對未來的一些幻想。
然常常會干擾靜心的品質。
而在這兒，會有一些好方法，來協助我們進到我們的內在。
有時，可能念頭來了，如果那個念頭很重，例如：「瓦斯是不是忘了關？」那...我會建議，就起身去尋一下，讓自己安個心吧！？
有時，可能念頭來了，只是一些小事，像：「我明天想去銀行領錢！」、「我想要跟◎◎約會？」、「某人好討厭」等等。
這時，我們會有一些方法，
或許我們可以寫下來，並告訴自己：「我已寫下來了，所以可以放心了，等到靜心完之後再來處理。」
當然也可能是說出來，就用自己的方式將心中所想的事說出來，也就在邊說的過程中，邊做些釋放。
也可能，就是看著念頭的來....看著念頭的去....
念頭來的時候，感謝念頭的來...就看著念頭來...
念頭走的時候，感謝念頭的去...就看著念頭去...
而很有意思的，當這樣子持續之後，自然而然就會進入一個佷高品質的靜心狀態！
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之前曾經去過一次台中的內觀中心，
而他們教導一套內觀禪，
而，他們的技巧也很簡單，
就是「觀」，然後再加上一個「平等心」
從大範圍的覺察自己的呼吸，
小範圍的覺察自己的呼吸，
到大範圍身體的覺察，
然後越縮越小，去覺察自己身體不同地方的感覺。
（我曾遇過一個朋友，他自稱可以覺察到像針一樣小的範圍的感覺，甚至可以像一個小點，而穿透體內去覺察。）
然，在這個過程中，還要加入一個「平等心」。
就好像，我在這一刻，我在這個部位感覺到了任何感覺，然後我就換到下一個部位去！
我在左手感覺到了痛！我就換到右手去感覺右手的感覺！
在這個部位感覺到任何的感覺，可能是痛？可能是癢？可能是舒服？可能是緊張？可能是酸？可能是麻？
然而，只要在這個部位感覺到任何感覺，就換到下一個部位，而對這些感覺也只是一個：「我知道有這個感覺！」的回應。
而不因為他「痛」，我就想：「好討厭，怎麼這麼痛，趕快換下一個部位！」
也不因為他「舒服」，我就想：「好舒服！我想要多感覺一下這個感覺，好棒！」
全部都以一種「平等心」，以一種「我知道有這個感覺，而我經驗到了！」的回應！！
在練習習的過程中，當然也會有不少的念頭跑出來，
可能是正面的、也可能是負面的。
可能是在過去的包袱或想法。
也可能是對未來的憧景或幻想。
然而，對與這些種種，
因為都不是發生在當下的一切，
只是發生在腦子中的，
所以有時或許是一些妄念吧！
所以我們面對這些，只是發生在腦子中的念頭，
我們也是用「平等心」對待，
不因為這個念頭特別喜樂，所以我就希望他久留一點，
也不因為這個念頭特別痛苦，所以我希望他速速離去，
不因為念頭喜樂，所以讓自己的愛欲增強，
也不因為念頭痛苦，而讓自己的恨憎放大，
我們就是以一個「我知道了」來回應這個念頭，
以「平等心」來對待他！
因為，念頭會來，念頭也會去。
好的感覺會來，他也會去。
不好的感覺會來，他，也會去。
這樣子是不是就更能讓我們活在當下呢？
而我們是不是有時候與別人互動時，我們仍然看到的是「以前的」他，而不是此時此刻的他？
所以我也在想，佛教金鋼經中，所言的「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」是不是就是這個意思呢？
AI算命大師
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