#330251 - 2004-02-17 05:09:47
五福集祥，偉人間出。
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見龍在田
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五福集祥，偉人間出。
蘭台妙選雲：“五福集祥，則偉人間出。”所謂五福，乃是年月日時胎各在一旬。六十甲子共六旬，而一命格竟兼五旬之氣，其不凡自是可知。
本人記憶中名人命譜中從古到今只有三例合此格：一是孔子命；二是明代大儒王陽明（既為一代理學大宗，又是兵部尚書挽明朝于既倒、平宸濠之亂，戰功赫赫）命；三是毛澤東命，此三人均是博學多能、兼資文武、文可安邦、武可定國流芳百世的偉人。
本人在平時的實踐中，比較注重尋找該類命格，迄今接觸命例不止數千，然而無一例與此格合者，其中占四旬之氣者已少見而不凡。請各位易友在實踐中注意此類命例，如發現此類，請勿藏私，供我等一觀。
附毛澤東命例：
西元1893年12月26日辰時生人。
四柱：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 胎元：乙卯
年癸巳在甲申旬；月甲子在甲子旬；日丁酉在甲午旬；時甲辰在甲辰旬；胎乙卯在甲寅旬。
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#330252 - 2004-03-01 14:31:35
Re: 五福集祥，偉人間出。
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一路發發發
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文章數: 22042
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哈哈 小子豈不是續繼毛澤東之後 另一偉人 附白雪焦無缺命例： 西元1985年11月8日申時生人。 四柱：乙丑 丁亥 辛亥 丙申 胎元：戊寅 年乙丑在甲子旬；月丁亥在甲申旬；日辛亥在甲辰旬；丙申在甲午旬；胎戊寅在甲戍旬    
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#330253 - 2004-04-02 04:23:58
Re: 五福集祥，偉人間出。
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見龍在田
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#330254 - 2004-04-02 04:55:32
Re: 五福集祥，偉人間出。
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亢龍有悔
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中國自古偉人何止三五個﹐而且偉人的定義也見仁見智。(例如﹐孔子雖然被尊為萬 世師表﹐但他的儒學概念也間接拖慢了中國科技化與民主化的步伐﹔毛澤東被捧為 上一代人的活神仙﹐但他的“文化革命”殘害了多少人而且使國家的發展開倒車) 
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#330255 - 2004-04-02 05:01:07
Re: 五福集祥，偉人間出。
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一路發發發
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回應:
有否時間定過？男女？
我是男~
禪師是指對盤了沒? 
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#330256 - 2004-04-02 05:49:30
Re: 五福集祥，偉人間出。
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中國自古偉人何止三五個﹐而且偉人的定義也見仁見智。(例如﹐孔子雖然被尊為萬 世師表﹐但他的儒學概念也間接拖慢了中國科技化與民主化的步伐﹔ 無疑,儒學是間接拖慢了中國科技 發展 的 步伐 ,但並沒有阻礙民主化的步伐, 早在二千三百多年前,亞聖孟子提出 以民為本 思想,而 以民為本 是 發展 民主 的基礎,可見儒學是有提倡民主概念,但如其他學說,被歷代統治者利用,成為鞏固君權的工具,其實,現在社會過份宣揚物質,人情冷淡,正需要儒學裹所說「三綱」,「五常」來平衡社會,所以儒學沒過時 毛澤東被捧為上一代人的活神仙﹐但他的“文化革命”殘害了多少人而且使國家的發展開倒車) 這是他後期身體不支,才被四人利用,君不目見毛澤東早年政績,共產黨二萬五千里長征後,原氣大傷,只剩下三萬八千名子弟兵,配備荒廢,糧食短缺,他面對這難攤子,竟獨整乾坤,在陝北一邊 受國民黨壓迫,一邊抗日,竟讓共產黨茁壯起來,到後來與蔣介石爭雄時,士兵數目已達一百萬,他如此手腕,不得不叫人佩服
建國以後,四處頹靡敗瓦,生產停滯,盜賊紛起,國民所得竟退至清末水平,他晝夜管理,至此國民所得每年以五到十巴仙上升,國家日趨穩定,民心平靜,毛澤東是功不可沒,請大大明白 小子愚見,世事難有定案,做人一笑置之,豈不更逍遙!  何況,小子只提一例讓禪師參考,至於甚麼偉人更不到小子! 小子令大大見笑~
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#330257 - 2004-04-02 06:41:36
Re: 五福集祥，偉人間出。
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一元復始
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註冊: 2002-05-10
文章數: 1180
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回應:
合者，其中占四旬之氣者已少見而不凡。請各位易友在實踐中注意此類命例，如發現此類，請勿藏私，供我等一觀。
附毛澤東命例：
西元1893年12月26日辰時生人。
四柱：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 胎元：乙卯
年癸巳在甲申旬；月甲子在甲子旬；日丁酉在甲午旬；時甲辰在甲辰旬；胎乙卯在甲寅旬。
我是路人....不懂命理
可是這機率滿大的嘛 是二分之一耶 ~~~(我猜的 可能有誤)
同在一旬的我才相信他是偉人
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心情就像是桌上 一台噴射機
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#330258 - 2004-04-02 07:12:35
Re: 五福集祥，偉人間出。
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
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原則上尊重,任何學術上的研究,
所有主觀的判讀,應該予以尊重,雖然個人學養判斷天差地別.
或是偏執或是瘋狂,若能誘發學術研究的靈感,我覺得大家就各自保持不同吧.
求同存異.找到自己的學術研究的基點,就好了.
人家已說"色空"了,再爭辯可能也是多餘.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#330259 - 2004-04-02 07:22:00
Re: 五福集祥，偉人間出。
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久盛不衰
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註冊: 1999-12-21
文章數: 9718
來自: 台北彭泉源
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研究精神可佳,
只是邏輯上,我覺得可能會有讓你失望的漏失.
同樣的王永慶的八字,我猜不會只有一個人,但卻只有一個王永慶.
同樣毛澤東的八字,我想也不會只有一人.但我只聽過一個毛..
八字是很好的切入點.
但也許只影響到相對的能量值.
若要求其絕對的能量值,似乎有點過度放大八字的學術價值.
也許八字有其特殊之點,值得討論.
但也許真正關鍵能量在於風水造化之蔭.
網站成立的精神,就是分享,分工,交流.故希望大家能夠配合你研究.樂觀其成.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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#330260 - 2004-04-02 11:10:51
盡信書不如無書 (Re: 五福集祥，偉人間出。)
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終日乾乾
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註冊: 2000-11-05
文章數: 153
來自: 打狗城
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先提結論, 要遇到一位 *五福集祥* 的人, 比遇到一位甲日主的人還容易.
簡單計算就知,
1.生月要跟生年不同旬, 機會是 5/6 .
2.胎元是生月往前數九個月, 跟生月不同旬的機會是 9/10 ,
與生年不同旬的機會, 再乘以 5/6 .
3.生日與年月胎都不同旬的機會, 是 3/6 .
4.生時與年月日胎都不同旬的機會, 是 2/6 .
所以, *五福集祥* 的機會, 大約是把上述的分數都乘起來, 等於 5/48 .
這比遇到一位甲日主生的人 (機會是 1/10 ) 還容易.
若還不信, 選日不如撞日, 今明兩天是
甲申年 -- 甲申旬
丁卯月 -- 甲子旬
辛亥或壬子日 -- 甲辰旬
胎元戊午 -- 甲寅旬
所以從今天甲午時到明天癸卯時 -- 甲午旬
這十個時辰出生的小朋友就都滿足 *五福集祥* 的條件了, 真的真的很容易.
總之, 閱讀莫忘思辨, 盡信書不如無書! 
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#2128706 - 2021-04-19 06:02:43
Re: 盡信書不如無書 (Re: 五福集祥，偉人間出。)
[Re: 阿竹]
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飛龍在天
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註冊: 2013-06-01
文章數: 535
來自: Toronto, Canada
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先提結論, [color:"red"] 要遇到一位 *五福集祥* 的人, 比遇到一位甲日主的人還容易.[/color] 簡單計算就知, 1.生月要跟生年不同旬, 機會是 5/6 . 2.胎元是生月往前數九個月, 跟生月不同旬的機會是 9/10 , 與生年不同旬的機會, 再乘以 5/6 . 3.生日與年月胎都不同旬的機會, 是 3/6 . 4.生時與年月日胎都不同旬的機會, 是 2/6 . 所以, *五福集祥* 的機會, 大約是把上述的分數都乘起來, 等於 5/48 . 這比遇到一位甲日主生的人 (機會是 1/10 ) 還容易. 若還不信, 選日不如撞日, 今明兩天是 甲申年 -- 甲申旬 丁卯月 -- 甲子旬 辛亥或壬子日 -- 甲辰旬 胎元戊午 -- 甲寅旬 所以從今天甲午時到明天癸卯時 -- 甲午旬 這十個時辰出生的小朋友就都滿足 *五福集祥* 的條件了, 真的真的很容易. 總之, 閱讀莫忘思辨, 盡信書不如無書! 这位师兄可能算术错了。 五福集祥，简单理解无误就是胎元4柱不能出于同一旬。 所以，计算该是 1/6 * 1/5 * 1/4 * 1/3 *1/2 = 1/720。 所以，比甲日主出现几率低很多。 坤造， 胎元丙申 （元） 壬 丙戊壬 辰 寅申戌 这造就是五福集祥，水火既济，而且地支夹拱四正全，虚神为用。
編輯者： Missy_Oval (2021-04-19 06:03:49)
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