[From:
j5@[email protected]] - Thu Oct 26 01:55:57 2006
感謝 ccteng 兄寶貴的回答,
這應該就是演繹與歸納的不同了

" 西醫生理人 ", 這是到目前為止,
近代醫學觀察演繹出來的結果.
這個觀念獲益良多, 感恩感恩~~~
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1 直有個疑問想請教 ccteng 兄,
從臨床來看:
像麻瑞亭下氣散,
或常鳳翔通理萬安湯,
或蒲輔周提 5 積散 ...
這些前輩很常只用 1 個通用方下去加減,
不管什麼問題都這樣子搞, 在現在臨床可行度高嗎 ?
於 October 25, 2006 05:07 PM 回應 |
另外就是多幾個方,
像丹溪 1 派演化到" 醫學傳心錄 "那邊,
大概就用 4 個方.
看步桃先生有陣子也都 1 直開加味逍遙散,
有時想想, 或許是時代環境的趨勢潮流共業吧.
以前還想過, 其實是可以從醫案中的處方用藥,
看出當時代的生活習俗與民情, 稱之" 醫案考古學 "

j5 於 October 25, 2006 05:12 PM 回應 | email Homepage
老實說
我也是這種思想
我的 subtitle 不是 道歸於一神轉不回 嗎?
只是小弟我畢竟經驗有限 無法那樣精簡
比喻來說 那些老前輩 就像練了九陽神功一樣 可以洞見臟腑經絡
看人哪些環節臟腑經絡穴道不通 打通不就好了
難得的是要看得出來
ccteng 於 October 25, 2006 05:29 PM 回應 |
我是覺得學中醫用中醫久了之後
對於人體生理都會自有一套理論
即所謂的 中醫生理人
中醫生理人 並非真實生理 只是有多接近 多實用而已
即使是 現代西醫生理人 我想也離真實人有距離
就像j5談的根苗花果理論 若經過臨床驗證 修正 有穩定的療效
就會流傳下來
ccteng 於 October 25, 2006 05:54 PM 回應 |