一◎十二星座,一0八星位:地轉有傾而分別出的天盤的區段,阿賴耶識業力的 統合相應體系,而與遠方星系無關。(阿賴耶識:諸「人生」轉世受生之場域。
二◎太陽:
△從此光明而定義出業識萬法;易言之,太陽即業識的「在」!
△任何心靈─佛與眾生─,「存在」於日月間者,即是「一生」。
一個人出生時的太陽方位,即是此生所相應,即是此人正現前的業力。
三◎大地月亮白道:
△白道─最相應於生滅法。
△月亮─大地生滅循環的徵相。
在太陽識田中的業識,方定義為心靈,(存在於星光層而非物象層中。)個 體 生命亦皆須相應於此「白道」之所應(─生滅因果法則),在白道中之立 場(覺知;觀點),即是「我」的知覺。
△涅槃大死後才超越了地,不在受生滅法。
四◎命盤:個人小宇宙。一生中,出生、死亡、証悟等事皆有命盤排法。
第八愛宮乃漏處,相應漏者成弱點;於此宮之不漏處,夢機禪雲拙火 宮。
五◎心印菩薩道;遠方星光:
雖事實上無始以來交感於我們,但人們須先解脫「心識」,不再『只活 在一生之間』!才能談那交感─因那時才覺知那交感即心印菩提法,悟後無修真 修的本地風光。
遠方星光雖事實上影響著我們,但人類未能覺知─累積其影響,阿賴耶識只 是一世一世世間經驗的累積,但菩提識則非一生經驗,故而遠方星光不是解 脫道須關心的,求解脫只關心從「一生」中解脫,而後自然接上心印菩提。
六◎黑洞;
黑洞是無核的質星,故為空性靈集。因非日月,故無關業識解脫(ps/五蘊) 。但攸關太陽系物相,無始來與業識相應,研究進化史的人可發現此奧秘。
轉自
http://0123.to/0123a/1070.htm
二◎太陽:
△從此光明而定義出業識萬法;易言之,太陽即業識的「在」!
△任何心靈─佛與眾生─,「存在」於日月間者,即是「一生」。
一個人出生時的太陽方位,即是此生所相應,即是此人正現前的業力。
三◎大地月亮白道:
△白道─最相應於生滅法。
△月亮─大地生滅循環的徵相。
在太陽識田中的業識,方定義為心靈,(存在於星光層而非物象層中。)個 體 生命亦皆須相應於此「白道」之所應(─生滅因果法則),在白道中之立 場(覺知;觀點),即是「我」的知覺。
△涅槃大死後才超越了地,不在受生滅法。
四◎命盤:個人小宇宙。一生中,出生、死亡、証悟等事皆有命盤排法。
第八愛宮乃漏處,相應漏者成弱點;於此宮之不漏處,夢機禪雲拙火 宮。
五◎心印菩薩道;遠方星光:
雖事實上無始以來交感於我們,但人們須先解脫「心識」,不再『只活 在一生之間』!才能談那交感─因那時才覺知那交感即心印菩提法,悟後無修真 修的本地風光。
遠方星光雖事實上影響著我們,但人類未能覺知─累積其影響,阿賴耶識只 是一世一世世間經驗的累積,但菩提識則非一生經驗,故而遠方星光不是解 脫道須關心的,求解脫只關心從「一生」中解脫,而後自然接上心印菩提。
六◎黑洞;
黑洞是無核的質星,故為空性靈集。因非日月,故無關業識解脫(ps/五蘊) 。但攸關太陽系物相,無始來與業識相應,研究進化史的人可發現此奧秘。
轉自
http://0123.to/0123a/1070.htm
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