謝謝大大的解釋，看來我真的是想太多了

第一:正如阿正弟大大所說的一樣, 由一個較低層次轉往較高層次的人生. 第二:是必會從蟄伏的狀態改變成為飛騰的狀態. 其實兩以上的第一及第二最重要的是化(轉變)的過程及化的時間. 所謂有得必有所失, 而轉的過程可能是蠻痛苦的. 當然成功之後, 飛龍在天之時, 化的過程都己不太重要了.
謝謝keung kei大大花時間詳解 .覺得對到及領受.情勢波波逼的非轉不可,又女體欲做男用步步為魂.前浪未退後浪已來,雖過往已如游絲蒸融於陽光下心卻執於幻現之虹彩(化的過程).有句話說:"既在紅塵之中又在孤峰山上". 鳳凰浴火欲展翅,殘風瀟瑟霜滿樓.

風以名詞來看:
(1)流動的空氣。如：春風、秋風、樹欲靜而風而不止，子欲養而親不待。
　
(2)景象。如：風光、風景。

(3)習氣、習俗。如：校風、移風易俗、傷風敗俗、世風日下，人心不古。

(4)神態、作為、氣韻。如：作風、風度、風格。魏書˙卷四十五˙杜銓傳：銓學涉有長者風，興盧玄﹑高允等同被徵為中書博士。

(5)消息。如：口風、通風報信、聞風而來。水滸傳˙第四十九回：顧大嫂道：伯伯，你的樂阿舅透風與我們了。

(6)事端。如：風波。

(7)榮寵。如：爭風吃醋。

(8)詩經六義之一。指詩經國風中收集的民俗歌謠。詩經˙大序：故詩有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六日頌。

(9)泛指民謠、歌謠。漢書˙卷三十˙藝文志：自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙樂府：匹夫庶婦，謳吟土風，詩　官採言，樂盲被律。

(10)中醫上稱某些病症為風。如：風溼、風寒、羊癲風。

(11)姓。如春秋時楚國有風胡子。

(12)二一四部首之一。

風以動詞來看:
(1)借風力的吹拂使東西乾燥或潔淨。如：風乾、風雞、晒乾風淨。

(2)動物雌雄相誘。如：風馬牛不相及。

傳說沒有根據的。如：風聞、風言風語。

送以動詞來看:
(1)遣去。說文解字：送，遣也。宋˙文天祥˙正氣歌：楚囚纓其冠，傳車送窮北。

(2)陪伴著走。如：護送、送小弟弟回家、送君千里，終須一別。唐˙杜甫˙兵車行：耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

(3)告別。如：送別、送舊迎新、送行。

(4)贈給。如：贈送、他送我一本書。

(5)輸運。如：送貨、送信、運送。

(6)供應。如：送水、送電。

(7)傳遞。如：送秋波。唐˙李白˙古風詩五十九首之七：去影忽不見，回風送天聲。

(8)犧牲。如：送死、送命。元˙關漢卿˙拜月亭˙第三折：您哥哥暑濕風寒縱較些，多被那煩惱憂愁上送了也。

帆以名詞來看可解作:
(1)掛在船桅上，利用風力使船行駛前進的布幔。如：揚帆、船帆。老殘遊記　第一回：又有兩枝新桅，掛著一扇簇新的帆。
　
(2)借指船。唐˙溫庭筠˙憶江南˙梳洗罷詞：梳洗罷，獨倚望江南，過盡千帆皆不　是。宋˙蘇軾˙次前韻送劉景文詩：何時歸帆泝江水，春酒一變甘棠湖。

歸帆解作返回的船。唐˙王維˙送祕書晁監還日本國詩：向國唯看日，歸帆但信風。

唐˙項斯˙日東病僧詩：雲水絕歸路，來時風送船。

明˙汪廷訥˙種玉記˙第七齣：枯魚涸轍暫潛蹤，大鵬何日天風送。

以此觀之, 閣下的一生, 因為歸帆未必一定是在黃昏, 可能當天收獲甚豐, 所以早點歸來, 因為新鮮的海產更可多賣錢, 必定是榮寵陪伴著您走的. 但亦有可能要小心為事端, 景象, 集氣及疾病的風症.

嗚以動詞來看:
(1)昆蟲鳥獸發聲。如：蟬鳴﹑雞鳴﹑猿鳴。
　
(2)泛指一切發聲。如：雷鳴﹑孤掌難鳴。禮記˙學記：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。

(3)敲擊。如：鳴鐘﹑鳴鑼。論語˙先進：小子鳴鼓而攻之可也。

(4)著稱﹑聲名遠聞。元史˙卷一九○˙楊載傳：亦以文鳴於江東，紆餘豐潤，學者多傳之。

(5)宣洩。唐˙韓愈˙送孟東野序：大凡物不得其平則鳴。

(6)表示。如：鳴謝。

蟬以名詞來看:
(1)動物名。同翅目蟬科。四翅薄而透明，雄蟬腹胸交界處有發聲器，收縮振動得以產生鳴聲，雌蟬則無鳴叫能力。幼蟲於地下挖洞穴居，以吸食植物根部的汁液為生。　待幼蟲成熟，則爬上樹幹羽化。亦稱為知了。

(2)蟬形的裝飾品。續漢書志˙第三十˙輿服志下：加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾。唐˙李賀˙夜來樂詩：新客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。

蟬以副詞來看:
繼續不斷。如：蟬聯冠軍。

"蟬鳴稻"為於蟬鳴時節成熟的稻米。齊民要術˙卷二˙水稻：南方有蟬鳴稻，七月熟。北周˙庾信˙奉和永豐殿下言志詩十首之六：六月蟬鳴稻，千金龍骨渠。

"嘹唳"則為蟬鳴聲。唐˙陳子昂˙西還至散關答喬補闕知之詩：葳蕤蒼梧鳳，嘹唳白露蟬。

啼以動詞來看可解作:
(1)號哭。如：啼哭。穀梁傳˙僖公十八年：麗姬下堂而啼。三國志˙卷二十九．魏書．方技傳˙華佗傳：東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。

(2)鳥獸的鳴叫。如：虎嘯猿啼。唐˙張繼˙楓橋夜泊詩：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。宋˙辛棄疾˙賀新郎˙綠樹聽鵜鴃詞：啼到春歸無啼處，苦恨方菲都歇。

展露出的才華或本領。如：她啼聲初試，就受到大家的喜愛和支持。

柳以名詞來看:
(1)植物名。楊柳科柳屬，落葉喬木。樹枝細長，柔軟下垂。葉互生，線狀披針形，尾端尖銳，邊緣有細鋸齒。花密生呈穗狀，種子有毛，成熟時柳絮飛散如雪。一般供　作觀賞、行道樹。

(2)星座名。二十八星宿之一。為南方朱雀七宿的第三宿，共有八顆星。

(3)姓。如唐代有柳宗元。

有一句"柳啼花怨"是形容景象淒涼，心境悽惻。宋˙盧祖皋˙夜行船˙暖入新梢風又起詞：卻說當時，柳啼花怨，魂夢為君迢遞。

以此觀之, 閣下將來必可因展露才華而聲名遠播且可繼續不斷的發亮發光, 而不是瞥那的光輝. 但閣下並未因為您的成就而高興, 反而心境悽惻, 可能是成功背後的代價了, 因為有得必有所失. 世事兩難全, 可能是家庭方面的缺憾吧!

還在查看, 此句很難找.

如果是紫雲反而容易, 因為紫雲鄉比喻仙境。警世通言˙卷十一˙蘇知縣羅衫再合：八仙醉倒紫雲鄉，不羨公侯卿相。

而紫氣東來則比喻吉祥的徵兆。見紫氣東來條。唐˙杜甫˙秋興詩八首之五：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

"紅光紫霧"則解作紅色的光芒和紫色的霧氣。為祥瑞的徵兆。三國演義˙第九回：主公登龍位，必有紅光紫霧，以壯天威耳。

而古人以朱為正色，紫為間色。比喻善惡難分。故有一句為"朱紫難別"。三國志˙卷三十九˙蜀書˙董允傳：丞相亮將北征，住漢中，慮後主富於春秋，朱紫難別，以允秉心公亮，欲任以宮省之事。

紫氣則為紫色的雲氣。比喻祥瑞之氣。唐˙杜甫˙秋興詩八首之四：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。

而紫電則為紫色的光芒，比喻祥氣、瑞光。唐˙貫休˙壽春節進大蜀皇帝詩五首之二：異香滴露降紛紛，紫電環樞照禁門。

可能是解作雖然才能超群出眾，不同凡俗, 且生活上甚至可比美神仙的舒適優閒, 但內心心處還是有不為人知的隠衷而悲傷的.

keung kei 大大幫我看看這 綠沼鴛鴦 究竟是何意?

keung kei 大大, 可否有空幫忙查看什麼是 (鯤作鵬飛)... 先謝謝

綠沼鴛鴦：鴛鴦情，溢於言表，異性緣增強，還算順暢。

因鴛鴦常偶居不離，故以鴛鴦比喻夫婦。

---

這是在說明偶的異性緣很好嗎?
或是婚姻美滿?
聽起來不錯,不過我比較想賺多點錢..
謝謝大大!!

謝謝Wilson 韋爾生大大抽空回答....

那麼是否指我做人雖不自量力, 但仍有好的表現啊! 哈哈.... 我還以為鯤化作鵬後, 一飛千里呢!!!!!! 以為人越大運氣會越好啊!

遷移天台
请问大大做何解释呀？多谢啦！！

超超雲路
天~~~这个更不懂了~~真后悔没好好学古文~！！
这两个都是我的好朋友的呀，请大大帮忙嘞~~~！！！

我是鴛鴦碧潭和綠沼鴛鴦差不多吧~~~~

鯤鵬的意思為:
莊子所假託的大魚大鳥。見莊子˙逍遙遊。用以比喻至大之物。南朝梁˙武帝˙孝思賦：察蟭螟於蚊睫，觀鯤鵬於北溟。

有一句"鯤鵬展翅"與您的"鯤作鵬飛"很相似, 意思為魚化為大鵬鳥，一飛數萬里。用以比喻前程遠大，不可限量。如：他年紀輕輕，就有此壯志，將來必如鯤鵬展翅，前途無量。

遷移解作搬動轉移。後漢書˙卷七十四上˙袁紹傳：今賊臣作亂，朝廷遷移。與遷徙同, 故亦可作為更改、改變的意思。國語˙齊語：內教既成，令勿使遷徙。史記˙卷一˙五帝本紀：遷徙往來無常處，以師兵為營衛。

天台可解佢作:
(1)神話中的仙境。元˙白樸˙牆頭馬上˙第二折：又不是瀛州方丈接蓬萊，遠上天台。

(2)縣名。見天台縣條。

(3)山名。在今浙江省境內。見天台山條。晉˙孫綽˙遊天台山賦：天台山者，蓋山嶽之神秀者也。

南北朝一位高僧的法號名慧思。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦法華經，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為天台宗三祖。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如無諍行門二卷、安樂行一卷，自著的有誓願文一卷。

以此觀之, 閣下喜歡將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上.

鴛鴦可解釋為:
(1)動物名。鳥綱雁形目。體小於鴨，雄者羽毛美麗，頭有紫黑色羽冠，翼之上部黃褐色，雌者全體蒼褐色，棲息於池沼之上，雄曰鴛，雌曰鴦。亦稱為匹禽。

(2)因鴛鴦常偶居不離，故以鴛鴦比喻夫婦。紅樓夢˙第一回：昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

(3)成對的物件。如：鴛鴦劍、鴛鴦瓦。又凡以二物相配映者，亦多稱為鴛鴦。如菜餚中有鴛鴦捲。

(4)詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序：鴛鴦，刺幽王也。或亦指為頌禱天子之詩。首章二句為：鴛鴦于飛，畢之羅之。

碧以名詞來看, 可解作:
青綠色的美石。說文解字：碧，石之青美者。莊子˙外物：萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。成玄英˙疏：碧，玉也。

碧以形容詞來看, 可解作:
青綠色的。如：碧草﹑碧波盪漾。唐˙白居易˙長恨歌：蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。唐˙李商隱˙常娥詩：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

潭以名詞看可解作:
(1)深水池。如：日月潭﹑百花潭﹑龍潭虎穴。北魏˙酈道元˙水經注˙江水注：春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。
　
(2)水邊。南朝宋˙鮑照˙贈傅都曹別詩：輕鴻戲江潭，孤雁集洲沚。

(3)姓。如明代有潭玉瑞。

碧潭可解釋為:
(1)泛稱碧綠色的深潭。

(2)湖泊名。在臺灣省臺北縣新店溪，水深而碧，故稱為碧潭。潭上有大吊橋，潭中盛產香魚，潭上可以泛舟，為臺北市近郊名勝之一。

以此觀之, 閣下與配偶將來應不愁衣食, 因為臺灣省臺北縣新店溪的碧潭, 盛產香魚, 而潭上可以泛舟, 代表您倆優遊自在的生活, 雖不是極富裕, 可是得到的是其他人得不到精神上的快樂.

但有一方面要注意的是因為鴛鴦生活在池沼或沼澤的多. 而潭除了可解水邊外, 亦可解深水池, 與鴛鴦多數棲息的地方有明顯的分別, 故將來住的地方, 亦要小心考慮. 可能會有些危險的意思.

沼為水池。如：池沼﹑沼澤。左傳˙隱公三年：澗溪沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜。唐˙元結˙石魚湖上醉歌：山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。

而沼澤則為水草茂密且樹木、灌木叢生的潮溼泥濘地。主要由於湖泊裡面的物質長期沉積，湖水越來越淺，湖底長滿苔蘚等植物而形成。一般可分為三種類型：深水沼澤、淺水沼澤及紅樹林沼澤。或稱為泥炭地。

鴛為一種鳳鳥。通鵷。洛陽伽藍記˙卷四˙追先寺：鴛鸞接翼，杞梓成陰。范　祥雍˙注：鴛與鵷通，鴛鸞皆鳳族。

鴛鴦可解作:
(1)動物名。鳥綱雁形目。體小於鴨，雄者羽毛美麗，頭有紫黑色羽冠，翼之上部黃褐色，雌者全體蒼褐色，棲息於池沼之上，雄曰鴛，雌曰鴦。亦稱為匹禽。

(2)因鴛鴦常偶居不離，故以鴛鴦比喻夫婦。紅樓夢˙第一回：昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

(3)成對的物件。如：鴛鴦劍、鴛鴦瓦。又凡以二物相配映者，亦多稱為鴛鴦。如菜餚中有鴛鴦捲。

(4)詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序：鴛鴦，刺幽王也。或亦指為頌禱天子之詩。首章二句為：鴛鴦于飛，畢之羅之。

而綠沼鴛鴦與鴛鴦碧潭的最大不同是, 綠沼雖可令鴛鴦棲息, 但不能給予鴛鴦食物, 故每天還是要飛往別處辛勤的找尋食物, 因為棲息地為沼澤, 而湖泊裡面的物質長期沉積，湖水越來越淺，湖底長滿苔蘚等植物而形成, 雖然可能仍有食物, 但因為群鳥都在此棲息, 故競爭很大, 如果要在沼澤找到食物, 可能相較困難.

以此觀之, 閣下與配偶必須辛勤工作, 與普通人無異, 雖然住的沒有問題, 但在其他生活的使費上, 會有很大的開支.