「 貴 人 不 頂 重 髮 」 、 「 十 個 禿 子 九 個 富 」 等 都 是 人們 通 過 一 個 人 的 頭 髮 來 判 斷 此 人 的 貧 富 尊 貴 , 實 際 上 關於 髮 相 來 研 究 命 理 已 經 有 很 久 的 歷 史 了 。
《 相 理 衡 真 》 就 有 過 一 段 關 於 髮 的 論 說 : 「 髮 疏光 潤 具 天 聰 , 秉 性 仁 慈 亦 渾 融 。 若 得 眉 清 兼 目 秀 , 何 愁身 不 到 穹 宮 。 光 如 黑 漆 細 如 絲 , 便 是 人 間 富 貴 姿 。 髮 廣長 垂 尤 邁 俗 , 南 形 北 相 更 矜 奇 。 頭 小 髮 長 性 倔 強 , 發 長額 窄 命 難 長 。 發 生 到 耳 貧 頑 子 , 發 卷 如 螺 帶 克 傷 」
總 體 來 說 , 頭 髮 宜 軟 、 宜 黑 、 宜 疏 , 有 了 以 上 三種 則 可 富 貴 福 壽 。 髮 軟 如 絲 者 , 則 夫 妻 和 陸 , 發 稀 而 細, 有 名 有 利 ; 發 疏 而 潤 澤 , 此 人 聰 穎 , 如 加 上 眉 目 清 秀, 功 名 有 望 ; 相 反 的 頭 髮 忌 黃 、 忌 粗 、 忌 硬 , 此 種 人 則多 數 貧 寒 夭 折 , 如 果 頭 髮 又 粗 又 硬 , 夫 妻 不 會 合 陸 , 男女 相 剋 ; 發 黃 焦 枯 , 貧 賤 ; 如 果 在 孩 啼 的 時 候 頭 髮 密 的話 , 該 孩 童 多 頑 皮 , 發 腳 低 則 運 氣 多 滯 , 落 髮 早 , 則 有傷 財 之 患 ; 發 卷 , 恐 怕 有 刑 傷 ; 如 果 髮 粗 如 麻 , 則 窮 苦多 磨 ; 發 長 額 窄 , 命 不 長 矣 。
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「 天 庭 保 滿 , 地 稞 方 圓 」 天 庭 指 的 是 上 額 , 地 稞 指 的是 下 額 。 古 人 看 相 , 就 是 人 的 面 部 分 為 三 部 分 , 上 部 為天 , 中 部 為 人 , 下 部 為 地 。 人 、 天 、 地 各 有 象 徵 , 天 部( 上 額 ) 主 要 是 表 徵 早 年 的 運 氣 , 以 及 天 賜 的 豐 厚 。
《 神 相 全篇 》 對 額 相 有 這 樣 的 概 論 :
「 頭 小 而 窄 , 到 老 孤 厄 。 額 大 面 方 , 到 老 吉 昌 。額 角 高 聳 , 職 位 崇 重 。 天 中 豐 隆 , 儐 宦 有 功 。 額 闊 面 頭, 貴 居 人 上 。 額 方 峻 起 , 吉 伙 不 欣 。 額 瑩 天 瑕 , 一 世 榮華 。 」
如 果 上 額 寬 閣 、 方 峻 , 而 且 明 凈 的 話 , 那 麼 這 個人 天 賜 豐 盈 , 早 年 發 達 , 功 名 早 就 。
如 果 頂 平 頭 圓 額 又 方 , 定 主 富 貴 早 功 名 。
如 果 額 闊 面 廣 , 貴 居 人 之 。
如 果 額 瑩 無 瑕 , 則 可 享 一 世 榮 華 。
反 之 , 如 果 上 額 尖 狹 , 肩 削 , 而 且 灰 黯 皺 巴 的 話。 相 書 說 : 天 削 者 刑 傷 , 頭 扁 額 削 難 言 壽 。
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眉相這一章實在可以長篇厚論,但是玄學之初還是言簡為妙,免得嚇怕了學生而望之卻步。
其實人的眉可以形像化,諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等,令你一望便知,甚麼是劍眉,甚麼是獅子眉,甚麼是柳葉眉。
總括《麻衣相法》的論法,就是一看濃淡,二看清雜,三看眉形。
相理認為,下列之眉相多為善:
眉看長垂——高籌之相。
眉長過目——忠直福祿。
眉如彎弓——性善富足。
眉清高長——身名遠揚。
眉秀神和——徥享清福。
眉如新月——善和貞潔。
眉角入鬢——才高聰俊。
概括來說,眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿,清則聰穎,彎則善潔。
相理認為下列眉相非善:
眉短於目——性情孤僻。
眉骨棱高——多有磨難。
眉散濃低——一生孤貧。
眉毛中斷——兄弟離散。
眉毛逆生——兄弟不和。
眉不善眼——孤單財敗。
眉交不分——年歲難久。
短促不足——漂流孤獨。
概括來說,眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。
總括幾種眉如下:
龍眉:彎彎濃秀號龍眉,拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴,高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚,手足眾多,名聲遠場。
柳葉眉:眉粗似葉濁中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士,終須發達播賢聲。眉體似葉,功名早就,但兄弟不和。
八字眉(林彪之眉):八字眉頭主克傷,奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
羅漢眉(前日本首相川山富士):眉如羅漢大非宜,妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力,晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難,晚年得子之相。
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有 人 說 眼 睛 是 心 靈 的 窗 戶 , 通 過 眼 可 以 看 到 人 的內 心 世 界 。 不 錯 , 古 代 相 學 對 眼 有 以 下 的 概 括 , 主 要 是看 眼 形 與 眼 神 。
宋 代 的 《 麻 衣 相 法 》 指 出 :
眼 如 日 月 要 分 明 , 鳳 目 龍 睛 切 要 清 。
最 怕 黃 晴 兼 赤 脈 , 一 生 凶 害 活 無 成 。
浮 大 羊 睛 必 主 凶 , 身 孤 無 著 貨 財 空 。
細 深 多 是 無 心 腹 , 眼 視 之 人 不 可 逢 。
這 段 簡 單 扼 要 的 文 字 的 意 思 是 , 一 個 人 的 眼 睛 應該 清 澈 明 亮 , 眼 睛 又 黃 又 赤 、 浮 突 如 羊 眼 、 細 深 斜 視 都是 不 善 的 眼 相 , 睛 黃 目 赤 的 人 命 短 ; 突 眼 的 人 容 易 傾 家蕩 產 ; 眼 形 細 深 的 人 冷 酷 多 疑 ; 目 光 斜 視 , 在 男 人 則 狡黠 , 在 女 人 則 淫 蕩 , 這 兩 種 人 都 不 可 與 之 交 往 。
《 麻 衣 相 法 》 善 與 不 善 的 眼 形 , 下 列 是 善 的 眼 :
目 秀 而 長 — — 貴 比 君 王 。
目 長 如 寸 — — 可 輔 佐 聖 主 。
目 如 鳳 鸞 — — 必 做 高 官 。
龍 睛 鳳 目 — — 必 享 重 祿 。
目 光 威 烈 — — 眾 人 歸 順 。
目 尾 上 翹 — — 福 祿 不 斷 。
目 大 而 光 — — 收 成 豐 登 。
目 短 眉 長 — — 田 糧 厚 豐 。
眼 睛 黑 而 眼 眶 闊 — — 靈 性 活 而 知 識 博 。
目 光 如 電 — — 貴 不 可 言 。
眼 似 虎 盼 — — 神 聖 不 可 冒 犯 。
黑 白 分 明 — — 人 必 聰 慧 。
概 括 地 說 : 眼 形 宜 長 、 宜 秀 , 這 種 眼 仕 途 坦 蕩 ,高 官 厚 祿 。 眼 光 宜 明 、 宜 亮 , 這 種 眼 稟 性 聰 慧 , 正 直 善良 , 眼 神 宜 嚴 、 宜 威 的 人 眾 人 依 附, 威 不 可 犯 。
不 善 的 眼 如 下 列 :
目 頭 破 缺 — — 家 產 枯 竭 。
目 露 面 白 — — 沙 場 不 測 。
眼 如 雞 目 — — 其 人 性 急 狠 毒 。
形 如 三 角 — — 惡 劣 之 輩 。
目 如 臥 弓 — — 其 人 必 是 奸 雄 。
眼 窩 深 凹 — — 其 人 詭 詐 好 妒 。
紅 眼 金 睛 — — 不 認 六 親 。
目 細 深 長 — — 執 拗 不 良 。
概 括 來 講 : 眼 形 怪 黠 , 其 人 必 奸 ; 眼 細 深 長 , 脾性 執 拗 , 稟 性 邪 狹 ; 雙 眼 暴 赤 , 生 格 焦 躁 , 無 情 寡 義 。
人 的 眼 相 是 十 分 豐 富 的 , 千 變 萬 化 , 很 難 找 到 相同 的 眼 , 上 面 所 說 的 善 與 不 善 是 不 過 是 道 其 概 要 , 難 以道 盡 其 精 微 。 古 人 將 眼 細 分 做 很 多 類, 例 如 鳳 眼 、 雞 眼、 桃 花 眼 、 狼 眼 等 等 , 由 於 本 課 時 間 有 限 , 只 能 例 舉 平時 多 見 的 幾 款 眼 相 來 解 說 。
鴛 鴦 眼 : 眼 秀 晴 紅 潤 有 砂 , 睛 圓 微 露 似 桃 花 。
夫 妻 伉 儷 同 偕 者 , 閑 逸 貪 淫 富 貴 家 。
目 秀 晴 圓 , 燦 若 桃 花 。 這 是 安 閑 富 足 享 樂 之 相 。
龍 眼 : 龍 眼 黑 睛 吐 彩 光 , 波 長 眼 大 顯 忠 良 。
巍 巍 宰 輔 流 芳 遠 , 福 態 兒 孫 百 世 昌 。
黑 睛 吐 光 , 眼 大 波 長 , 這 是 位 列 君 側 , 忠 貞 流 芳, 福 延 後 世 之 相 。
桃 花 眼 : 男 女 桃 花 眼 不 宜 , 逢 人 微 笑 動 春 思 。
眼 皮 如 濕 貪 淫 極 , 媚 骨 貧 窮 賤 莫 疑 。
濕 眼 媚 態 , 暗 波 撩 人 。 下 賤 之 相 。
不 能 說 得 太 多 , 否 則 學 生 沒 有 耐 性 讀 下 去 , 如 你有 興 趣 的 話 , 可 將 你 的 眼 形 與 眼 神 寄 來 , 等 我 幫 你 看 看屬 於 哪種 眼 , 幫 你 免 費 批 上 七 、 八 個 字 。
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相 理 中 , 將 鼻 脊 至 兩 眼 中 間 處 , 叫 山 根 ; 鼻 的 下端 叫 鼻 准 ( 或 叫 准 頭 ) , 鼻 准 與 山 根 之 間 的 中 點 叫 年 壽。 准 頭 的 左 右 兩 翼 , 右 為 蘭 台 , 右 為 廷 尉 。
宋 代 《 麻 衣 相 法 》 的 論 鼻 說 法 :
鼻 如 懸 膽 身 須 貴 , 土 曜 當 土 得 地 來 。
鼻 頭 尖 小 人 貧 賤 , 孔 仰 家 無 隔 宿 錢 。
又 怕 苗 如 鷹 嘴 樣 , 一 生 奸 計 不 堪 言 。
意 思 是 說 鼻 若 懸 膽 將 , 財 運 亨 通 , 山 根 飽 滿 貫 額, 官 至 三 台 以 上 ; 而 准 頭 尖 子 , 鼻 孔 朝 天 , 是 家 無 隔 夜糧 的 窮 相 , 年 壽 ( 鼻 樑 中 間 部 ) 高 曲 准 ( 鼻 尖 ) 勾 如 鷹嘴 , 則 是 奸 險 之 人 。
相 理 認 為 以 下 幾 種 是 善 的 鼻 :
鼻 如 懸 膽 、 鼻 准 圓 紅 者 家 財 豐 厚 。
鼻 聳 天 庭 穴 ( 兩 眉 間 印 堂 穴 上 面 ) 者 名 聲 遠 播 。
鼻 體 豐 隆 , 准 頭 圓 潤 , 且 略 帶 前 凸 , 叫 鹿 鼻 者 多情 多 義 , 賢 人 達 貴 。
鼻 高 昂 直 者 高 官 尊 貴 。
鼻 直 而 厚 者 位 列 諸 侯 。
山 根 、 年 壽 平 直 , 蘭 廷 豐 盈 者 家 財 豐 厚 , 中 晚 年得 志 顯 貴 。
概 括 的 說 , 准 頭 圓 潤 則 財 豈 , 鼻 勢 高 直 則 尊 貴 ,鼻 體 勻 厚 則 家 興 。
不 善 的 鼻 的 有 以 下 幾 種 :
鼻 梁 不 正 者 中 年 遇 困 。
鼻 梁 無 骨 者 恐 遭 夭 折 。
鼻 體 露 骨 , 蘭 廷 小 准 頭 尖 者 多 疑 且 心 狠 。
露 脊 准 頭 是 鷹 嘴 鼻 者 十 惡 不 赦 之 人 。
兩 孔 外 露 叫 露 孔 鼻 者 家 壞 祖 業 之 人 。
意 思 是 , 山 根 塌 陷 , 鼻 體 扁 薄 , 鼻 梁 不 正 , 准 頭尖 勾 , 鼻 孔 外 露 , 年 壽 粗 凸 , 都 是 不 好 的 鼻 相 。 鼻 平 扁多 貧 寒 。 准 頭 尖 勾 多 陰 陰 , 鼻 脊 不 正 或 粗 凸 多 遭 難 。
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相 耳 , 一 看 輪 廓 , 二 看 厚 薄 , 三 看 高 低 , 四 看 耳 色。
《 麻 衣 相 法 》 說 過 :
輪 廓 分 明 有 墮 珠 , 一 生 仁 義 最 相 宜 。
木 星 得 地 招 文 學 , 自 有 聲 名 達 帝 都 。
耳 反 無 輪 最 不 堪 , 又 如 箭 羽 少 資 糧 。
命 門 窄 小 人 無 壽 , 青 黑 皮 粗 走 異 鄉 。
大 意 是 輪 廓 分 明 , 潤 軟 垂 珠 則 善 , 耳 輪 翻 卷 粗 黑, 則 非 善 。
善 而 如 下 :
兩 耳 垂 肩 、 耳 帶 垂 珠 、 耳 門 垂 厚 者 皆 命 當 富 貴 。
耳 白 過 面 者 聲 名 遠 播 。
耳 生 毫 毛 者 富 貴 壽 長 。
耳 大 、 貼 腦 、 堅 厚 者 豪 門 貴 族 之 相 。
總 括 來 說 , 耳 宜 高 、 宜 大 、 宜 堅 、 宜 厚 、 宜 亮 。 高 則福 壽 , 大 則 英 豪 , 堅 則 有 威 , 厚 則 富 足 , 亮 則 智 聰 。
相 反 則 為 不 善 之 耳 , 包 括 :
輪 翻 廓 反 、 垂 珠 低 反 、 上 大 下 卷 者 低 賤 勞 碌之 相 。
耳 薄 如 紙 者 命 易 夭 折 。
耳 薄 向 前 、 兩 耳 招 風 者 敗 家 之 流 。
耳 門 窄 小 、 耳 巧 細 微 者 貧 寒 之 人 。 耳 輪 拼 裂、 狀 若 開 花 者 敗 落 漂 泊 之 相 。
粗 黑 焦 黃 者 愚 莽 頹 之 相 。
總 括 來 說 : 耳 是 忌 翻 、 忌 卷 、 忌 小 、 忌 薄 、 忌 裂 、 忌暗 。 翻 多 勞 碌 , 卷 多 低 賤 , 小 多 貧 寒 薄 多 病 弱 , 裂 多 敗落 , 暗 多 愚 魯 。
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口 相 的 審 美 觀 與 潮 流 有 著 密 切 的 關 係 , 例 如 五 、 六十 年 代 視 櫻 桃 小 嘴 為 美 , 到 了 九 十 年 代 則 視 厚 唇 大 嘴 為美 , 說 是 性 感 。 但 潮 流 所 興 的 嘴 與 古 代 以 嘴 相 命 則 沒 有多 大 關 係 。
宋 代 《 麻 衣 相 法 》 裡 對 口 相 有 如 下 的 說 法 :
好 的 口 相 如 下 :
口 大 容 拳 、 口 形 方 闊 者 位 列 高 官 。
口 赤 如 丹 者 富 享 榮 華 。
口 不 見 唇 者 儀 態 威 嚴 。
口 角 上 彎 者 意 志 剛 強 。
兩 唇 上 下 平 齊 叫 龍 口 , 此 人 儀 態 威 嚴 之 人 , 終 將位 列 朝 班 。
兩 唇 厚 豐 則 舌 長 齒 白 叫 牛 口 , 此 人 衣 食 充 隆 。
口 大 可 容 拳 者 尊 貴 之 相 。
口 小 如 抹 胭 脂 , 叫 櫻 桃 口 , 此 人 若 女 人 則 靈 巧 竅窕 , 在 男 人 則 不 值 稱 賞 。
不 好 的 口 相 則 是 :
口 角 不 張 、 口 撮 緊 縮 者 貧 寒 破 敗 之 相 。
口 角 下 垂 者 財 彩 拮 據 。
口 如 吹 口 形 、 口 唇 紋 亂 者 皆 孤 苦 之 人 。
兩 唇 不 合 皺 紋 侵 亂 , 叫 皺 紋 口 , 此 人 心 狠 運 差 。
清 代 的 《 相 理 衡 真 》 則 說 :
口 如 沷 砂 , 食 如 榮 華 。 口 如 抹 丹 , 不 受 飢 寒 。 口如 紅 朱 , 富 貴 相 宜 。 口 如 中 唇 , 必 是 賢 人 , 非 特 口 德 ,又 且 性 純 。 口 如 角 弓 , 位 至 三 公 。 口 紫 而 方 , 廣 置 田 庄。 口 角 不 張 , 缺 乏 儲 糧 。 口 不 見 唇 , 主 有 兵 權 。 口 大 容拳 , 位 至 公 侯 。 口 垂 兩 角 , 衣 食 消 縮 。 口 角 高 低 , 奸 詐便 宜 。 口 尖 如 簍 , 與 乞 為 鄰 。 口 如 縮 囊 , 飢 餓 無 糧 , 縱然 有 子 , 必 主 別 房 。 口 如 縮 螺 , 常 樂 獨 歌 。 口 邊 紫 色 ,貪 財 妨 害 。 口 如 撮 緊 , 破 產 飄 蓬 。 口 不 見 齒 , 老 亦 成 立。 口 唇 亂 紋 , 一 世 孤 單 。 口 如 吹 火 , 至 老 獨 坐 。 口 上 生紋 , 有 約 無 成 。 輕 薄 口 唇 , 慣 說 他 人 。 口 闊 又 豐 , 食 祿萬 鍾 。 口 角 向 上 彎 , 終 身 不 怕 難 。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身