天罡辰加臨日干法
1.以天盤辰臨地盤看是何字。
2.以日干寄宮決定判斷事未過或事以過。
3.占結絕事，發用墓絕為應期，陽日取絕，陰日用墓。
例如甲日卜病人
甲干寄宮在寅(地盤)，絕神在申(地盤)。
a.天盤辰臨地盤寅，代表目前事。
b.天盤辰臨地盤卯辰巳午未為事未過。
c.天盤辰臨地盤酉戌亥子丑為事已過。
d.天盤辰臨地盤申，為應期日。
在實際上要以天盤申看地盤為何字，既為應期日。
不然甲日算六壬的話，這樣應期全部以地盤申為應期，是乎不太合理。
若是要看事情有沒有過，則以天盤辰臨地盤為何字，在決定是否已經過了。

若是乙日占卜
乙干寄宮在辰(地盤)，墓神在戌(地盤)。
這是取對沖來看事情是否已經過了。

算命屋屋主周琮和
http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/7020/

還有論應期如韋千里所言以三傳發用、三傳與日辰月將占時的互動為重？
另據聞有六壬論命不知可否論斷流年流月？

六壬命理我通常只算到流年而已
我不會算流月
不知有誰會

周琮和

嗯嗯
基本上千里占卜講義是說
年月日時等誰發用就應誰
還有
基本上流年月日小弟歸納古書
有兩種
1.以天盤斷(如丙日卜財以申酉年月日進財)
2.以地盤斷(如丙日卜財以申酉所臨下神進財)
基本上我認為後者較合理
即以地盤斷年月日時天盤斷所應
可是我ㄅ敢肯定
希望大家指點一二

若是乙日占卜
乙干寄宮在辰(地盤)，墓神在戌(地盤)。
這是取對沖來看事情是否已經過了。
此話何意
另外有書說一個方法
看發用
取三會局末字所臨斷期
如寅卯發用
以辰所臨斷
申酉以戌所臨
若為四季神
則以下位季神斷
如丑取辰

以地盤論斷
我認同談兄看法

周琮和

甲日占卜寄宮寅
天盤辰臨地盤卯辰巳午未為事未過。
天盤辰臨地盤酉戌亥子丑為事已過。
此段較有爭議性
因古書軒轅軸後訣說法跟此段相反
而且六壬慕農粹言有一卦例亦與軸後訣同
可是依照推理辰臨日干寄宮後事應在日後阿
真搞ㄅ懂
ㄅ知道哪位高手能澄清一下
謝謝

這也是一個問題
古書都是
以寅為目前事
以申為應期
卯辰巳午未為事已過
酉戌亥子丑為事已過
這樣覺得怪怪的不合理
不知有誰在說明一下
為何如此？

周琮和

再補充一點
基本上應期天地盤都有可能
根據秦瑞生大六壬預測學
提出"何者被剋何者為應"
例如天丑地子
則取子日斷
還有一法
察發用
四季各查期季神
如亥子取丑 寅卯取辰
查其天盤下神



善易者不卜

現在研究大六壬
好像很少了

周琮和
http://www.geocities.com/Heartland/Ranch/7020/

沒錯```依據 六壬課的天盤下所臨下神``為應期
這點我肯定
但斷法還是以活用為主``死套招還是不管用的

六壬新手说：关于应期的问题我认为并非为固定的模式，应期要随着四课三传的课象来定。如果要按固定模式去往每个课式中套，也许可能偶中，但不是正理。古书中的东西只能适应当时社会情况，这就是人们常讲的"学古而不能泥古"的道理。
新手所述只是本人的一点看法，非为正理，望多原谅。

六壬新手望回应！

這各議題是隔多年，久久未見回覆討論。(太久了幾乎忘記他的存在)

六壬應期看法

以課傳類神來活斷固然是一個好方法

但以"天罡辰加臨日干法"未必是"學古不化"的道理。
(個人淺見，勿放心上)^_^