如果是戊日見到很多庚、申金，不見陰金，即是食神過旺，是否可作土金傷官一同看？（食神太多變傷官？）
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食神和傷官雖同是日主所生，但其性質卻不相同，食神能供養日主的生命，傷官則會損傷日主的貴氣，所以不管柱中食神有幾多，都不能把食神當成傷官來看，食神依然是食神，傷官仍舊是傷官，





以此為例，戊日則喜正官乙（因為乙與庚合？）還是不喜見乙？乙庚化金，金太多。。。？
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如果戊日柱中食神過多，則不喜見正官[乙]，，，，因食神仍是食神，
倘若見正官則官星為眾食神所合去，沒了官命主也就不能在官場顯貴，[和金太多沒有關係，]

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在下不解，想請問，何為中心點特性一致？
又為何是，十神中的身剛好對應於四柱日干的位置？
能否請大大進一步的開示？

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應該說借用十神論命是子平術的主要內容，子平術正是通過假借用此十神對命造進行詳細具體的分析，從而預測命主命運的好壞
注意此十神是假錯用之神，是十個動態指標，不同於古神殺，
此十神皆都以命主自身[身主]為中心點[用五行生克之理對各種社會現實進行歸類]立名
反過來也即是說，身主是十神的中心點，
而在一個表示因天體五星的運轉而影響人命運的太極圈[八字+大運二字=十字=太極]中日干的位置剛好是此太極圈的中心點，這個中心點所對應的也就是身主，其五行也即是已身的屬性，
小弟就筒要的這樣解釋，，
子平術是在五星的基礎上演變而成的，
有興趣者可多參研五星術，自能更深的了解其原理，！