《楞嚴經》的驚人預言──撕破現代“岳不群”的最後偽裝

作者：悲智

編者按：金庸武俠小說《笑傲江湖》中有個華山派掌門，名叫岳不群，號稱“君子劍”，弟子們在最後一刻才撕破他的偽裝和面具。然而在當今世界，卻有一個既未到正規佛學院學習過、也未到正規寺院皈依過的只有初中畢業文化水平、拖家帶口的在俗之人，居然敢穿起佛祖當年欽定的神聖袈裟，自稱自己是宇宙中最大的佛，每天接受著弟子們的頂禮膜拜！岳不群終歸只是岳不群，偽師終有被弟子們識破其真實面目的那一天。釋迦牟尼佛當年的《楞嚴經》就是幫助人們識破“岳不群”偽善面目的銳利思想武器。
《金剛經》就是金剛鑽，無堅不摧，能斷世間一切煩惱和邪見。
《楞嚴經》就是照妖鏡，一針見血，一切邪魔在它面前都會原形畢露。
下文摘自國際互聯網。希望普天之下所有對flg依然執迷不悟的善良人們看了之後，當下頓悟，洗心革面，立刻重回如來正法和大道正軌。浪子回頭金不換。謹以此文救度一切誤入歧途的世間有情眾生。


《楞嚴經》的驚人預言


國際互聯網上的華丁朋友，近日發來電子郵件，說想談一談《楞嚴經》，並且講，釋迦牟尼佛對末法時期的各種魔言魔行，雖然都有非常詳細的預言，但是，LHZ是不在《楞嚴經》中對各種魔的預言之列的。那麼，至誠希望華丁朋友及其他flg功弟子，能再重新讀一讀《楞嚴經》，認真看一看，到底LHZ在不在這些對魔的預言之內？
事實上，在《楞嚴經》中，佛陀對LHZ這些打著佛法旗號，利用並歪曲佛法的種種言行，早有明確的預言，而且是極其驚人的準確。下面就讓我們試著將《楞嚴經》中，關於末法時期一定會出現的魔事及其相關預言，與LHZ的著作及講話（以下紅字為佛經原文，黑字為LHZ所說）進行對照，以便大家對LHZ有更清楚的認識。【】之內是作者為明了起見而加的略注。

☆《楞嚴經》：“口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛後佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩薩亦然。”
“我說超出如來層次很高境界的佛多的是，那個魔算什麼，相比之下很小很小。”
（《轉fl》）
“超出如來一倍的佛，那要比如來那一層對宇宙理的認識高得多。”（《卷二》）
“高過這層佛很多層次的佛，回過頭來看一看如來佛也是常人。”（《瑞士》）
“如來是佛，可是，他不是最高的一層。”（《卷二》）
“超過如來層次的佛多的數不勝數。”（《轉fl》）
【注：說佛有大小】
“長得跟佛一樣，可是是假的，會有帶著佛的形象幹壞事，這一類很多。”（《卷二》）
“還有一些佛像上沒有佛，有些假佛是有些人硬拜出來的。”（《卷二》）
“假佛、假菩薩的思想卻是極其壞的，是求錢的。”（《轉fl》）
【注：說有真佛假佛】
“到了佛的境界時性別就恢復到主元神的性別，男佛就是男佛，女佛就是女佛了。”（《義解》）
【注：說有男佛女佛】


☆《楞嚴經》：“自言是佛，身著白衣，受比丘禮，誹謗禪律。”
【注：LHZ是在家俗人，也就是身著白衣】
“主佛的慈悲是洪大的，已經把佛法留給了人，宇宙將再給人一次機會”
（《精進要旨》）
【注：LHZ自言是佛】
“近來有一部分宗教中的出家弟子在修煉大法”（《精進要旨》）
【注：受比丘禮，即接受出家人禮拜】
“禪宗到了後來，就越來越不行了。……其實，禪宗一代不如一代，達摩自己也說只能延續六代。”（《卷二》）
【注：謗禪】


☆《楞嚴經》：“誹毀戒律，輕賤出家。”
“過去有許多僧人修煉到很高層次上之後，處於開功或半開功狀態，也知道修煉過程中的那些戒律是無所謂的。”（《轉fl》）
“至於其中說五戒、十惡十善都是原始佛教中的。我們不講戒，……”（《義解》）
（注：誹毀戒律）
“過去修煉的和尚一出家就是半神。現在的和尚當然他不是了，他也沒有具備那個素質。”（《紐約》）
“現在就是末法時期，和尚都很難自度了，何況度人哪！”（《卷二》）
（注：輕賤出家）


☆《楞嚴經》：“口中常說十方眾生皆是吾子，我生諸佛，我出世界，我是元佛，出世自然，不因修得。”
“浩瀚的宇宙，無數的佛、道、神，不同層次的主、天神都在學此法，誰敢稱自己是師父？”（《法解》）
“所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學，更高層都在學，……”
（《精進要旨》）
【注：我生諸佛】
“我講的是宇宙的理，而且是宇宙從上至下的一個最大的、能夠給宇宙的眾生、不同層次的神和人開創生命環境這樣一部大法，……”（《法蘭克福》）
“我這個師父絕對會給你最好的。（鼓掌）新宇宙也好，未來的一切也好，給誰開創的？不是給眾生嗎？”（《新加坡》）
“這麼大的法給宇宙不同生命開創不同生存環境，造就整個宇宙的這麼一部大法，……”（《瑞士》）
“而我們這個大法造就了無邊無際的，數不清的這樣的宇宙，比全世界的沙子還多。”（《法蘭克福》）
“我對著空間一說形成什麼，馬上就形成了。還可以隨意造出任何東西，在空中一畫就會形成，但是在另外空間。也就是說，過去講造世界啊，或造一層天啊，佛經中講的造宇宙啊，就是佛力的體現。”（《卷二》）
【注：LHZ說他的法造就出整個宇宙，即我出世界。注意：佛經中可是從來沒有講過是佛造宇宙的，都是惑亂佛法的大邪說！】
“其實我今世的幾個師父所傳我的東西，也是在數世之前我有意叫他們得的，等緣分一到，安排他們再回傳於我，從而啟悟我法之全部。”（《精進要旨》）
“我們這個fl功，不像其他功派那樣，沒有什麼我今生今世跟誰學的。”
（《義解》）
“我是來度你的，我不是來修煉的”（《法解》）
【注：LHZ自稱本來就是佛，也不是修成的】


☆《楞嚴經》：“口中好言，我於前世於某生中先度某人，當時是我妻妾兄弟，今來相度，與汝相隨歸某世界。”
“這裏邊很多人是來得法的、有目的來的，還可能有親朋好友、各代弟子也可能是其他緣分所致，……”（《紐約》）
【注：當時是我妻妾兄弟，今來相度】
“我們這一門要去fl世界的，我是要採取這個辦法──白日飛升。”（《瑞士》）
“當然我們有fl世界，圓滿弟子可以去fl世界。”（《悉尼》）
“有的人確實修得很不錯，但是，還是沒有達到標準，因為對法的理解呀，或者是做了一些特殊貢獻這樣的人，可以去fl世界做fl世界的眾生，也是三界之外不用輪迴。”（《悉尼》）
【注：與汝相隨歸某世界】


☆《楞嚴經》：“云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法？”
“大家看見的那個穿袈裟照片，那是將來給專修弟子留下來的。”（《紐約》）
【注：假借如來的衣服──袈裟，造種種罪業，卻把這些都說成是佛法。袈裟是出家及受戒者的專有服裝，而LHZ既無戒行，甚至也根本就不講戒，同時又是有妻有女的在家之俗人，自己卻偏偏要披上袈裟，照出照片，受人香火供奉，難道這還不是嚴重地敗壞佛法嗎？】


☆《楞嚴經》：“口中好言災祥變異。或言如來某處出世。或言劫火。或說刀兵。恐怖於人。令其家資，無故耗散。 ”
“……，咱們也沒有什麼可隱晦的，唯一存在的可能在將來要淘汰一批人，那些很不好的人，可能要在一種強大的疾病中被淘汰，這是可能的。”（《義解》）
“末法時期高層次的，他都在劫難之中。該保護的都保護起來了，沒有保護起來的都隨著爆炸銷毀了，現在誰都沒有了。”（《義解》）
“你不承認它有劫難，可是宇宙中的星球，誰都看到了，現在科學家看到那星球爆炸可多了，你地球就不會爆炸嗎？”（《長春輔導員法會》）
“……，我們本次宇宙也不只是人類變壞了，有許多生命已經看到了一個情況，就目前而言，這個宇宙空間中早就發生大爆炸了。”（《轉fl》）
“目前整個宇宙已經發生了一種很大的變化，每次發生這種變化的時候，整個宇宙中的生命全部處於毀滅，完全處於毀滅狀態。”（《轉fl》）
“當然了，我講過有劫難存在，佛教也這樣講，基督教、天主教、道家也都有這樣的觀點，這是宇宙發展的規律。”（《北美》）
“有很多大師、很多預言家也講了，人類將要出現劫難也好，磨難也好，不管他們怎麼去講，但是大家看一看，如果這個社會這樣發展下去還不危險嗎？”
（《轉fl》首髮式）
（注：劫難問題選的多一些，因為LHZ為了掩蓋fl功的邪教面目，後期又經常抵賴說，他從來不講劫難。比如，“也有一些邪教在流傳著，所有的這些邪教講的都是什麼世界的末日啊，都講這些東西。”（《北美》）“這個講劫難，那個講劫難，我從來不講這些事情，也沒有用。”（《舊金山》））


☆《楞嚴經》：“口中常說神通自在。或復令人旁見佛土。鬼力惑人，非有真實。”
“我也被測定了，測定發出的伽瑪射線和熱中子超過正常物質放射量的八十倍到一百七十倍。這時，測試儀器的指針指到極限了，因指針到頭了，最後多大還不知道。”（《轉fl》）
“八歲的LHZ得上乘大法，具大神通。與伙伴們捉迷藏時，他只要一想“別人看不見我”，誰也就發現不了他 ， 甚至拿著手電照到他臉上也說看不見。”
（《轉fl》中LHZ小傳）
“因為我有無數的法身，具備我非常大的神通法力，可以展現很大的神通，很大的法力。”（《轉fl》）
“你要想修煉我是能夠管你們的。無論有多少人，我都能管得了。”
（《法蘭克福》）
【注：口中常說神通自在。】
“因為我和它（fl世界）聯繫著。所以我們的學員看到我身後有山有水、樓臺亭閣非常漂亮。”（《法解》）
【注：flg功弟子即使真的看到了什麼，也只是LHZ鬼力惑人，神通幻術不是佛法的標準。】


☆《楞嚴經》：“彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。”
“因為你們有許多人是從不同層次不同境界來得法的。”（《瑞士》）
“我們學員中有一大部分是不同高層次來的，得法之後就回到自己原來的世界中去了。”（《義解》）
“將來你可以達到一個相當高的層次，你都意想不到的那麼高層次，得正果是沒有問題的。”（《轉fl》）
“有的人可以修到菩薩果位上去，有的人可以修到佛果位上去，有的人可以修到更高，超過如來的果位上去，……”（《義解》）
“因為目前有一部分學員是很高層次來得法的，所以他們會很快開悟，我所說的給學員兩年的修煉時間是指這部分弟子。（一九九六年九月二十六日）”
（《精進要旨》）
【注：只選LHZ的話，flg功弟子的話這裏不選。】


☆《楞嚴經》：“我滅度後末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉得菩提路。”
☆《楞嚴經》：“汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞相食未已，云何是人得出三界。”
☆《楞嚴經》：“清淨比丘及諸菩薩，於歧路行不踏生草，況以手拔？云何大悲取眾生血肉充食。”
☆《楞嚴經》：“必使身心，於諸眾生，若身身分，身心二途不服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。”
“吃肉本身它沒有業力，也不存在殺生的概念。”（《義解》）
“叫修煉人在常人中修煉，學的人又那麼多，那麼我要不吃肉，將來的人就要不吃，人類的生活習慣、食物都要發生改變。”（《紐約》）
“你過人的生活，你不吃肉，家里士要吃肉；你修煉了，家里士可能不修煉。我們可以最大限度地符合常人去修煉，著眼於大處，堂堂正正地修煉，這些事情都好辦。不是說你吃齋了你就能成佛，那是笑談。”（《新加坡》）
【注：LHZ之說，不如佛說，即魔（波旬）說。】
【注：LHZ不知道“大處著眼”之後還有一句“小處著手”，否則，只能眼高手低。】


☆《楞嚴經》：“阿難，一切眾生，食甘故生，食毒故死。是諸眾生求三摩地，當斷世間五種辛菜。是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。……命終自為魔王眷屬，受魔福盡，墮無間獄。”
“至於說做熟的那沒問題，它沒有味，做蔥花可以。”（《義解》）
“我們常人做菜，說你放了蔥、姜、蒜我說也沒啥問題。”（《法解》）
（注：熟食發淫，熟食地五葷能助發淫欲。其實，五種辛或稱地五葷，其中是沒有“姜”的，這是LHZ不懂亂說。五種辛：蔥、韭、薤、蒜、興蕖，為葷性植物，氣味惡臭，食之昏人神智，且有生淫增恚之害，故持戒者遠之。）


夠了，如是種種不一而足，難道還能說LHZ在不在這些魔的預言之內嗎？希望諸flg功弟子能再認真讀一讀《楞嚴經》！
對於信奉魔說的人，即為魔弟子，這些人的最後下場在《楞嚴經》中也有明確預言：
☆《楞嚴經》：“令其家資，無故耗散。”
☆《楞嚴經》：“弟子與師，俱陷王難。”
☆《楞嚴經》：“汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。”
☆《楞嚴經》：“近則九生。多逾百世。令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民。失正遍知，墮無間獄。 ”
許多flg功學員為了所謂的弘法，可謂“家資耗散”；現在正是“弟子與師，俱陷王難”，受到了國法的懲處，可謂是天殺。對於邪教，LHZ也講過，“也就是，不是常人在殺它，而是天意，上邊要殺它，不允許它存在。”（《卷二》）；
那麼，因無知而誤信魔說、乃至奉行魔說、為魔弟子，自作教他、見作隨喜者，必感未來不可思議之苦報！是不是還要等到最後，直接墮入無間地獄，或先經過九生或百世為魔子魔孫，而後墮入無間地獄，才思悔改呢？奉勸flg功諸弟子，知過而改，及早回頭，勿再追逐魔說、誹謗佛法、迷惑眾生！倘一心懺悔，尚能免墮落於萬一，如執迷不悟，必墮無間大地獄，屆時則噬臍何及！


最後，選取兩段如來之語，希望fl功弟子三思。
☆《楞嚴經》：“汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便，保持覆護成無上道。”
☆《楞嚴經》：“佛告阿難。諸佛如來語無虛妄。若復有人，身具四重十波羅夷，瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。能以一念將此法門，於末劫中開示末學。是人罪障應念消滅。變其所受地獄苦因，成安樂國。”
【釋：釋迦牟尼佛告訴阿難，諸佛如來，不說虛妄之語。假若有人，縱使犯了殺、盜、淫、妄四種根本大罪，又犯了大乘菩薩戒十惡重罪，瞬息之間，墮落此方和他方的阿鼻地獄，甚至再輾轉十方世界所有的無間地獄，無不經歷。假若此人能夠一念將此法門，在末劫之中，傳示末學修道之人，則這個人的深重罪業， 就會應念而消滅，把招感地獄苦報之因，轉化成為安樂國土。】

[備注說明]：為了救度一切誤入flg歧途的世間有情眾生，希望網友們將此文積極下載，廣為傳發，去偽存真，功德無量！！！