潘老師
學生有一個疑問
梅花心易中有先天後天論一文
所謂先天是未得卦先得數，後天則是先得卦
兩者斷卦方式不太一樣
先天得數，是未有易書先有易理，辭前之易，故不用易書之詞，專以卦論。
後天得卦，必用卦爻，辭後之易也
依此原則，用數字起卦者，不應該用卦辭來斷卦，如牡丹占、觀梅占等以年月日時占
都沒有依卦辭占只以生剋斷卦
反之，少年有喜色占、牛哀鳴占等以自身屬卦(後天)+時來占，
都依卦辭吉凶來占
由此觀之，如果都只是以年月日占或數字占會不會失之偏頗？
謝謝

未得卦先得數...

應該是可以這樣理解
卦是由數組成的，不論是八八六十四、還是二進位加一倍法
在組卦時，還不會想到卦象是什麼意思
就好像有人在畫圖、拼圖，還沒有畫完定稿，去猜測整張圖的意象，並不太合適
卦組好後、四柱後，整個意象確定下來
眼睛瞇著看、張著看、斜眼看、扎眼看、鬥雞眼看，就可以看到卦畫的種種意象
從（沒有心法的）數學分析角度，『數』本身只是一張畫面上得許多『隨機黑點』罷了
作畫的人會先描哪一筆，雖然有規律，但亦隨心隨機，任運妙心，擷取象數

已得卦象，後有數

應該是一種巧合，以及條件式聯立解
這方面比較難證，因為一個卦有一個卦的解法
難說有一定模式，憑直覺測數....

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至於應用，也是看心，萬法唯心
如各種「動態現象」取占
本質上，是覺得這個現象相對於整個時間、空間
有些突兀、不相容的感受，現象本身有一種將要發動、將要變化
這時候就取象來判斷「發動趨勢」

時間取卦、數字靜態取卦等等
會覺得「什麼事都沒有發生」也是很突兀，這顆妙心反而覺得驛動
汲取當下念頭所見的「靜態時間、數字、靜態現象」等取卦

兩者相同處，都是以「事有反常」
覺得不妥，就可以玩占。

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至於最後看看不易辭，我覺得是寫書的人在強辯
很簡單啊，如在解文王卦，參卦象、卦辭時，跟不參考卦象、卦辭時
取捨原則是什麼，就是什麼！
什麼「未成易書」所以不看易辭，沒太多說服力！