是 否 有 前 世
是 否 有 來 生
三 世 經 來 自 何 處

無 人 知 道

我剛才用yahoo搜索了幾個都是些無厘頭的 純屬娛樂的網站 哎~~~

我 想 起 來 去 問
靈 幻 世 界 這 個 網 站

蠢者以為:(自己電腦的舊資料檔希望有所幫助)

三世因果前世因：

為何今生財運通，前世獻花敬佛祖。
為何今生狀元才，前世修橋鋪路來。
為何今生跛腳人，前世殺雞殺鴨人。
為何今生貌美人，前世獻花敬鬼神。
為何今生常生病，前世惡口常罵人。
為何今生娶美妻，前世捐錢助窮人。
為何今生嫁俊郎，前世捐地造廟堂。
為何今生發大財，前世捐錢助乞丐。
為何今生常受騙，前世原是騙錢人。
為何今生做大官，前世原是大善人。
為何今生常意外，前世原是捕獵人。
為何今生得孝子，前世關心他人子。
為何今生學問高，前世念經普渡多。
為何今生得祖產，前世捐印善書多。
為何今生無子息，前世殺狗做香腸。
為何今生是啞巴，前世定是是非人。
為何今生是瞎子，前世打鳥捕鳥人。
為何今生長壽人，前世雕佛供人拜。
為何今生損妻星，前世欠錢不還人。
為何今生損子星，前世捕兔做香腸。
為何今生無爹娘，前世惡口罵老人。
為何今生子不孝，前世定是歉孩人。
為何今生房產多，日月行善前世多。
為何今生妻妾多，前世放生行善多。
為何今生發癲狂，前世放火燒廟堂。
為何今生開汽車，前世原是馬車伕。
為何今生做廚師，前世伸手懶惰人。
為何今生沙啞聲，前世上吊是前因。
為何今生不貪污，前世廉節做官人。
為何今生開酒家，前世定是賣酒人。

爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一手二百五十人俱。
阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。是何果報? 望 世尊慈悲，願為弟子一一解說!
佛告阿難，與諸大弟子言，善哉!善哉!汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故? 先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛布施，能種後世福田。

佛說因果偈云：

富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。
善男信女聽言因，聽念三世因果經，
三世因果非小可，佛言真語莫非輕。
今生做官為何因，前世黃金粧佛身。
前世修來今世受，紫蕝金帶佛前求。
黃金粧佛粧自已，衣蓋如來蓋自身。
莫說做官原容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因?前世修橋舖路人。
穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人。
有食有穿為何因?前世茶飯施貧人。
無食無穿為何因?前世未捨半分文。
高樓大廈為何因?前世施米施貧人。
福祿具足為何因?前世造寺建涼亭。
相貌端嚴為何因?前世鮮花供佛前。
聰明智慧為何因?前世誦經念佛人。
嬌妻妾美為何因?前世佛門結善緣。
夫妻長守為何因?前世幢旛供佛前。
父母雙全為何因?前世敬重笑獨人。
無父無母為何因?前世都是打鳥人。
多子多孫為何因?前世開籠放鳥人。
養子不大為何因?前世皆是恨他人。
今生無子為何因?前世厭恨人兒孫。
今生長命為何因?前世買物多放生。
今生短命為何因?前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因?前世偷姦人女妻。
今生守寡為何因?前世輕賤丈夫身。
今作奴婢為何因?前世忘恩負義人。
今生眼明為何因?前世施油點佛燈。
今生眼瞎為何因?前世多看淫書人。
今生缺啞為何因?前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因?前世譏笑拜佛人。
今生曲手為何因?前世打過父母人。
今生曲腳為何因?前世破壞路橋人。
今生午馬為何因?前世欠債不還人。
今生豬狗為何因?前世存心哄騙人。
今生多病為何因?前世幸災樂禍人。
今生健康為何因?前世施藥救病人。
今生坐牢為何因?前世見危不救人。
今生餓死為何因?前世笑罵乞丐人。
被人毒死為何因?前世攔河毒魚人。
零丁笑苦為何因?前世惡心侵算人。
今生矮小為何因?前世鄙視各用人。
今生吐血為何因?前世挑撥離間人。
今生耳聾為何因?前世聞法不信真。
今生瘡癲為何因?前世虐待畜生身。
身生臭氣為何因?前世婄忌他人榮。
今生吊死為何因?前世損人利已人。
鰥寡笑獨為何因?前世不愛妻兒人。
雷打火燒為何因?前世毀謗出家人。
虎咬蛇傷為何因?前世多結冤仇人。
萬般自作還自受，地獄受苦怨何人?
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。
不信三寶多施捨，但看眼前信福人。
前世修來今生受，今生積德後蔭人。
若人毀謗因果經，後世墮落失人身。
有人信行因果經，福祿壽星照臨門。
有人推介因果經，代代吉慶家道興，
有人常帶困果經，凶災橫禍不臨身，
有人講說因果經，生生世世得聰明，
有人讀誦因果經，來生到處人鑒敬。
有人印送因果經，來世便得帝王身，
若問前世因果事，迦葉布施獲金光。
若問後世因和果，善星謗法地獄因。
若是因果無報應，目蓮救母是何因?
若人深信因果經，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，龍天不虧善心人。
三寶門中福好修，一文喜捨萬文收。
與君寄在堅牢庫，世世生生福不休。
若問前生事，今生受者是;
若問後世事，今生做者是。

佛說三世因果經

爾時。阿難陀尊者。在靈山會上。一千二百五人俱。阿難頂禮合掌。遶佛三匝。胡跪合掌。請

問本師釋迦牟尼佛。南閻浮提。一切眾生。末法時至。多生不善。不敬三寶。不重父母。無有

三綱。五倫雜亂。貧窮下賤。六根不足。終日殺生害命。富貴貧窮。亦不平等。是何果報。望

世尊慈悲。願為弟子一一解說。佛告阿難。與諸大弟子言。善哉。善哉。汝等諦聽。吾當為汝

等分明說之。一切世間。男女老少。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。以

何所作故。先須孝敬父母。敬信三寶。次要戒殺放生。念佛布施。能種後世福田。

佛說因果偈。云。

富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。

善男信女聽言因。聽念三世因果經。三世因果非小可。佛言真語莫非輕。

今生做官是何因。前世黃金裝佛身。前世修來今世受。紫袍金帶佛前求。

黃金裝佛裝自己。衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易。前世不修何處來。

騎馬坐轎為何因。前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因。前世施衣濟貧人。

無食無穿為何因。前世未捨半分文。高樓大廈為何因。前世施米上庵門。

福祿具足為何因。前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因。前世鮮花供佛前。

聰明智慧為何因。前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因。前世佛門結善緣。

夫妻長守為何因。前世幢幡供佛前。父母雙全為何因。前世敬重孤獨人。

無父無母為何因。前世多是打鳥人。多子多孫為何因。前世開籠放鳥人。

養子不大為何因。前世皆是恨他人。今生無子為何因。前世厭恨人兒孫。

今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。

今生無妻為何因。前世偷姦人女妻。今生守寡為何因。前世輕賤丈夫身。

今生奴婢為何因。前世忘恩負義人。今生眼明為何因。前世施油點佛燈。

今生眼瞎為何因。前世多看淫書人。今生缺口為何因。前世多說是非人。

今生聾啞為何因。前世惡口罵雙親。今生駝背為何因。前世譏笑拜佛人。

今生曲手為何因。前世打過父母人。今生曲腳為何因。前世破壞路橋人。

今生牛馬為何因。前世欠債不還人。今生豬狗為何因。前世存心哄騙人。

今生多病為何因。前世幸災樂禍人。今生健康為何因。前世施藥救病人。

今生坐牢為何因。前世見危不救人。今生餓死為何因。前世笑罵乞丐人。

被人毒死為何因。前世攔河毒魚人。零丁孤苦為何因。前世惡心侵算人。

今生矮小為何因。前世鄙視各用人。今生吐血為何因。前世挑撥離間人。

今生耳聾為何因。前世聞法不信真。今生瘡癲為何因。前世虐待畜生身。

身生臭氣為何因。前世妒忌他人榮。今生吊死為何因。前世損人利己人。

鰥寡孤獨為何因。前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因。前世毀謗修行人。

虎咬蛇傷為何因。前世多結冤仇人。萬般自作還自受。地獄受苦怨何人。

莫道因果無人見。遠在兒孫近在身。不信三寶多施捨。但看眼前受福人。

前世修來今生受。今生積德後蔭人。若人毀謗因果經。後世墮落失人身。

有人信行因果經。福祿壽星照臨門。有人推介因果經。代代吉慶家道興。

有人常帶因果經。凶災橫禍不臨身。有人講說因果經。生生世世得聰明。

有人讀誦因果經。來生到處人恭敬。有人印送因果經。來世便得帝王身。

若問前世因果事。迦葉布施獲金光。若問後世因和果。善星謗法地獄因。

若是因果無報應。目蓮救母是何因。若人深信因果經。同生西方極樂人。

三世因果說不盡。龍天不虧善心人。三寶門中福好修。一文喜捨萬文收。

與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。 若問前生事。今生受者是。若問後世事。今生做者是。

佛說三世因果經 終

蠢者轉貼(以上轉貼為曾經我也對三世因果經好奇所存下的資料,至於網站已經忘記了..所以很抱歉!)

論三世因果的殊勝

這個時代，大家都明白：人類正受到毀滅的威脅，到處是恐怖與迫害。人類的自由呼吸，幾乎要被窒塞了！人間惡化到如此，到底為了什麼？依佛法說，這主要是人類喪失了人生的意義，否定了自己的價值；大家都在空虛的、幻滅的心情中生活。這不是腐化，便是惡化；不是沈醉在金粉的愛欲裏，便是瘋狂在虐殺的仇恨裏。物欲的貪愛，人情的嫉恨，把我們這個世界，帶向陰森森的死亡邊緣。



我說：「人類喪失了人生的意義，否定了自己的價值」，這話是什麼意思？這點，我想作一番簡單的解說。人類對於自己，有三種不同的看法，這就是一世論，二世論，三世論。現在，唯物主義的一世論，普遍的侵襲人心。人類大都著眼於物質界，以物質世界為唯一的真實。他們覺得：人生不過是這麼一回事。生，不過是父母和合而生，純為生理發育與交合的結果。死，只是生理組織的瓦解，從此等於沒有。人生在這個宇宙裏，不過如此；但認現在，否認生前，抹煞死後。一死就完結的人生觀，再也無從安身立命，陷入了極端空虛，無限的倀惘。人生碌碌，到底所為何事？為自己，自己不過如此；死了完了，有何意義？為家庭，為國家，為世界，到底與自己有何關係？這樣，惟有專為現在著想，一切為自己利益著想。越有知識，越是欺詐，越是好話說盡，壞事做盡。年長一輩的，走向頹喪、功利的私欲。想像豐富而生命力旺盛的年青一輩，受著誘惑而走向瘋狂；走向重全體而輕個人；求目的而不擇手段；苛刻殘酷的世界。死了完了，抹煞個人的真意義，那是一世論的，唯物主義者的人生觀。當前的世界，正是傳染著這種毒疫，弄得全世界都在瘋狂化。有些自以為是反唯物論的，反共產主義的，而不知自己的人生觀，與唯物論者一模一樣，都是死了完了的一世論。



說到二世論，那是多神教、一神教的一般看法。他們認為：死了以後，還有未來。照中國舊有的思想說：人死為鬼。有德有功的，升入神界；如作惡多端，或者子孫絕嗣，那就成為「游魂」了。但從宋明以來，非宗教的精神昂揚，知識界已十九變成庸俗的一世論。這種二世論，無論是不是迷信，在過去甚至現在，著實堅定了鼓舞了人類的內心，使人類充滿遠景的光明，忍受當前的困難，而終於克服他。對於人格的、道德的進展，更有過非常的貢獻！不過，神教的二世論，現在是一天天的沒落了！因為，二世論者，大抵相信有一獨立的個靈，從生前到死後，像從甲室而進入乙室那樣。這種離開肉體的，離開身心的個靈或自我，是不能為近代思想所接受的。如西方的一神教，只說從現在到未來——落地獄或生天國，而現有生命的來源，始終不能有完滿的說明。如說這是神的創造，依著神的意旨而來人間，這顯然與神的慈愛，完全矛盾。因為千千萬萬的人類，時刻不斷的在出生，而真能上天國的，究有多少？神如果是全知的，對於這種大量的走向地獄，不應該不知道！假使說：神給人以自由意志，神歡喜人類，依自由意志來服從神。然而人類充滿了愚痴，真是小孩一樣。使無知的小孩們，處在非常危險中，而歡喜能有一個兩個，衝出險境，這是怎樣的殘酷！神是歡喜這樣的嗎？共產黨驅使千千萬萬的青年，使他們以人海來對付火海。透過火海而回來的，被獎勵而誇耀為英雄，這也是慈愛嗎？如果有神，神明知千千萬萬人的落入苦境，而依舊不斷的創造出來；如不是神的痴狂，便是殘酷！神教徒的二世論，越來越不能為人類所信仰，內心陷於空虛，精神沒有寄託，這才落入唯物主義一世論的魔王境界。這便是近百年來世界文明沒落的重要因素！

三世論者，是印度宗教的特色，而佛教最為究竟。人類與一切眾生，是無限生命的延續：不是神造的，也不是突然而有的，也不是一死完事的。這如流水一樣，激起層層波浪；生與死，只是某一階段、某一活動的現起與消散。依據這種三世論的信念，便擺脫了神權的賞罰，而成為自作自受的人生觀，肯定了人生的真意義。我們在前生，思想與行為，如向於自利利人的、善良而非邪惡的，今生才能感到褔樂的善果。這樣，如今生而不再勉力向善，一死便會陷入黑暗的悲慘境遇。有了這三世因果的信念，想起從前，能夠安命，決不怨天尤人；為了未來，能夠奮發向上，決不懶惰放逸。安命而又能創命的人生觀，是三世因果論的唯一優點。還有，從無限延續去看，受苦與受樂，都是行善與作惡的結果。善行與惡行的因力，是有限的，所以受苦與受樂，並不永久如此，而只是生命歷程中的一個階段。任何悲慘的境遇，就是地獄，也不要失望，因為惡業力盡，地獄眾生是要脫苦的。反之，任何福樂的境遇，那怕是天國那樣，也不能自滿。因為善業力消盡，還有墮落的一天。所以，真正的三世論者，在一切境遇中，是充滿了希望，而又不斷的向上精進著。從自作自受而看到共作共受，每一家庭，每一國家，在歷史的延續中，也從來就符合這因果升沉的規律。

二世論的缺點，在三世論中完全消除了。所以，惟有大家來接受三世論的因果信念，成為堅定的、共同的信念，才能從庸俗的、唯物論的、一世論的禍害中解脫出來！

原 來 前 世 是 今 生
今 世 是 來 生

但是這個前世來生是否真有其事

是这个