我想兩者可以取個平衡點，無必要排斥。本網keung兄也是天主教徒，常批八字呢﹗

五術歸五術，宗教歸宗教......工具歸工具，鬼神歸鬼神..........
混為一談，是都會?還是都不會?

.....

道家也是修煉，道家不應該走入宗教，可是卻被安排在歷史上出現了道教。道家本是修煉，可是一走入宗教形式，就得講普度眾生，不能去師父挑徒弟了。盡管請來了阿彌陀佛幫助，道士也念佛號，可是師父講出了真相，道家收了三個徒弟，但是只有一個是得真傳的，其他兩個都是擺設。那兩個擺設在別人眼裡卻是道家弟子，且這倆人修不高；小法小道就大量出現了，道教就是這樣被制約著的。可是不一定知道什麼是真正的修煉。這些人，漸漸地就幹起了幫人治病袪病健身、風水算卦燒紙畫符等事情，他們對術類還不一定精通，不時還出現失誤。到最後，因為他們，人也不知道修煉了，後人就更根據這些否定了神佛。



老子知道人心險惡、也知道社會變遷，可還是下世了。如果不是他留下《道德經》，現在世上就不會知道有道家。



魏晉南北朝，出現了大的亂法現象，開始有人在道教中提倡儒家孝道。南北朝時期道教更成為國教。晉代之後，社會上建立了普遍的神仙信仰，道士因為掌握了能使人長生的“獨門絕技”而成為一種熱門職業。社會上層人士人人手執道家經典談玄服丹，蔚為時尚。嵇康、王羲之一家、謝靈運等都熱衷修道。東漢魏晉時期，因為修得不太合格，很多修道士都是採用屍解的方式圓滿。從當時開始，要修道就必須拋家捨業、遠離人群、獨處山野的觀念已經開始成型，並在以後2000年的時間裡、直到現在，牢牢地佔據著人的頭腦。雖然有個別修道人明白這種說法不對，可是歷史就這樣安排了。東晉以後到兩漢時期，民間修煉還是很主要。



以上文章摘錄自〔 歷史的真實（二） 〕於〔 文明新見之語言文化〕。



按：

道家講修真（真人），便生出3600種法門。佛家講修善（慈悲），便生出84000種法門。算命等小法小道，便屬前者所生。

以金字塔論之，大道於頂，單傳為主。小法小道，位於底部，分類與派別，廣大而眾多。

因這層關係故稱之小法小道，並無貶意。例如，小丸子，並無貶低丸子的意思。

我記得在聖經的觀點中,不允許人們去預測未來.

因為未來在主的手中,預測未來,即對主的猜疑與考驗,這是不被允許的.

又,主內包羅萬有,不假他求.多做預測,易致歧路亡羊(你到底要相信主的帶領,還是你的預測?),徒亂其心爾.

神學,我不是很懂,若有謬誤,還乞大家指點一二.

本文為網路上之流傳文章,作者及出處均不詳,如有仁人君子知其原由請惠予告知~轉貼若有不當之處,請通知版主處理.謝謝!!

北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。

因為有求必應，因此專程前來這裡祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。

教堂裡有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。

意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」

這位先生覺得，這個要求很簡單。於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂。

本來苦像就雕刻得和真人差不多，所以來膜拜的群眾不疑有他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。

來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。

但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。

有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。

他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。

接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。

當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裏面全是錢。

窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。

十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。

但是，約定在先，他仍然憋著不能說。

接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。

正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明究理，兩人吵了起來。

這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了...

既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。

偽裝成看門的耶穌出現，指著十字架上說：「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」

看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」

耶穌說：「哎～那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」

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這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：

『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。
我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。
若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。』

人生的事，沒有十全十美。
但是，我們應認真活在當下。

送給你一段馬斯洛說過的話：
『心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。』

在順境中感恩，
在逆境中依舊心存喜樂，
認真地活在當下。

花爵大大你好

先找一些，不夠再說。

http://hk.geocities.com/hkuartscell/treasure/being_jesus.htm

http://home.kimo.com.tw/davstone.tw/article9.htm

http://student.msjh.tp.edu.tw/~c0105b/story11.htm

http://www.dcccmcf.net/sotry11.htm

http://www.gracechapel.org.hk/tuenmun/main/share/share3.html

如乞兒聞:



很遺憾,這句話通常都是對的......



最可怕的謊言,並非虛假,而是不明究理的真實.

最可怕的錯誤,並非表相,而是看似真實的錯覺.



真正的魔鬼,並非邪惡,而是自以為是自以為善.

真正的撒旦,並非壞人,而是自以為聰明的傻蛋.



所以,

站在占卜背後的撒旦,往往不是魔鬼,

而是尚不明究理的自己...

藏於命裡背後的魔鬼,往往不是邪惡,

而是自以為真實的錯覺!!



嗯...吾人還是

先紮好 "身是菩提樹,心如明鏡台!" 的基礎

再臻於 "菩提本無樹,明鏡亦非台~" 的境地吧...呵呵呵~^^



希望乞兒的 [測卜需知] 和 [占卜師守則] 可以供大大們做個參考......





\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

呵呵呵...

謝謝兄熱心提供網路出處哦~^^

但,您有沒有發現
乞兒修改了本文中的一句話呢


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

呵呵花子
“人生的事，沒有十全十美。
但是，我們應認真活在當下。”

這句話與”平常心”異曲同功.
最簡單卻不易作到.

上面故事其實主要的在背後意義的體會.
否則
故事本身也是有瑕疵的
就是......

耶穌明知假耶穌不勝任.而導致....
“那位年輕人，他所搭乘的船正沉入海中。”

....卻任其發生

或許該發生的.難以避免.
人只能夠盡其努力.再來就是順命隨緣了.