作者：緣覺

證照時代已經來臨，每一張證照都代表具備某種專業知能，在就業市場僅具備基本技能已失去競爭力，因為未來的職場靠的是實力的展現，能力的發揮。失業率逐年創新高，裁員人數也一家比一家多，用「能力」去減少「人力」的「一人多用」似乎是目前企業的需求，所以增加工作的附加價值與強化專業知識（know-how)將成為一種趨勢。

這種工作的附加價值，古時候稱為「技藝」，現代人則叫做「技能」，技能之於生涯規劃，從六吉煞星的五行屬性中缺少「木」的特質，約略可看出吉煞的功能不在於「專業知識」領域，而在於提升專業知識的附加價值，在職場上扮演著輔助或強化的角色。換言之，六吉煞是屬於一種不成「材」的「才」能。

每個人都具有與生俱來的天性（個人特質、性格、靜態、先天）與天份，如果每個人都能活用自己的天性或天份，就能夠充分發揮自己的潛能，即使面對複雜多變的環境，也能夠適時掌握變化的趨勢，使自己的人生過得更充實、更有意義。其中六吉煞星就是屬於後者的天份，包括興趣、性向、才能，較為動態而具可塑性，往往需要靠後天養成。

怎樣選擇自己的科系，判斷自己比較適於就讀理工或文法商，或考試的職系，或就業的行業選擇，六吉煞星倒是一個可以用來衡量個人適應性強弱程度的參考資料。瞭解自己的弱點，才能建設自己的優點。

「有諸內必形諸於外」，從「興趣」便可知道外在的「性向」，在從外在的「性向」又可知道內在的「特質」。

從斗數將擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫視作六煞星，不難看出中國古代科技之所以沒落的原因。儒家專講道德，又用於釋經考據太多﹔《禮王制》中有云﹕「作奇技淫巧以感眾者殺」，重本業輕視雜技，故不屑談及「怪力亂神」之事物，對技術性或科學性的觀念和創作，認為是「玩物喪志」，完全抹煞科技的重要性，令人慨嘆。盱衡大學畢業生的就業市場與行情，古代所界定的吉星或煞星的判斷有待重新評估。

六煞星有很多特質酷似拓荒者，具有很多與拓荒者同樣的品格﹕事業心和進取心、隨時準備以自己的才智迎戰並克服困難的冒險精神，對現有知識和流行觀念的不滿足、難以滿足的好奇心、創作性高、具有超強忍耐意志力，以及急於試驗自己判斷力的迫切心情。所以命宮和遷移宮有六煞星聚集，以從事科學或技術等研究工作最能發揮自己的潛能。

原則上，煞星皆為技術星，講究實務，具研究精神，故易流於以「藝」謀生。恰與當前社會就業的趨勢需求「一技之長」相符，卻又與走向人文之途的吉星相反。

六吉星有天魁、天鉞、左輔、右弼、文昌、文曲。很多特質酷似文人雅士，具有很多與文人同樣的品格，與雅士同樣的品味﹔如果從事研究工作，鑽研學問，就能夠對社會有所貢獻，留下偉大的成就。就選擇科系而言，吉星多者對文法商較為得心應手，就應該盡量避開煞星較為專長的理工，不然數學、物理、化學考試分數老是比煞星多「一點」（煞星考95分，吉星考9.5分），無法取己之長，避己之短，再怎麼努力也徒然。

在古代科舉制度下，六吉星成了官場的「入場券」，不僅要「成雙入對」進場，還要「對號入座」，一點也不能含糊、馬虎。書云：「文星暗拱賈誼允矣登科」（如命宮有吉遷移官祿財帛三方有昌曲科星朝拱者是也）、「輔弼遇財官衣緋著紫」（如身命有正星或吉遇三方財帛官祿官有輔弼來朝是也）、「魁鉞同行位居台輔祿文拱命貴而且富」（假如魁鉞守身命兼得權祿昌曲吉曜來拱無不富貴但有刑忌）、「左右同宮披羅衣紫」（辰戍宮安命正月七月生者丑宮安命九月生者人宮安命四月生者卯亥宮安）。現代工商社會的看法有點改變，有眾「煞」雲集，商場上搶錢才狠，若幸逢「吉」星高照，當選「民代」，為民喉舌，來個文武皆備，到立法院的議事堂上，不論「舌頭」或「拳頭」，都能展現極大的揮灑空間。

命盤上的文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞六吉星與擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫六煞星，古人將之二極化，不是吉就是凶，這似乎與宋代王朝由文人統治有關。觀察今人或塑或繪或雕古聖先賢之像，總是考慮到文武雙全，如孔聖先師腰佩把劍，武聖關公手握書卷。今人何不將之視為文星與武星？我們一向講究身心平衡，命盤的吉凶道理正是如此，講究剛柔並濟，動靜皆備，有時能以退為進，反而掌握先機。

　

五行配置

《紫微斗數全書》：

「 魁鉞二星屬火　天馬屬火　擎羊屬金北斗浮星化刑　　　化羅屬金北斗助星化忌

火星屬火南斗助星　　　　鈴星屬火南斗助星　　　　　天空地劫屬 」。

在《斗數宣微》的〈問答二十五條〉一節中，針對「地空」、「天空」的辨正，全文如下：「問：天空地劫本屬二星，並無地空之名，或有用之者，究屬從何為是﹖答：書有兩種法各不同，一本載地空地劫，為凶煞之星，另有天空與旬空截空同類。原註云地劫為劫殺星，地空為空亡星，二星入身命，均不利，考之事實，頗有奇驗。一本載天空地劫，並無地空，即目下之流行本，疑是後人重刻，刪去地空，改為天空，有失本旨，仍當遵循舊制為是。」

依工作需要，大體上可以把六吉煞星歸納為四大類，即火、金、水和土。

五行屬火的煞星有火星、鈴星、地空（《紫微斗數全書》稱為天空）、地劫，吉星有天

魁、天鉞。

五行屬金的煞星有擎羊、陀羅（《十八飛星策天紫微斗數全集》的〈星垣論〉把它歸屬丙

火），吉星有文昌。

五行屬水的吉星有文曲。

五行屬土的吉星有左輔、右弼（《十八飛星策天紫微斗數全集》的〈星垣論〉把它歸屬

水）。

從以上的五行配置可以看出六吉煞的「火」力強大、「熱」力四射，佔全員的二分之一。強調創造力和行動力的重要性，因為唯有立即行動才能搶得先機，創造機會，才有希望創造未來的「光明」前途。在「盡人事」的基本條件與步驟（請參考〈生涯規劃的最好工具〉一文），「火」就是豐富的熱情，是喜歡的火種，也是興趣的火苗。喜歡一件事或是有興趣，就會投入熱情，熱衷於讀書、研究、實驗或習藝、表演，火的特質本來就很愛現，表現欲很強，好像「十八般武藝」皆精通一樣，自然會讓人覺得您「多才多藝」，能夠吸引住貴人的「眼光」，受人提攜的機會就比別人多，這大概就是天魁、天鉞之所以為貴人星的主要原因吧！ 君不見天鉞的「鉞」正是中國十八般武藝裡的九長之一，其他八長是鎗、戟、棍、叉、鐺、鉤、槊、環。尤其演藝圈討生活的人，如果命盤六吉煞裡沒有三把「火」（貴人火、熱情火、創意火），很難照亮自己。

雖說只要狂熱不退，想學得一技或多技之能絕不是件難事，甚至還能身懷「絕技」也說不定。但如果沒有屬「金」的擎羊、陀羅或文昌這三劍客搭配演出，鼎力相助，也只不過是鄉間「野戲」一場，永遠上不了「國家劇院」或「國際舞台」。因為缺乏「毅力」，相對地就吃不了苦，受不了困，克不了難，就很難突破瓶頸、精益求精，更遑論更上一層樓。

原則上，不論吉或煞星，都要有「熱力四射」的火和「金光閃閃」的金一起奮鬥，才能有所發揮。吉煞性情的判斷只是文（才藝）與武（技藝）之分，交叉組合或許還可細分為文中帶武與武中帶文之別。例如：地空加上文昌就是成為科幻小說作家的夢幻組合，而地劫加上文昌就是成為武俠小說作家的最佳拍檔。

另外值得一提的是，對流行事務具有敏銳感受力的人，往往就是吉煞星的水火組合，喜歡捕捉流行的訊息，閱讀流行雜誌，走在新潮流的尖端，如果再加上一火，反傳統的流行風將是由他（她）吹起；假如都是吉星的水火組合，反而傾向於在設計的表現能力上，對室內設計或產品包裝設計、服裝設計等「美」的東西比較有興趣。